ከሩቅ የሚታየው የመልክ ሀውልት ቤኔዲክትን አቢ፣ በሰሜን ወደ መልከ ወንዝ እና ወደ ዳኑቤ በሚወስደው ገደላማ ገደል ላይ በደማቅ ቢጫ ያበራል። በአውሮፓ ውስጥ ካሉት እጅግ በጣም ቆንጆ እና ትልቅ የተዋሃዱ ባሮክ ስብስቦች አንዱ እንደመሆኑ፣ የዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ነው።

831 ቦታው ሜዲሊካ (= የድንበር ወንዝ) ተብሎ የተጠቀሰ ሲሆን እንደ ንጉሳዊ ልማዶች እና ቤተመንግስት ወረዳ አስፈላጊ ነበር።
በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ንጉሠ ነገሥቱ የባቢንበርግ አንደኛ ሊዮፖልድ በዳንዩብ በኩል ጠባብ ንጣፍ ፣ ግንቡ ፣ የተመሸገ ሰፈራ ፣ መሃል ላይ።
በመልክ የአቢይ ቤተ መፃህፍት ውስጥ ያሉ የእጅ ጽሑፎች በማርግራብ ሊዮፖልድ XNUMX ስር ያሉትን የካህናት ማህበረሰብ ያመለክታሉ። ገዥነቱን ወደ ምሥራቅ ወደ ቱልን፣ ክሎስተርንቡርግ እና ቪየና በመስፋፋቱ የሜልከር በርግ ጠቀሜታውን አጥቷል። ነገር ግን ሜልክ ለ Babenbergs መቃብር እና ለሴንት. ኮሎማን፣ የአገሪቱ የመጀመሪያ ጠባቂ ቅዱስ።
ዳግማዊ ማርግሬቭ ሊዮፖልድ ከከተማው በላይ ባለው አለት ላይ የተሰራ ገዳም ነበረው፣ እሱም ከላምባች አቢ የመጡ የቤኔዲክት መነኮሳት በ1089 ወደ ገቡበት። ሊዮፖልድ III ወደ ቤኔዲክቲኖች የ Babenberg ቤተመንግስት ምሽግ ፣ እንዲሁም ግዛቶች እና ደብሮች እና የሜልክ መንደር ተላልፈዋል።

ገዳሙ የተመሰረተው በማርቃድ በመሆኑ በ1122 ከፓሳው ሀገረ ስብከት ሥልጣን ተወግዶ በቀጥታ በሊቀ ጳጳሱ ሥር ተቀምጧል።
እስከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የመልከ ስቲፍት የባህል፣ የእውቀት እና የኢኮኖሚ እድገት እና የገዳም ትምህርት ቤት ከ1160 ጀምሮ በእጅ ፅሁፎች ተመዝግቧል።
በ13ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ አንድ ትልቅ እሳት አጠፋ። ገዳም ፣ ቤተ ክርስቲያን እና ሁሉም ግንባታዎች። የገዳማዊው ሥርዓት እና የኢኮኖሚ መሠረት በቸነፈር እና በመጥፎ ሰብል ተናወጠ። በገዳማት ውስጥ የመነኮሳትን ዓለማዊነት እና ተያያዥ በደል ላይ የተሰነዘረው ትችት በ 1414 በኮንስታንስ ጉባኤ ውሳኔ ተሻሽሏል. የጣሊያንን ገዳም ሱቢያኮ ምሳሌ በመከተል ሁሉም የቤኔዲክት ገዳማት በቤኔዲክት አገዛዝ እሳቤዎች ላይ የተመሰረቱ መሆን አለባቸው. የእነዚህ እድሳት ማእከል ሜልክ ነበር።
በሱቢያኮ የሚገኘው የኢጣሊያ ቤኔዲክትን ገዳም አበምኔት እና የቀድሞ የቪየና ዩኒቨርሲቲ ዋና አስተዳዳሪ የነበረው ኒኮላስ ሴሪንገር “መልክ ተሐድሶን” ተግባራዊ ለማድረግ በመልክአ ገዳም ውስጥ አበምኔት ሆኖ ተሾመ። በእሱ ስር ፣ሜልክ ጥብቅ የገዳማት ተግሣጽ እና ከቪየና ዩኒቨርሲቲ ጋር በተያያዘ ፣ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የባህል ማዕከል ነበር ።
እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩት የመልክ የብራና ጽሑፎች ሁለት ሦስተኛው ከዚህ ዘመን ጀምሮ ነው።