Stift melk
Historie
Den monumentale benediktinerkloster i Melk, der kan ses på afstand, skinner lysegult på en stejl klippe, der skråner mod nord mod Melk-floden og Donau. Som et af de smukkeste og største forenede barokensembler i Europa er det et UNESCOs verdensarvssted.
831 nævnes stedet som Medilica (= grænseflod) og var vigtigt som kongeligt told- og slotsdistrikt.
I anden halvdel af det 10. århundrede angreb kejseren Leopold I af Babenberg med en smal stribe langs Donau, med slottet, en befæstet bebyggelse, i midten.
Manuskripter i Abbey Library of Melk henviser til et fællesskab af præster, der allerede var under markgreve Leopold I. Med udvidelsen af herredømmet mod øst til Tulln, Klosterneuburg og Wien mistede Melker Burg sin betydning. Men Melk fungerede som gravsted for Babenbergerne og som gravsted for St. Koloman, landets første skytshelgen.
Markgreve Leopold II fik bygget et kloster på klippen over byen, som benediktinermunke fra Lambach Abbey flyttede ind i i 1089. Leopold III overført til benediktinerne fæstningen Babenberg-borgen, samt godser og sogne og landsbyen Melk.
Da klostret blev grundlagt af en markgreve, blev det fjernet fra jurisdiktionen for bispedømmet Passau i 1122 og placeret direkte under paven.
Indtil det 13. århundrede Melker Stift oplevede et kulturelt, intellektuelt og økonomisk opsving, og en klosterskole er dokumenteret i manuskripter allerede i 1160.
En stor brand ødelagde slutningen af det 13. århundrede. Kloster, kirke og alle udhuse. Klosterdisciplinen og det økonomiske grundlag blev rystet af pesten og den dårlige høst. Kritikken af munkenes sekularisering og de dertil knyttede overgreb i klostrene resulterede i en reform, som blev besluttet i 1414 ved koncilet i Konstanz. Efter eksemplet med det italienske kloster Subiaco, bør alle benediktinerklostre være baseret på idealerne fra Benedikts regel. Centrum for disse fornyelser var Melk.
Nikolaus Seyringer, abbed for det italienske benediktinerkloster i Subiaco og tidligere rektor for universitetet i Wien, blev indsat som abbed i Melk-klostret for at gennemføre "Melk-reformen". Under ham blev Melk et forbillede for streng klosterdisciplin og i forbindelse med universitetet i Wien et kulturcenter i det 15. århundrede.
To tredjedele af Melk-manuskripterne, der har overlevet indtil i dag, stammer fra denne periode.
Reformationstid
Adelsmænd kom i berøring med lutherdommen på rigsdagene. Også som udtryk for deres politiske modstand mod deres suveræner konverterede størstedelen af adelen til protestantismen. Landmænd og beboere på markedet havde en tendens til at vende sig til den anabaptistiske bevægelses ideer. Antallet af mennesker, der kom ind i klostret, faldt kraftigt. Klostret var på randen af opløsning. I 1566 var der kun tre præster, tre gejstlige og to lægbrødre tilbage i klostret.
For at forhindre lutherske påvirkninger blev sognene i området besat fra klostret. Melk var det regionale centrum for modreformationen. Baseret på modellen fra de seks-klasses jesuiterskoler, i det 12. århundrede. Grundlagt,
ældste skole i Østrig, Melker Klosterschule, omorganiseret. Efter fire år på Melk-skolen gik eleverne på Jesuit College i Wien i to år.
I 1700 blev Berthold Dietmayr valgt til abbed. Dietmayrs mål var at understrege den religiøse, politiske og åndelige betydning af klostret med en ny bygning.
I 1702, kort før Jakob Prandtauer besluttede at bygge et nyt kloster, blev grundstenen til den nye kirke lagt. Interiøret er designet af Antonio Peduzzi, stuk af Johan Pöckh og maleren Johann Michael Rottmayr loftfreskoerne. Paul Troger malede kalkmalerierne i biblioteket og i Marmorhallen. Christian David fra Wien stod for forgyldningen. Joseph Munggenast, en nevø til Prandtauer, afsluttede byggeledelsen efter Prandtauers død.
I 1738 ødelagde en brand i klostret den næsten færdigbyggede bygning.
Endelig blev den nye klosterkirke indviet 8 år senere. Klosterorganist i Melk var den senere Wiener Domkirke Kapellmeister Johann Georg Albrechtsberger.
Det 18. århundrede var en guldalder med hensyn til videnskab og musik. Men på grund af dets betydning for staten, skolevæsenet og sjælesorgen blev klostret ikke lukket under Joseph II som mange andre klostre.
I 1785 placerede kejser Joseph II klostret under ledelse af en statskommandant abbed. Disse bestemmelser blev ophævet efter Joseph II's død.
I 1848 mistede klostret sin ejendomsret, og de økonomiske erstatningspenge, der blev modtaget herfra, blev brugt til den almindelige renovering af klostret. Abbed Karl 1875-1909 havde stor indflydelse på livet i regionen. Der blev oprettet en børnehave, og klostret donerede jord til byen. Endvidere blev der på abbed Karls initiativ plantet cidertræer langs landevejene, som stadig præger landskabet i dag.
I begyndelsen af det 20. århundrede blev der installeret kloakker, nye vandrør og elektriske lys. For at finansiere klostret solgte man i 1926 blandt andet en Gutenberg-bibel til Yale University.
Efter annekteringen af Østrig i 1938 blev klostergymnasiet lukket af nationalsocialisterne og den største del af klosterbygningen blev konfiskeret til et statsgymnasium. Klosteret overlevede krigen og den efterfølgende besættelsesperiode næsten uden skader.
Restaurering af indgangsbygningen og prælatens gårdhave samt strukturanalysen i biblioteket og Kolomani-salen var nødvendige for at fejre 900-året for klostret i 1989 med en udstilling.
pennen
Komplekset, bygget ensartet i barokstil af Jakob Prandtauer, har 2 synlige sider. I øst, paladsindgangen smalle side med portalen færdig i 1718, som er flankeret af to bastioner. Den sydlige bastion er en befæstning fra 1650, en anden bastion på højre side af portalen blev bygget for symmetriens skyld.
Mod vest oplever vi en teaterforestilling fra kirkefacaden til altanen med en fjern udsigt over Donaudalen og husene i byen Melk ved foden af klostret.
Ind i mellem følger gårdrum af forskellige dimensioner efter hinanden, som er orienteret mod kirken. Krydser man portbygningen kommer man ind i portvagtens gård, hvor det ene af de to Babenberg-tårne er placeret på højre side. Det er en del af en gammel befæstning.
Vi fortsætter gennem buegangen og er nu i en to-etagers lys sal, Benediktihalle, med en fresko af St. Benedikt på loftet.
Herfra ser vi ind i den trapezformede prælats gårdhave. Midt i gården stod Kolomani-fontænen indtil 1722, som abbed Berthold Dietmayr gav til købstaden Melk. Et springvand fra det opløste Waldhausen Abbey står nu i stedet for Kolomani-springvandet midt i prælatens hof.
Enkelhed og rolig harmoni præger facadestrukturen i de omkringliggende bygninger. Barokke malerier på de centrale gavle af Franz Rosenstingl, der skildrer de fire kardinaldyder (mådeholdenhed, visdom, tapperhed, retfærdighed), blev i 1988 erstattet af moderne afbildninger af nutidige malere.
Kaiserstiege, Kaisertrakt og Museum
Fra Prälatenhof går vi over det venstre bagerste hjørne gennem porten over en søjlegang til Kaiserstiege, den statelige trappe. Trangt i den nederste del folder den sig ud opad med stuk og skulpturer.
På første sal løber den 196 m lange Kaisergang gennem næsten hele husets sydlige front.
Portrætmalerier af alle østrigske herskere, Babenberger og Habsburg, er ophængt på væggene i Kaisergang i Melk Abbey. Herfra træder vi ind i kejserfamiliens værelser, der bruges som klostermuseum. "Melker Kreuz", doneret af hertug Rudolf IV, en værdifuld ramme om et af de højest rangerende relikvier, en partikel fra Kristi kors, udstilles kun ved særlige lejligheder.
colomani monstrans
En anden skat ved klostret er Kolomani-monstransen med underkæben af St. Koloman, Dar. Hvert år på Sankt Kolomans festdag, den 13. oktober, vises den ved en gudstjeneste til minde om helgenen. Ellers er Kolomani-monstransen udstillet i Abbey Museum of Melk Abbey, som ligger i de tidligere kejserlige værelser.
Marmor Hall
Marmorhallen, der er to etager høj, forbinder den kejserlige fløj som en banket- og spisesal for sekulære gæster. Hallen blev opvarmet med varmluft via et smedejernsgitter nedlagt i gulvet i midten af hallen.
Et monumentalt loftmaleri af Paul Troger på det kraftigt rillede flade loft i Marble Hall of Melk Abbey er imponerende, som han opnåede national berømmelse med. "Pallas Athenes triumf og sejr over de mørke magter" skildrer figurer, der svæver i en himmelsk zone over malet falsk arkitektur.
bibliotek
Efter kirken er biblioteket det næstvigtigste rum i et benediktinerkloster og har derfor eksisteret siden grundlæggelsen af Melk klosteret.
Melk Biblioteket er opdelt i to hovedrum. I det andet mindre rum fungerer en indbygget vindeltrappe som adgang til det omkringliggende galleri.
Loftfreskomaleriet af Paul Troger i det største af de to biblioteksrum skaber en åndelig kontrast til loftfresken i Marble Hall of Melk Abbey. Mørkt træ med indlægsarbejde og den matchende, ensartede gyldenbrune farve af bogryggene bestemmer den imponerende, harmoniske rumoplevelse. På øverste etage er der to læsesale med fresker af Johann Bergl, som ikke er tilgængelige for offentligheden. Biblioteket i Melk Abbey indeholder omkring 1800 manuskripter siden det 9. århundrede og i alt omkring 100.000 bind.
Collegiate Church of St. Peter og St. Paul, indviet i 1746
Højdepunktet i det barokke klosterkompleks i Melk Abbey er kollegialkirken, en tårnhøj kuppelkirke med en facade med dobbelttårne efter model af den romerske jesuittkirke Il Gesu.
Vi træder ind i en mægtig, tøndehvælvet sal med sidekapeller og oratorier og en 64 meter høj trommekuppel. En stor del af design og forslag til dette kirkeinteriør kan spores tilbage til den italienske teaterarkitekt Antonio Beduzzi.
Inde i Melk Kollegiale Kirke åbner et pompøst, barok kunstværk sig foran os. En synergi af arkitektur, stuk, udskæringer, alterstrukturer og vægmalerier dekoreret med bladguld, stuk og marmor. Freskerne af Johann Michael Rottmayr, Paul Trogers altertavler, prædikestolen og højalteret designet af Giuseppe Galli-Bibiena, skulpturer designet af Lorenzo Mattielli og skulpturerne af Peter Widerin skaber det overvældende helhedsindtryk af denne høje barokkirke.
Af det store orgel bygget af den wienske orgelbygger Gottfried Sonnholz er kun orglets ydre udseende fra dengang det blev bygget i 1731/32 bevaret. Selve arbejdet blev opgivet i 1929 under en ombygning. Dagens orgel blev bygget af Gregor-Hradetzky i 1970.
haver
Den barokke klosterpark med udsigt til den barokke havepavillon i stueetagen er oprindeligt designet med barokblomster, grønne planter og grusornamenter, fra baroktidens "paradis"-haveidé på det tidspunkt, hvor den blev skabt. Haven er baseret på et filosofisk-teologisk begreb, det hellige nummer 3. Parken er anlagt i 3 terrasser med vandbassin, vand som symbol på livet, på 3. terrasse. Det barokke buede springvandsbassin i stueetagen, midt i havens og havepavillonens længdeakse, svarer til lanternen over kirkekuplen, hvori St. Ånden, den tredje guddommelige person, er repræsenteret i form af en due som et symbol på livet.
Efter 1800 blev en engelsk landskabspark designet. Parken blev derefter tilgroet indtil klosterparken blev renoveret i 1995. "Ærestemplet", en nybarok, ottesidet åben søjlepavillon med mansardhætte på klosterparkens 3. terrasse og et springvand blev restaureret, ligesom det gamle system af stier. En allé af lindetræer, hvoraf nogle er omkring 250 år gamle, er plantet på det højeste punkt i klosterparken. Accenter af samtidskunst forbinder parken med nutiden.
Installationen af "Benedictus-Weg" har temaet "Benedictus den salige" som indhold. Paradishaven var anlagt efter gamle forbilleder fra klosterhaver, med lægeurter og stærkt farvede og velduftende planter.
Nedenfor er en "Jardin méditerranée" en eksotisk middelhavshave. Bibelske planter som figentræer, vinstokke, en palme og et æbletræ er plantet længere langs stien.
havepavillon
Den barokke havepavillon i klosterparkens stueetage er et blikfang.
I 1747/48 byggede Franz Munggenast havepavillonen til præsterne som et sted at slappe af efter de strenge fasteperioder. De kure, der blev brugt på det tidspunkt, som for eksempel blodårer og forskellige afgiftningskure, krævede styrkelse efterfølgende. Munkene blev delt i to grupper, den ene fortsatte med normalt klosterliv, mens den anden fik lov til at hvile.
Malerierne af Johann W. Bergl, elev af Paul Troger og ven af Franz Anton Maulbertsch, viser en fantasifuld barokholdning til livet, malede paradisiske forhold, som kontrast til klosterlivets askese. Temaet for kalkmalerierne over vinduer og døre i pavillonens store sal er sansernes verden. Putti repræsenterer de fem sanser, for eksempel er smagssansen, den vigtigste sans, repræsenteret to gange, som at drikke i syd og at spise i nord.
Solen skinner i midten af loftfreskoen, himlens hvælving, og over den ser vi en bue af stjernetegn med de månedlige tegn på årstiderne forår, sommer og efterår.
På kanterne af loftfreskomaleriet på det malede loft er de fire dengang kendte kontinenter afbildet: Europa i nord, Asien i øst, Afrika i syd og Amerika i vest. Eksotiske scener kan ses i de andre rum, såsom opdagelsen af Amerika i østrummet. Afbildninger af engle, der spiller kort eller engle med billardkøer, indikerer, at dette rum blev brugt som spillehal.
I sommermånederne bruges hovedsalen i havepavillonen ved Melk Abbey som scene for koncerter ved de internationale barokdage i pinsen eller sommerkoncerterne i august.
Melk Abbey og dens park danner en harmonisk helhed gennem samspillet mellem de åndelige og naturniveauer.