Wachau
sydøstlige bred af Donau
Mælk
Slots- og klosterbebyggelsen ligger sydøst under det oprindelige slot bygget på et højt klippeplateau ved Melk og Donau.
Benediktinerklostret dominerer byen på grund af dens beliggenhed og dimensioner og havde også herregårdsrettigheder over byen.
Navnet medilica blev første gang nævnt i et dokument i 831.
På grund af sin beliggenhed ved Donau og på den gamle kejservej var Melk et vigtigt handelscenter for salt, jern og vin og var sæde for et betalings- og toldkontor, samt centrum for talrige laug.
Markedspladsen i Melk blev bygget som en rektangulær plads i det 13. århundrede. oprettet.
Indtil det 14. århundrede Den bystruktur, der stadig er genkendelig i dag, blev skabt inden for den tidligere bymur. Bygningerne i den gamle bydel går tilbage til det 15. og 16. århundrede.
Den fritstående nygotiske bykirke blev bygget i det 15. århundrede. Grundlagt.
Historien om byen Melk med dens historiske seværdigheder som "Haus am Stein", landskabsapoteket eller det ældste postkontor i Østrig er beskrevet på informationstavler på byens bygninger. Historien om byen Melk kan høres ved hjælp af lydguiden, som kan lånes fra Wachau Info Center.
Efter at byens befæstning blev fjernet i det 19. århundrede. bopladsområdet blev udvidet med sommerhuskvarter, bypark og administrationsbygning. I 1898 fik Melk byrettigheder.
Freiherr von Birago-kasernen, som er synlig på lang afstand, har eksisteret over for Stiftsfelsen siden 1913. Fra 1944 til 1945 var der en underlejr til koncentrationslejren Mauthausen på dette sted, hvor der blev produceret kuglelejer til Steyr Daimler Puch AG.
Schoenbuehel
Omkring 1100 var Schönbühel-området ejet af Passau bisperåd.
Lokaliteten er en landsby med flere gade ved foden af et slot, som blev bygget på en stejl klippehøj over Donau.
Langs den snoede vej ned fra slottet præger en løs bebyggelse bybilledet. I Schönbühel var der et stort jødisk samfund med en synagoge indtil 1671.
Fra 1411 var Schönbühel ejet af Starhemberg-familien. Schönbühel var i det 16. og begyndelsen af det 17. århundrede. blandt Starhembergerne som et centrum for protestantismen. De repræsenterede ikke kun religiøse bekymringer, men støttede også virksomhedsbevægelsens mål mod de suveræner, der stræbte efter absolutisme.
I slaget ved Det Hvide Bjerg nær Prag (1620), under "Trediveårskrigen", blev den protestantiske bøhmiske hær og Starhemberg besejret af den katolske kejser Ferdinand II.
Konrad Balthasar von Starhemberg konverterede til katolicismen i 1639. Siden den tid har Starhembergerne erhvervet store godser, også i Bøhmen og Ungarn. De blev lavet af kejser Ferdinand III. i kejsergreverne og i 18-tallet. hævet til rang af kejserlig fyrste og hædret med høje embeder.
Konrad Balthasar von Starhemberg grundlagde et kloster nær Schönbühel Slot i 1666 og overdrog det til de servitiske munke efter otte års byggeri.
Storhedstiden for Schönbüheler Servite-klosteret med pilgrimskirke varede indtil Josefineklosterreformen. I 1980 blev Servite-klosteret i Schönbühel opløst.
Aggsbach landsby
Den lille rækkelandsby Aggsbach-Dorf ligger på en oversvømmet terrasse ved foden af slotsbakken. Beboelsesbygninger fra det 19. og 20. århundrede ligger langs Donauuferstrasse.
Der har været en hammermølle i Aggsbach Dorf siden 16-tallet. Smedjen blev drevet med vandkraft via en dam, der blev fodret af Wolfsteinbach.
Smedjen i Aggsbach-Dorf hyldede nabolejehuset. Ejer Josef Pehn arbejdede som den sidste smed indtil 1956.
Hammermøllen blev restaureret til sin oprindelige stand og genåbnet i 2022 som center for smedearbejde.
Aggsteinerhof fra det 17./18. århundrede ligger nord for byen ved Donaus bred. århundrede
Indtil 1991 var der en udskibningsmole og et posthus. Den tilstødende bygning nr. 14 fra 1465 var oprindeligt betalingshus og blev senere brugt som skovriderbolig.
St. Johann im Mauerthale
St. Johann im Mauerthale er et pilgrimssted og overgangssted for træktraktorer.
Den første kirke blev bygget i 800 e.Kr., i det 13. århundrede. kirkedistriktet var underordnet Salzburg klosteret St. Peter. Den nuværende bygningsmasse er fra første halvdel af 15-tallet.
Der var en kirkegård omkring kirken, som primært var beregnet til de døde fra den afsidesliggende Maria Langegg, Salzburgs regionale domstol og administrative domstol siden 1623.
Et romersk vagttårn, hvis nordlige væg når op til kirketagets niveau, er integreret i filialkirken St. Johannes integreret i St. Johann im Mauerthale.
Et senromansk monumentalmaleri fra omkring 1240 kan ses i kirkens indre.
En stor freskomaleri af Sankt Christopher fra det 16. århundrede var malet på ydervæggen ud mod Donau. udsat.
St. Johann er et fontænereservat. Brøndkulten kombinerer gamle dåbsceremonier med tilbedelsen af St. John, den velsignede Albinus og hans ledsager St. Rosalia.
Albinus var elev og senere leder af den anerkendte katedralskole i York. Han blev anset for sin tids største lærde. I 781 mødte Albinus Karl den Store i Parma. Albinus blev en indflydelsesrig rådgiver for Karl den Store i spørgsmål om stat og kirke.
Fontænereservatet ved siden af kirken, den barokke Johannesbrunnen, er omgivet af en stenbrudsmur. Fire søjler, der omgiver springvandet, understøtter det klokkeformede tagstenstag. Tidligere var gudstjenestestedet meget velbesøgt på pilgrimsdage, så flere præster var i kirketjeneste på disse dage.
Salzburg og Arns landsbyerne
Siden en donation i 860 af kong Ludwig den tyske af 24 kongelige hove til ærkebispedømmet Salzburg, har Arnsdörfer været herredømmet for de Salzburgske prins-ærkebiskopper.
(Königshufe er et middelalderligt markmål af ryddet kongejord, 1 Königshufe = 47,7 ha).
Godset i Wachau på højre bred af Donau refererer til St. Johann im Mauerthale, Oberarnsdorf, Hofarnsdorf, Mitterarnsdorf og Bacharnsdorf. Navnet Arnsdorf går tilbage til ærkebiskop Arn(o), som var den første ærkebiskop i det nye ærkebispedømme i Salzburg og abbed for benediktinerklosteret St. Peter.
Sognekirken i Hofarnsdorf er viet til St. Dedikeret til Rupert. Rupert var en frankisk aristokrat, Salzburgs grundlægger og første abbed af St. Peter's Abbey.
Bispedømmet Chiemsee, Salzburg Domkapittel, Benediktinerklosteret St. Peter, Benediktinerklosteret Nonnberg, Benediktinerklosteret Admont, Augustinerkanonerne i Höglwörth, Salzburgs borgerhospital St. Blasius og Kirken i Byen Salzburg-Mülln var udstyret med vingårde.
Ud over ærkebispedømmet Salzburg havde Salzburg Domkapittel besiddelser med deres egne herregårdsrettigheder. Sognet i Hofarnsdorf blev passet af domkapitlet i Salzburg.
Betydningen af Salzburg-ejendommene lå i vinproduktionen. Blandet landbrug var typisk for vinland, herunder landbrug, husdyrbrug og skovbrug. En mølle i Kupfertal hørte til gården, og den sidste møller døde i 1882.
Vinbønderne havde det altid bedre end bønderne. Vindyrkning var en særlig kultur, der krævede særlig viden, så adelen og kirken var afhængige af vinbønderne. Da vinbønderne ikke behøvede at arbejde med en håndrobot, var der ingen opstande i vinavlerområdet Wachau på tiden for bondekrigene.
Forvalteren i Hofarnsdorf var ærkebiskoppens vigtigste embedsmand. Bergmeisteren stod for selve vindyrkningen. Druerne blev forarbejdet i de respektive klostres høstgårde.
Herregårdsejendommene gav deres vinland "lager" og blev forpagtet for eksempel for den tredje spand. Sygeplejersken var som suveræn embedsmand ansvarlig for administration og opkrævning af skatter samt leder af en sygeplejedomstol. Højesteret var i Spitz ved Donau.
I 1623 var Hanns Lorenz v. Kueffstain byretten i Langegg til ærkebiskop Paris v. Lodron. Byretten i Langegg omfattede herredømmet af Salzburg prins-ærkebiskoppen, Aggsbach og op til herredømmet Schönbühel.
Ved at overtage byretten var et tilsvarende fængsel nødvendigt, så fem jernringe blev fastgjort i fangekælderen i Hofarnsdorf 4.
Salzburg-vinen blev ført op ad Donau til Linz under opsyn af en "beslaglæggelsesejer". Fra Linz til Salzburg blev varerne transporteret videre ad land i vogne.
Vinen, der ikke blev handlet, kunne sælges til befolkningen i "Leutgebhäuser" kroer.
Som ansat i kirken var læreren ansvarlig for gudstjenester og musikken under gudstjenesten, hvorfor skolehuset i Hofansdorf blev bygget ved siden af kirken. Børnene blev trænet i skolen primært til opgaver i kirkens ånd.
Arnsdorf-kontoret omfattede også færgerettighederne, overførslen med zille fra Oberarnsdorf til Spitz. Siden 1928 har en kabelfærge erstattet Zille-turen.
I 1803 blev de kirkelige fyrstedømmer sekulariseret, det kirkelige herregårdsstyre ophørte, besiddelserne blev konfiskeret af statens ejendomsadministration til Cameralfonden og senere solgt til private. Styret af Arnsdörfer forblev med Salzburg indtil 1806, prins-ærkebiskop-Salzburg Meierhof i Hofarnsdorf blev omdannet til et slot i det 19. århundrede. nybygget.
I 1848 sluttede herregården med bøndernes befrielse, og som et resultat blev der dannet politiske fællesskaber.
Værd at nævne i Oberarnsdorf er den tidligere læsegård til benediktinerklosteret St. Peter i Salzburg, som blev bygget i flere faser fra det 15. til det 18. århundrede. Rupert, det tidligere retsbygning og en velbevaret del af et romersk slot i Bacharnsdorf.
roset
I 985/91 blev Rossatz først omtalt som Rosseza, ejet af benediktinerklosteret i Metten. Som foged i Metten Abbey havde Babenbergerne suverænitet over Rossatz.
De overdrog landsbyen med varer som len til Dürnsteiner Kuenringer. Efter Kuenringerne overtog Wallseeren, efterfulgt af ridderne Matthäus von Spaurm, Kirchberger fra 1548, Geimann, Greverne af Lamberg fra 1662, Mollart, Schönborn fra 1768.
Guts- und Waldgenossenschaft Rossatz overtog de tidligere herredømmer i 1859.
Sognet Rosssatz, grundlagt omkring 1300, var i slutningen af det 14. århundrede. indlemmet i benediktinerklosteret Göttweig.
Under reformationen og modreformationen blev der bygget en protestantisk kirke i Rossatzbach i 1599, men den blev aldrig færdig. Der var et hus til den protestantiske prædikant og et bederum i Rossatz.
Evangeliske gudstjenester blev fejret udenfor ved "Evangeliwandl" over Ruhr-landsbyen.
Vinavl har været hovedbeskæftigelsen for beboerne i Rossatz siden den tidlige middelalder. Talrige sogne og klostre ejede vinmarker og læsegårde i Rossatz.
Fra det 14. til det 19. århundrede placeringen ved Donau var afgørende for Rossatz for nogle skibsføreres bosættelse. Stedet havde en gammel vigepligt, og Rossatz var vigtig som overnatningssted for rejsende på Donau.
Meget smukke middelalderhuse, tidligere læsegårde og slottet med en renæssancegård bestemmer Rossatzs centrum.
Bispedømmet Passau i Mautern
Mautern var på en vigtig handelsrute. Mautern, der ligger ved Donau Limes og en Donau-krydsning, var vigtig som handels- og toldsted for salt og jern.
I 803, efter at kejser Karl den Store havde erobret Avarriget, blev det tidligere romerske fortområde genbosat og sikret. Den middelalderlige bymur svarede stort set til de romerske fæstningsværker. Retten til at udøve høj jurisdiktion blev givet til Mautern bydommer fra 1277.
Fra det 10. århundrede var Mautern under bispedømmet Passau, med det administrative hovedkvarter i slottet.
Margaret-kapellet blev bygget på resterne af den romerske lejrmur på bymuren i den sydlige del af den gamle bydel.De ældste dele stammer fra det 9./10. århundrede. Århundrede.
I 1083 indlemmet biskop Altmann von Passau kirken i Göttweig-klosteret. En ny senromansk bygning blev opført omkring år 1300. I 1571 indrettede Sankt Anna Fonden det offentlige hospital her. I det indre, i korrummet, er hele vægmaleriet fra omkring 1300 bevaret i dispositionstegning.
Dagens Nikolaihof, den ældste vingård i Østrig, kom til Passau Augustinerklosteret St. Nikola som en høstgård i 1075. Også her hviler komponenter fra det 15. århundrede af nutidens bygning på resterne af murene i det romerske fort Favianis.
Mauterner Donau-overfarten var økonomisk vigtig for Mautern. Med retten til bro og opførelsen af en træbro i 1463 mistede Mautern sin position ved Donau til venskabsbyerne Krems-Stein.
SLOTTE
Strategiske overvejelser var afgørende for opførelsen af et slot: for at beskytte grænserne, for at afværge fjendens angreb og som et tilflugtssted for befolkningen i nødens stunder.
Slotte blev bygget på begge bredder af Donau for at kontrollere skibsfarten.
Slottet har været repræsentativ bolig for en adelsfamilie siden højmiddelalderen.
Defensiviteten var nu også rettet mod indenlandske magtkampe, som i tilfældet med Aggstein Slot i striden mellem Kuenringer og suverænen.
For de nærmeste omgivelser var betydningen af et slot relateret til slottets herres person, hans rang og magt. Slottet var centrum for retfærdigheden. Selve hoffet mødtes på en offentlig plads uden for slottet.
I slotsherrens interesse var fred og sikkerhed en forudsætning for vellykket landbrugs- og handelsvirksomhed, fordi dette resulterede i afgifter og skatter til hans fordel.
Slotsruinerne af Dürnstein
Slotskomplekset er strategisk placeret højt over byen Dürnstein på en stenet kegle, der falder stejlt ned til Donau.
Azzo von Gobatsburg erhvervede området omkring Dürnstein fra Tegernsee Abbey, hvor hans barnebarn Hadmar I von Kuenring byggede slottet på en bakketop i det 12. århundrede. bygget. En forsvarsmur, som en udvidet bymur, forbinder landsbyen med slottet.
Den første omtale af stednavnet Dürnstein går tilbage til erobringen af kong Richard Løvehjerte på Dürnstein Slot, fra 21. december 1192 til 4. februar 1193. Han blev derefter sendt til den tyske kejser Heinrich VI. leveret. En del af løsesummen, der blev betalt for at frigive den engelske konge, gjorde det muligt at udvide slottet og byen Dürnstein i det 13. og 14. århundrede.
I 1347 blev Dürnstein en by, byvåbenet blev tildelt af kejser Friedrich III. mere end 100 år senere.
I slutningen af Trediveårskrigen i 1645 erobrede svenskerne Dürnstein Slot og sprængte porten i luften. Slottet har ikke været beboet siden da og er forfaldet.
Aggstein slotsruiner
På en smal højderyg, en afsats i øst-vestlig retning, 300 meter over Donaus højre bred, ligger bygget tvillingeslot Aggstein. Et 12 m højt klippefremspring er integreret på hver af de to smalle sider, den østlige hedder Bürgl og den vestlige Stein.
Slotsruinens nuværende bygningsmasse går stort set tilbage til tiden for genopbygningen af Jörg Scheck vom Wald.
Jörg Scheck vom Wald var rådmand og kaptajn for Albrecht V af Habsburg. Han blev betroet slottet og fik til opgave at genopbygge det, efter at det var blevet ødelagt af Frederik II i 1230 og i 1295 af Albrecht I. Jörg Scheck vom Wald modtog vejafgiftsretten for skibe, der sejlede opstrøms, til gengæld var han forpligtet til at vedligeholde trappen langs Donau.
Fra Aggstein Slot åbner udsigten sig bredt i begge retninger, så sejladsen på Donau var sikret. Ethvert nærgående skib kunne rapporteres med trompetsignaler via to blæsende huse på Donau.
Hertug Friedrich III. overtog slottet i 1477. Han ansatte forpagtere, indtil Anna von Polheim, enken efter den sidste forpagter, købte slottet i 1606. Hun lod "Mittelburg" udvide og arvede ejendommen til sin fætter Otto Max von Abensberg-Traun. Herefter blev slottet forsømt og faldt gradvist i forfald. I 1930 købte familien Seilern-Aspang borgruinen.
Slotsruin bagbygning
Hinterhaus Slot blev bygget for at sikre handelsruten fra Donau gennem mere nordlige områder til Bøhmen, som kontrolpost over Donaudalen og som administrativ base. Slottet ejes af Niederaltaich-klosteret som et "castrum in monte", og slottet blev første gang nævnt i et dokument i 1243.
Hertugdømmet Bayern overtog Hinterhaus Slot indtil 1504. Kuenringerne blev len og overdrog Hinterhaus som et "underleendom" til ridderen Arnold von Spitz.
Herefter blev Hinterhaus Slot og Spitz-godset pantsat til Wallseer-familien og fra 1385 til Maissauer-familien.
I 1504 kom slottet Hinterhaus i hertugdømmet Østrigs besiddelse under Enns. Slottet forfaldt i det 16. århundrede, men det fungerede samtidig som et bolværk mod osmannerne, forstærket af opførelsen af to runde tårne. På grund af Napoleonskrigene i 1805 og 1809 forfaldt slottet Hinterhaus endelig. Siden 1970 har ruinerne været ejet af Spitz kommune.
Barokke klostre i Wachau
Reformation og modreformation i Wachau
Storslåede barokke klosterkomplekser af benediktinerklosteret Melk og benediktinerklostret Göttweig skinner langvejs fra ved indgangen og enden af Wachau, det højbarokke kloster Dürnstein hviler imellem.
På tidspunktet for reformationen var Wachau et centrum for protestantismen.
Herrerne Isack og Jakob Aspan, ejere af Förthof ved Stein, var af stor betydning for lutherdommen i årtier. Om søndagen kom hundredvis af mennesker fra Krems Stein ofte til Förthof til prædikenerne. På trods af konflikter med biskop Melchior Khlesl blev protestantiske gudstjenester holdt her indtil 1613. I 1624 kom Förthof med kapellet til kanonerne i Dürnstein og, efter dets afskaffelse i 1788, til Herzogenburg Abbey.
På kirkegården i Spitz an der Donau er der stadig "præstetårnet" med prædikestolen, hvorfra lutherske prædikanter forkyndte Guds ord. Ejerne af Spitz-godset på det tidspunkt, herrerne af Kirchberg og derefter Kueffstainerne, var tilhængere og tilhængere af lutheranismen. Hans Lorenz II. Kueffstain rejste en luthersk kirke i Spitzer Castle. Efter den religiøse koncession, der var givet godserne (1568), var han berettiget dertil. Situationen ændrede sig under kejser Ferdinand 1620. I XNUMX blev slottet og kirken sat i brand, hvorefter hele byen gik op i flammer. Den lutherske kirke i slottet blev ikke genopbygget.
Også i Weißenkirchen var der overvejende protestanter i mere end et halvt århundrede. Man sagde, at der ikke fandtes "værre lutheranere" i hele landet end i Wachau.
På den anden side af Donau i Rossatz dominerede katolikker og derefter protestanter igen. Lutheranerne mødtes også til gudstjenester under åben himmel ved "Evangeliwandl" over byen Rührsdorf.
I Schönbühel var Starhembergerne afgørende for protestantismen. Lutherske gudstjenester fandt sted i det 16. århundrede. i slotskirken i Schönbühel.
Men samfundet blev re-katoliseret efter Konrad Balthasar Graf Starhemberg konverterede til katolicismen i 1639.
Efter afslutningen af Trediveårskrigen er det overvældende flertal af befolkningen i Wachau stadig luthersk. I 30 står der "der er ingen katolik i koncilet". Troskommissioner katoliserede beboerne igen, og protestanter måtte forlade Wachau-dalen.
Benediktinerklosteret Melk
Den monumentale, barokke benediktinerkloster Melk, der er synlig på afstand, skinner i rigt gult på en klippe, der falder stejlt mod nord mod floden Melk og Donau. Som et af de smukkeste og største forenede barokensembler i Europa er det beskyttet som et UNESCOs verdensarvssted.
I anden halvdel af det 10. århundrede anfægtede kejseren Leopold I af Babenberg med en smal stribe langs Donau, hvori midten lå slottet i Melk, en befæstet bebyggelse.
Melk tjente som begravelsessted for Babenbergerne og begravelsessted for St. Koloman, landets første skytshelgen.
Markgreve Leopold II fik bygget et kloster på klippen over landsbyen Melk, som benediktinermunke fra Lambach Abbey flyttede ind i i 1089. Babenberg-borgfæstningen samt varer, sogne og landsbyen Melk blev overført til Leopold III. til benediktinerne som godsejere. I det 12. århundrede en skole blev grundlagt i klosterområdet Melk Abbey, som nu er den ældste skole i Østrig.
Efter at størstedelen af adelen konverterede til protestantismen, og antallet af mennesker, der kom ind i klostret, faldt kraftigt, var klostret på randen af opløsning i 1566. Som et resultat var Melk det regionale centrum for modreformationen.
I 1700 blev Berthold Dietmayr valgt til abbed i Melk Abbey. Berthold Dietmayr satte sig som mål at styrke og understrege klostrets religiøse, politiske og spirituelle betydning ved at bygge en ny barokbygning til Melk Abbey.
Jakob Prandtauer, en vigtig barokbygmester, planlagde nybyggeriet af klosterkomplekset i Melk. Melk Abbey, et af de smukkeste og største forenede barokensembler i Europa, blev indviet i 1746.
Efter sekulariseringen i 1848 mistede Melk Abbey sit godsejerskab. Erstatningsmidler kom den generelle renovering af klostret til gode.
For at finansiere renoveringsarbejdet i begyndelsen af det 20. århundrede solgte Melk Abbey blandt andet en meget værdifuld Gutenberg-bibel fra Abbey Library til Yale University i 1926.
Besøget slutter i Abbey Park med en rundvisning i Melk Abbey med et besøg i Imperial Wing, Marble Hall, Abbey Library, Abbey Church og panoramaudsigten fra balkonen over Donau-dalen. Stien fører gennem de revitaliserede barokhaver til den barokke havepavillon med Johann Wenzel Bergls malede fantasiverdener.
Moderne kunstinstallationer i den tilstødende engelske landskabspark,
komplementere og uddybe den kulturelle oplevelse af et besøg i klostret og forbinde med nutiden.
Benediktinerklosteret Göttweig den "østrigske Montecassino"
Det barokke benediktinerkloster Göttweig knejser umiskendeligt i 422 m over havets overflade i den østlige udkant af Wachau, på en bakke over for byen Krems. Göttweig Abbey kaldes også den "østrigske Montecassino" på grund af dens beliggenhed i bjergene.
Forhistoriske fund på Göttweiger Berg, fra bronze- og jernalderen, vidner om en tidlig bebyggelse. Indtil det 5. århundrede var der en romersk bosættelse på bjerget og en vej fra Mautern/ Favianis til St. Pölten/ Aelium Cetium.
Biskop Altmann von Passau grundlagde Göttweig Abbey i 1083. Som en åndelig herregård var benediktinerklosteret også centrum for magt, administration og forretning. Erentrudis-kapellet, det gamle slot, krypten og kirkens kor er bygninger fra grundlæggelsesperioden.
Göttweig Abbey, et stærkt befæstet klosterkompleks bestående af kirker, kapeller, bolig- og landbrugsbygninger, blev betydeligt udvidet i middelalderen. Under reformationen var Göttweig-klostret truet af katolicismens tilbagegang. Modreformer genoplivede klosterlivet.
En brand i 1718 ødelagde en stor del af Göttweig klosterkomplekset. Grundplansmæssigt er den barokke genopbygning planlagt af Johann Lucas von Hildebrandt efter modellen af klosterresidensen El Escorial.
Særlige seværdigheder i klostret er museet i kejserfløjen, kejsertrappen med loftsmaleri af Paul Troger fra 1739, fyrste- og kejserværelserne og kollegialkirken med krypt og kloster.
I barokken var Göttweiger Abbey Library et af de mest fremragende biblioteker i den tysktalende verden. En vigtig musiksamling i biblioteket i Göttweig Abbey fortjener særlig omtale.
Dürnsteins kanoner og det himmelblå tårn
Oprindelsen til Dürnstein klosterbygningen var en Marienkapelle doneret af Elsbeth von Kuenring i 1372.
I 1410 udvidede Otto von Maissau bygningen til at omfatte et kloster, som han overdrog til de augustinerske kanoner fra Wittingau i Bøhmen.
I løbet af 15-tallet blev komplekset udvidet til at omfatte kirke og kloster.
Det nuværende udseende af Dürnstein Abbey går tilbage til Probst Hieronymus Übelbacher.
Han var veluddannet og interesseret i kunst og videnskab. Med forsigtig økonomisk ledelse organiserede han barokrenoveringen af klostret under hensyntagen til det gotiske klosterkompleks. Joseph Munggenast var den øverste byggeleder, og Jakob Prandtauer tegnede indgangsportalen og klostergården.
Bygningen af Dürnstein Abbey er jordagtig okker og sennepsgul, kirketårnet, dateret 1773, er blåt og hvidt. Ved restaureringen fra 1985-2019 blev der fundet fakturaer for smalt-blå farvestoffer (kaliumsilikatglas farvet blåt med kobolt(II)oxid) i klosterarkivet.
Da det blev antaget, at tårnet i Dürnsteins kollegiale kirke var farvet med pigmentet fra pulveriseret koboltglas på byggetidspunktet, blev det renoveret på denne måde. I dag skinner tårnet i Dürnstein Abbey himmelblåt som et symbol på Wachau.
Dürnsteins kanoner blev afskaffet i 1788 og overgivet til de augustinerkanoner i Herzogenburg.
Schönbühel Slot og Servite klosteret
Schönbühel Slot på en udløber, 36 m over Donau ved indgangen til Wachau, udgør sammen med Servitenkloster, der er synligt på afstand, et højdepunkt for landskabsrelateret bygning i Donau-landskabet. Slotskompleksets område var allerede beboet i bronzealderen og derefter af romerne.
Begyndelsen af det 9. århundrede Schönbühel var ejet af bispedømmet Passau. I 1396 kom "castrum Schoenpuhel" i hænderne på greverne af Starhemberg indtil 1819. Slottet over de to klipper i Donau, populært kendt som "Kuh og Kalbl", fik sin nuværende form i det 19. århundrede.
Siden 1927 har slotsgodset været ejet af greverne af Seilern-Aspang. Hele paladskomplekset er privatejet og ikke åbent for offentligheden.
I det 16. århundrede var Schönbühel centrum for reformationen under greverne af Starhemberg. Efter at have konverteret til katolicismen i 1639 grundlagde Konrad Balthasar von Starhemberg et Servite-kloster over murene i en ruineret Donauwarte.
Et Kristi gravkapel blev bygget i korområdet i klosterkirken St. Rosalia og i krypten en unik replika af Bethlehems fødselsgrotte. Hulesystemer som denne fødselsgrotte ligner boligerne hos de tidlige beboere i Betlehem.
Klostrets storhedstid med pilgrimskirken varede indtil Josefinerklosterreformen.
Mangel på præster og tab af stiftelser på grund af sekularisering bragte klostret i vanskeligheder. Kirke- og klosterbygninger blev forsømt og forfaldt. I 1980 forlod de sidste præster klostret. Klosterbygningerne blev returneret til Schönbühel Slot i overensstemmelse med stiftelsesoverenskomsten.
Aggsbach Charterhouse
Heidenreich von Maissau og hans kone Anna fra Kuenringer-familien donerede Aggsbach Charterhouse i 1380.
Indgangen til klostret var længere mod vest ved det store porttårn.
Karteuserkirker havde intet tårn og hverken prædikestol eller orgel, for ligesom med de tidlige franciskanere og trappister skulle guds pris synges af munkene i karteuserkirker.
I det 16. århundrede kun tre munke boede i klostret, og som følge heraf forfaldt bygningerne. Omkring 1600 blev klosteranlægget restaureret i renæssancestil og kirken i det 17. århundrede. renoveret.
Kejser Josef II afskaffede klostret i 1782, godset blev solgt og klostret omdannet til et palads. Klostrets skatte kom senere til Herzogenburg: et gotisk alter fra 1450, Aggsbach-højalteret af Jörg Breu den Ældre. 1501, en træskulptur, Michael-alteret fra 1500 og en træhelligdom.
Museet og meditationshaven, et værk af kunstneren Marianne Maderna, har til formål at bringe besøgende tættere på karteusernes åndelige rigdom.
Turisme i Wachau - fra sommerferiesteder til sommerferier
En sommerferie i Wachau byder på mange muligheder for at opleve Wachau på en aktiv og afslappet måde. Med skibet fra Krems til Melk ved Donau og tilbage med den romantiske Wachaubahn kan du opleve Wachau på en helt særlig måde. Eller cykl langs Donau-cykelstien langs det unikke flodlandskab. En række forskellige vandreture er tilgængelige på World Heritage Trail, i et beskyttet landskab med fantastiske udsigtspunkter over Donau-dalen. En svømmetur i Donau garanterer en forfriskning på varme sommerdage. Middelalderbyer, slotte, klostre og paladser samt museer tilbyder gæster interesseret i kulturviden og stimulerende oplevelser.
Hofsamfundet plejede at trække sig tilbage til deres landejendomme i de varme sommermåneder. Ved at efterligne dette samfund udviklede "sommerferiestedet" sig nogle steder omkring 1800 til en separat industrigren.
Sådan blev Wachau opdaget som et udflugts- og feriemål. Charmen ved "gamle dage" og det unikke landskab har især tiltrukket kunstnere.
Opholdet i landet var et spørgsmål om økonomisk prestige, en social forpligtelse. Det tjente sundheden, var en afbrydelse af hverdagen eller en begejstret længsel efter landet. Aristokratiet og overklassen levede et sofistikeret liv i deres feriehuse og storslåede hoteller.
Sommergæsterne valgte et feriested, som de besøgte igen og igen. Fra juni til september, i op til 3 måneder, med stor bagage og tjenere, tilbragte hele familien sommeren på feriestedet, nogle gange uden fædre, der skulle videre med forretningen.
På grund af den lovbestemte regulering af den arbejdende befolknings fritid og ferieret var det henimod slutningen af 19-tallet. også muligt for privilegerede småborgere eller medlemmer af arbejderklassen at rejse.
De "små mennesker" boede i private kvarterer. De voksne mandlige familiemedlemmer tog kun på sommerferiestedet om aftenen eller om søndagen og havde proviant til familien med.
I mellemkrigstiden løb den legendariske “Busserlzug” hver lørdag eftermiddag fra Wiens Franz-Josefs-Bahnhof til f.eks. Kamptal.
Han stoppede ved alle stationer. Kvinder og børn ventede på perronerne på de fædre, der ankom fra storbyen.
Efter Første Verdenskrig var den generelle økonomiske nød og fødevaremangel stor, så det var en prioritet at brødføde lokalbefolkningen. Vrede mod fremmede var dagens orden.
Efter krigens afslutning satte hyperinflationen ind, og kursen på valutamarkederne styrtdykkede. Sådan blev Østrig et af de billigste feriedestinationer for udenlandske gæster. Der var visumpligt i Europa i XNUMX'erne, hvorigennem mange stater skærmede sig.
Dette blev ophævet mellem det tyske rige og Østrig i 1925.
Vore dages turisme opstod fra sommerferiestedet. Badning i søer, i floden, vandreture og bjergbestigning og yderligere underholdning såsom teater, musikbegivenheder og traditionelt tilbagevendende toldfestivaler tilbydes sommergæster i dag.
kostume og skikke
Wachau-festivaldragten er i Biedermeier-perioden i begyndelsen af det 19. århundrede. udviklede sig. Det er traditionelt båret ved festlige lejligheder og traditionelle begivenheder.
Det festlige kostume til kvinder består af en bred, lang nederdel med en spenser-lignende overdel og hævede ærmer, lavet af små eller mønstrede brokadestoffer. Nakkeindsatsen er plisseret. Et silkeforklæde bindes over nederdelen.
Wachau guldhjelmen og sko med spænde komplementerer det festlige kostume. Som et kostbart håndværk lavet af brokade, silke og guld blonder var Wachau guldhætten et statussymbol for privilegerede middelklassekvinder.
Kvinder fra Wachau bærer en blå-print dirndl lavet af bomuld som deres daglige kostume. Stoffet er hvidt med et lille mønster på en blå baggrund og suppleres med en hvid dirndl-bluse og et almindeligt mørkeblåt forklæde.
Det festlige kostume til mænd består af sorte knæbukser, hvide sokker og en fløjls- eller silkebrokade vest, der bæres over en hvid skjorte. En lang frakke i forskellige farver er trukket over den. Et traditionelt lommetørklæde bundet med et slips, sorte sko med spænder og en sort hat med stenfjergræs (stenfjergræs er beskyttet, det vokser på tørt græs i Wachau) fuldender det festlige kostume.
En væsentlig del af mændenes hverdagskostume er den traditionelle, meget robuste Kalmuck-jakke i det typiske sorte, brune og hvide ternemønster. Den bæres med sorte bukser, hvid bomuldsskjorte og sort hat med stenfjer.
Jakker lavet af Kalmuck stof var arbejdstøjet for sømændene på Donau. Med afslutningen på traditionel rafting blev denne robuste jakke adopteret af Wachau-vinbønderne.
Solhvervsfejring, fra solkult til atmosfærisk festival
Den 21. juni kan solens højeste punkt kombineret med den korteste nat opleves steder i den nordlige trope. Fra denne dag afkortes dagslyset.
Solen var forbundet med det maskuline princip i vestlige kulturer og med det feminine princip i germansktalende lande.
Sommersolhverv, højtiden for lys og ild, begyndelsen af sommeren, er et højdepunkt i løbet af året. Tilbedelsen af solen og det tilbagevendende lys, med solens betydning for jordisk overlevelse, går tilbage til forhistoriske traditioner. Ilden siges at øge solens kraft, ildens rensende effekt siges at holde onde ånder væk fra mennesker og dyr og afværge storme.
I det førkristne Centraleuropa var det en frugtbarhedsfest, og der blev også bedt om en dusør. Den største midsommerfest i Europa finder sted i Stonehenge hvert år.
Siden kristningen har fejringen af sommersolhverv også været kombineret med festdagen til ære for Johannes Døberen, Johannesdag.
Fra slutningen af 17-tallet er der dokumenteret et stort antal midsommerfejringer med særligt omfattende fejringer i Wachau og i Nibelungengau.
Da solhvervsfestlighederne ofte var årsag til alvorlige brande og for oplysningsfolkene "unødvendig overtro", var der et generelt forbud i 1754. Først i anden halvdel af 19-tallet blev solhverv igen fejret som folkefest.
Rejsereportager fra forfattere og journalister gjorde midsommerfejringen i Wachau internationalt kendt på det tidspunkt. På det tidspunkt var de besøgende imponerede over skæret fra tusindvis af små stearinlys, der svævede på Donau.
Hvert år omkring den 21. juni er Donau-regionen Wachau, Nibelungengau, Kremstal præget af storslåede midsommerfester. Tusindvis af besøgende leder allerede efter steder langs Donau i løbet af dagen for at opleve skuet af brændende træbunker langs begge bredder af floden og de omkringliggende bakker og stort farverigt fyrværkeri ved mørkets frembrud.
I Spitz placeres og tændes mere end 3.000 fakler hvert år på Spitz vinterrasser og ved siden af Donau.
Fyrværkeri antændes ved færgen i Weißenkirchen og færgen i Arnsdorf. Det traditionelle brandvandfald flyder imponerende fra Hinterhaus-ruinerne.
Fyrværkeri vil følge i Rosssatzbach og Dürnstein, som du kan opleve særligt godt fra skibet om natten.
Talrige rederier tilbyder ture for denne nat som en del af solhvervsfestlighederne i Wachau og i Nibelungengau.