Melk Abadia
Historia
Melk-eko abadia beneditar monumentalak, urrutitik ikusten dena, distira hori distiratsua du iparralderantz makurtzen den labar malkartsu batean, Melk ibaira eta Danubiorantz. Europako multzo barroko bateratu ederrenetariko eta handienetako bat izanik, UNESCOren Gizateriaren Ondare da.
831. urtean Medilica (= muga ibaia) bezala aipatzen da eta errege ohitura eta gaztelu barruti gisa garrantzitsua izan zen.
X. mendearen bigarren erdian, Enperadoreak Babenbergeko Leopoldo I.a enfeolatu zuen Danubioko zerrenda estu batekin, erdian gaztelua, gotorleku bat, zegoela.
Melk-eko Abadia Liburutegiko eskuizkribuek Leopoldo I.a margravearen menpe zegoen apaiz-komunitate bati egiten diote erreferentzia. Domeinua ekialderantz Tulln, Klosterneuburg eta Vienara hedatzean, Melker Burgek garrantzia galdu zuen. Baina Melk Babenbergtarren ehorzketa-leku gisa eta St. Koloman, herrialdeko lehen zaindaria.
Leopoldo II.a margraveak monasterio bat eraiki zuen hiribilduaren gaineko harkaitzean, eta Lambach abadiako monje beneditarrak joan ziren 1089an. Leopoldo III beneditarrei Babenberg gazteluko gotorlekua transferitu zieten, baita finkak eta parrokiak eta Melk herria ere.
Monasterioa margrave batek sortu zuenez, 1122an Passauko elizbarrutiaren jurisdikziotik kendu eta zuzenean Aita Santuaren menpe jarri zen.
mendera arte Melker Stift-ek gorakada kulturala, intelektuala eta ekonomikoa izan zuen eta monasterio-eskola bat ageri da eskuizkribuetan 13. urtean.
Sute handi batek XIII.mendearen amaiera suntsitu zuen. Monasterioa, eliza eta eraikin guztiak. Diziplina monastikoa eta oinarri ekonomikoak izurrite eta uzta txarrak astindu zituzten. Fraideen sekularizazioari eta monasterioetako abusuei buruzko kritikak 13an Konstantzako kontzilioan erabakitako erreforma eragin zuen. Subiaco italiar monasterioaren adibideari jarraituz, monasterio beneditar guztiek Benediktoren Arauaren idealetan oinarritu beharko lirateke. Berritze horien erdigunea Melk izan zen.
Nikolaus Seyringer, Subiaco italiar beneditar monasterioko abade eta Vienako Unibertsitateko erretore ohia, Melk monasterioan abade ezarri zuten "Melk erreforma" gauzatzeko. Haren mendean, Melk monastiko diziplina zorrotzaren eredu bihurtu zen eta, Vienako Unibertsitatearekin lotuta, kultur zentroa XV.
Garai honetakoak dira gaur arte iraun duten Melk eskuizkribuen bi heren.
Erreforma aldia
Nobleak luteranismoarekin harremanetan jarri ziren Dietetan. Era berean, subiranoekiko zuten erresistentzia politikoaren adierazpen gisa, nobleziaren gehiengoa protestantismora bihurtu zen. Nekazariek eta merkatuko bizilagunek mugimendu anabaptistaren ideietara jo zuten. Monasteriora sartzen zirenen kopuruak behera egin zuen nabarmen. Monasterioa desegiteko zorian zegoen. 1566an hiru apaiz, hiru elizgizon eta bi anai laiko baino ez ziren geratzen monasterioan.
Luteranoen eraginak saihesteko, monasteriotik okupatu zituzten inguruko parrokiak. Melk Kontraerreformaren eskualdeko zentroa izan zen. Sei klaseko jesuiten eskolen ereduan oinarrituta, XII. sortua,
Austriako eskola zaharrena, Melker Klosterschule, berrantolatu zuen. Lau urte Melk eskolan egon ostean, ikasleak Vienako Jesuiten kolegiora joan ziren bi urtez.
1700ean Berthold Dietmayr aukeratu zuten abade. Eraikin berri batekin monasterioaren garrantzi erlijioso, politiko eta espirituala azpimarratzea zen Dietmayren helburua.
1702an, Jakob Prandtauerrek monasterio berri bat eraikitzea erabaki baino gutxira, eliza berriaren oinarrizko harria jarri zuten. Barrualdea Antonio Peduzzik diseinatu zuen, Johan Pöckh-ek iztukuzko lanak eta Johann Michael Rottmayr margolariak sabaiko freskoak. Paul Trogerrek liburutegiko eta Marmolezko Aretoko freskoak margotu zituen. Vienako Christian David izan zen urreztatzeko arduraduna. Joseph Munggenast, Prandtauerren iloba, Prandtauer hil ostean amaitu zuen obra zuzendaritza.
1738an monasterioan izandako sute batek ia amaitutako eraikina suntsitu zuen.
Azkenik, 8 urte geroago inauguratu zuten monasterioko eliza berria. Melk-eko monasterioko organo-jolea Johann Georg Albrechtsberger Vienako katedraleko kapela-maistra izan zen.
mendea urrezko aroa izan zen zientzia eta musika aldetik. Dena den, estatuan, eskola sisteman eta pastoralgintzan zuen garrantziagatik, monasterioa ez zen Jose II.aren menpe itxi beste monasterio asko bezala.
1785ean Jose II.a enperadoreak monasterioa estatuko abade komandante baten gidaritzapean jarri zuen. Xedapen horiek deuseztatu ziren Jose II.a hil ondoren.
1848an monasterioak lur-jabetza galdu zuen, eta honetatik jasotako diru-konpentsazio dirua monasterioa orokorrean berritzeko erabili zen. Karl abadeak 1875-1909 eragin handia izan zuen eskualdeko bizitzan. Haurtzaindegia sortu zen eta monasterioak lurrak eman zizkion hiriari. Gainera, Karl abadearen ekimenez, sagardoak landatu zituzten landa-bideetan, gaur egun oraindik paisaia ezaugarri dutenak.
mendearen hasieran estoldak, ur-hodi berriak eta argi elektrikoak jarri ziren. Monasterioa finantzatzeko, besteak beste, Gutenberg Biblia bat saldu zion Yale Unibertsitateari 20an.
1938an Austria bereganatu ondoren, monasterioko institutua itxi zuten nazionalsozialistek eta monasterioaren eraikinaren zati handiena estatuko institutu baterako konfiskatu zuten. Monasterioak gerratik eta ondorengo okupazio garaitik bizirik iraun zuen ia kalterik gabe.
900an monasterioaren 1989. urteurrena erakusketa batekin ospatzeko beharrezkoak izan ziren sarrerako eraikina eta prelataren patioa zaharberritzeko lanak, baita liburutegiko eta Kolomani aretoko egitura-analisiak ere.
boligrafoa
Jakob Prandtauer-ek estilo barrokoan uniformeki eraikitako multzoak 2 alde ikus daitezke. Ekialdean, jauregiko sarrera albo estua 1718an amaitutako ataria, bi bastioiren alboan. Hegoaldeko bastioia 1650eko gotorleku bat da, simetriaren mesedetan atariaren eskuinaldean bigarren bastioia eraiki zen.
Mendebaldean, elizaren fatxadatik Danubio haranaren eta monasterioaren oinean dauden Melk hiriko etxeen ikuspegi urruneko balkoirainoko antzerki ekoizpena bizi dugu.
Tartean, dimentsio ezberdineko patioak bata bestearen atzetik datoz, elizara orientatuta daudenak. Atearen eraikina zeharkatuz atezainaren patiora sartzen zara, eta bertan Babenbergeko bi dorreetako bat dago eskuineko aldean. Gotorleku zahar baten parte da.
Arkutik jarraituko dugu eta orain bi solairuko areto distiratsu batean gaude, Benediktihalle, San Santuko fresko batekin. Benedikto sabaian.
Hemendik prelatu trapezoidalaren patiora begiratzen dugu. Patioaren erdian Kolomani iturria zegoen 1722ra arte, Berthold Dietmayr abadeak Melk merkatu-hiriari eman zion. Desegindako Waldhausen abadiako iturri bat dago orain Kolomani iturriaren ordez, prelatuaren gortearen erdian.
Sinpletasuna eta harmonia lasaia ezaugarritzen dute inguruko eraikinen fatxada-egitura. Franz Rosenstingl-en erdiko teilatuetan margolan barrokoak, lau bertute kardinalak (neurritasuna, jakituria, ausardia, justizia) irudikatzen zituztenak, 1988an gaur egungo margolariek egindako irudi modernoek ordezkatu zituzten.
Kaiserstiege, Kaisertrakt eta Museum
Prälatenhof-etik ezkerreko atzeko izkina zeharkatuko dugu zutabe baten gaineko atetik Kaiserstiegeraino, eskailera dotorera. Beheko aldean estutua, gorantz zabaltzen da iztukuz eta eskulturez.
Lehen solairuan, 196 m-ko luzera duen Kaisergang-ek etxearen ia hegoaldeko aurrealde osoa zeharkatzen du.
Melk Abadiako Kaisergang-eko hormetan zintzilik daude Austriako agintari guztien, Babenberger eta Habsburgoren, erretratu-pinturak. Bertatik monasterioaren museo gisa erabiltzen diren familia inperialaren geletara sartuko gara. "Melker Kreuz", Rudolf IV.a dukeak dohaintzan emandakoa, maila goreneko erlikia baten agertoki baliotsua, Kristoren gurutzearen partikula bat, une berezietan baino ez da erakusten.
colomani ostatua
Monasterioko beste altxor bat Kolomaniko guardiakoa da, San Baraileko beheko masailarekin. Koloman, Dar. Urtero San Koloman jai egunean, urriaren 13an, santuaren oroimenezko elizkizun batean erakusten da. Bestela, Kolomaniko ostatua Melk Abadiako Abadia Museoan dago ikusgai, antzinako gela inperialetan dagoena.
Marmol Aretoa
Marmolezko Aretoa, bi solairuko altuera, hegal Inperialarekin konektatzen da gonbidatu sekularrentzako oturuntza eta jangela gisa. Aretoa aire beroarekin berotzen zen, aretoaren erdian lurrean txertatutako burdinazko parrilla baten bidez.
Paul Trogerrek egindako sabaiko margolan monumental bat Melk Abbeyko Marmolezko Aretoan ildaskatu handiko sabaiaren gainean egindako sabaiko margolana ikusgarria da, eta horrekin ospe nazionala lortu zuen. "Pallas Atenearen garaipena eta botere ilunen gaineko garaipena" irudiak irudikatzen ditu zeruko gune batean flotatzen ari diren margotutako arkitektura simulatuaren gainean.
liburutegia
Elizaren ondoren, liburutegia beneditar monasterio bateko bigarren gela garrantzitsuena da eta, beraz, Melk monasterioa sortu zenetik existitzen da.
Melk Liburutegia bi areto nagusitan banatuta dago. Bigarren gela txikiagoan, txertatutako eskailera kiribil batek balio du inguruko galeriara sartzeko.
Bi liburutegiko areto handietan Paul Trogerrek egindako sabaiko freskoak kontraste espirituala sortzen du Melk Abadiako Marmolezko Aretoko sabaiko freskoarekin. Inkrustazio-lanak dituen egur ilunak eta liburuen bizkarrezurreko urre-marroi kolore uniformeak eta ikusgarria eta harmoniatsua baldintzatzen dute. Goiko solairuan Johann Berglen freskodun bi irakurketa-gela daude, publikoarentzat irisgarriak ez direnak. Melk Abadiako liburutegiak 1800 eskuizkribu inguru ditu IX. mendetik aurrera eta guztira 9 liburuki inguru.
San Kolegiata. Pedro eta San. Paul, 1746an eskainia
Melk Abadiako monasterio barrokoko multzoaren punturik gorena kolegiata da, dorre bikoitzeko fatxada duen kupula eliza, Il Gesu erromatar jesuiten elizako eredua duena.
Alboko kaperekin eta oratorioekin eta 64 metroko altuera duen danbor kupula dituen areto indartsu batean sartuko gara. Eliza barruko diseinu eta iradokizunen zati handi bat Antonio Beduzzi antzerki arkitekto italiarrarengandik dago.
Melk Kolegiataren barruan, artelan barroko ponpoxo bat irekitzen zaigu. Arkitektura, iztukua, taila, aldare egituren eta urre hostoz, iztukuz eta marmolez apaindutako muralen sinergia. Johann Michael Rottmayr-en freskoek, Paul Troger-en erretaulek, Giuseppe Galli-Bibienak diseinatutako pulpitoa eta aldare nagusia, Lorenzo Mattielli-k diseinatutako eskulturek eta Peter Widerin-en eskulturek eliza barroko garai honen inpresio orokorra sortzen dute.
Gottfried Sonnholz organogile vienatarrak eraikitako organo handitik, 1731/32an eraiki zen garaiko organoaren kanpoko itxura baino ez da gorde. Benetako lana 1929an bertan behera utzi zuten bihurketa batean. Gaur egungo organoa Gregor-Hradetzkyk eraiki zuen 1970ean.
Lorategia
Beheko solairuko lorategi barrokoko pabilioiaren ikuspegia duen abadia parke barrokoa lore barroko, landare berde eta legar apaingarriekin diseinatu zen jatorriz, sortu zen garaiko barroko garaiko lorategiaren "paradisu" ideiatik. Lorategia kontzeptu filosofiko-teologiko batean oinarritzen da, 3 zenbaki sakratuan. Parkea 3 terrazatan banatuta dago, ura bizitzaren ikur gisa, ura, 3. terrazan. Beheko solairuan dagoen iturri kurbatu barrokoa, lorategiaren eta lorategiko pabiloiaren luzetarako ardatzaren erdian, elizako kupolaren gaineko farolarekin dagokio, zeinean San San Pedro. Espiritua, hirugarren pertsona jainkotiarra, uso baten moduan irudikatzen da bizitzaren ikur gisa.
1800. urtearen ondoren ingeles paisaia-parke bat diseinatu zen. Ondoren, parkea hazi egin zen monasterioko parkea 1995ean berritu zuten arte. "Ohorezko Tenplua", monasterioko parkeko 3. terrazan dagoen mansarda-kanpaidun zutabedun pabilioi ireki neobarrokoa, zortzi aldetakoa, eta iturri bat zaharberritu ziren, bide-sistema zaharra bezala. Abadiaren parkeko punturik garaienean landatuta dago tiloen etorbide bat, horietako batzuk 250 urte ingurukoak. Arte garaikidearen azentuek parkea orainaldiarekin lotzen dute.
"Benedictus-Weg" instalazioak "Benedictus bedeinkatua" gaia du eduki gisa. Paradisuko lorategia monasterioko lorategietako eredu zaharren arabera antolatu zen, sendabelarrekin eta kolore biziko eta usaintsuko landareekin.
Behean "Jardin méditerranée" lorategi mediterraneo exotiko bat dago. Bibliako landareak, hala nola, pikuak, mahastiak, palmondo bat eta sagarrondo bat landatzen dira bidetik aurrera.
Lorategiko pabiloia
Abadia parkeko beheko solairuan dagoen lorategi barrokoa deigarria da.
1747/48an Franz Munggenast-ek apaizentzako lorategiko pabiloia eraiki zuen Garizumako garai zorrotzen ostean atseden hartzeko leku gisa. Garai hartan erabiltzen ziren sendabideek, odol-jarioak eta hainbat desintoxikazio sendabideek, indartu behar zuten gero. Fraideak bi taldetan banatuta zeuden, batak monastiko bizitza arruntarekin jarraitzen zuen eta besteari atseden hartzen uzten zioten.
Paul Trogerren ikasle eta Franz Anton Maulbertsch-en lagun Johann W. Bergl-en margolanek bizitzarekiko jarrera barroko irudimentsu bat erakusten dute, baldintza paradisiakoak margotu zituzten, monastiko bizitzaren aszetismoaren kontraste gisa. Pabiloiaren areto handiko leiho eta ateen gaineko freskoen gaia zentzumenen mundua da. Puttik bost zentzumenak adierazten ditu, adibidez dastamenaren zentzua, zentzurik garrantzitsuena, bi aldiz irudikatzen da, hegoaldean edatea eta iparraldean jatea.
Eguzkiak distira egiten du sabaiko freskoaren erdian, zeruko gangan, eta haren gainean zodiakoaren arku bat ikusten dugu, udaberri, uda eta udazkeneko urtaroen hileroko zeinuak dituena.
Margotutako ganbaran sabaiko freskoaren ertzetan, garai hartan ezagutzen ziren lau kontinenteak ageri dira: Europa iparraldean, Asia ekialdean, Afrika hegoaldean eta Amerika mendebaldean. Beste geletan eszena exotikoak ikus daitezke, ekialdeko gelan Amerikaren aurkikuntza esaterako. Aingeruek kartetan jolasten duten edo aingeruen irudiak billar-arrastoekin adierazten dute gela hau joko-areto gisa erabiltzen zela.
Udako hilabeteetan, Melk Abbey-ko lorategiko pabilioiaren areto nagusia Mendekosteko Nazioarteko Barroko Egunetako kontzertuetarako agertoki gisa edo abuztuko udako kontzertuetarako erabiltzen da.
Melk Abbey eta bere parkeak osotasun harmoniatsua osatzen dute, izpiritualaren eta naturaren mailen elkarrekintzaren bidez.