मेल्क अभय
Geschichte
मेल्क का स्मारक बेनिदिक्तिन अभय, जो दूर से दिखाई देता है, मेल्क नदी और डेन्यूब की ओर उत्तर की ओर एक खड़ी चट्टान पर चमकीला पीला चमकता है। यूरोप में सबसे खूबसूरत और सबसे बड़े एकीकृत बारोक कलाकारों में से एक के रूप में, यह यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल है।
831 में इस स्थान का उल्लेख मेडिलिका (= सीमावर्ती नदी) के रूप में किया गया है और यह शाही रीति-रिवाजों और महल जिले के रूप में महत्वपूर्ण था।
10वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, सम्राट ने डेन्यूब के साथ एक संकीर्ण पट्टी के साथ, मध्य में एक किलेबंद बस्ती के साथ, बाबेनबर्ग के लियोपोल्ड I को हटा दिया।
मेलक के अभय पुस्तकालय में पांडुलिपियां पहले से ही मारग्रेव लियोपोल्ड I के तहत पुजारियों के एक समुदाय का उल्लेख करती हैं। डोमिनियन के पूर्व की ओर टुल्न, क्लोस्टर्न्यूबर्ग और विएना तक विस्तार के साथ, मेलकर बर्ग ने अपना महत्व खो दिया। लेकिन मेलक ने बैबेनबर्ग्स के लिए एक दफन स्थान के रूप में और सेंट के लिए एक दफन स्थान के रूप में कार्य किया। कोलोमन, देश के पहले संरक्षक संत।
मारग्रेव लियोपोल्ड II के पास शहर के ऊपर चट्टान पर बना एक मठ था, जिसे लैम्बच एब्बे के बेनिदिक्तिन भिक्षुओं ने 1089 में स्थानांतरित किया था। लियोपोल्ड III बेनेडिक्टिन्स को बेनबर्ग महल किले, साथ ही सम्पदा और पैरिश और मेलक के गांव में स्थानांतरित कर दिया गया।
चूंकि मठ की स्थापना एक मार्ग्रेव द्वारा की गई थी, इसे 1122 में पासौ के सूबा के अधिकार क्षेत्र से हटा दिया गया था और सीधे पोप के अधीन रखा गया था।
13वीं शताब्दी तक मेलकर स्टिफ्ट ने एक सांस्कृतिक, बौद्धिक और आर्थिक उत्थान का अनुभव किया और एक मठ स्कूल को पांडुलिपियों में 1160 के रूप में प्रलेखित किया गया है।
13वीं शताब्दी के अंत में एक बड़ी आग ने नष्ट कर दिया। मठ, चर्च और सभी रूपरेखाएँ। मठवासी अनुशासन और आर्थिक नींव प्लेग और खराब फसल से हिल गए थे। भिक्षुओं के धर्मनिरपेक्षता की आलोचना और मठों में संबंधित दुर्व्यवहारों के परिणामस्वरूप 1414 में कॉन्स्टेंस परिषद में सुधार का निर्णय लिया गया। इतालवी मठ सुबियाको के उदाहरण के बाद, सभी बेनिदिक्तिन मठों को बेनेडिक्ट के नियम के आदर्शों पर आधारित होना चाहिए। इन नवीनीकरणों का केंद्र मेलक था।
सबियाको में इतालवी बेनिदिक्तिन मठ के मठाधीश और विएना विश्वविद्यालय के पूर्व रेक्टर निकोलस सेरिंगर को "मेल्क सुधार" को लागू करने के लिए मेल्क मठ में मठाधीश के रूप में स्थापित किया गया था। उसके तहत, मेल्क सख्त मठवासी अनुशासन का एक मॉडल बन गया और 15 वीं शताब्दी में एक सांस्कृतिक केंद्र वियना विश्वविद्यालय के संबंध में।
मेल्क पांडुलिपियों में से दो तिहाई जो आज तक बची हुई हैं, इस अवधि की हैं।
सुधार काल
रईस डायट में लूथरनवाद के संपर्क में आए। साथ ही अपने शासकों के प्रति उनके राजनीतिक प्रतिरोध की अभिव्यक्ति के रूप में, बहुसंख्यक कुलीनता प्रोटेस्टेंटवाद में परिवर्तित हो गई। किसानों और बाजार के निवासियों ने एनाबैपटिस्ट आंदोलन के विचारों की ओर रुख किया। मठ में प्रवेश करने वालों की संख्या में तेजी से गिरावट आई। मठ विघटन के कगार पर था। 1566 में मठ में केवल तीन पुजारी, तीन मौलवी और दो भाई बचे थे।
लूथरन प्रभावों को रोकने के लिए, क्षेत्र के परगनों को मठ से कब्जा कर लिया गया था। Melk काउंटर-रिफॉर्मेशन का क्षेत्रीय केंद्र था। 12वीं शताब्दी में छह-वर्ग जेसुइट स्कूलों के मॉडल के आधार पर। स्थापित,
ऑस्ट्रिया के सबसे पुराने स्कूल, मेलकर क्लोस्टरशूले को पुनर्गठित किया गया। मेल्क स्कूल में चार साल के बाद, छात्र दो साल के लिए वियना के जेसुइट कॉलेज गए।
1700 में बर्थोल्ड डायटमेयर को मठाधीश चुना गया। डायटमेयर का लक्ष्य एक नई इमारत के साथ मठ के धार्मिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक महत्व पर जोर देना था।
1702 में, जैकब प्रांडटॉयर ने एक नया मठ बनाने का फैसला करने से कुछ समय पहले, नए चर्च के लिए आधारशिला रखी थी। इंटीरियर को एंटोनियो पेडुज़ी द्वारा डिजाइन किया गया था, जोहान पॉख द्वारा प्लास्टर का काम और चित्रकार जोहान माइकल रोटमेयर सीलिंग फ्रेस्को। पॉल ट्रॉगर ने पुस्तकालय और मार्बल हॉल में भित्तिचित्रों को चित्रित किया। गिल्डिंग के लिए वियना के क्रिश्चियन डेविड जिम्मेदार थे। Prandtauer के भतीजे जोसेफ Munggenast ने Prandtauer की मृत्यु के बाद निर्माण प्रबंधन पूरा किया।
1738 में मठ में आग लगने से लगभग पूरी हो चुकी इमारत नष्ट हो गई।
अंत में, 8 साल बाद नए मठ चर्च का उद्घाटन किया गया। मेल्क में मठ के आयोजक बाद के विनीज़ कैथेड्रल कपेलमिस्टर जोहान जॉर्ज अल्ब्रेक्ट्सबर्गर थे।
18वीं सदी विज्ञान और संगीत की दृष्टि से एक स्वर्ण युग था। हालांकि, राज्य, स्कूल प्रणाली और देहाती देखभाल के लिए इसके महत्व के कारण, कई अन्य मठों की तरह जोसेफ द्वितीय के तहत मठ को बंद नहीं किया गया था।
1785 में सम्राट जोसेफ द्वितीय ने मठ को एक राज्य कमांडर एबॉट के नेतृत्व में रखा था। जोसेफ द्वितीय की मृत्यु के बाद इन प्रावधानों को रद्द कर दिया गया था।
1848 में मठ ने अपना जमींदारी खो दी, और इससे प्राप्त वित्तीय मुआवजे का पैसा मठ के सामान्य नवीकरण के लिए इस्तेमाल किया गया। मठाधीश कार्ल (1875-1909) का इस क्षेत्र में जीवन पर बहुत प्रभाव था। एक किंडरगार्टन स्थापित किया गया था और मठ ने शहर को भूमि दान की थी। इसके अलावा, एबॉट कार्ल की पहल पर, साइडर के पेड़ देश की सड़कों पर लगाए गए थे, जो आज भी परिदृश्य की विशेषता हैं।
20वीं शताब्दी की शुरुआत में, सीवर, नए पानी के पाइप और बिजली की रोशनी स्थापित की गई थी। 1926 में मठ को वित्तपोषित करने के लिए, अन्य बातों के अलावा, येल विश्वविद्यालय को एक गुटेनबर्ग बाइबिल बेची गई।
1938 में ऑस्ट्रिया के कब्जे के बाद, राष्ट्रीय समाजवादियों द्वारा मठ के उच्च विद्यालय को बंद कर दिया गया था और मठ के भवन के बड़े हिस्से को राजकीय उच्च विद्यालय के लिए जब्त कर लिया गया था। मठ युद्ध और कब्जे के बाद की अवधि में लगभग बिना किसी नुकसान के बच गया।
900 में एक प्रदर्शनी के साथ मठ की 1989 वीं वर्षगांठ मनाने के लिए प्रवेश भवन और प्रीलेट के प्रांगण के साथ-साथ पुस्तकालय और कोलोमनी हॉल में संरचनात्मक विश्लेषण पर बहाली का काम आवश्यक था।
लेखनी
Jakob Prandtauer द्वारा Baroque शैली में समान रूप से निर्मित इस परिसर के 2 दृश्य पक्ष हैं। पूर्व में, 1718 में पूरा किए गए पोर्टल के साथ महल का प्रवेश द्वार संकरा है, जो दो गढ़ों से घिरा हुआ है। दक्षिणी गढ़ 1650 से एक दुर्ग है, समरूपता के लिए पोर्टल के दाईं ओर एक दूसरा गढ़ बनाया गया था।
पश्चिम में हम डेन्यूब घाटी और मठ के पैर में मेलक शहर के घरों के दूर के दृश्य के साथ चर्च के मुखौटे से बालकनी तक एक नाटकीय उत्पादन का अनुभव करते हैं।
बीच में, विभिन्न आयामों के आंगन एक दूसरे का अनुसरण करते हैं, जो चर्च की ओर उन्मुख होते हैं। गेट बिल्डिंग को पार करते हुए आप गेटकीपर के यार्ड में प्रवेश करते हैं, जिसमें दाहिनी ओर स्थित दो बेनबर्ग टावरों में से एक स्थित है। यह एक पुराने किलेबंदी का हिस्सा है।
हम मेहराब के माध्यम से जारी रखते हैं और अब दो मंजिला उज्ज्वल हॉल में हैं, बेनेडिक्टिहाल, सेंट पीटर के एक फ्रेस्को के साथ। छत पर बेनेडिक्ट।
यहाँ से हम समलम्बाकार प्रीलेट के प्रांगण में देखते हैं। प्रांगण के बीच में 1722 तक कोलोमनी फव्वारा खड़ा था, जिसे एबॉट बर्थोल्ड डायटमेयर ने मेलक के बाजार शहर को दिया था। भंग किए गए वाल्डहौसेन अभय से एक फव्वारा अब प्रीलेट के कोर्ट के बीच में कोलोमानी फव्वारे के स्थान पर खड़ा है।
सादगी और शांत सद्भाव आसपास की इमारतों की मुखौटा संरचना की विशेषता है। फ्रांज रोसेनस्टिंगल द्वारा सेंट्रल गेबल्स पर बारोक पेंटिंग, चार प्रमुख गुणों (संयम, ज्ञान, बहादुरी, न्याय) को दर्शाते हुए, 1988 में समकालीन चित्रकारों द्वारा आधुनिक चित्रणों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।
कैसरस्टीज, कैसरट्रैक्ट और संग्रहालय
प्रालाटेनहोफ से हम एक उपनिवेश के ऊपर गेट के माध्यम से बाएं पीछे के कोने पर कैसरस्टीज, आलीशान सीढ़ी तक जाते हैं। निचले हिस्से में तंग, यह प्लास्टर और मूर्तियों के साथ ऊपर की ओर खुलता है।
पहली मंजिल पर, 196 मीटर लंबा कैसरगैंग घर के लगभग पूरे दक्षिणी मोर्चे से होकर गुजरता है।
मेल्क एबे में कैसरगैंग की दीवारों पर सभी ऑस्ट्रियाई शासकों, बबेनबर्गर और हैब्सबर्ग के पोर्ट्रेट पेंटिंग लटकाए गए हैं। यहाँ से हम शाही परिवार के कमरों में प्रवेश करते हैं, जिनका उपयोग मठ संग्रहालय के रूप में किया जाता है। ड्यूक रुडोल्फ IV द्वारा दान किया गया "मेल्कर क्रेज़", उच्चतम रैंकिंग वाले अवशेषों में से एक के लिए एक मूल्यवान सेटिंग, क्राइस्ट के क्रॉस से एक कण, केवल विशेष अवसरों पर प्रदर्शित किया जाता है।
कोलोमनी राक्षस
मठ का एक और खजाना कोलोमनी मठ है, जिसमें सेंट पीटर का निचला जबड़ा है। कोलोमन, डार। वार्षिक रूप से सेंट कोलोमन के पर्व के दिन, 13 अक्टूबर को संत की याद में एक सेवा में दिखाया जाता है। अन्यथा, कोलोमनी मठ मेल्क एबे के अभय संग्रहालय में प्रदर्शित होता है, जो पूर्व शाही कमरों में स्थित है।
संगमरमर का हॉल
मार्बल हॉल, दो मंजिल ऊँचा, इंपीरियल विंग से धर्मनिरपेक्ष मेहमानों के लिए भोज और भोजन कक्ष के रूप में जुड़ता है। हॉल के बीच में फर्श में एम्बेडेड लोहे की ग्रिल के माध्यम से हॉल को गर्म हवा से गर्म किया गया था।
मेल्क एब्बे के मार्बल हॉल में भारी खांचे वाली सपाट छत पर पॉल ट्रॉगर द्वारा एक स्मारक छत की पेंटिंग प्रभावशाली है, जिसके साथ उन्होंने राष्ट्रीय ख्याति प्राप्त की। "पल्लस एथीन की विजय और अंधेरी शक्तियों पर जीत" चित्रित नकली वास्तुकला के ऊपर एक स्वर्गीय क्षेत्र में तैरते हुए आंकड़े दर्शाती है।
पुस्तकालय
चर्च के बाद, बेनिदिक्तिन मठ में पुस्तकालय दूसरा सबसे महत्वपूर्ण कमरा है और इसलिए मेलक मठ की स्थापना के बाद से अस्तित्व में है।
मेल्क लाइब्रेरी को दो मुख्य कमरों में बांटा गया है। दूसरे छोटे कमरे में, एक अंतर्निर्मित सर्पिल सीढ़ियां आसपास की गैलरी तक पहुंच के रूप में कार्य करती हैं।
दो पुस्तकालय कमरों में से बड़े में पॉल ट्रॉगर द्वारा सीलिंग फ्रेस्को मेल्क एबे के मार्बल हॉल में सीलिंग फ्रेस्को के लिए एक आध्यात्मिक विपरीत बनाता है। जड़ाई के काम के साथ गहरे रंग की लकड़ी और किताब की कताई के समान, समान सुनहरे-भूरे रंग का रंग प्रभावशाली, सामंजस्यपूर्ण स्थानिक अनुभव निर्धारित करता है। ऊपरी मंजिल पर जोहान बर्गल द्वारा भित्तिचित्रों के साथ दो वाचनालय हैं, जो जनता के लिए सुलभ नहीं हैं। Melk Abbey के पुस्तकालय में 1800वीं शताब्दी के बाद से लगभग 9 पांडुलिपियां और लगभग 100.000 वॉल्यूम शामिल हैं।
सेंट का कॉलेजिएट चर्च पीटर और सेंट. पॉल, 1746 में समर्पित
मेलक एब्बे के बारोक मठ परिसर का उच्च बिंदु कॉलेजिएट चर्च है, जो रोमन जेसुइट चर्च इल गेसू पर आधारित डबल-टॉवर मुखौटा वाला एक विशाल गुंबददार चर्च है।
हम एक शक्तिशाली, बैरल-वॉल्टेड हॉल में साइड चैपल और ऑरेटोरियो और 64 मीटर ऊंचे ड्रम गुंबद में प्रवेश करते हैं। इस चर्च इंटीरियर के लिए डिजाइन और सुझावों का एक बड़ा हिस्सा इतालवी थिएटर वास्तुकार एंटोनियो बेदुज़ी के लिए खोजा जा सकता है।
मेल्क कॉलेजिएट चर्च के अंदर, कला का एक गर्वित, बारोक काम हमारे सामने खुलता है। सोने की पत्ती, प्लास्टर और संगमरमर से सजाए गए वास्तुकला, प्लास्टर, नक्काशियों, वेदी संरचनाओं और भित्ति चित्रों का तालमेल। जोहान माइकल रॉटमायर, पॉल ट्रॉगर की वेदी के टुकड़े, ग्यूसेप गैली-बिबिएना द्वारा डिजाइन किए गए पल्पिट और उच्च वेदी, लोरेंजो मैटिएली द्वारा डिजाइन की गई मूर्तियां और पीटर विडेरिन द्वारा बनाई गई मूर्तियां इस उच्च बारोक चर्च की भारी समग्र छाप बनाती हैं।
विनीज़ अंग निर्माता गॉटफ्रीड सोनहोल्ज़ द्वारा बनाए गए बड़े अंग में से, 1731/32 में बनाए जाने के समय से अंग के केवल बाहरी स्वरूप को संरक्षित किया गया है। 1929 में एक रूपांतरण के दौरान वास्तविक कार्य को छोड़ दिया गया था। टुडेज़ ऑर्गन का निर्माण 1970 में ग्रेगोर-ह्राडेट्ज़की द्वारा किया गया था।
उद्यान क्षेत्र
भूतल पर बारोक उद्यान मंडप के दृश्य के साथ बारोक अभय पार्क मूल रूप से बारोक युग के "स्वर्ग" उद्यान विचार से बनाए गए बारोक फूल, हरे पौधे और बजरी के आभूषणों के साथ बनाया गया था। उद्यान एक दार्शनिक-धार्मिक अवधारणा, पवित्र संख्या 3 पर आधारित है। पार्क को 3 छतों पर पानी के बेसिन, जीवन के प्रतीक के रूप में पानी, तीसरी छत पर रखा गया है। बगीचे के अनुदैर्ध्य धुरी और बगीचे मंडप के बीच में, जमीन के तल पर बारोक घुमावदार फव्वारा बेसिन, चर्च कपोल के ऊपर लालटेन से मेल खाता है, जिसमें सेंट। आत्मा, तीसरा दिव्य व्यक्ति, जीवन के प्रतीक के रूप में एक कबूतर के रूप में दर्शाया गया है।
1800 के बाद एक अंग्रेजी लैंडस्केप पार्क डिजाइन किया गया था। 1995 में मठ पार्क का जीर्णोद्धार होने तक पार्क तब ऊंचा हो गया। "टेम्पल ऑफ ऑनर", एक नव-बारोक, मठ पार्क की तीसरी छत पर मंसर्ड हुड के साथ आठ-तरफा खुला स्तंभित मंडप, और एक फव्वारा बहाल किया गया था, जैसा कि पथों की पुरानी व्यवस्था थी। अभय पार्क के उच्चतम बिंदु पर लिंडन के पेड़ों का एक एवेन्यू, जिनमें से कुछ लगभग 3 साल पुराने हैं, लगाए गए हैं। समकालीन कला के लहजे पार्क को वर्तमान से जोड़ते हैं।
"बेनेडिक्टस-वेग" की स्थापना में इसकी सामग्री के रूप में "बेनेडिक्टस द धन्य" विषय है। औषधीय जड़ी बूटियों और जोरदार रंगीन और सुगंधित पौधों के साथ, मठ उद्यानों से पुराने मॉडल के अनुसार स्वर्ग उद्यान तैयार किया गया था।
नीचे एक "जार्डिन मेडिटरेनी" एक विदेशी, भूमध्यसागरीय उद्यान है। बाइबिल के पौधे जैसे अंजीर के पेड़, लताएं, एक खजूर के पेड़ और एक सेब के पेड़ को आगे रास्ते में लगाया जाता है।
बाग़ का मंडप
अभय पार्क के भूतल पर बारोक उद्यान मंडप एक आंख को पकड़ने वाला है।
1747/48 में फ्रांज मुंगजेनस्ट ने लेंट की सख्त अवधि के बाद आराम करने के लिए एक जगह के रूप में पुजारियों के लिए उद्यान मंडप का निर्माण किया। उस समय उपयोग किए जाने वाले इलाज, जैसे कि रक्तपात और विभिन्न विषहरण उपचार, बाद में मजबूत करने की आवश्यकता होती है। भिक्षुओं को दो समूहों में विभाजित किया गया था, एक सामान्य मठवासी जीवन के साथ जारी रहा जबकि दूसरे को आराम करने दिया गया।
जोहान डब्ल्यू बर्गल, पॉल ट्रॉगर के छात्र और फ्रांज एंटन मौलबर्ट्सच के दोस्त की पेंटिंग, जीवन के लिए एक कल्पनाशील बारोक रवैया दिखाती है, चित्रित पैराडाइसियल स्थितियां, मठवासी जीवन के तपस्या के विपरीत। मंडप के बड़े हॉल में खिड़कियों और दरवाजों के ऊपर भित्तिचित्रों का विषय इंद्रियों की दुनिया है। पुट्टी पांच इंद्रियों का प्रतिनिधित्व करती है, उदाहरण के लिए स्वाद की भावना, सबसे महत्वपूर्ण भावना, दो बार प्रतिनिधित्व करती है, दक्षिण में पीने और उत्तर में खाने के रूप में।
सूरज छत के फ़्रेस्को, स्वर्ग की तिजोरी के केंद्र में चमकता है, और इसके ऊपर हम वसंत, ग्रीष्म और शरद ऋतु के मासिक संकेतों के साथ राशि चक्र का एक चाप देखते हैं।
चित्रित अटारी पर छत के फ्रेस्को के किनारों पर, उस समय ज्ञात चार महाद्वीपों को चित्रित किया गया है: उत्तर में यूरोप, पूर्व में एशिया, दक्षिण में अफ्रीका और पश्चिम में अमेरिका। अन्य कमरों में विदेशी दृश्य देखे जा सकते हैं, जैसे कि पूर्वी कमरे में अमेरिका की खोज। ताश खेलने वाले देवदूतों या बिलियर्ड संकेत वाले देवदूतों के चित्रण से संकेत मिलता है कि इस कमरे का उपयोग जुआ हॉल के रूप में किया जाता था।
गर्मियों के महीनों के दौरान, मेल्क एब्बे में उद्यान मंडप के मुख्य हॉल का उपयोग पेंटेकोस्ट में अंतर्राष्ट्रीय बैरोक दिवस या अगस्त में गर्मियों के संगीत समारोहों के लिए एक मंच के रूप में किया जाता है।
Melk Abbey और इसका पार्क आध्यात्मिक और प्रकृति के स्तरों की बातचीत के माध्यम से एक सामंजस्यपूर्ण संपूर्ण रूप बनाता है।