固いメルク

固いメルク
固いメルク

歴史

遠くから見える記念碑的なメルクのベネディクト会修道院は、メルク川とドナウ川に向かって北に傾斜した急な崖の上で明るい黄色に輝いています。 ヨーロッパで最も美しく、最大の統一されたバロック アンサンブルの XNUMX つとして、ユネスコの世界遺産に登録されています。

831年にはメディリカ(=国境の川)と記され、王家の風習や城郭として重要な場所でした。
10 世紀後半、皇帝はバーベンベルクのレオポルド XNUMX 世をドナウ川沿いの狭い帯で包囲し、中央に要塞化された居留地である城を築きました。
メルクの修道院図書館にある写本は、辺境伯レオポルド XNUMX 世の下ですでに司祭の共同体に言及しています。 領地が東にトゥルン、クロスターノイブルク、ウィーンにまで拡大したことで、メルカー城はその重要性を失いました。 しかし、メルクはバーベンベルク家の埋葬地として、また聖ヨハネの埋葬地としても機能しました。 国の最初の守護聖人であるコロマン。
辺境伯レオポルド 1089 世は町を見下ろす岩の上に修道院を建て、XNUMX 年にランバッハ修道院のベネディクト会修道士がそこに移り住みました。 レオポルドXNUMX世ベネディクト会は、バーベンベルク城の要塞、領地、小教区、メルクの村をベネディクト会に譲渡しました。

修道院は辺境伯によって設立されたため、1122 年にパッサウ教区の管轄から外され、教皇の直属となりました。
13世紀までメルカーシュティフトは文化的、知的、経済的な上昇を経験し、修道院学校は 1160 年には写本に記録されています。
13世紀末、大火に見舞われた。 修道院、教会、すべての建物。 修道院の規律と経済基盤は、ペストと不作によって揺さぶられました。 修道士の世俗化とそれに伴う修道院での虐待に対する批判は、1414 年にコンスタンツ公会議で決定された改革をもたらしました。 イタリアのスビアコ修道院の例に従い、すべてのベネディクト修道院はベネディクトの規則の理想に基づいている必要があります。 その中心となったのがメルク。
スビアコにあるイタリアのベネディクト修道院の修道院長であり、ウィーン大学の元学長であるニコラウス・セイリンガーは、「メルク改革」を実施するためにメルク修道院に修道院長として任命されました。 彼の下で、メルクは厳格な修道院規律のモデルとなり、15 世紀の文化の中心地であるウィーン大学に関連して.
今日まで生き残ったメルク写本の XNUMX 分の XNUMX は、この時代のものです。

改革期

貴族たちは国会でルター派に触れました。 また、主権者に対する政治的抵抗の表れとして、貴族の大部分がプロテスタントに改宗しました。 農家や市場の住民は、再洗礼運動の考えに目を向ける傾向がありました。 修道院に入る人々の数は急激に減少しました。 修道院は解散の危機に瀕していました。 1566年、修道院に残っていたのは司祭XNUMX人、聖職者XNUMX人、平信徒XNUMX人だけでした。

ルター派の影響を防ぐために、この地域の小教区は修道院から占領されました。 メルクは反宗教改革の地域の中心地でした。 12 世紀のイエズス会の XNUMX クラスの学校をモデルにしています。 設立され、
オーストリアで最も古い学校、Melker Klosterschule が再編成されました。 メルク学校で XNUMX 年間過ごした後、生徒たちはウィーンのイエズス会大学に XNUMX 年間通いました。
1700 年、ベルトルト ディートマイヤーが修道院長に選出されました。 ディートマイヤーの目標は、修道院の宗教的、政治的、精神的な重要性を新しい建物で強調することでした。
1702 年、ヤコブ プランタウアーが新しい修道院の建設を決定する少し前に、新しい教会の礎石が置かれました。 インテリアはアントニオ・ペドゥッツィがデザインし、漆喰はヨハン・ペックが手がけ、天井のフレスコ画は画家のヨハン・ミヒャエル・ロットマイヤーが担当しました。 ポール・トロガーは、図書館とマーブル ホールのフレスコ画を描きました。 ウィーン出身のクリスチャン・デイビッドが金メッキを担当しました。 プランタウアーの甥であるヨーゼフ・ムンゲナストは、プランタウアーの死後、建設管理を完了しました。

メルク修道院敷地図
メルク修道院敷地図

1738 年に修道院が火事になり、ほぼ完成していた建物が焼失しました。
最後に、8年後に新しい修道院教会が発足しました。 メルクの修道院のオルガニストは、後のウィーン大聖堂のカペルマイスター、ヨハン・ゲオルク・アルブレヒトベルガーでした。
18世紀は科学と音楽の黄金時代でした。 しかし、国家、学校制度、司牧上の重要性から、修道院は他の多くの修道院のようにヨーゼフ XNUMX 世の下で閉鎖されることはありませんでした。
1785 年、皇帝ヨーゼフ XNUMX 世は修道院を州のアボット司令官の指揮下に置きました。 これらの規定はヨーゼフ XNUMX 世の死後、取り消されました。
1848 年に修道院は地主権を失い、そこから得られた金銭的補償金は修道院の一般的な改修に使用されました。 アボット カール 1875 ~ 1909 年は、この地域の生活に大きな影響を与えました。 幼稚園が設立され、修道院は市に土地を寄付しました。 さらに、修道院長カールのイニシアチブで、サイダーの木が田舎道に沿って植えられました。これは、今日でも風景の特徴となっています。
20 世紀初頭、下水道、新しい水道管、電灯が設置されました。 修道院の資金を調達するために、1926 年にグーテンベルク聖書をイェール大学に売却しました。
1938 年にオーストリアが併合された後、修道院の高校は国家社会主義者によって閉鎖され、修道院の建物の大部分は国立高校のために没収されました。 修道院は、戦争とその後の占領期間をほとんど損傷することなく生き延びました。
900 年に修道院の 1989 周年を記念して展覧会を開催するためには、入口の建物と高位聖職者の中庭の修復作業、図書館とコロマニ ホールの構造分析が必要でした。

ペン

ヤコブ・プランタウアーによって均一にバロック様式で建てられたこの複合施設には、2 つの側面があります。 東では、1718 年に完成した門のある宮殿のような入口の狭い側に、1650 つの要塞が隣接しています。 南の要塞は XNUMX 年からの要塞で、門の右側に XNUMX 番目の要塞が対称性のために建設されました。

メルク修道院の門の建物
メルク修道院の門の建物の左右にある XNUMX つの像は、聖レオポルドと聖コロマンを表しています。
メルクの家の上にそびえ立つメルク修道院
町の家々の上にそびえるメルク修道院の大理石のホール ウィング

西側では、教会のファサードからバルコニーまで、ドナウ川の谷と修道院のふもとにあるメルクの街並みを遠くに眺めることができます。
その間に、さまざまな次元の中庭が互いに続き、教会の方を向いています。 門の建物を横切ると門番の庭に入ります。XNUMX つのバーベンベルクの塔のうちの XNUMX つが右側にあります。 古い要塞の一部です。

メルク修道院の東翼の縦軸の中央に位置するベネディクティハレは、正方形の底面を持つ開放的な代表的な 2 階建ての通路ホールです。
メルク修道院の東翼の縦軸の中央にあるベネディクト会館は、正方形の底面を持つ開放的な代表的な 2 階建ての通路ホールです。

アーチ道を進み、聖ヨハネのフレスコ画が描かれた XNUMX 階建ての明るいホール、ベネディクティホールに到着しました。 天井のベネディクト。

1743年にウィーンの建築家で画家のフランツ・ローゼンスティングルによって制作されたメルク修道院のベネディクト・ホールの天井画は、聖ベネディクトによるアポロン神殿の代わりにモンテ・カッシーノに建設された修道院を鏡面で示しています。
メルク修道院のベネディクト ホールの天井画は、聖ベネディクトがモンテ カッシーノに修道院を設立したことを示しています。

ここから、台形の高位聖職者の中庭をのぞきます。 中庭の真ん中には、1722 年までコロマニの噴水があり、アボット ベルトルト ディートマイヤーが市場の町メルクに贈りました。 解体されたヴァルトハウゼン修道院の噴水が、高位聖職者の法廷の真ん中にあるコロマニの噴水の代わりに立っています。
シンプルさと落ち着いた調和が、周囲の建物のファサード構造の特徴です。 Franz Rosenstingl による中央の切妻のバロック様式の絵画は、1988 つの枢機卿の美徳 (節度、知恵、勇気、正義) を描いており、XNUMX 年に現代の画家による現代的な描写に置き換えられました。

メルク修道院のカイザー地区の XNUMX 階にある教会側のアーケードには、教会のカイザーシュティーゲと塔のファサードの間に、強力なコンソールまたは丸いアーチ型のピラー アーケードにある十字形のヴォールトがあります。
メルク修道院のインペリアル ウィングの XNUMX 階にあるアーケード

カイザーシュティーゲ、カイザー通りと博物館

プレラーテンホフから左後ろの角を通り、列柱を越えて門を通って堂々とした階段であるカイザーシュティーゲに向かいます。 下部は窮屈で、スタッコと彫刻で上方に展開します。

Melk Abbey の Kaiserstiege は XNUMX 段の階段で、ホールのプラットフォームはすべてのフロアに達し、entablature の上に平らな漆喰の天井があり、中央にトスカーナの柱がある XNUMX つの柱があります。 石の手すり手すり. 帯状のスタッコは、リビール、階段の壁、金庫室で使用されます。
メルク修道院のカイザーシュティーゲ。ホール内にプラットフォームを備えた XNUMX 段の階段で、翼の奥行き全体に広がり、石の欄干と特徴的なトスカーナの柱が付いています。

196 階では、長さ XNUMX m のカイザーガングが家の南正面のほぼ全体を貫いています。

メルク修道院の南翼の 196 階にあるカイザーガングは、全長 XNUMX m に及ぶ、コンソールにクロス ヴォールトを備えた回廊です。
メルク修道院の南翼の XNUMX 階にあるカイザーガング

オーストリアのすべての支配者、バーベンベルガーとハプスブルク家の肖像画が、メルク修道院のカイザーガングの壁に掛けられています。 ここから、修道院博物館として使用されている皇室の部屋に入ります。 公爵ルドルフ XNUMX 世から寄贈された「メルカー クロイツ」は、最高位の遺物の XNUMX つであるキリストの十字架の粒子の貴重な舞台であり、特別な機会にのみ展示されます。

コロマニ・モンストランス

修道院のもう 13 つの宝物は、コロマニ モンストランスで、下顎は聖パウロです。 ダール州コロマン 毎年 XNUMX 月 XNUMX 日の聖コロマンの祝日に、聖コロマンを記念する礼拝で上映されます。 それ以外の場合、コロマニの聖像は、かつての皇帝の部屋にあるメルク修道院の修道院博物館に展示されています。

マルモール

2 階建てのマーブル ホールは、インペリアル ウィングにつながっており、一般客向けの宴会およびダイニング ホールとなっています。 ホールは、ホールの中央の床に埋め込まれた錬鉄製のグリルを介して熱風で加熱されました。

メルク修道院の大理石のホールで、コリント様式のピラスターとポール トロガーによる天井画が見られます。 暗闇から光への道は、知性を通して人に示されます。
片持ちコーニスの下にコリント様式のピラスターがあるメルク修道院の大理石のホール。 ポータルのフレームと屋根、壁と構造全体が大理石でできています。

メルク修道院のマーブル ホールの重く溝のある平らな天井に描かれたポール トロガーによる記念碑的な天井画は印象的で、これにより彼は全国的な名声を得ました。 「パラス アテナの勝利と暗黒の力に対する勝利」は、塗装された模擬建築の上の天国のゾーンに浮かぶ人物を描いています。

パラス アテナの空の中心は、神の知恵の勝利です。 側面には、美徳と理解の寓意的な人物像があり、その上には、精神的および道徳的な行動に対する報酬を持つ天使と、春のメッセンジャーとしてのゼフィロスがあり、美徳の繁栄の象徴です。 ヘラクレスは地獄の猟犬を殺し、悪徳の擬人化を倒します。
ポール・トロガーによるメルク修道院の大理石の間の天井画は、神の知恵の勝利として空の中心にあるパラス・アテナを示しています。 その横には美徳と感覚の寓意的な人物像があり、その上には精神的および道徳的な行動に対する報酬を持った天使がいます。 ヘラクレスは地獄の猟犬を殺し、悪徳の擬人化を倒します。

ライブラリー

図書室は教会に次いでベネディクト会修道院で XNUMX 番目に重要な部屋であり、メルク修道院の創設以来存在しています。

はめ込み木材、ピラスター、コーニス構造で作られた図書館の棚を備えたメルク修道院の図書館。 ベルーテのコンソールに繊細な格子細工が施された円周ギャラリー。ムーア人がアトラスになっているものもあります。 縦軸では、切り妻屋根の下に大理石で作られたセグメント化されたアーチ型のポータルを備えたニッチ、プッチ、紋章、および学部を表す2つの彫像が並んでいる碑文があります。
メルク修道院の図書館は、ピラスターとコーニスで構成されています。 図書室の棚は象眼細工の木です。 繊細な格子を備えた周囲のギャラリーは、ムーア人がアトラスとして使用されているベルーテ コンソールによって支えられています。 縦軸には、切妻屋根の下にセグメント化されたアーチ型の大理石のポータルを備えたニッチがあり、プッチ、紋章、碑文があり、両脇には学部を表すと思われる2つの彫像があります。

メルク図書館は 2 つのメイン ルームに分かれています。 XNUMX 番目の小さな部屋では、ビルトインのらせん階段が周囲のギャラリーへのアクセスとして機能します。

メルク修道院図書館のポール・トロガーによる記念碑的な天井画は、人間の理性に対する神の知恵を表し、科学に対する信仰を賛美しています。 曇り空の真ん中に、4つの枢機卿の美徳に囲まれたSapientia divinaの寓意的な姿。
メルク修道院の図書館にあるポール トロガーの記念碑的な天井画は、人間の理性に反する神の知恵を表しており、曇った空の真ん中に、4 つの枢機卿の美徳に囲まれたサピエンティア ディヴィナの寓意的な姿が描かれています。

1800 つの図書室のうち大きい方のポール トロガーによる天井のフレスコ画は、メルク修道院のマーブル ホールの天井のフレスコ画との精神的なコントラストを生み出しています。 はめ込み細工が施されたダークウッドと、本の背の調和する均一なゴールデン ブラウンのカラーリングが、印象的で調和のとれた空間体験を決定付けます。 上層階にはヨハン ベルグルのフレスコ画が飾られた 9 つの読書室がありますが、一般には公開されていません。 メルク修道院の図書館には、100.000 世紀以降の写本が約 XNUMX 点、合計で約 XNUMX 巻あります。

メルク参事会教会の西側ファサードの中央ポラタル ウィンドウ グループは、二重の柱とバルコニーに囲まれ、大天使ミカエルと守護天使の像グループがあります。
メルク参事会教会の西側ファサードの中央ポラタル ウィンドウ グループは、二重の柱とバルコニーに囲まれ、大天使ミカエルと守護天使の像グループがあります。

参事会教会の聖. ピーターとセント. パウロ、1746 年に献堂

メルク修道院のバロック様式の修道院群の最高点は、ローマのイエズス会教会イル ジェス教会をモデルにした二重塔のファサードを持つそびえ立つドーム型教会です。

Melk Collegiate Church の内部: 壁の柱の間に礼拝堂を備えた、低い丸いアーチ型のサイド チャペルの開いた列を備えた XNUMX 湾の大聖堂の身廊。 強力なクロッシング ドームを備えたトランセプト。 平らなアーチの XNUMX ベイ合唱団。
Melk Collegiate Church の Lanhgau は、巨大なコリント式ピラスターと周囲の豊かでオフセットされた、しばしば湾曲したエンタブラチュアによって、すべての面が均一に構成されています。

サイドチャペルとオラトリオ、高さ64メートルのドラムドームを備えた、バレルアーチ型の巨大なホールに入ります。 この教会のインテリアのデザインと提案の大部分は、イタリアの劇場建築家アントニオ・ベドゥッツィにまでさかのぼることができます。

Johann Michael Rottmayr による Antonio Beduzzi の絵の概念に基づいた Melk Collegiate Church の天井画は、聖ヨハネの凱旋行列を描いています。 空のベネディクト. オストヨッホでは死にかけている聖. ベネディクトは天使によって天国に運ばれ、真ん中の湾では天使が聖ヨハネを導きます。 ベネディクトとウェストジョックではセント. 神の栄光の中にベネディクト.
天井画は聖ヨハネの凱旋行進を描いています。 空のベネディクト. オストヨッホでは死にかけている聖. ベネディクトは天使によって天国に運ばれ、真ん中の湾では天使が聖ヨハネを導きます。 ベネディクトとウェストジョックではセント. 神の栄光の中にベネディクト.

豪華なバロック様式の芸術作品は、メルク大学教会の内部で私たちに開かれています。 金箔、スタッコ、大理石で装飾された建築、スタッコ、彫刻、祭壇構造、壁画の相乗効果。 Johann Michael Rottmayr のフレスコ画、Paul Troger の祭壇画、Giuseppe Galli-Bibiena がデザインを提供した説教壇と主祭壇、Lorenzo Mattielli がデザインを提供した彫刻、Peter Widerin の彫刻は、この高貴なバロックの圧倒的な全体的な印象を作り出しています。教会。

Melk Collegiate Church のオルガンには、ベール ボードと音楽を演奏する天使の像のグループを備えた、高さがずらされた複数の部分からなるケースがあります。 パラペット ポジは XNUMX 部構成のケースで、プッチ フィギュアが踊っています。
Melk Collegiate Church のオルガンには、ベール ボードと音楽を奏でる天使の像のグループと、踊るケルビムを備えた XNUMX つの部分からなるケースを備えた積極的な欄干を備えた、高さが互い違いに配置された複数の部分からなるケースがあります。

ウィーンのオルガン製作者ゴットフリート・ソンホルツが製作した大型オルガンのうち、1731/32年に製作された当時のオルガンの外観のみが保存されています。 実際の作業は、1929 年に変換中に放棄されました。 現在のオルガンは1970年にグレゴール・フラデツキーによって作られました。

庭園

メルク修道院に関連するフランツ・ローゼンスティングルの構想に基づいて 1740 年に配置された庭園は、修道院の建物の北東にある、以前の壁が取り除かれ、堀が埋められた場所にあります。 庭園の広さは、修道院群の長さに対応しています。 修道院群を庭園に投影すると、ランタンの位置は噴水池に対応します。 南北の地上階へのアクセスは南からです。 花壇には、庭の縦軸の中央にバロック様式の湾曲した噴水盆があり、庭のパビリオンは花壇の北端にあります。
メルク修道院に関連するフランツ・ローゼンスティングルのコンセプトに従って 1740 年に配置された庭園は、庭園への​​修道院複合体の投影と噴水盆地へのランタンの位置に対応しています。

3 階にあるバロック様式のガーデン パビリオンを望むバロック様式の修道院公園は、バロック様式の花、緑の植物、砂利の装飾品で設計されました。これは、バロック時代の「楽園」の庭のアイデアから生まれたものです。 この庭園は、哲学的・神学的な概念である神聖な数 3 に基づいています。 公園は3つのテラスに配置され、XNUMX番目のテラスには水が生命の象徴である水盤があります。 庭園と庭園のパビリオンの縦軸の中間にある XNUMX 階にあるバロック様式の湾曲した噴水台は、教会のドームの上のランタンに対応しています。 第三の神の位格であるスピリットは、生命の象徴として鳩の形で表現されています。

クリスチャン・フィリップ・ミュラーは、メルカーシュティフツガルテンの第 3 テラスにある並木に囲まれた長方形の水盤に、「新世界」と題された「新世界」の植物で島の形をしたインスタレーションを作成しました。 locus amoenus」を作成しました。
クリスチャン フィリップ ミュラーは、修道院の庭の 3 番目のテラスにある長方形のプールに「新世界」の植物を配置した島の形をしたインスタレーション「The New World, a species of locus amoenus」を作成しました。

1800 年以降、英国の景観公園が設計されました。 その後、1995 年に修道院公園が改修されるまで、公園は生い茂りました。 修道院公園の 3 番目のテラスにマンサード フードを備えたネオ バロック様式の 250 面の開いた柱状のパビリオンである「名誉の神殿」と、古い小道のシステムと同様に、噴水が復元されました。 樹齢約 XNUMX 年のシナノキ並木が修道院公園の最高地点に植えられています。 現代アートのアクセントが公園と現在を結びつけています。

庭園のパビリオンの後ろには、眼下にドナウ川を望む、いわゆる「Cabinet Clairvoyée」があります。 千里眼は、実際には大通りや小道の端に配置された錬鉄製の格子であり、向こうの景色を眺めることができます。
庭園のパビリオンの後ろには、眼下にドナウ川を望む、いわゆる「Cabinet Clairvoyée」があります。

「ベネディクトス・ヴェーグ」のインスタレーションは、「祝福されたベネディクトス」をテーマにした内容です。 パラダイス ガーデンは、修道院の庭園の古いモデルに従って配置され、薬草と強い色と香りのよい植物が配置されています。

Melker Stiftspark の南東の角にある「パラダイス ガーデン」は、象徴的なパラダイス ガーデンの要素を備えたエキゾチックな地中海のガーデン スペースです。 トンネル型のアーケードは「楽園の場所」へと続き、下層階のジャルダン メディテラネンへと続きます。
メルカーシュティフツパークの南東の角にある「楽園の庭」は、トンネル状のアーケードを通って「楽園の場所」にたどり着くことができるエキゾチックな地中海の庭園です。

その下には、エキゾチックな地中海の庭園である「Jardin méditerranée」があります。 イチジクの木、ブドウの木、ヤシの木、リンゴの木などの聖書の植物がさらに道に沿って植えられています。

ガゼボ

修道院公園の XNUMX 階にあるバロック様式のガーデン パビリオンは目を引くものです。

花壇の中心軸と庭の北の縦軸との交点でわずかに盛り上がった庭のパビリオンは、フランツ ローゼンツィングルの設計に基づいてフランツ ムンゲナストによって 1748 年に完成しました。
階段を上ると、庭のパビリオンの高い丸いアーチ型の開口部につながります。記念碑的なイオニア式の二重柱が、自由に彫刻された紋章付きの重ねられた凸状の部分的なアーチ型の切妻の下に両側に表示されます。

1747/48 年、Franz Munggenast は、四旬節の厳しい期間の後にリラックスする場所として、司祭のための庭のパビリオンを建設しました。 瀉血やさまざまな解毒療法など、当時使用されていた治療法は、後で強化する必要がありました. 僧侶たちは XNUMX つのグループに分けられ、一方は通常の修道生活を続け、もう一方は休むことが許されました。

メルク修道院のガーデン パビリオンの壁と天井画は、ポール トロガーの弟子であり、フランツ アントン マウルベルチュの友人でもあったヨハン バプティスト ヴェンツェル ベルグルによるものです。 ガーデン パビリオンの大ホールには、4 世紀に知られている 18 つの大陸を演劇的に表現した人物のグループがあります。
メルク修道院の庭のパビリオンの壁画で、ヨハン・バプティストのウェンゼル・ベルグルが描いた、商品を交換するインディアンと黒人、帆船とスペイン人がいるアメリカ。

ポール・トロガーの生徒であり、フランツ・アントン・マウルベルチュの友人であるヨハン・W・ベルグルの絵画は、修道院生活の禁欲主義とは対照的に、楽園のような状況を描いた、人生に対する想像力に富んだバロック様式の態度を示しています。 パビリオンの大ホールの窓やドアの上のフレスコ画のテーマは、五感の世界です。 プッチは五感を表しており、例えば最も重要な味覚は、南は飲む、北は食べるというようにXNUMX回表されます。
天井のフレスコ画の中央に太陽が輝き、その上には、春、夏、秋の季節の月ごとの兆候を示す干支の弧が見られます。

メルク修道院のガーデン パビリオンの大きなホールには、4 世紀に知られている 18 つの大陸を演劇的に表現する人物のグループが描かれたエンタブラチュアの上に塗装された屋根裏部屋があります。
メルク修道院のガーデン パビリオンの大きなホールには、4 世紀に知られている 18 つの大陸を演劇的に表現する人物のグループが描かれたエンタブラチュアの上に塗装された屋根裏部屋があります。

塗装された屋根裏部屋の天井のフレスコ画の端には、当時知られていた XNUMX つの大陸が描かれています。北はヨーロッパ、東はアジア、南はアフリカ、西はアメリカです。 東の部屋でのアメリカの発見など、他の部屋でエキゾチックなシーンを見ることができます。 トランプをする天使やビリヤードの手がかりを持った天使の描写は、この部屋がギャンブル ホールとして使用されたことを示しています。
夏の間、メルク修道院のガーデン パビリオンのメイン ホールは、聖霊降臨祭のインターナショナル バロック デーや XNUMX 月のサマー コンサートの舞台として使用されます。

アビーレストランの前にあるメルク修道院のオランジェリーガーデンにあるオーバーフロー噴水
溢れる水に対応するリングを形成するように葉が切り取られた木の輪。

メルク修道院とその公園は、精神的なレベルと自然のレベルの相互作用を通じて調和のとれた全体を形成しています。

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