Алыстан көрінетін монументалды Бенедиктин Мелк аббаттығы Мелк өзені мен Дунайға қарай солтүстікке қарай еңістелген тік жартаста ашық сары түсті жарқырайды. Еуропадағы ең әдемі және ең үлкен біртұтас барокко ансамбльдерінің бірі ретінде ол ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра сайты болып табылады.
831 бұл жер Медилика (= шекаралық өзен) деп аталады және корольдік әдет-ғұрып пен құлып ауданы ретінде маңызды болды. 10 ғасырдың екінші жартысында император Бабенбергтік Леопольд I-ге Дунай бойындағы тар жолақпен, ортасында қамал, бекініс қонысы бар. Мелктің аббаттық кітапханасындағы қолжазбалар Марграв Леопольд I басқарған діни қызметкерлер қауымына сілтеме жасайды. Доминионның шығысқа қарай Тульн, Клостернеубург және Венаға дейін кеңеюімен Мелькер Бург маңыздылығын жоғалтты. Бірақ Мелк Бабенбергтер үшін жерлеу орны және Әулие Петропавлдың жерлеу орны ретінде қызмет етті. Коломан, елдің алғашқы қамқоршысы. Марграв Леопольд II қаланың үстіндегі жартаста монастырь тұрғызды, оған Ламбах аббаттығындағы бенедиктин монахтары 1089 жылы көшіп келді. Леопольд III Бенедиктиндерге Бабенберг қамалының бекінісін, сондай-ақ учаскелер мен приходтар мен Мелк ауылын берді.
Монастырь маргравпен құрылғандықтан, ол 1122 жылы Пассау епархиясының құзырынан шығарылып, тікелей Рим Папасының қарамағында болды. 13 ғасырға дейін Мелкер қоры мәдени, интеллектуалдық және экономикалық өрлеуді бастан кешірді және монастырь мектебі 1160 жылы қолжазбаларда құжатталған. 13 ғасырдың аяғында үлкен өрт жойылды. Монастырь, шіркеу және барлық қосалқы ғимараттар. Монастырьлық тәртіп пен экономикалық негіздер оба мен нашар егіннен шайқалды. Монахтардың секуляризациясын және монастырлардағы қиянаттарды сынау 1414 жылы Констанция кеңесінде шешім қабылдаған реформаға әкелді. Итальяндық Субиако монастырының үлгісіне сүйене отырып, барлық Бенедикт монастырлары Бенедикт ережесінің идеалдарына негізделуі керек. Бұл жаңартулардың орталығы Мелк болды. Субьякодағы итальяндық Бенедиктин монастырының аббаты және Вена университетінің бұрынғы ректоры Николаус Сейрингер «Мелк реформасын» жүзеге асыру үшін Мелк монастырында аббат болып тағайындалды. Оның тұсында Мелк қатаң монастырлық тәртіптің үлгісіне айналды және Вена университетімен байланысты 15 ғасырдағы мәдени орталық болды. Бүгінгі күнге дейін сақталған мелк қолжазбаларының үштен екісі осы кезеңге жатады.
Реформация кезеңі
Дворяндар диеттерде лютерандықпен байланыста болды. Сондай-ақ өздерінің егемендіктеріне саяси қарсыласуының көрінісі ретінде дворяндардың көпшілігі протестантизмді қабылдады. Шаруалар мен базар тұрғындары анабаптистік қозғалыстың идеяларына жүгінуге бейім болды. Монастырға кіретін адамдар саны күрт азайды. Монастырь таратылу алдында тұрды. 1566 жылы монастырда үш діни қызметкер, үш діни қызметкер және екі қарапайым ағайынды ғана қалды.
Лютерандық ықпалдардың алдын алу үшін аймақтағы приходтар монастырьден алынды. Мелк Контрреформацияның аймақтық орталығы болды. Алты класты иезуит мектептерінің үлгісіне негізделген, 12 ғ. құрылған, Австриядағы ең көне мектеп Мелькер Клостерсчуле қайта құрылды. Мелк мектебінде төрт жыл өткеннен кейін студенттер екі жыл бойы Венадағы иезуит колледжіне барды. 1700 жылы Бертольд Дитмайр аббат болып сайланды. Диетмайрдың мақсаты жаңа ғимаратпен монастырьдің діни, саяси және рухани маңыздылығын көрсету болды. 1702 жылы Якоб Прандтауэр жаңа монастырь салу туралы шешім қабылдағанға дейін жаңа шіркеудің ірге тасы қаланды. Интерьерді Антонио Педуцци, шыбықпен жұмысты Йохан Покх және төбедегі фрескаларды суретші Иоганн Майкл Роттмайр жасаған. Пол Трогер кітапханадағы және Мәрмәр залдағы фрескаларды салған. Венадан келген Кристиан Дэвид алтын жалатуға жауапты болды. Прандтауэр қайтыс болғаннан кейін құрылысты басқаруды Прандтауэрдің жиені Джозеф Мунггенаст аяқтады.
1738 жылы монастырьдағы өрт аяқталуға жақын ғимаратты қиратты. Ақырында, жаңа монастырь шіркеуі 8 жылдан кейін салтанатты түрде ашылды. Мелктегі монастырь органисті кейінірек Вена соборының капеллмейстері Иоганн Георг Альбрехтсбергер болды. 18 ғасыр ғылым мен музыка тұрғысынан алтын ғасыр болды. Алайда, мемлекет үшін маңыздылығы, мектеп жүйесі және пасторлық күтім болғандықтан, монастырь басқа көптеген монастырьлар сияқты II Иосиф кезінде жабылмады. 1785 жылы император Иосиф II монастырьді мемлекеттік қолбасшы аббаттың басшылығына орналастырды. Бұл ережелер Жүсіп II қайтыс болғаннан кейін жойылды. 1848 жылы монастырь помещиктік құқығынан айырылды және одан алынған қаржылық өтемақы монастырьді жалпы жөндеуге жұмсалды. Аббат Карл 1875-1909 аймақтағы өмірге үлкен әсер етті. Балабақша салынып, монастырь қалаға жер берді. Сонымен қатар, аббат Карлдың бастамасымен ауылдық жолдардың бойына сидр ағаштары отырғызылды, бұл бүгінгі күнге дейін ландшафтты сипаттайды. 20 ғасырдың басында кәріз, жаңа су құбырлары, электр шамдары орнатылды. Монастырьді қаржыландыру үшін 1926 жылы Йель университетіне Гутенберг Библиясын сатты. 1938 жылы Австрияны аннексиялағаннан кейін монастырь орта мектебін ұлттық социалистер жауып тастады және монастырь ғимаратының көп бөлігі мемлекеттік орта мектеп үшін тәркіленді. Монастырь соғыстан және одан кейінгі оккупация кезеңінен дерлік зақымсыз аман қалды. 900 жылы монастырьдің 1989 жылдығын көрмемен атап өту үшін кіреберіс ғимараты мен прелаттың ауласын қалпына келтіру жұмыстары, сонымен қатар кітапхана мен Коломани залындағы құрылымдық талдау қажет болды.
қалам
Якоб Прандтауэр барокко стилінде біркелкі салынған кешеннің көрінетін 2 жағы бар. Шығыста сарайлық кіреберістің тар жағы 1718 жылы аяқталған порталы бар, оның қапталында екі бастион бар. Оңтүстік бекініс 1650 жылғы бекініс, симметрия үшін порталдың оң жағында екінші қорған салынған.
Батыста біз шіркеудің қасбетінен Дунай аңғарына және монастырь етегіндегі Мелк қаласының үйлеріне алыстан көрінетін балконға дейін театрландырылған қойылымды көреміз. Арасында шіркеуге бағытталған әртүрлі өлшемдегі аулалар бірінен кейін бірі жалғасады. Қақпа ғимаратын кесіп өтіп, сіз екі Бабенберг мұнарасының бірі оң жағында орналасқан қақпашы ауласына кіресіз. Бұл ескі бекіністің бір бөлігі.
Біз арка жолымен жүріп келеміз және қазір екі қабатты жарық залда, Бенедиктихалледе, Әулие Петрус фрескасы бар. Төбеде Бенедикт.
Осы жерден біз трапеция тәрізді прелаттың ауласына қараймыз. Ауланың ортасында аббат Бертольд Дитмайр Мелк базарына берген Коломани субұрқағы 1722 жылға дейін тұрды. Ерітілген Вальдхаузен аббаттығынан шыққан субұрқақ қазір прелат сарайының ортасында Коломани субұрқағының орнында тұр. Қарапайымдылық пен тыныш үйлесімділік айналадағы ғимараттардың қасбеттік құрылымын сипаттайды. Франц Розентингльдің орталық төбелердегі барокко суреттері төрт негізгі қасиетті (ұстамдылық, даналық, батылдық, әділеттілік) бейнелейді, 1988 жылы қазіргі суретшілердің заманауи бейнелерімен ауыстырылды.
Kaiserstiege, Kaisertrakt және мұражай
Пралатенхофтан біз сол жақ артқы бұрыштан өтіп, колоннадтың үстіндегі қақпа арқылы Кайзерстиеге, әсем баспалдаққа барамыз. Төменгі бөлігінде тарылып, шыбықпен және мүсіндермен жоғары қарай ашылады.
Бірінші қабатта ұзындығы 196 м Қайзерганг үйдің оңтүстік алдыңғы жағын түгелдей дерлік басып өтеді.
Барлық австриялық билеушілер Бабенбергер мен Габсбургтің портреттік суреттері Мелк аббаттығындағы Кайзерганг қабырғаларында ілулі тұр. Осы жерден біз монастырь мұражайы ретінде пайдаланылатын император отбасының бөлмелеріне кіреміз. Герцог Рудольф IV сыйға тартқан «Мелькер Креуз» ең жоғары дәрежелі жәдігерлердің бірі, Мәсіхтің айқышынан алынған бөлшек үшін құнды жағдай, тек ерекше жағдайларда ғана көрсетіледі.
коломани монстрансы
Монастырьдің тағы бір қазынасы - Коломани құбыжығы, оның төменгі жақ сүйегі Әулие. Коломан, Дар.. Жыл сайын 13 қазанда әулие Коломан мерекесінде әулиені еске алу рәсімінде көрсетіледі. Әйтпесе, Коломани құбыжығы бұрынғы императорлық бөлмелерде орналасқан Мелк аббаттығының аббаттық мұражайында көрсетіледі.
Мәрмәр залы
Биіктігі екі қабатты мәрмәр залы императорлық қанатқа зайырлы қонақтарға арналған банкет және асхана ретінде қосылады. Залдың ортасындағы еденге салынған темір тор арқылы зал ыстық ауамен жылытылды.
Пол Трогердің Мелк аббаттығының мәрмәр залындағы қатты ойық төбеге салған монументалды төбелік суреті әсерлі, ол бүкіл елге танымал болды. «Паллас Афинаның салтанаты және қараңғы күштерді жеңу» боялған жалған сәулет үстіндегі аспан аймағында қалқып бара жатқан фигураларды бейнелейді.
Bibliothek
Шіркеуден кейін кітапхана Бенедикт монастырындағы екінші маңызды бөлме болып табылады және сондықтан Мелк монастырьі құрылғаннан бері бар.
Мелк кітапханасы екі негізгі бөлмеге бөлінген. Екінші кішірек бөлмеде кіріктірілген спиральды баспалдақ айналадағы галереяға кіру қызметін атқарады.
Екі кітапхана бөлмесінің үлкеніндегі Пол Трогердің төбелік фрескасы Мелк аббаттығының мәрмәр залындағы төбелік фрескаға рухани контраст жасайды. Кіріктірілген қара ағаш және кітап тікенектерінің біркелкі, біркелкі алтын-қоңыр бояуы әсерлі, үйлесімді кеңістік тәжірибесін анықтайды. Үстіңгі қабатта Иоганн Берглдің фрескалары бар екі оқу залы бар, олар көпшілікке қол жетімді емес. Мелк аббаттығының кітапханасында 1800 ғасырдан бері шамамен 9 қолжазба және барлығы 100.000 XNUMX-ға жуық том бар.
Колледж шіркеуі Әулие. Петр мен Әулие Павел, 1746 жылы бағышталған
Melk Abbey барокко монастырь кешенінің ең биік нүктесі - алқалы шіркеу, римдік иезуит шіркеуі Ил Гесу үлгісінде жасалған қос мұнаралы қасбеті бар биік күмбезді шіркеу.
Біз бүйіріндегі капеллалары мен ораториялары және биіктігі 64 метрлік барабан күмбезі бар құдіретті, бөшкелі күмбезді залға кіреміз. Бұл шіркеу интерьеріне арналған жобалар мен ұсыныстардың көп бөлігін итальяндық театр сәулетшісі Антонио Бедуцциден байқауға болады.
Мелк Колледжі шіркеуінің ішінде біздің алдымызда сәнді барокко өнер туындысы ашылады. Алтын жапырақпен, сылақпен және мәрмәрмен безендірілген сәулет, сылақ, ою, құрбандық үстелі құрылымдары мен қабырға суреттерінің синергиясы. Иоганн Майкл Роттмайрдың фрескалары, Пол Трогердің құрбандық үстелдері, Джузеппе Галли-Бибиена жасаған мінбер мен биік құрбандық үстелі, Лоренцо Маттиелли жасаған мүсіндер және Питер Видериннің мүсіндері осы жоғары барокко шіркеуінің жалпы әсерін тудырады.
Веналық орган құрастырушы Готфрид Соннхольц салған үлкен органның 1731/32 жылдары салынған кезден бергі сыртқы түрі ғана сақталған. Нақты жұмыс 1929 жылы конверсия кезінде тасталды. Бүгінгі органды 1970 жылы Грегор-Градецкий салған.
Бақша аймағы
Бірінші қабаттағы барокко бақ павильонының көрінісі бар барокко аббаттық саябағы бастапқыда барокко гүлі, жасыл өсімдік және қиыршық тас әшекейлерімен жасалған, ол жасалған кездегі барокко дәуірінің «жұмақ» бақ идеясынан. Бақ философиялық-теологиялық концепцияға, қасиетті 3 санына негізделген. Саябақ су бассейні бар 3 террассада, су өмірдің символында, 3-ші террасада орналасқан. Бірінші қабаттағы барокко қисық субұрқақ бассейні, бақтың бойлық осінің ортасында және бақша павильонында, шіркеу күмбезінің үстіндегі шамға сәйкес келеді, онда Әулие. Рух, үшінші құдай тұлғасы өмірдің символы ретінде көгершін түрінде бейнеленген.
1800 жылдан кейін ағылшын ландшафты саябағы жобаланды. Содан кейін монастырь саябағы 1995 жылы жөндеуден өткенге дейін саябақ өсіп кетті. «Құрмет ғибадатханасы», монастырь саябағының 3-ші террасасында мансард капюшоны бар нео-барокко, сегіз қырлы ашық бағаналы павильон және фонтан, ескі жолдар жүйесі қалпына келтірілді. Абби саябағының ең биік нүктесінде линден ағаштарының аллеясы отырғызылған, олардың кейбіреулері шамамен 250 жыл. Заманауи өнердің екпіндері саябақты қазіргімен байланыстырады.
«Бенедикт-Вег» инсталляциясының мазмұны ретінде «Бенедикт құтты» тақырыбы бар. Жұмақ бағы монастырь бақтарының ескі үлгілері бойынша емдік шөптермен және күшті түсті және хош иісті өсімдіктермен безендірілген.
Төменде «Jardin méditerranée» экзотикалық, Жерорта теңізі бағы бар. Жол бойына інжір, жүзім, пальма және алма сияқты библиялық өсімдіктер отырғызылады.
Бақша павильоны
Абби саябағының бірінші қабатындағы барокко бақ павильоны көздің жауын алады.
1747/48 жылы Франц Мунггенаст діни қызметкерлер үшін оразаның қатаң кезеңдері аяқталғаннан кейін демалатын орын ретінде бақ павильонын салды. Сол кезде қолданылған емдік препараттар, мысалы, қан алу және әртүрлі детоксикация емдеу әдістері кейіннен күшейтуді қажет етті. Монахтар екі топқа бөлінді, біреуі қалыпты монастырлық өмірді жалғастырды, ал екіншісі демалуға рұқсат берді.
Пол Трогердің шәкірті және Франц Антон Мольбертштің досы Иоган В. Берглдің картиналары монастырлық өмірдің аскетизміне қарама-қайшы келетін жұмақтық жағдайларды боялған өмірге қиялдық барокко көзқарасын көрсетеді. Павильонның үлкен залындағы терезелер мен есіктердің үстіндегі фрескалардың тақырыбы - сезім әлемі. Путти бес сезімді білдіреді, мысалы, дәм сезімі, ең маңызды сезім, оңтүстікте ішу және солтүстікте тамақтану сияқты екі рет беріледі. Күн төбе фрескасының, аспан қоймасының ортасында жарқырайды, ал оның үстінде біз көктем, жаз және күз мезгілдерінің айлық белгілері бар Зодиак доғасын көреміз.
Боялған шатырдағы төбелік фресканың шеттерінде сол кезде белгілі төрт құрлық бейнеленген: солтүстігінде Еуропа, шығысында Азия, оңтүстігінде Африка және батысында Америка. Экзотикалық көріністерді басқа бөлмелерде көруге болады, мысалы, шығыс бөлмеде Американың ашылуы. Карта ойнап жүрген періштелердің немесе бильярд сигналдары бар періштелердің бейнелері бұл бөлменің ойын залы ретінде пайдаланылғанын көрсетеді. Жаз айларында Мелк аббаттығындағы бақ павильонының негізгі залы Елуінші күн мейрамындағы халықаралық барокко күндерінде немесе тамыздағы жазғы концерттерде концерттер үшін сахна ретінде пайдаланылады.
Melk Abbey және оның саябағы рухани және табиғат деңгейлерінің өзара әрекеттесуі арқылы үйлесімді тұтастықты құрайды.