Melk Abbey
dîrok
Abîdeya Benedictine ya Melk, ku ji dûr ve tê xuyang kirin, li ser zinarek asê ya ku ber bi bakur ber bi Çemê Melk û Dunayê ve diçe, bi zerekî geş dibiriqe. Wek yek ji bedewtirîn û mezintirîn komikên barokê yên yekbûyî li Ewropayê, ew mîrateya mîrata cîhanî ya UNESCO ye.
Di sala 831'an de ev der wekî Medilica (= çemê sînor) tê binavkirin û wekî navçeyek gumrik û kelehê ya padîşah girîng bû.
Di nîvê duyemîn ê sedsala 10-an de, Qeyser Leopold I yê Babenberg bi xêzek teng a li ser çemê Dunayê, bi kelehek, rûniştgehek zexmkirî, di naverastê de hejand.
Destnivîsên li Pirtûkxaneya Abbey ya Melk behsa civatek kahînan dikin ku berê di bin Margrave Leopold I de ye. Bi dirêjkirina serdestiya ber bi rojhilat ve heta Tulln, Klosterneuburg û Viyanayê, Melker Burg girîngiya xwe winda kir. Lê Melk ji bo Babenbergan wekî cihê definkirinê û ji bo St. Koloman, yekem pîrozê patronê welêt.
Margrave Leopold II keşîşxaneyek li ser zinar li jora bajêr çêkiribû, ku rahibên Benedictine ji Lambach Abbey di sala 1089 de bar kirin. Leopold III keleha keleha Babenberg, û her weha sîteyan û paristgehan û gundê Melkê ji Benedîktînan re veguhezand.
Ji ber ku keşîşxane ji hêla margraveyek ve hatî damezrandin, ew di sala 1122-an de ji daraza diocese Passau hate derxistin û rasterast di binê Papa de hate danîn.
Heta sedsala 13 Melker Stift pêşveçûnek çandî, rewşenbîrî û aborî dît û dibistanek keşîşxane ji destpêka sala 1160-an de di destnivîsaran de hatî belge kirin.
Agirê mezin dawiya sedsala 13'an hilweşand. Keşîşxane, dêr û hemû avahî. Disîplîna rahîb û bingehên aborî ji ber bela û berên xerab hejiyan. Rexnekirina sekulerîzekirina rahîban û binpêkirinên pê re di keşîşxaneyan de di sala 1414-an de di Encumena Constance de biryarek reformek da. Li ser mînaka Keşîşxaneya Italiantalî Subiaco, divê hemî keşîşxaneyên Benedîktînî li ser îdealên Rêzika Benedîktê bin. Navenda van nûkirinan Melk bû.
Nikolaus Seyringer, Abbotê Keşîşxaneya Benedictine ya Italiantalî ya li Subiaco û rektorê berê yê Zanîngeha Viyanayê, ji bo pêkanîna "reforma Melk" li Keşîşxaneya Melk wekî abît hate danîn. Di bin wî de, Melk di sedsala 15-an de bû modelek dîsîplîna hişk a rahîb û, bi Zanîngeha Viyanayê re, navendek çandî bû.
Du sê parên destnivîsên Melk ku heta îro mane ji vê serdemê ne.
Serdema Reformasyonê
Nobles bi Lutheranîzmê re li Diets ketin têkiliyê. Her weha wekî îfadeya berxwedana xwe ya siyasî ya li hember serwerên xwe, piraniya esilzade veguherî Protestanîzmê. Cotkar û niştecihên sûkê berê xwe didin ramanên tevgera Anabaptîst. Hejmara kesên ku ketin keşîşxaneyê gelekî kêm bû. Keşîşxane li ber hilweşînê bû. Di sala 1566an de li keşîşxaneyê tenê sê kahîn, sê mele û du birayên laîk mane.
Ji bo pêşîgirtina li bandorên Lutheran, pariyên li herêmê ji keşîşxaneyê hatin dagir kirin. Melk navenda herêmê ya Dij-Îslahatê bû. Li ser modela dibistanên şeş-polî yên Jesuit, di sedsala 12-an de. ava kirin,
dibistana herî kevn a Avusturya, Melker Klosterschule, ji nû ve hate organîze kirin. Piştî çar salan li Dibistana Melk, xwendekar du salan diçin Koleja Jesuit li Viyanayê.
Di 1700 de Berthold Dietmayr wekî abbot hate hilbijartin. Armanca Dietmayr ew bû ku bi avahiyeke nû ve girîngiya ayînî, siyasî û manewî ya keşîşxaneyê rawestîne.
Di 1702 de, demek kin berî ku Jakob Prandtauer biryar da ku keşîşxaneyek nû ava bike, kevirê bingehîn ji bo dêra nû hate danîn. Navxweyî ji hêla Antonio Peduzzi ve, karê stukoyê ji hêla Johan Pöckh û wênesaz Johann Michael Rottmayr ve freskên tavan ve hatî çêkirin. Paul Troger freskoyên li pirtûkxaneyê û li Salona Mermerî neqişandin. Xiristiyan David ji Viyanayê berpirsiyarê gilover bû. Joseph Munggenast, biraziyê Prandtauer, piştî mirina Prandtauer rêveberiya avakirinê qedand.
Di sala 1738 de şewatek li keşîşxaneyê avahiyek hema hema qedandî hilweşand.
Di dawiyê de, dêra nû ya keşîşxaneyê piştî 8 salan hate vekirin. Organîstê Keşîşxaneya li Melkê paşê Katedrala Viyanayê Kapellmeister Johann Georg Albrechtsberger bû.
Sedsala 18. di warê zanist û muzîkê de serdemek zêrîn bû. Lêbelê, ji ber girîngiya wê ji bo dewletê, pergala dibistanê û lênihêrîna şivantiyê, keşîşxane di bin Joseph II de wekî gelek keşîşxaneyên din nehat girtin.
Di 1785 de, Împarator Joseph II, keşîşxane di bin serokatiya fermandarê dewletê Abbot de datîne. Piştî mirina Ûsiv II ev şert hatin betalkirin.
Di sala 1848an de keşîşxane xwediyê axa xwe winda kir û pereyê tezmînata darayî ya ku ji vê yekê hatî wergirtin ji bo nûkirina giştî ya keşîşxaneyê hate bikar anîn. Abbot Karl 1875-1909 bandorek mezin li ser jiyana li herêmê kir. kreş hat vekirin û keşîşxane erd bexşî bajêr kir. Wekî din, bi înîsiyatîfa Abbot Karl, darên sifrê li ser rêyên gundan hatin çandin, ku îro jî dîmenê diyar dike.
Di destpêka sedsala 20an de kanalîzasyon, lûleyên avê yên nû û çirayên elektrîkê hatin danîn. Ji bo fînansekirina keşîşxaneyê, di nav tiştên din de, Mizgîniyek Gutenberg di sala 1926 de ji Zanîngeha Yale re firot.
Piştî dagirkirina Avusturya di 1938 de, dibistana amadeyî ya keşîşxaneyê ji hêla Sosyalîstên Neteweyî ve hate girtin û beşek mezin a avahiya keşîşxaneyê ji bo dibistana amadeyî ya dewletê hate desteser kirin. Keşîşxane ji şer û heyama paşerojê ya dagirkeriyê hema hema bê zirar ma.
Ji bo pîrozkirina 900 saliya keşîşxaneyê di sala 1989-an de bi pêşangehekê, xebatên restorasyonê yên li ser avahiya têketinê û hewşa serokatiyê, hem jî analîza avahîsaziyê ya li pirtûkxaneyê û salona Kolomanî hewce bû.
pênûs
Kompleksa ku ji hêla Jakob Prandtauer ve bi şêwaza Barokê yekreng hatî çêkirin, 2 aliyên xuya hene. Li rojhilat, ketina palatiyê aliyê teng digel portal di sala 1718-an de qediya, ku ji hêla du bask ve girêdayî ye. Baskê başûr kelehek ji sala 1650-an e, baskek duyemîn li milê rastê yê portalê ji bo hevsengiyê hate çêkirin.
Li rojava em berhemeke şanoyê ji rûbera dêrê heta eywanê bi dîmeneke dûr a li ser geliyê Dunayê û malên bajarê Melkê yên li bintara keşîşxaneyê dijîn.
Di navberê de, hewşên bi pîvanên cihêreng li pey hev tên, ku ber bi dêrê ve ne. Ji avahiya dergehê derbas dibin hûn dikevin hewşa dergevan, ku tê de yek ji du bircên Babenberg li milê rastê ye. Ew beşek ji kelehek kevn e.
Em di nav kemerê de berdewam dikin û naha li salona ronî ya du-qatî, Benediktihalle, bi freskoya St. Benedict li ser banê.
Ji vir em li hewşa pêşengê trapezoidal dinêrin. Di nîvê hewşê de heta sala 1722-an kaniya Kolomanî rawestiyabû, ku Abbot Berthold Dietmayr dabû sûka bajarê Melk. Kanîyek ji Abbey ya Waldhausen a hilweşandî naha li şûna kaniya Kolomani ya li orta dîwana serokatiyê radiweste.
Sadebûn û ahengek aram strukturên rûyê avahiyên derdorê diyar dike. Tabloyên barok ên li ser xêzên navendî yên Franz Rosenstingl, ku çar fezîletên sereke (nermbûn, şehrezayî, mêrxasî, dadperwerî) vedibêjin, di sala 1988-an de bi taswîrên nûjen ên ji hêla resamên hemdem ve hatin guheztin.
Kaiserstiege, Kaisertrakt û Muze
Ji Prälatenhof em di quncikê paşîn ê çepê re di nav dergehek li ser kolonayek re diçin Kaiserstiege, derenceka bi heybet. Di beşa jêrîn de teng dibe, bi stû û peykeran ber bi jor ve vedibe.
Li qata yekem, Kaisergang bi dirêjahiya 196 m hema hema li seranserê eniya başûrê xênî derbas dibe.
Li dîwarên Kaisergang li Melk Abbey, wêneyên portreyên hemû mîrên Avusturya Babenberger û Habsburg hatine daliqandin. Ji vir em dikevin odeyên malbata emperyal, ku wekî muzexaneya keşîşxaneyê têne bikar anîn. "Melker Kreuz", ku ji hêla Duke Rudolf IV ve hatî bexşandin, cîhek hêja ji bo yek ji bermahiyên herî payebilind, perçeyek ji xaça Mesîh, tenê di demên taybetî de tê pêşandan.
colomanî monstrance
Xezîneyek din a keşîşxaneyê monstranceya Kolomani ye, bi çeneya jêrîn ya St. Koloman, Dar Her sal di roja cejna Saint Koloman, 13ê Cotmehê de, di merasima bîranîna pîroz de tê pêşandan. Wekî din, monstrance Kolomani li Muzexaneya Abbey ya Melk Abbey, ku di odeyên berê yên împaratoriyê de ye, tê pêşandan.
Salona Mermerî
Salona Mermer, du qat bilind e, ji bo mêvanên laîk wekî salona ziyafetê û xwaringehê bi Balafira Imperial ve girêdayî ye. Salon bi hewaya germ bi rêka hesinê şitilkirî ya ku di binê salonê de di binê salonê de ye hate germ kirin.
Tabloya tavan a abîdeyê ji hêla Paul Troger ve li ser tavana daîre ya bi giranî xêzkirî li Salona Mermer a Melk Abbey bi heybet e, ku bi vê yekê wî navûdengê neteweyî bi dest xist. "Serkeftina Pallas Athene û serketina li ser hêzên tarî" fîgurên ku li herêmek esmanî li jor mîmariya xapînok a boyaxkirî diherikin nîşan dide.
pirtûkxane
Piştî dêrê, pirtûkxane duyemîn jûreya herî girîng a keşîşxaneya Benedictine ye û ji ber vê yekê ji damezrandina Keşîşxaneya Melk ve heye.
Pirtûkxaneya Melk li du odeyên sereke hatiye dabeşkirin. Di jûreya piçûktir a duyemîn de, derenceyek spiral a çêkirî wekî gihîştina galeriya derdorê kar dike.
Freskoya banî ya Paul Troger di mezintirîn du odeyên pirtûkxaneyê de berevajîyek giyanî li hember freskoya tavan a li Salona Mermer a Melk Abbey diafirîne. Dara tarî ya bi karê xêzkirinê û hevrengî, rengekî zêr-qehweyî ya yekgirtî ya çîpên pirtûkê ezmûna cîhê ya bibandor, ahengdar diyar dike. Li qata jor du odeyên xwendinê yên bi freskên Johann Bergl hene, ku ji gel re nayên gihandin. Pirtûkxaneya Melk Abbey ji sedsala 1800-an vir ve derdora 9 destnivîsar û bi tevahî derdora 100.000 cild hene.
Dêra Kolejî ya St. Petrûs û St. Pawlos, di 1746 de hate dayîn
Xala bilind a kompleksa keşîşxaneya barok a Melk Abbey dêra koledar e, dêra qubeya bilind a ku bi rûyek du-birca ku li gorî dêra Îsûîtiya Romayî Il Gesu hatî çêkirin e.
Em dikevin saloneke bi hêz, bi bermîlên qemerî yên bi çeper û oratorîoyên kêlekê û qubeyeke defê ya 64 metre bilind. Beşek mezin ji sêwiran û pêşniyarên ji bo hundurê vê dêrê dikare ji mîmarê şanoya Italiantalî Antonio Beduzzi were şopandin.
Di hundurê Dêra Melk Collegiate de, xebatek hunerî ya pompoz, barok derdikeve pêşberî me. Sînerjiyek ji mîmarî, stûko, xêzkirin, strukturên gorîgehê û dîwarên ku bi pelên zêr, stûko û mermer hatine xemilandin. Fêskoyên Johann Michael Rottmayr, goristanên Paul Troger, mînber û gorîgehê bilind ku ji hêla Giuseppe Galli-Bibiena ve hatî sêwirandin, peykerên ku ji hêla Lorenzo Mattielli ve hatine çêkirin û peykerên Peter Widerin bi tevahî berbiçav a vê dêra Barokê ya bilind diafirînin.
Ji organa mezin a ku ji hêla çêkerê organê Viyenî Gottfried Sonnholz ve hatî çêkirin, tenê xuyangê derveyî organê ji dema ku ew di 1731/32 de hatî çêkirin hatî parastin. Karê rastîn di sala 1929-an de di dema veguheztinê de hate terikandin. Organa îroyîn ji aliyê Gregor-Hradetzky ve di sala 1970 de hatiye çêkirin.
baxçe,
Parka abbey ya barok a ku li qata zemînê dîmena pavilyona baxçê barokê ye, di eslê xwe de bi kulîlkên barok, nebatên kesk û xemilên gewr, ji ramana baxçê "bihuştê" ya serdema barokê di dema ku ew hatî afirandin de hatî çêkirin. Baxçe li ser bingeha têgehek felsefî-teolojîkî, hejmara pîroz 3 ye. Park di 3 eywanan de bi hewzeya avê, ava ku sembola jiyanê ye, li ser terasa 3. hatiye danîn. Hezeba kaniyê ya barok a li qata zemînê, di nîvê eksê dirêjî ya bexçe û paviyona baxçe de, bi fenerê li jorê kûpa dêrê, ku tê de St. Ruh, kesê sêyem îlahî, di forma kevokê de wekî sembola jiyanê tê temsîl kirin.
Piştî sala 1800-an parkek peyzajê ya Îngilîzî hate çêkirin. Dûv re park zêde bû heya ku parka keşîşxaneyê di sala 1995-an de hate nûve kirin. "Perestgeha Rûmetê", pavilyonek stûnek vekirî ya neo-barok, heşt alî, bi kulmek mansard li ser 3-yemîn terasê parka keşîşxaneyê, û kaniyek, wekî pergala kevn a riyan, hatin restore kirin. Li xala herî bilind a parka abayê kolaneke darên kemasiyan, ku hinek ji wan derdora 250 salî ne, hatiye çandin. Devokên hunera nûjen parkê bi niha ve girêdide.
Sazkirina "Benedictus-Weg" di naveroka xwe de mijara "Benedîktosê pîroz" e. Baxçeyê bihuştê li gorî modelên kevnar ên baxçeyên keşîşxaneyan, bi giyayên derman û nebatên bi hêz û rengîn û bîhnxweş hate çêkirin.
Li jêr "Jardin méditerranée" baxçeyek exotic, deryaya navîn heye. Nebatên Incîlê yên wekî darên hêjîrê, rez, dara xurmê û dara sêvê bêtir li ser rê têne çandin.
gazebo
Pavilyona baxçê barokê ya li qata zemînê ya parka abbey çavan e.
Di 1747/48 de Franz Munggenast paviyona baxçê ji bo kahînan wekî cîhek ji bo bêhnvedanê piştî demên hişk ên Lent ava kir. Dermanên ku di wê demê de dihatin bikar anîn, wekî xwînrijandin û cûrbecûr dermanên detoksîfîkasyonê, pişt re pêdivî bi xurtkirinê hebû. Rahîb bûn du kom, yek bi jiyana normal rahîb berdewam kir û ya din destûr da ku bêhna xwe bide.
Wêneyên Johann W. Bergl, xwendekarê Paul Troger û hevalê Franz Anton Maulbertsch, helwestek barok a xeyalî ya jiyanê nîşan dide, şert û mercên bihuştê xêz kirine, wekî berevajiyê asketiya jiyana rahîb. Mijara freskên li ser pencere û deriyan di salona mezin a pavyonê de cîhana hestan e. Putti pênc hestan temsîl dike, bo nimûne hesta çêjê, hesta herî girîng, du caran tê temsîl kirin, wekî vexwarina li başûr û xwarina li bakur.
Tav li navenda freskoya tavan, keleka bihuştê dibiriqe, û li jor em kevanek zodiakê bi nîşaneyên mehane yên demsalên bihar, havîn û payîzê dibînin.
Li ser keviyên freskoya tavan a li ser banîdana boyaxkirî, çar parzemînên ku wê demê naskirî têne xuyang kirin: Ewropa li bakur, Asya li rojhilat, Afrîka li başûr û Amerîka li rojava. Di odeyên din de dîmenên biyanî têne dîtin, mîna vedîtina Amerîka li odeya rojhilat. Teswîra milyaketên ku bi qertan dileyizin an jî melaîketên bi tîpên bîlardoyê nîşan didin ku ev ode wekî salona lîstikê dihate bikaranîn.
Di mehên havînê de, salona sereke ya pavilyona baxçeyê li Melk Abbey wekî qonaxek ji bo konseran di Rojên Barokê yên Navneteweyî de li Pentecost an konserên havînê yên di Tebaxê de tê bikar anîn.
Melk Abbey û parka wê bi danûstendina astên giyanî û xwezayê re tevheviyek ahengek pêk tîne.