Мелк аббаты
тарых
Алыстан көрүнүп турган монументалдык Бенедиктин Мелк аббаттыгы Мелк дарыясын жана Дунайды көздөй түндүктү көздөй жантайган тик аскада ачык сары түстө жаркырап турат. Европадагы эң кооз жана эң чоң бирдиктүү барокко ансамблдеринин бири катары ЮНЕСКОнун Дүйнөлүк мурастар тизмесине кирет.
831 бул жер Medilica (= чек ара дарыясы) катары айтылып, падышанын каада-салты жана сепил району катары маанилүү болгон.
10-кылымдын экинчи жарымында император Бабенбергдик Леопольд Iди Дунай боюндагы кууш тилке менен, ортосунда чеп менен бекемделген калктуу конуш менен каптаган.
Мелктин Эбби китепканасындагы кол жазмалар мурда Марграв Леопольд Iнин тушундагы дин кызматчылар жамаатына тиешелүү. Доминиондун чыгышты көздөй Туллн, Клостернеубург жана Венага чейин кеңейиши менен Мелкер Бург маанисин жоготкон. Бирок Мелк Бабенбергдердин көрүстөнү катары кызмат кылган жана Сент. Коломан, өлкөнүн биринчи коргоочусу.
Марграв Леопольд II шаардын үстүндөгү аскага курулган монастырьга ээ болгон, ага 1089-жылы Ламбах аббаттыгынан Бенедиктин монахтары көчүп келишкен. Леопольд III Бенедиктиндерге Бабенберг сепилинин чеби, ошондой эле мүлктөр жана приходдор жана Мелк кыштагы өткөрүлүп берилген.
Монастырь марграв тарабынан негизделгендиктен, ал 1122-жылы Пассау епархиясынын юрисдикциясынан чыгарылып, түздөн-түз Папага баш ийдирилген.
13-кылымга чейин Мелкер фонду маданий, интеллектуалдык жана экономикалык жактан көтөрүлгөн жана монастырдык мектеп 1160-жылы эле кол жазмаларда документтештирилген.
Чоң өрт 13-кылымдын аягында талкаланган. Монастыр, чиркөө жана бардык чарбалык курулуштар. Монастырдык тартип жана экономикалык негиздер жугуштуу оорудан жана начар түшүмдөн солкулдады. Монастырлардагы монахтардын секуляризациясын жана ага байланыштуу кыянаттыктарды сынга алуу 1414-жылы Констанция Кеңешинде чечим кабыл алынган реформага алып келди. Италиянын Субиако монастырынын үлгүсүнөн кийин, бардык Бенедикт монастырлары Бенедикт башкаруусунун идеалдарына негизделиши керек. Бул жаңылануулардын борбору Мелк болгон.
Субиакодогу италиялык Бенедиктин монастырынын аббаты жана Вена университетинин мурдагы ректору Николаус Сейрингер «Мелк реформасын» ишке ашыруу үчүн Мелк монастырына аббат болуп орнотулган. Анын тушунда Мелк катуу монастырдык тартиптин үлгүсү болуп, 15-кылымда Вена университетине байланыштуу маданий борбор болгон.
Бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган мелк кол жазмаларынын үчтөн экиси ушул мезгилге таандык.
Реформация мезгили
Дворяндар Диетада лютеранизм менен байланышта болушкан. Ошондой эле, алардын эгемендерине саясий каршылык көрсөтүү катары, дворяндардын көпчүлүгү протестантизмди кабыл алышкан. Дыйкандар жана базардын тургундары анабаптисттик кыймылдын идеяларына кайрылышкан. Монастырга киргендердин саны кескин кыскарды. Монастыр жоюу алдында турган. 1566-жылы монастырда үч гана дин кызматчы, үч динаятчы жана эки жөнөкөй бир тууган калган.
Лютерандык таасирлерге жол бербөө үчүн бул аймактагы приходдор монастырдан басып алынган. Мелк контрреформациянын областтык борбору болгон. Алты класстык иезуит мектептеринин үлгүсүнүн негизинде 12-кылымда. негизделген,
Австриядагы эң эски мектеп Мелкер Клостерчуле кайра уюштурулган. Мелк мектебинде төрт жыл окугандан кийин студенттер Венадагы иезуит колледжине эки жылга барышты.
1700-жылы Бертольд Дитмайр аббат болуп шайланган. Диетмайрдын максаты жаңы имарат менен монастырдын диний, саясий жана руханий маанисин баса белгилөө болгон.
1702-жылы, Якоб Прандтауэр жаңы монастырды курууну чечкенге чейин, жаңы чиркөөнүн пайдубалынын ташы коюлган. Интерьерди Антонио Педуцци, шыбактарды Йохан Покх жана сүрөтчү Иоганн Майкл Роттмайр шыптын фрескаларын жасаган. Пол Трогер китепканадагы жана Мрамор залындагы фрескаларды тарткан. Венадан келген Кристиан Дэвид алтын жалатууга жооптуу болгон. Прандтауэрдин жээни Жозеф Мунггенаст Прандтауэр каза болгондон кийин курулушту башкарууну аяктаган.
1738-жылы монастырдагы өрт дээрлик бүтүп калган имаратты жок кылган.
Акыры, жаңы монастырь чиркөөсү 8 жылдан кийин ачылды. Мелктеги монастырдын органисти кийинчерээк Вена соборунун капеллмейстери Иоганн Георг Альбрехтсбергер болгон.
18-кылым илим жана музыка жагынан алтын доор болгон. Бирок, мамлекет үчүн мааниси, мектеп системасы жана малчыларга кам көрүү үчүн монастыр башка көптөгөн монастырлар сыяктуу Иосиф IIнин тушунда жабылган эмес.
1785-жылы император Иосиф II монастырды мамлекеттик командир аббаттын жетекчилигине орноткон. Бул жоболор Жусуп II өлгөндөн кийин жокко чыгарылган.
1848-жылы монастыр помещик укугунан ажырап, андан түшкөн акчалай компенсация монастырдын жалпы ремонтуна жумшалган. Аббот Карл 1875-1909 аймактагы жашоого чоң таасирин тийгизген. Бала бакча курулуп, монастыр шаарга жер бөлүп берген. Андан сырткары, аббат Карлдын демилгеси менен айылдагы жолдорго сидр бактары отургузулду, алар бүгүнкү күндө да пейзажды мүнөздөйт.
20-кылымдын башында канализациялар, жаңы суу түтүктөрү жана электр жарыгы орнотулган. Монастырды каржылоо үчүн 1926-жылы Йель университетине Гутенберг Библиясын саткан.
1938-жылы Австриянын аннексиясынан кийин, монастырдагы орто мектеп улуттук социалисттер тарабынан жабылып, монастырдын имаратынын көп бөлүгү мамлекеттик орто мектеп үчүн конфискацияланган. Монастырь согуштан жана андан кийинки басып алуу мезгилинде дээрлик эч кандай зыян келтирбестен аман калган.
900-жылы монастырдын 1989 жылдыгын көргөзмө менен белгилөө үчүн кире бериш имаратты жана прелаттын короосун реставрациялоо иштери, ошондой эле китепканадагы жана Коломани залындагы структуралык анализ зарыл болгон.
калем
Якоб Прандтауэр тарабынан барокко стилинде бир калыпта курулган комплекстин көрүнгөн 2 тарабы бар. Чыгышта 1718-жылы курулган порталы менен сарайдын кире беришинин тар тарабы эки бастион менен капталында. Түштүк бастион 1650-жылдагы чеп, симметрия үчүн порталдын оң жагына экинчи бастион курулган.
Батышта биз чиркөөнүн фасадынан Дунай өрөөнүнө жана монастырдын этегиндеги Мелк шаарынын үйлөрүнө алыскы көрүнүшү бар балконго чейин театралдык спектаклди көрөбүз.
Арасында чиркөөгө багытталган ар кандай көлөмдөгү короолор бири-бирин ээрчишет. Дарбаза имаратынан өтүп, сиз дарбазачынын короосуна киресиз, анын оң тарабында эки Бабенберг мунарасынын бири жайгашкан. Бул эски чептин бир бөлүгү.
Биз арка аркылуу уланып, азыр эки кабаттуу жаркыраган залда, Бенедиктихалледе турабыз, ал жерде Сент-Лука фрескасы бар. Бенедикт шыпта.
Бул жерден биз трапеция түрүндөгү прелаттын короосуна карайбыз. Короонун ортосунда 1722-жылга чейин Коломани фонтаны турган, аны аббат Бертольд Дитмайр Мелк базарына берген. Эриген Вальдхаузен аббаттыгынын фонтаны азыр прелаттын короосунун ортосундагы Коломани фонтанынын ордуна турат.
Жөнөкөйлүк жана тынч гармония курчап турган имараттардын фасаддык түзүлүшүн мүнөздөйт. Франц Розенстинлдин борбордук дарбазалардагы барокко сүрөттөрү төрт негизги жакшылыкты (чечендик, акылмандык, эр жүрөктүк, адилеттүүлүк) чагылдырган 1988-жылы азыркы сүрөтчүлөрдүн заманбап сүрөттөрү менен алмаштырылган.
Kaiserstiege, Kaisertrakt жана музей
Пралатенхофтон биз арткы сол бурчтан өтүп, дарбаза аркылуу колоннадан өтүп, Кайзерстиеге, кооз тепкичке чыгабыз. Төмөнкү бөлүгүндө тар, шыбактар жана скульптуралар менен өйдө карай ачылат.
Биринчи кабатта 196 м узундуктагы Кайзерганг үйдүн дээрлик бүт түштүк алдынан өтөт.
Бардык австриялык башкаруучулар Бабенбергер менен Габсбургдун портреттик сүрөттөрү Мелк аббаттыгындагы Кайзергангдын дубалдарына илинген. Бул жерден биз монастырдын музейи катары колдонулган императордук үй-бүлөнүн бөлмөлөрүнө киребиз. Герцог Рудольф IV тарабынан белекке берилген "Мелькер Кроуз", эң жогорку даражадагы реликтиктердин бири, Машайактын айкаш жыгачынан алынган бөлүкчө үчүн баалуу жай, өзгөчө учурларда гана көргөзмөгө коюлат.
коломани монстранс
Монастырдын дагы бир байлыгы - Коломани желмогузу, анын астыңкы жаагы Сент. Коломан, Дар. Жыл сайын 13-октябрда Ыйык Коломан майрамында олуяны эскерүү кечесинде көрсөтүлөт. Болбосо, Коломани монстрациясы мурунку императордук бөлмөлөрдө жайгашкан Мелк аббатынын аббат музейинде көрсөтүлөт.
Мрамор залы
Бийиктиги эки кабаттуу Мрамор залы императордук канат менен светтик коноктор үчүн банкет жана ашкана катары байланышат. Залдын ортосуна полго орнотулган темир тор аркылуу ысык аба менен жылытылган.
Пол Трогердин Мелк аббаттыгынын мрамор залындагы катуу оюкчалуу жалпак шыпка тарткан монументалдык шыпты сүрөтү таасирдүү болуп, ал улуттук атак-даңкка ээ болгон. "Паллас Афинанын салтанаты жана караңгы күчтөрдүн үстүнөн жеңиш" боёлгон жасалма архитектуранын үстүндө асман зонасында калкып жүргөн фигураларды сүрөттөйт.
китепкана
Чиркөөдөн кийин китепкана Бенедиктин монастырынын экинчи маанилүү бөлмөсү болуп саналат жана ошондуктан Мелк монастырынын негизделгенден бери бар.
Мелк китепканасы эки негизги бөлмөгө бөлүнгөн. Экинчи кичинекей бөлмөдө, орнотулган спираль тепкич курчап турган галереяга кирүү катары кызмат кылат.
Пол Трогердин эки китепкана бөлмөсүнүн чоңураак шыптагы фрескасы Мелк Аббейинин Мрамор залындагы шыптын фрескасы менен руханий контрастты жаратат. Коюлган кара жыгач жана китептин омурткаларынын дал келген, бирдей алтын-күрөң түсү таасирдүү, гармониялуу мейкиндик тажрыйбасын аныктайт. Үстүнкү кабатта Иоганн Берглдин фрескалары бар эки окуу залы бар, алар эл үчүн жеткиликтүү эмес. Мелк Аббейинин китепканасында 1800-кылымдан бери 9гө жакын кол жазма жана жалпысынан 100.000 XNUMXге жакын томдор бар.
Колледжи чиркөөсү St. Петр жана Сент. Пабыл, 1746-жылы арналган
Melk Abbey барокко монастырь комплексинин бийик жери коллегиялуу чиркөө болуп саналат, римдик иезуит чиркөөсүнүн Ил Гесу үлгүсүндөгү кош мунаралуу фасады бар бийик куполдуу чиркөө.
Биз каптал чиркөөлөрү жана ораториялары жана 64 метр бийиктиктеги барабан куполу бар күчтүү, бочкалуу залга киребиз. Бул чиркөөнүн ички жасалгаларынын жана сунуштарынын көп бөлүгү италиялык театр архитектору Антонио Бедуцциге таандык.
Мелк коллегиясынын чиркөөсүнүн ичинде биздин алдыбызда даңазалуу, барокко искусствосунун чыгармасы ачылат. Архитектуранын, штукатурканын, оюмдарынын, курмандык чалынуучу жайлардын структураларынын жана алтын жалбырак, шыбық жана мрамор менен кооздолгон дубал сүрөттөрүнүн синергетикасы. Иоганн Майкл Роттмайрдын фрескалары, Пол Трогердин курмандык чалынуучу жайлары, Джузеппе Галли-Бибиена тарабынан жасалган минбар жана бийик курмандык чалынуучу жай, Лоренцо Маттиелли тарабынан иштелип чыккан скульптуралар жана Питер Видериндин скульптуралары бул бийик барокко чиркөөсүнүн жалпы элесин жаратат.
Веналык орган куруучу Готфрид Соннголц тарабынан жасалган чоң органдын ичинен органдын 1731/32-жылдары курулгандан берки тышкы көрүнүшү гана сакталып калган. Чыныгы иш 1929-жылы конверсия учурунда ташталган. Бүгүнкү органды 1970-жылы Грегор-Градецкий курган.
Бакчанын аймагы
Биринчи кабатта барокко бак павильонунун көрүнүшү бар барокко аббаттык паркы алгач барокко гүлү, жашыл өсүмдүктөр жана шагыл оюмдары менен иштелип чыккан, ал түзүлгөн кездеги барокко доорунун "бейиш" бакча идеясы. Бак философиялык-теологиялык концепцияга, ыйык 3 санына негизделген. Парк суу бассейни бар 3 терраса, жашоонун символу болгон суу, 3-террасада жайгаштырылган. Биринчи кабаттагы барокко ийри фонтан бассейни, бакчанын узунунан кеткен огу менен бакча павильонунун ортосунда, чиркөөнүн күмбөзүнүн үстүндөгү фонарга туура келет, анда Сент. Рух, үчүнчү кудайлык инсан, жашоонун символу катары көгүчкөн формасында чагылдырылган.
1800-жылдан кийин англис пейзаж паркы иштелип чыккан. Андан кийин монастырдын паркы 1995-жылы оңдоп-түзөөдөн өткөнгө чейин сейил бак басып калган. "Ардактуу храм", монастырдык парктын 3-террасасындагы мансард капоту бар нео-барокко стилиндеги сегиз жактуу ачык колонналуу павильон жана фонтан, ошондой эле эски жолдор системасы калыбына келтирилген. Абби паркынын эң бийик жерине 250 жашта болгон линден дарактарынын проспектиси отургузулган. Заманбап искусствонун акценттери паркты азыркы учур менен байланыштырып турат.
"Бенедикт-Вег" инсталляциясынын мазмуну катары "Бенедикт куттуу" деген тема бар. Бейиш бакчасы монастырдык бакчалардын эски үлгүлөрү боюнча, дары чөптөр жана күчтүү түстүү жана жыпар жыттуу өсүмдүктөр менен кооздолгон.
Төмөндө "Jardin méditerranée" экзотикалык, Жер Ортолук деңиз бакчасы. Жолдун боюна анжир, жүзүм, пальма жана алма сыяктуу библиялык өсүмдүктөр отургузулган.
Бакча павильону
Аббей парктын биринчи кабатындагы барокко бакча павильону көздүн жоосун алат.
1747/48-жылы Франц Мунггенаст ыйык кызмат кылуучулар үчүн орозо майрамынан кийин эс алуучу жай катары бакча павильонун курган. Ошол убакта колдонулган дарылар, мисалы, канды кетирүүчү жана ар кандай детоксикациялоочу дарылар, кийинчерээк күчтөндүрүүнү талап кылган. Монахтар эки топко бөлүнүп, бири кадимки монастырдык жашоосун улантса, экинчисине эс алууга уруксат берилген.
Пол Трогердин шакирти жана Франц Антон Моулбертчтин досу Иоган В.Берглдин сүрөттөрү монастырдык жашоонун аскетизмине карама-каршы болуп, жашоого барокконун элестүү мамилесин көрсөтүп, бейиш шарттарын чагылдырат. Павильондун чоң залындагы терезелердин жана эшиктердин үстүндөгү фрескалардын темасы — сезим дүйнөсү. Путти беш сезимди билдирет, мисалы, даам сезүү, эң негизги сезим, түштүктө ичүү жана түндүктө тамак ичүү сыяктуу эки жолу көрсөтүлөт.
Күн шыптын фрескасынын, асмандын кораблисинин ортосунда жаркырап турат жана анын үстүндө биз жаз, жай жана күз мезгилинин айлык белгилери менен зодиак жаасын көрөбүз.
Сыртталган чатырдагы шыптын фрескасынын четинде ошол кезде белгилүү болгон төрт континент: түндүктө Европа, чыгышта Азия, түштүктө Африка жана батышта Америка тартылган. Экзотикалык көрүнүштөрдү башка бөлмөлөрдөн көрүүгө болот, мисалы, чыгыш бөлмөсүндө Американын ачылышы. Карта ойноп жаткан периштелер же бильярд сигналдары бар периштелердин сүрөттөлүшү бул бөлмө кумар ойноочу зал катары колдонулганын көрсөтүп турат.
Жай айларында Мелк Аббейдеги бакча павильонунун негизги залы Элүүнчү күн майрамындагы Эл аралык барокко күндөрүндө же август айында жайкы концерттерде концерттер үчүн сахна катары колдонулат.
Melk Abbey жана анын паркы руханий жана жаратылыш деңгээлинин өз ара аракеттенүүсү аркылуу гармониялуу бир бүтүндү түзөт.