वाचाऊ
डॅन्यूबचा आग्नेय किनारा
दूध
मेल्क आणि डॅन्यूबवरील उंच खडकाळ पठारावर बांधलेल्या मूळ वाड्याच्या खाली दक्षिण-पूर्वेला किल्ला आणि मठ वस्ती आहे.
बेनेडिक्टाईन मठाचे स्थान आणि परिमाण यामुळे शहरावर वर्चस्व आहे आणि शहरावर त्यांचे मालकीचे अधिकार देखील आहेत.
मेडिलिका हे नाव प्रथम 831 मध्ये एका दस्तऐवजात नमूद केले गेले.
डॅन्यूब आणि जुन्या शाही मार्गावरील स्थानामुळे, मेल्क हे मीठ, लोखंड आणि वाइनसाठी एक महत्त्वाचे व्यापारी केंद्र होते आणि टोल आणि सीमाशुल्क कार्यालय तसेच असंख्य गिल्डचे केंद्र होते.
मेल्कमधील मार्केट स्क्वेअर 13 व्या शतकात आयताकृती चौक म्हणून बांधले गेले. तयार केले.
14 व्या शतकापर्यंत शहरी रचना जी आजही ओळखण्यायोग्य आहे ती पूर्वीच्या शहराच्या भिंतीमध्ये तयार केली गेली होती. जुन्या शहरातील इमारती 15 व्या आणि 16 व्या शतकातील आहेत.
फ्री-स्टँडिंग निओ-गॉथिक टाउन चर्च 15 व्या शतकात बांधले गेले. स्थापना केली.
"हॉस अॅम स्टीन", लँडस्केप फार्मसी किंवा ऑस्ट्रियामधील सर्वात जुने पोस्ट ऑफिस यासारख्या ऐतिहासिक स्थळांसह मेल्क शहराचा इतिहास शहराच्या इमारतींवरील माहिती फलकांवर वर्णन केला आहे. वाचाऊ माहिती केंद्रातून घेतलेल्या ऑडिओ गाईडचा वापर करून मेल्क शहराचा इतिहास ऐकता येतो.
19 व्या शतकात शहराच्या तटबंदी हटविल्यानंतर. कॉटेज डिस्ट्रिक्ट, सिटी पार्क आणि प्रशासनाच्या इमारतीद्वारे सेटलमेंट क्षेत्राचा विस्तार करण्यात आला. 1898 मध्ये मेल्कला शहराचे अधिकार मिळाले.
दुरून दृश्यमान, फ्रीहेर फॉन बिरागो बॅरेक्स 1913 पासून स्टिफ्सफेल्सनच्या समोर अस्तित्वात आहेत. 1944 ते 1945 पर्यंत या जागेवर मौथौसेन एकाग्रता शिबिराचा एक उपकॅम्प होता, ज्यामध्ये स्टेयर डेमलर पुच एजीसाठी बॉल बेअरिंग्ज तयार करण्यात आल्या होत्या.
Schoenbuehel
1100 च्या आसपास Schönbühel क्षेत्र पासौ बिशपच्या मालकीचे होते.
हा परिसर एका वाड्याच्या पायथ्याशी असलेले एक बहु-रस्त्याचे गाव आहे, जे डॅन्यूबच्या वरच्या एका उंच खडकाळ नॉलवर बांधले गेले होते.
किल्ल्यापासून खाली जाणार्‍या वळणदार रस्त्याच्या बाजूने, एक सैल विकास शहराचे वैशिष्ट्य दर्शवितो. शॉनबुहेलमध्ये 1671 पर्यंत सिनेगॉगसह एक मोठा ज्यू समुदाय होता.
1411 पासून Schönbühel Starhemberg कुटुंबाच्या मालकीचे होते. Schönbühel 16 व्या आणि 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीस होता. प्रोटेस्टंटवादाचे केंद्र म्हणून स्टारहेमबर्गमध्ये. त्यांनी केवळ धार्मिक चिंतेचे प्रतिनिधित्व केले नाही तर निरंकुशतेसाठी प्रयत्नशील असलेल्या सार्वभौम लोकांविरुद्ध कॉर्पोरेट चळवळीच्या उद्दिष्टांचे समर्थन केले.
प्रागजवळील व्हाईट माऊंटनच्या लढाईत (१६२०) "तीस वर्षांच्या युद्धादरम्यान" प्रोटेस्टंट बोहेमियन सैन्य आणि स्टारहेमबर्ग यांचा कॅथोलिक सम्राट फर्डिनांड दुसरा याच्याकडून पराभव झाला.
कोनराड बाल्थासार वॉन स्टारहेमबर्ग यांनी 1639 मध्ये कॅथलिक धर्म स्वीकारला. तेव्हापासून, स्टारहेमबर्गर्सने बोहेमिया आणि हंगेरीमध्येही मोठ्या इस्टेट ताब्यात घेतल्या आहेत. ते सम्राट फर्डिनांड तिसरे यांनी बनवले होते. इम्पीरियल काउंट्स आणि 18 व्या शतकात. शाही राजपुत्राच्या रँकपर्यंत उंचावले आणि उच्च पदांनी सन्मानित केले.
कोनराड बाल्थासार वॉन स्टारहेमबर्ग यांनी १६६६ मध्ये शॉनबुहेल किल्ल्याजवळ एक मठ स्थापन केला आणि आठ वर्षांच्या बांधकामानंतर तो सेवाभिक्षूंना सुपूर्द केला.
तीर्थयात्रा चर्चसह Schönbüheler Servite monastery चा आनंदाचा दिवस जोसेफिन मठ सुधारणा होईपर्यंत टिकला. 1980 मध्ये Schönbühel मधील Servite मठ विसर्जित करण्यात आली.
Aggsbach गाव
एग्स्बॅच-डॉर्फचे छोटेसे गाव किल्ल्याच्या टेकडीच्या पायथ्याशी पूरग्रस्त टेरेसवर वसलेले आहे. 19व्या आणि 20व्या शतकातील रहिवासी इमारती डोनाउफरस्ट्रासच्या रांगेत आहेत.
16 व्या शतकापासून अग्ग्सबॅक डॉर्फमध्ये एक हातोडा गिरणी आहे. वुल्फस्टीनबॅचने पोसलेल्या तलावातून फोर्ज पाण्याच्या उर्जेने चालवले जात होते.
अग्ग्सबॅक-डॉर्फमधील स्मिथीने शेजारच्या चार्टरहाऊसला श्रद्धांजली वाहिली. मालक जोसेफ पेहन यांनी 1956 पर्यंत शेवटचे लोहार म्हणून काम केले.
हॅमर मिल त्याच्या मूळ स्थितीत पुनर्संचयित करण्यात आली आणि 2022 मध्ये लोहाराचे केंद्र म्हणून पुन्हा उघडण्यात आली.
17व्या/18व्या शतकातील अ‍ॅगस्टीनहोफ शहराच्या उत्तरेस डॅन्यूबच्या काठावर आहे. शतक
1991 पर्यंत एक शिपिंग घाट आणि पोस्ट ऑफिस होते. 14 पासून लगतची इमारत क्र. 1465 ही मुळात टोल हाऊस होती आणि नंतर वनपालांचे लॉज म्हणून वापरली गेली.
सेंट जोहान im Mauerthale
सेंट जोहान इम मौरथेल हे तीर्थक्षेत्र आणि टो ट्रॅक्टरसाठी क्रॉसिंग पॉइंट आहे.
पहिले चर्च 800 व्या शतकात 13 AD मध्ये बांधले गेले. चर्च जिल्हा सेंट पीटरच्या साल्झबर्ग मठाच्या अधीन होता. सध्याचा इमारत साठा हा १५व्या शतकाच्या पूर्वार्धातला आहे.
चर्चच्या आजूबाजूला एक स्मशानभूमी होती, जी मुख्यतः दुर्गम मारिया लॅन्गेग, साल्झबर्गचे प्रादेशिक न्यायालय आणि 1623 पासून प्रशासकीय न्यायालयातील मृतांसाठी होती.
रोमन टेहळणी बुरूज, ज्याची उत्तरेकडील भिंत चर्चच्या छताच्या पातळीपर्यंत पोहोचते, सेंट पीटर्सबर्गच्या शाखा चर्चमध्ये एकत्रित केली गेली आहे. जोहान्स सेंट जोहान इम मौरथेलमध्ये एकत्र आले.
चर्चच्या आतील भागात 1240 च्या सुमारास उशीरा रोमनेस्क स्मारक चित्र पाहिले जाऊ शकते.
16व्या शतकातील सेंट क्रिस्टोफरचा एक मोठा फ्रेस्को डॅन्यूबच्या समोरील बाहेरील भिंतीवर रंगवण्यात आला होता. उघड
सेंट जोहान हे कारंजे अभयारण्य आहे. विहीर पंथ जुन्या बाप्तिस्म्यासंबंधी समारंभांना सेंटच्या उपासनेसह एकत्र करतो. जॉन, धन्य अल्बिनस आणि त्याचा सहकारी सेंट. रोसालिया.
अल्बिनस हा यॉर्कमधील मान्यताप्राप्त कॅथेड्रल शाळेचा विद्यार्थी आणि नंतर प्रमुख होता. ते त्यांच्या काळातील सर्वात मोठे विद्वान मानले जात होते. 781 मध्ये अल्बिनस पर्मा येथे शार्लेमेनला भेटले. अल्बिनस राज्य आणि चर्चच्या बाबतीत शार्लेमेनचा प्रभावशाली सल्लागार बनला.
चर्चच्या शेजारी असलेले कारंजे अभयारण्य, बारोक जोहान्सब्रुनेन, खणाच्या दगडी भिंतीने वेढलेले आहे. कारंज्याच्या सभोवतालचे चार स्तंभ घंटा-आकाराच्या छताला आधार देतात. पूर्वी, तीर्थयात्रेच्या दिवसांत उपासनेच्या ठिकाणी खूप चांगली हजेरी लावली जात असे, त्यामुळे या दिवशी अनेक पाद्री चर्चच्या कर्तव्यावर असायचे.
साल्झबर्ग आणि अर्न्स गावे
किंग लुडविग याने 860 मध्ये साल्झबर्गच्या आर्कडायोसीसला 24 शाही खुरांची देणगी दिल्यापासून, आर्न्सडॉर्फर हे साल्झबर्गच्या राजपुत्र-आर्कबिशपचे वर्चस्व राहिले आहे.
(कोनिग्शुफे हे साफ केलेल्या शाही जमिनीचे मध्ययुगीन क्षेत्र मापन आहे, 1 कोनिग्शुफे = 47,7 हेक्टर).
डॅन्यूबच्या उजव्या तीरावरील वाचाऊमधील इस्टेट सेंट जोहान इम मॉरथेल, ओबेरान्सडॉर्फ, हॉफार्न्सडॉर्फ, मिटेरनडॉर्फ आणि बाचार्नडॉर्फ यांचा संदर्भ देते. आर्न्सडॉर्फ हे नाव आर्चबिशप अर्न(ओ) यांच्याकडे परत जाते, जो साल्झबर्गच्या नवीन आर्कडायोसीसचा पहिला मुख्य बिशप आणि सेंट पीटरच्या बेनेडिक्टाइन मठाचा मठाधिपती होता.
हॉफर्नडॉर्फमधील पॅरिश चर्च सेंट ला समर्पित आहे. रुपर्ट यांना समर्पित. रूपर्ट हा फ्रँकोनियन कुलीन, साल्झबर्गचा संस्थापक आणि सेंट पीटर्स अॅबीचा पहिला मठाधिपती होता.
द डायोसीज ऑफ चिमसी, साल्झबर्ग कॅथेड्रल चॅप्टर, सेंट पीटरचे बेनेडिक्टाइन अॅबे, नॉनबर्गचे बेनेडिक्टाइन अॅबे, अॅडमॉन्टचे बेनेडिक्टाइन अॅबे, हॉग्लवर्थचे ऑगस्टिनियन कॅनन्स, सेंट ब्लॅसीस चर्चचे साल्झबर्ग सिटीझन्स हॉस्पिटल आणि द चर्च ऑफ द ब्लासी साल्झबर्ग-मुलन शहर वाईनरींनी सुसज्ज होते.
साल्झबर्गच्या आर्कडायोसीस व्यतिरिक्त, साल्झबर्ग कॅथेड्रल चॅप्टरकडे त्यांच्या स्वतःच्या मालकीच्या अधिकारांसह मालमत्ता होत्या. हॉफर्नडॉर्फमधील तेथील रहिवाशाची देखभाल साल्झबर्ग कॅथेड्रल अध्यायाद्वारे केली जात असे.
साल्झबर्ग गुणधर्मांचे महत्त्व वाइन उत्पादनात आहे. मिश्र शेती ही वाइन कंट्रीची वैशिष्ट्यपूर्ण होती, ज्यात शेती, निर्वाह पशुधन आणि वनीकरण यांचा समावेश होतो. कुफर्टलमधील एक गिरणी शेताची होती आणि शेवटचा गिरणी 1882 मध्ये मरण पावला.
वाइन उत्पादक शेतकऱ्यांपेक्षा नेहमीच चांगले होते. वाइन वाढवणे ही एक विशेष संस्कृती होती ज्यासाठी विशेष ज्ञान आवश्यक होते, म्हणून खानदानी आणि चर्च वाइन उत्पादकांवर अवलंबून होते. वाइन उत्पादकांना हाताच्या रोबोटने काम करावे लागत नसल्यामुळे, शेतकरी युद्धांच्या वेळी वाचाऊ वाइन उत्पादक प्रदेशात कोणतेही उठाव झाले नाहीत.
हॉफर्नडॉर्फमधील कारभारी हा प्रिन्स आर्चबिशपचा सर्वात महत्त्वाचा अधिकारी होता. बर्गमेस्टर स्वतः व्हिटिकल्चरसाठी जबाबदार होते. संबंधित मठांच्या कापणीच्या यार्डमध्ये द्राक्षांवर प्रक्रिया करण्यात आली.
मॅनोरियल इस्टेट्सने त्यांच्या वाइन कंट्रीला "स्टॉक" दिला आणि भाडेपट्टीवर दिली, उदाहरणार्थ, तिसऱ्या बादलीसाठी. परिचारिका, एक सार्वभौम अधिकारी म्हणून, प्रशासन आणि कर संकलनासाठी जबाबदार होती, तसेच नर्सिंग कोर्टाची प्रमुख होती. उच्च न्यायालय डॅन्यूबवरील स्पिट्झमध्ये होते.
1623 मध्ये हॅन्स लॉरेन्झ वि. कुएफस्टेनने लॅन्गेगमधील जिल्हा न्यायालयात आर्चबिशप पॅरिस वि. लॉड्रॉन. लॅन्गेग येथील जिल्हा न्यायालयात साल्झबर्ग प्रिन्स-आर्कबिशप, अग्ग्सबॅक आणि शॉनबुहेलच्या वर्चस्वापर्यंतचा समावेश होता.
जिल्हा न्यायालय ताब्यात घेतल्याने, संबंधित तुरुंगाची आवश्यकता होती, म्हणून हॉफर्नडॉर्फ 4 च्या अंधारकोठडीत पाच लोखंडी रिंग जोडल्या गेल्या.
साल्ज़बर्ग वाईन डॅन्यूब नदीतून पाण्याने लिंझ येथे "जप्ती मालकाच्या" देखरेखीखाली नेण्यात आली. लिंझपासून साल्झबर्गपर्यंत मालाची वाहतूक जमिनीवरून गाड्यांमधून केली जात असे.
ज्या वाइनचा व्यापार होत नव्हता तो "Leutgebhäuser" inns मधील लोकांना विकला जाऊ शकतो.
चर्चचा एक कर्मचारी म्हणून, शिक्षक चर्च सेवा आणि सेवेदरम्यान संगीतासाठी जबाबदार होते, म्हणूनच हॉफन्सडॉर्फमधील स्कूलहाऊस चर्चच्या शेजारी बांधले गेले. मुलांना शाळेत प्रामुख्याने चर्चच्या भावनेतील कार्यांसाठी प्रशिक्षित केले गेले.
आर्न्सडॉर्फ ऑफिसमध्ये फेरीचे अधिकार, ओबेरान्सडॉर्फ ते स्पिट्झपर्यंत झिलेसह हस्तांतरण देखील समाविष्ट होते. 1928 पासून, केबल फेरीने Zille राईडची जागा घेतली.
1803 मध्ये चर्चच्या रियासतांचे धर्मनिरपेक्षीकरण करण्यात आले, चर्चचा मॅनोरियल नियम संपला, कॅमरलफॉंडसाठी राज्य मालमत्ता प्रशासनाने जप्त केली आणि नंतर खाजगी व्यक्तींना विकली. 1806 पर्यंत आर्नस्डॉर्फरची सत्ता साल्झबर्गकडेच राहिली, हॉफर्नडॉर्फमधील प्रिन्स-आर्कबिशप-साल्झबर्ग मेयरहॉफचे 19व्या शतकात किल्ल्यामध्ये रूपांतर झाले. नव्याने बांधलेले.
1848 मध्ये शेतकर्‍यांच्या मुक्तीसह मॅनोरियल राजवट संपली आणि परिणामी राजकीय समुदाय तयार झाले.
ओबेरन्सडॉर्फमध्ये उल्लेख करण्यासारखे आहे ते साल्झबर्गमधील सेंट पीटरच्या बेनेडिक्टाइन मठाचे पूर्वीचे वाचन अंगण आहे, जे १५व्या ते १८व्या शतकापर्यंत अनेक टप्प्यांत बांधले गेले होते. रूपर्ट, पूर्वीचे न्यायालय आणि बाचार्नडॉर्फमधील रोमन किल्ल्याचा एक चांगला संरक्षित भाग.
रोझेट
985/91 मध्ये रोसॅट्झला प्रथम रोसेझा म्हणून संबोधले गेले, जे मेटेनमधील बेनेडिक्टाइन मठाच्या मालकीचे होते. मेटेन अॅबेचे बेलीफ म्हणून, बेबेनबर्ग्सचे रॉसॅट्झवर सार्वभौमत्व होते.
त्यांनी मालासह गाव डर्नस्टीनर कुएनरिंगरच्या स्वाधीन केले. कुएनरिंगर्सनंतर, वॉलसीरने ताबा घेतला, त्यानंतर नाइट्स मॅथस फॉन स्पॉर्म, 1548 पासून किर्चबर्गर, 1662 पासून गेइमॅन, 1768 पासून काउंट्स ऑफ लॅम्बर्ग, XNUMX पासून मोलार्ट, शॉनबॉर्न.
1859 मध्ये गुट्स-अंड वाल्जेनोसेनशाफ्ट रोसॅट्झने पूर्वीचे राज्य ताब्यात घेतले.
1300 च्या आसपास स्थापन झालेल्या रोसॅट्झचा पॅरिश 14 व्या शतकाच्या शेवटी होता. गॉटवेगच्या बेनेडिक्टाइन मठात समाविष्ट केले.
सुधारणा आणि प्रति-सुधारणा दरम्यान, एक प्रोटेस्टंट चर्च 1599 मध्ये रोसॅट्झबॅकमध्ये बांधले गेले परंतु ते कधीही पूर्ण झाले नाही. प्रोटेस्टंट धर्मोपदेशकासाठी एक घर आणि रोसॅट्झमध्ये प्रार्थना कक्ष होता.
रुहर गावाच्या वर असलेल्या “इव्हेंजेलीवांडल” येथे इव्हँजेलिकल सेवा साजरी करण्यात आली.
मध्ययुगाच्या सुरुवातीपासून रॉसॅट्झच्या रहिवाशांचा मुख्य व्यवसाय व्हिटिकल्चर आहे. रॉसॅट्झमधील असंख्य पॅरिशेस आणि मठांच्या मालकीच्या द्राक्षमळे आणि वाचन फार्म होते.
14 व्या ते 19 व्या शतकापर्यंत डॅन्यूबवरील स्थान रॉसॅट्झसाठी काही जहाज मास्टर्सच्या सेटलमेंटसाठी निर्णायक होते. या जागेला जुना रस्ता होता आणि डॅन्यूबवरील प्रवाशांसाठी रात्रभर थांबा म्हणून रोसॅट्झ महत्त्वाचे होते.
अतिशय सुंदर मध्ययुगीन घरे, पूर्वीचे वाचन अंगण आणि पुनर्जागरण काळातील अंगण असलेला वाडा रॉसॅट्झचे केंद्र ठरवते.
Mautern मध्ये Passau च्या बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश
मौटर्न हा एक महत्त्वाचा व्यापारी मार्ग होता. डॅन्यूब लाइम्स आणि डॅन्यूब क्रॉसिंगवर स्थित, मौटर्न हे मीठ आणि लोखंडासाठी व्यापार आणि सीमाशुल्क पोस्ट म्हणून महत्त्वाचे होते.
803 मध्ये, सम्राट शार्लमेनने अवर साम्राज्य जिंकल्यानंतर, पूर्वीच्या रोमन किल्ल्याचा परिसर पुनर्वसन आणि सुरक्षित करण्यात आला. मध्ययुगीन शहराची भिंत मुख्यत्वे रोमन तटबंदीशी संबंधित होती. उच्च अधिकार क्षेत्राचा वापर करण्याचा अधिकार 1277 पासून मौटर्न शहराच्या न्यायाधीशांना प्रदान करण्यात आला.
10 व्या शतकापासून, माउटर्न पासौच्या बिशपच्या अधिकाराखाली होते, प्रशासकीय मुख्यालय किल्ल्यात होते.
मार्गारेट चॅपल जुन्या शहराच्या दक्षिणेकडील शहराच्या भिंतीवर रोमन कॅम्पच्या भिंतीच्या अवशेषांवर बांधले गेले होते. सर्वात जुने भाग 9व्या/10व्या शतकातील आहेत. शतक.
1083 मध्ये बिशप ऑल्टमन फॉन पासाऊ यांनी चर्चचा समावेश गॉटवेग मठात केला. 1300 च्या आसपास नवीन रोमनेस्क इमारत बांधली गेली. 1571 मध्ये, सेंट अण्णा फाउंडेशनने येथे सार्वजनिक रुग्णालयाची स्थापना केली. आतील भागात, गायनगृहात, सुमारे 1300 मधील संपूर्ण भिंत पेंटिंग बाह्यरेखा रेखाचित्रात जतन केले गेले आहे.
आजचे निकोलायहॉफ, ऑस्ट्रियातील सर्वात जुनी वाईनरी, 1075 मध्ये कापणी फार्म म्हणून सेंट निकोलाच्या पासाउ ऑगस्टिनियन मठात आली. येथे देखील, आजच्या इमारतीच्या 15 व्या शतकातील घटक रोमन किल्ल्याच्या फॅव्हियनिसच्या भिंतींच्या अवशेषांवर विसावले आहेत.
मौटर्नर डॅन्यूब क्रॉसिंग हे माउटर्नसाठी आर्थिकदृष्ट्या महत्त्वाचे होते. 1463 मध्ये पुलाचा अधिकार आणि लाकडी पुलाच्या बांधकामामुळे, माउटर्नने डॅन्यूबवरील क्रेम्स-स्टेन या जुळ्या शहरांकडे आपले स्थान गमावले.
किल्ले
वाड्याच्या बांधकामासाठी धोरणात्मक विचार करणे आवश्यक होते: सीमांचे रक्षण करण्यासाठी, शत्रूच्या हल्ल्यापासून बचाव करण्यासाठी आणि गरजेच्या वेळी लोकसंख्येसाठी आश्रयस्थान म्हणून.
शिपिंग नियंत्रित करण्यासाठी डॅन्यूबच्या दोन्ही काठावर किल्ले बांधले गेले.
उच्च मध्ययुगापासून हा वाडा एका थोर कुटुंबाचे प्रतिनिधी निवासस्थान आहे.
संरक्षणात्मकता आता देशांतर्गत सत्ता संघर्षांकडेही होती, जसे की कुएनरिंगर आणि सार्वभौम यांच्यातील वादात अॅग्ग्स्टीन कॅसलच्या बाबतीत.
तात्काळ परिसरासाठी, वाड्याचे महत्त्व किल्ल्याच्या मालकाची व्यक्ती, त्याची श्रेणी आणि त्याची शक्ती यांच्याशी संबंधित होते. वाडा न्यायाचे केंद्र होते. दरबार स्वतः वाड्याच्या बाहेर सार्वजनिक चौकात भेटला.
वाड्याच्या मालकाच्या हितासाठी, यशस्वी कृषी आणि व्यावसायिक क्रियाकलापांसाठी शांतता आणि सुरक्षितता ही एक पूर्व शर्त होती, कारण यामुळे त्याच्या फायद्यासाठी कर आणि कर आकारले गेले.
डर्नस्टीनच्या वाड्याचे अवशेष
वाड्याचे संकुल धोरणात्मकदृष्ट्या डर्नस्टीन शहराच्या वर एका खडकाळ शंकूवर स्थित आहे जे डॅन्यूबकडे जाते.
अ‍ॅझो फॉन गोबॅट्सबर्गने टेगरन्सी अॅबेकडून डर्नस्टीनच्या आसपासचा प्रदेश मिळवला, जिथे त्याचा नातू हॅडमार आय वॉन कुएनरिंग याने 12 व्या शतकात टेकडीवरचा किल्ला बांधला. बांधले एक संरक्षणात्मक भिंत, विस्तारित शहराची भिंत म्हणून, गावाला किल्ल्याशी जोडते.
डर्नस्टीन या ठिकाणाच्या नावाचा पहिला उल्लेख 21 डिसेंबर 1192 ते 4 फेब्रुवारी 1193 या कालावधीत डर्नस्टीन कॅसल येथे राजा रिचर्ड द लायनहार्ट याच्या ताब्यात आला. त्यानंतर त्याला जर्मन सम्राट हेनरिक सहावा याच्याकडे पाठवण्यात आले. वितरित इंग्रज राजाला सोडण्यासाठी देण्यात आलेल्या खंडणीच्या काही भागामुळे 13व्या आणि 14व्या शतकात डर्नस्टीनच्या किल्ल्याचा आणि शहराचा विस्तार करणे शक्य झाले.
1347 मध्ये डर्नस्टीन हे शहर बनले, सम्राट फ्रेडरिक तिसरा याने शहराचा कोट ऑफ आर्म्स प्रदान केला. 100 वर्षांनंतर.
1645 मध्ये तीस वर्षांच्या युद्धाच्या शेवटी, स्वीडिश लोकांनी डर्नस्टीन किल्ला जिंकला आणि गेट उडवले. तेव्हापासून या वाड्यात वस्ती नाही आणि जीर्ण झाली आहे.
अ‍ॅगस्टाईन किल्ल्याचे अवशेष
एका अरुंद कड्यावर, डॅन्यूबच्या उजव्या तीरापासून 300 मीटर वर, पूर्व-पश्चिम दिशेने एक कड आहे. अ‍ॅगस्टीनने दुहेरी किल्ला बांधला. दोन अरुंद बाजूंपैकी प्रत्येकी 12 मीटर उंच खडकाळ आऊटफॉप एकत्रित केले आहे, पूर्वेला बर्गल आणि पश्चिम स्टीन म्हणतात.
किल्ल्याच्या अवशेषांचा सध्याचा बांधकाम साठा मोठ्या प्रमाणावर जोर्ग स्केक वोम वाल्ड यांनी केलेल्या पुनर्बांधणीच्या काळापर्यंतचा आहे.
Jörg Scheck vom Wald हाब्सबर्गच्या अल्ब्रेक्ट V चा कौन्सिलर आणि कर्णधार होता. 1230 मध्ये फ्रेडरिक II आणि 1295 मध्ये अल्ब्रेक्ट I याने तो नष्ट केल्यावर किल्ल्याची जबाबदारी त्याच्याकडे सोपवण्यात आली होती. Jörg Scheck vom Wald ला वरच्या दिशेने जाणार्‍या जहाजांसाठी टोल अधिकार मिळाला, त्या बदल्यात त्याला डॅन्यूबच्या बाजूने जिना राखणे बंधनकारक होते.
अॅग्ग्स्टीन कॅसलपासून, दृश्य दोन्ही दिशांनी विस्तृत उघडते, जेणेकरून डॅन्यूबवरील नेव्हिगेशन सुरक्षित होते. डॅन्यूबवरील दोन फुंकणाऱ्या घरांद्वारे प्रत्येक जवळ येणार्‍या जहाजाची माहिती ट्रम्पेट सिग्नलद्वारे दिली जाऊ शकते.
ड्यूक फ्रेडरिक तिसरा. 1477 मध्ये वाडा ताब्यात घेतला. शेवटच्या भाडेकरूची विधवा अण्णा फॉन पोल्हेम यांनी 1606 मध्ये वाडा विकत घेईपर्यंत त्याने भाडेकरूंना कामावर ठेवले. तिने "मिटेलबर्ग" वाढवलेला होता आणि ती संपत्ती तिचा चुलत भाऊ ओटो मॅक्स फॉन अबेन्सबर्ग-ट्रॉन याला मिळाली होती. त्यानंतर हा वाडा दुर्लक्षित राहिला आणि हळूहळू मोडकळीस आला. 1930 मध्ये सिलेर्न-अस्पांग कुटुंबाने किल्ल्याचे अवशेष विकत घेतले.
किल्ल्याची मागील इमारत अवशेष
डॅन्यूब खोऱ्यावरील नियंत्रण चौकी म्हणून आणि प्रशासकीय तळ म्हणून डॅन्यूब ते बोहेमियापर्यंतचा व्यापार मार्ग सुरक्षित करण्यासाठी हिंटरहॉस किल्ला बांधण्यात आला होता. "कॅस्ट्रम इन मॉन्टे" म्हणून निदेरल्टाइच मठाच्या मालकीच्या, किल्ल्याचा उल्लेख प्रथम 1243 मध्ये एका दस्तऐवजात करण्यात आला होता.
डची ऑफ बव्हेरियाने 1504 पर्यंत हिंटरहॉस किल्ला ताब्यात घेतला. कुएनरिंगर्स जागी बनले आणि हिंटरहॉसला "उप-जागीर" म्हणून नाइट अर्नोल्ड फॉन स्पिट्झकडे हस्तांतरित केले.
त्यानंतर, हिंटरहॉस कॅसल आणि स्पिट्झ इस्टेट वॉल्सियर कुटुंबाकडे आणि 1385 पासून मायसॉअर कुटुंबाकडे गहाण ठेवण्यात आली.
1504 मध्ये, Hinterhaus Castle Enns खाली ऑस्ट्रियाच्या डचीच्या ताब्यात आला. 16व्या शतकात या किल्ल्याची दुरवस्था झाली, परंतु त्याच वेळी दोन गोलाकार टॉवर्सच्या बांधकामामुळे ते अधिक मजबूत झाले. 1805 आणि 1809 मधील नेपोलियन युद्धांमुळे, हिंटरहॉस किल्ला अखेरीस मोडकळीस आला. 1970 पासून हे अवशेष स्पिट्झ नगरपालिकेच्या मालकीचे आहेत.
वाचाऊमधील बारोक मठ
वाचाऊमध्ये सुधारणा आणि प्रति-सुधारणा
बेनेडिक्टाईन अॅबे मेल्क आणि बेनेडिक्टाइन मठ गॉटवेगचे भव्य, बारोक मठ संकुल वाचाऊच्या प्रवेशद्वारावर आणि शेवटी दुरूनच चमकत आहेत, उच्च बारोक मठ डर्नस्टीन मध्यभागी आहे.
सुधारणेच्या वेळी वाचाऊ हे प्रोटेस्टंट धर्माचे केंद्र होते.
मेसर्स आयझॅक आणि जेकोब ऍस्पन, स्टीनजवळील फोर्थोफचे मालक, अनेक दशकांपासून ल्युथरनिझमला खूप महत्त्व देत होते. रविवारी, क्रेम्स स्टीनचे शेकडो लोक प्रवचनासाठी फोर्थॉफ येथे येत. बिशप मेल्चियर खलेसल यांच्याशी संघर्ष असूनही, येथे 1613 पर्यंत प्रोटेस्टंट सेवा आयोजित केल्या गेल्या. 1624 मध्ये चॅपलसह फोर्थोफ डर्नस्टीनच्या कॅनन्समध्ये आले आणि 1788 मध्ये त्याचे निर्मूलन झाल्यानंतर हर्झोजेनबर्ग अॅबी येथे आले.
स्पिट्झ एन डर डोनाऊ येथील स्मशानभूमीत अजूनही व्यासपीठासह "पास्टर टॉवर" आहे जिथून लुथरन धर्मोपदेशकांनी देवाच्या वचनाची घोषणा केली. त्यावेळी स्पिट्झ इस्टेटचे मालक, किर्चबर्गचे लॉर्ड्स आणि नंतर कुएफस्टेनर्स हे लुथरनिझमचे समर्थक आणि समर्थक होते. हॅन्स लॉरेन्झ II. कुएफस्टेनने स्पिट्झर कॅसलमध्ये लुथेरन चर्च उभारले. इस्टेटला (१५६८) दिलेल्या धार्मिक सवलतीनुसार, त्याला तसे करण्याचा अधिकार होता. सम्राट फर्डिनांड II च्या काळात परिस्थिती बदलली. 1568 मध्ये किल्ला आणि चर्चला आग लागली, त्यानंतर संपूर्ण शहर आगीत भस्मसात झाले. किल्ल्यातील लुथरन चर्चची पुनर्बांधणी झाली नाही.
Weißenkirchen मध्ये देखील, अर्ध्या शतकाहून अधिक काळ प्रामुख्याने प्रोटेस्टंट होते. असे म्हटले होते की वाचाऊपेक्षा संपूर्ण देशात "वाईट लुथरन्स" नाहीत.
रॉसॅट्झमधील डॅन्यूबच्या पलीकडे कॅथलिक आणि नंतर प्रोटेस्टंट यांनी पुन्हा वर्चस्व गाजवले. लुथरन लोक Rührsdorf शहराच्या वर असलेल्या "Evangeliwandl" येथे मोकळ्या हवेत सेवांसाठी भेटले.
शॉनबुहेलमध्ये, स्टारहेमबर्ग हे प्रोटेस्टंट धर्मासाठी निर्णायक होते. 16 व्या शतकात लुथेरन सेवा सुरू झाल्या. Schönbühel मधील वाड्याच्या चर्चमध्ये.
तथापि, 1639 मध्ये कोनराड बाल्थासर ग्राफ स्टारहेमबर्गने कॅथलिक धर्म स्वीकारल्यानंतर समुदायाचे पुन्हा कॅथलिकीकरण करण्यात आले.
तीस वर्षांच्या युद्धाच्या समाप्तीनंतर, वाचाऊमधील बहुसंख्य लोकसंख्या अजूनही लुथेरन आहे. 30 मध्ये "परिषदेत कॅथोलिक नाही" असे म्हटले आहे. फेथ कमिशनने रहिवाशांना पुन्हा कॅथोलिक केले आणि प्रोटेस्टंटना वाचाऊ खोरे सोडावे लागले.
बेनेडिक्टाइन अॅबी मेल्क
दुरून दिसणारे, स्मारकीय, बारोक बेनेडिक्टाइन अॅबे ऑफ मेल्क, उत्तरेकडे मेल्क आणि डॅन्यूब नदीच्या दिशेने वळणा-या उंच टेकडीवर समृद्ध पिवळ्या रंगात चमकते. युरोपमधील सर्वात सुंदर आणि सर्वात मोठ्या युनिफाइड बारोक जोड्यांपैकी एक म्हणून, ते युनेस्को जागतिक वारसा स्थळ म्हणून संरक्षित आहे.
10 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, सम्राटाने बॅबेनबर्गच्या लिओपोल्ड I याला डॅन्यूबच्या बाजूने एक अरुंद पट्टी दिली, ज्याच्या मध्यभागी मेल्कमधील किल्ला होता, एक मजबूत वस्ती होती.
मेल्कने बेबेनबर्ग्सचे दफनस्थान आणि सेंट पीटर्सबर्गचे दफनस्थान म्हणून काम केले. कोलोमन, देशाचे पहिले संरक्षक संत.
मार्गेव्ह लिओपोल्ड II चा मेल्क गावाच्या वरच्या खडकावर एक मठ बांधला होता, ज्यामध्ये लॅम्बॅच अॅबे येथील बेनेडिक्टाइन भिक्षूंनी 1089 मध्ये स्थलांतर केले. बाबेनबर्ग किल्ला, तसेच माल, परगणा आणि मेल्क गाव, लिओपोल्ड III ला हस्तांतरित करण्यात आले. जमीनदार म्हणून बेनेडिक्टिन्सना. 12 व्या शतकात मेल्क अॅबेच्या मठ परिसरात एक शाळेची स्थापना केली गेली, जी आता ऑस्ट्रियामधील सर्वात जुनी शाळा आहे.
बहुसंख्य खानदानी लोकांनी प्रोटेस्टंट धर्मात रुपांतर केल्यानंतर आणि मठात प्रवेश करणार्‍यांची संख्या झपाट्याने कमी झाल्यानंतर, मठ 1566 मध्ये विघटन होण्याच्या मार्गावर होता. परिणामी, मेल्क हे काउंटर-रिफॉर्मेशनचे प्रादेशिक केंद्र होते.
1700 मध्ये बर्थोल्ड डायटमायरला मेल्क अॅबेचे मठाधिपती म्हणून निवडले गेले. बर्थोल्ड डायटमायर यांनी मेल्क अॅबीसाठी एक बारोक नवीन इमारत बांधून मठाचे धार्मिक, राजकीय आणि आध्यात्मिक महत्त्व मजबूत करण्याचे आणि त्यावर जोर देण्याचे ध्येय ठेवले.
जॅकोब प्रांडटौअर, एक महत्त्वाचा बारोक मास्टर बिल्डर, यांनी मेल्कमधील मठ संकुलाच्या नवीन बांधकामाची योजना आखली. Melk Abbey, युरोपमधील सर्वात सुंदर आणि सर्वात मोठ्या युनिफाइड बारोक समूहांपैकी एक, 1746 मध्ये उद्घाटन करण्यात आले.
1848 मध्ये धर्मनिरपेक्षतेनंतर, मेल्क अॅबेने आपली जमीनदारी गमावली. मठाच्या सामान्य नूतनीकरणासाठी भरपाई निधीचा फायदा झाला.
20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस नूतनीकरणाच्या कामासाठी वित्तपुरवठा करण्यासाठी, मेल्क अॅबेने इतर गोष्टींबरोबरच, 1926 मध्ये अॅबे लायब्ररीतून येल विद्यापीठाला एक अतिशय मौल्यवान गुटेनबर्ग बायबल विकले.
इम्पीरियल विंग, मार्बल हॉल, अॅबे लायब्ररी, अॅबे चर्च आणि डॅन्यूब व्हॅलीच्या बाल्कनीतून दिसणारे विहंगम दृश्य पाहून मेल्क अॅबेच्या फेरफटका मारून अॅबे पार्कमध्ये ही भेट संपते. जोहान वेन्झेल बर्गलच्या रंगवलेल्या कल्पनारम्य जगासह हा मार्ग पुनरुज्जीवित बारोक बागांमधून बारोक गार्डन पॅव्हिलियनकडे जातो.
समकालीन कला प्रतिष्ठान, शेजारच्या इंग्रजी लँडस्केप पार्कमध्ये,
मठाच्या भेटीचा सांस्कृतिक अनुभव पूरक आणि सखोल करा आणि वर्तमानाशी कनेक्ट व्हा.
बेनेडिक्टाइन मठ गॉटवेग "ऑस्ट्रियन मॉन्टेकासिनो"
क्रेम्स शहरासमोरील टेकडीवर वाचाऊच्या पूर्वेकडील काठावर समुद्रसपाटीपासून ४२२ मीटर उंचीवर गॉटवेगचा बारोक बेनेडिक्टाइन मठ निःसंशयपणे आहे. गॉटवेग अॅबीला त्याच्या पर्वतीय स्थानामुळे "ऑस्ट्रियन मॉन्टेकॅसिनो" देखील म्हटले जाते.
कांस्य आणि लोहयुगातील गॉटवेगर बर्गवरील प्रागैतिहासिक शोध लवकर सेटलमेंटची साक्ष देतात. 5 व्या शतकापर्यंत डोंगरावर रोमन वसाहत होती आणि Mautern/ Favianis पासून सेंट Pölten/ Aelium Cetium पर्यंत रस्ता होता.
बिशप ऑल्टमन फॉन पासाऊ यांनी 1083 मध्ये गॉटवेग अॅबेची स्थापना केली. एक आध्यात्मिक जागा म्हणून, बेनेडिक्टाइन मठ हे सत्ता, प्रशासन आणि व्यवसायाचे केंद्र देखील होते. एरेंट्रुडिस चॅपल, जुना किल्ला, क्रिप्ट आणि चर्चचे चान्सेल या स्थापना काळापासूनच्या इमारती आहेत.
चर्च, चॅपल, निवासी आणि शेत इमारतींचा समावेश असलेले गॉटवेग अॅबे, एक जोरदार तटबंदी असलेले मठ संकुल, मध्ययुगात लक्षणीयरीत्या वाढवले गेले. सुधारणा दरम्यान, कॅथलिक धर्माच्या ऱ्हासामुळे गॉटवेग मठ धोक्यात आला होता. प्रति-सुधारणांनी मठवासी जीवन पुनरुज्जीवित केले.
1718 मध्ये लागलेल्या आगीत गॉटवेग मठ संकुलाचा मोठा भाग नष्ट झाला. फ्लोअर प्लॅनच्या दृष्टीने, मठातील निवासस्थान एल एस्कोरिअलच्या मॉडेलवर आधारित, जोहान लुकास फॉन हिल्डब्रॅंड यांनी बारोक पुनर्रचनाची योजना आखली होती.
मठातील खास प्रेक्षणीय स्थळे म्हणजे इम्पीरियल विंगमधील म्युझियम, 1739 पासून पॉल ट्रोगरने सिलिंग फ्रेस्कोसह शाही जिना, रियासत आणि शाही खोल्या आणि क्रिप्ट आणि क्लॉइस्टर असलेले कॉलेजिएट चर्च.
बरोक काळात, गॉटवेगर अॅबी लायब्ररी जर्मन भाषिक जगातील सर्वात उल्लेखनीय ग्रंथालयांपैकी एक होती. Göttweig Abbey च्या लायब्ररीतील एक महत्त्वाचा संगीत संग्रह विशेष उल्लेखास पात्र आहे.
डर्नस्टीनचे कॅनन्स आणि आकाश-निळा टॉवर
डर्नस्टीन मठ इमारतीचे मूळ 1372 मध्ये एल्सबेथ फॉन कुएनरिंग यांनी दान केलेले मारिएनकापेले होते.
1410 मध्ये, ओट्टो वॉन मैसाऊने मठाचा समावेश करण्यासाठी इमारतीचा विस्तार केला, जो त्याने बोहेमियामधील विटिंगाऊ येथील ऑगस्टिनियन कॅनन्सला दिला.
15 व्या शतकात, चर्च आणि क्लॉस्टर समाविष्ट करण्यासाठी संकुलाचा विस्तार करण्यात आला.
Dürnstein Abbey चे सध्याचे स्वरूप प्रॉब्स्ट Hieronymus Übelbacher कडे परत जाते.
तो सुशिक्षित होता आणि त्याला कला आणि विज्ञानात रस होता. विवेकपूर्ण आर्थिक व्यवस्थापनासह, त्यांनी गॉथिक मठ संकुल लक्षात घेऊन मठाच्या बारोक नूतनीकरणाचे आयोजन केले. जोसेफ मुंगगेनास्ट हे मुख्य बांधकाम व्यवस्थापक होते आणि जेकोब प्रांडटॉअर यांनी प्रवेशद्वार आणि मठाच्या अंगणाची रचना केली.
Dürnstein Abbey ची इमारत मातीचा गेरू आणि मोहरी पिवळा आहे, चर्च टॉवर, दिनांक 1773, निळा आणि पांढरा आहे. 1985-2019 पासून जीर्णोद्धार करताना, मठाच्या संग्रहात लहान-निळ्या रंगाचे (पोटॅशियम सिलिकेट ग्लास रंगीत निळ्या रंगाचे कोबाल्ट(II) ऑक्साईड) पावत्या सापडल्या.
असे गृहीत धरले गेले की डर्नस्टीन कॉलेजिएट चर्चचा टॉवर बांधकामाच्या वेळी पावडर कोबाल्ट ग्लासच्या रंगद्रव्याने रंगीत होता, अशा प्रकारे त्याचे नूतनीकरण केले गेले. आज, डर्नस्टीन अॅबीचा टॉवर वाचाऊचे प्रतीक म्हणून आकाश-निळा चमकतो.
1788 मध्ये डर्नस्टीनचे कॅनन्स रद्द केले गेले आणि हेर्जोजेनबर्गच्या ऑगस्टिनियन कॅनन्सला देण्यात आले.
Schönbühel Castle आणि Servite Monastery
वाचाऊच्या प्रवेशद्वारावर डॅन्यूबच्या 36 मीटर वर, दुरून दिसणार्‍या सर्व्हिटेनक्लॉस्टरसह, स्पूरवरील शॉनबुहेल किल्ला, डॅन्यूब लँडस्केपमधील लँडस्केप-संबंधित इमारतीचे एक ठळक वैशिष्ट्य आहे. किल्लेवजा परिसराचा परिसर कांस्ययुगात आणि नंतर रोमन लोकांची वस्ती होती.
9व्या शतकाची सुरुवात Schönbühel पासाउच्या बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशाच्या मालकीचे होते. 1396 मध्ये "कॅस्ट्रम शोएनपुहेल" 1819 पर्यंत काउंट्स ऑफ स्टारहेमबर्गच्या हाती आले. डॅन्यूबमधील दोन खडकांच्या वर असलेल्या किल्ल्याला "कुह आणि कालबल" म्हणून ओळखले जाते, त्याचे सध्याचे स्वरूप 19 व्या शतकात प्राप्त झाले.
1927 पासून, कॅसल इस्टेट काउंट्स ऑफ सिलेर्न-अस्पांग यांच्या मालकीची आहे. संपूर्ण राजवाडा संकुल खाजगी मालकीचे आहे आणि लोकांसाठी खुले नाही.
16 व्या शतकात, शॉनबुहेल हे काउंट्स ऑफ स्टारहेमबर्ग अंतर्गत सुधारणांचे केंद्र होते. 1639 मध्ये कॅथलिक धर्म स्वीकारल्यानंतर, कोनराड बाल्थासार वॉन स्टारहेमबर्ग यांनी एका उध्वस्त झालेल्या डोनावार्टेच्या भिंतींच्या वर एक सर्व्हाइट मठाची स्थापना केली.
ख्रिस्त चॅपलची थडगी सेंट रोसालियाच्या मठ चर्चच्या गायन स्थळाच्या परिसरात बांधण्यात आली होती आणि क्रिप्टमध्ये बेथलेहेमच्या जन्माच्या ग्रोटोची अनोखी प्रतिकृती होती. या जन्माच्या ग्रोटोसारख्या गुहा प्रणाली बेथलेहेमच्या सुरुवातीच्या रहिवाशांच्या निवासस्थानासारख्या असतात.
तीर्थयात्रा चर्चसह मठाचा आनंदाचा दिवस जोसेफिन मठ सुधारणा होईपर्यंत टिकला.
धर्मनिरपेक्षतेमुळे पुरोहितांची कमतरता आणि पाया कमी झाल्यामुळे मठ अडचणीत आला. चर्च आणि मठाच्या इमारती दुर्लक्षित झाल्या आणि मोडकळीस आल्या. 1980 मध्ये शेवटच्या याजकांनी मठ सोडला. पायाभूत करारानुसार मठाच्या इमारती शॉनबुहेल कॅसलला परत केल्या गेल्या.
Aggsbach चार्टरहाऊस
कुएनरिंगर कुटुंबातील हेडेनरीच वॉन मैसाऊ आणि त्यांची पत्नी अण्णा यांनी 1380 मध्ये अग्ग्सबॅक चार्टरहाऊस दान केले.
मोठ्या गेट टॉवरवर मठाचे प्रवेशद्वार पश्चिमेकडे होते.
कार्थुशियन चर्चमध्ये स्टिपल किंवा व्यासपीठ किंवा अवयव नव्हते, कारण सुरुवातीच्या फ्रान्सिस्कन्स आणि ट्रॅपिस्टांप्रमाणेच कार्थुशियन चर्चमधील भिक्षूंनी देवाची स्तुती गायली पाहिजे.
16 व्या शतकात मठात फक्त तीन भिक्षू राहत होते आणि परिणामी इमारतींची दुरवस्था झाली. 1600 च्या सुमारास मठ संकुल पुनर्जागरण शैलीमध्ये आणि 17 व्या शतकात चर्चमध्ये पुनर्संचयित केले गेले. नूतनीकरण केले.
सम्राट जोसेफ II ने 1782 मध्ये मठ रद्द केला, इस्टेट विकली गेली आणि मठाचे राजवाड्यात रूपांतर झाले. मठाचा खजिना नंतर हर्झोजेनबर्ग येथे आला: 1450 मधील गॉथिक वेदी, जोर्ग ब्रू द एल्डरची अग्ग्सबॅक उच्च वेदी. 1501, एक लाकडी शिल्प, 1500 मधील मायकेल वेदी आणि लाकडी मंदिर.
म्युझियम आणि मेडिटेशन गार्डन, कलाकार मारियान मदेरना यांचे कार्य, अभ्यागतांना कार्थुशियन लोकांच्या आध्यात्मिक संपत्तीच्या जवळ आणण्याचे उद्दिष्ट आहे.
वाचाळमधील पर्यटन - उन्हाळी रिसॉर्ट्सपासून उन्हाळ्याच्या सुट्टीपर्यंत
वाचाळमधील उन्हाळ्याची सुट्टी सक्रिय आणि आरामात वाचाळ अनुभवण्याच्या अनेक संधी देते. डॅन्यूबवर क्रेम्स ते मेल्क आणि रोमँटिक वाचाबहनसह परत येताना, तुम्ही वाचाऊचा अनुभव एका खास पद्धतीने घेऊ शकता. किंवा डॅन्यूब सायकल मार्गावर अद्वितीय नदीच्या लँडस्केपसह सायकल चालवा. डॅन्यूब व्हॅलीवरील उत्तम सोयीस्कर बिंदूंसह संरक्षित लँडस्केपमध्ये, वर्ल्ड हेरिटेज ट्रेलवर विविध प्रकारच्या हाइक उपलब्ध आहेत. डॅन्यूबमधील पोहणे उन्हाळ्याच्या दिवसात ताजेतवाने होण्याची हमी देते. मध्ययुगीन शहरे, किल्ले, मठ आणि राजवाडे तसेच संग्रहालये अतिथींना संस्कृतीचे ज्ञान आणि उत्तेजक अनुभव देतात.
कडक उन्हाळ्यात कोर्ट सोसायटी त्यांच्या देशी वसाहतीत माघार घेत असे. या समाजाचे अनुकरण करून, 1800 च्या आसपास काही ठिकाणी "उन्हाळी रिसॉर्ट" उद्योगाची एक वेगळी शाखा म्हणून विकसित झाली.
अशा प्रकारे वाचाळ हे पर्यटन आणि सुट्टीचे ठिकाण म्हणून शोधले गेले. "जुने दिवस" आणि अद्वितीय लँडस्केपचे आकर्षण कलाकारांना विशेषतः आकर्षित केले आहे.
देशात राहणे ही आर्थिक प्रतिष्ठेची, सामाजिक बांधिलकीची बाब होती. याने आरोग्याची सेवा केली, दैनंदिन जीवनातील व्यत्यय किंवा देशासाठी उत्साही तळमळ होती. अभिजात वर्ग आणि उच्च वर्ग त्यांच्या सुट्टीतील घरे आणि भव्य हॉटेल्समध्ये एक अत्याधुनिक जीवन जगत होते.
उन्हाळ्याच्या अभ्यागतांनी सुट्टीसाठी एक ठिकाण निवडले ज्याला त्यांनी पुन्हा पुन्हा भेट दिली. जून ते सप्टेंबर पर्यंत, 3 महिन्यांपर्यंत, मोठ्या सामानासह आणि नोकरांसह, संपूर्ण कुटुंबाने उन्हाळ्याच्या रिसॉर्टमध्ये उन्हाळा घालवला, कधीकधी वडिलांशिवाय ज्यांना व्यवसायात जावे लागले.
काम करणार्‍या लोकसंख्येच्या फुरसतीच्या वेळेच्या कायदेशीर नियमन आणि सुट्टीच्या हक्कामुळे, ते 19 व्या शतकाच्या शेवटी होते. विशेषाधिकारप्राप्त पेटिट बुर्जुआ किंवा कामगार वर्गाच्या सदस्यांना प्रवास करणे देखील शक्य आहे.
"लहान लोक" खाजगी क्वार्टरमध्ये राहत होते. प्रौढ पुरुष कुटुंबातील सदस्य फक्त संध्याकाळी किंवा रविवारी उन्हाळ्याच्या रिसॉर्टमध्ये जात आणि त्यांच्यासोबत कुटुंबासाठी तरतुदी आणत.
आंतरयुद्ध काळात, प्रख्यात “बुसेर्लझुग” दर शनिवारी दुपारी व्हिएन्नाच्या फ्रांझ-जोसेफ्स-बहनहॉफपासून कॅम्पटालपर्यंत धावत असे, उदाहरणार्थ.
तो सर्व स्टेशनवर थांबला. मोठ्या शहरातून आलेल्या वडिलांची महिला आणि मुले फलाटावर थांबली होती.
पहिल्या महायुद्धानंतर, सामान्य आर्थिक संकट आणि अन्न टंचाई मोठी होती, त्यामुळे स्थानिक लोकसंख्येला अन्न पुरवणे हे प्राधान्य होते. अनोळखी लोकांबद्दल चीड हा आजचा क्रम होता.
युद्धाच्या समाप्तीनंतर, हायपरइन्फ्लेशन सुरू झाले आणि परकीय चलन बाजारातील दर घसरला. अशा प्रकारे ऑस्ट्रिया हे परदेशी पाहुण्यांसाठी सर्वात स्वस्त सुट्टीचे ठिकाण बनले आहे. XNUMX च्या दशकात युरोपमध्ये व्हिसाची आवश्यकता होती, ज्याद्वारे अनेक राज्यांनी स्वतःचे संरक्षण केले.
हे 1925 मध्ये जर्मन रीक आणि ऑस्ट्रिया दरम्यान रद्द केले गेले.
आमच्या काळातील पर्यटन उन्हाळ्याच्या रिसॉर्टमधून उदयास आले. तलावांमध्ये, नदीत स्नान करणे, गिर्यारोहण आणि पर्वतारोहण आणि अतिरिक्त मनोरंजन जसे की थिएटर, संगीत कार्यक्रम आणि पारंपारिकपणे आवर्ती रीतिरिवाज उत्सव आज उन्हाळ्याच्या पाहुण्यांना दिले जातात.
पोशाख आणि रीतिरिवाज
वाचाऊ सणाचा पोशाख 19व्या शतकाच्या सुरूवातीस बीडरमीयर काळातील आहे. विकसित हे पारंपारिकपणे सणाच्या प्रसंगी आणि पारंपारिक कार्यक्रमांमध्ये परिधान केले जाते.
स्त्रियांच्या उत्सवाच्या पोशाखात स्पेंसरसारखी चोळी आणि पफी स्लीव्हज असलेला रुंद, लांब स्कर्ट असतो, लहान किंवा नमुनेदार ब्रोकेड फॅब्रिक्सने बनवलेला असतो. मान घाला pleated आहे. स्कर्टवर रेशीम एप्रन बांधलेला आहे.
वाचाऊ सोन्याचे बोनेट आणि बकल केलेले शूज सणाच्या पोशाखाला पूरक आहेत. ब्रोकेड, रेशीम आणि सोन्याच्या लेसपासून बनवलेले मौल्यवान हस्तकला म्हणून, वाचाऊ सोन्याचा हुड हा विशेषाधिकारप्राप्त मध्यमवर्गीय महिलांसाठी एक स्टेटस सिम्बॉल होता.
वाचाळ येथील स्त्रिया त्यांच्या दैनंदिन पोशाख म्हणून कापसापासून बनविलेले ब्लू-प्रिंट डिरंडल घालतात. फॅब्रिक निळ्या पार्श्वभूमीवर लहान पॅटर्नसह पांढरा आहे आणि पांढरा डिरंडल ब्लाउज आणि साधा गडद निळा ऍप्रॉनसह पूरक आहे.
पुरुषांच्या उत्सवाच्या पोशाखात काळ्या गुडघ्याचे ब्रीचेस, पांढरे मोजे आणि मखमली किंवा रेशमी ब्रोकेड गिलेट व्हेस्ट पांढर्‍या शर्टवर परिधान केले जाते. विविध रंगांचा लांब फ्रॉक कोट त्यावर ओढला आहे. बांधलेला पारंपारिक रुमाल, काळे बक्कल केलेले शूज आणि स्टोन फेदर ग्रास असलेली काळी टोपी (स्टोन फेदर गवत संरक्षित आहे, ते वाचाऊमध्ये कोरड्या गवतावर वाढते) उत्सवाचा पोशाख पूर्ण करतात.
पुरुषांच्या दैनंदिन वेशभूषेचा एक आवश्यक भाग म्हणजे ठराविक काळा, तपकिरी आणि पांढर्‍या चेक केलेल्या पॅटर्नमधील पारंपारिक, अतिशय मजबूत कल्मुक जॅकेट. ती काळी पँट, पांढरा कॉटन शर्ट आणि स्टोनफेदर प्लम असलेली काळी टोपी घालते.
कालमुक फॅब्रिकपासून बनविलेले जॅकेट हे डॅन्यूबवरील खलाशांचे कामाचे कपडे होते. पारंपारिक राफ्टिंगच्या समाप्तीसह, हे मजबूत जाकीट वाचाऊ वाइन उत्पादकांनी स्वीकारले.
संक्रांती उत्सव, सूर्य पंथ ते वातावरणीय उत्सव
21 जून रोजी, सर्वात लहान रात्रीसह सूर्याचा सर्वोच्च बिंदू उत्तर उष्ण कटिबंधातील ठिकाणी अनुभवता येतो. या दिवसापासून, दिवसाच्या प्रकाशाचे तास कमी केले जातात.
पाश्चात्य संस्कृतींमध्ये सूर्याचा संबंध मर्दानी तत्त्वाशी आणि जर्मनिक भाषिक देशांमध्ये स्त्रीलिंगी तत्त्वाशी संबंधित होता.
उन्हाळी संक्रांती, प्रकाश आणि अग्नीचा सण, उन्हाळ्याची सुरुवात, हे वर्षभरातील एक उच्च स्थान आहे. सूर्याची उपासना आणि परत येणारा प्रकाश, पृथ्वीवरील अस्तित्वासाठी सूर्याचे महत्त्व, प्रागैतिहासिक परंपरेकडे परत जाते. अग्नी सूर्याची शक्ती वाढवते, अग्नीचा शुद्धीकरण प्रभाव वाईट आत्म्यांना लोक आणि प्राण्यांपासून दूर ठेवतो आणि वादळांपासून बचाव करतो असे म्हटले जाते.
पूर्व-ख्रिश्चन मध्य युरोपमध्ये हा प्रजननाचा सण होता आणि त्यासाठी बक्षीसही मागितले जात होते. युरोपमधील उन्हाळ्यातील सर्वात मोठा उत्सव दरवर्षी स्टोनहेंजमध्ये होतो.
ख्रिश्चनीकरण झाल्यापासून, सेंट जॉन द बॅप्टिस्ट, सेंट जॉन्स डे यांच्या सन्मानार्थ ग्रीष्मकालीन संक्रांती उत्सव देखील मेजवानीच्या दिवसासह एकत्र केला जातो.
17 व्या शतकाच्या अखेरीपासून, मोठ्या संख्येने उन्हाळ्यातील उत्सवांचे दस्तऐवजीकरण केले गेले आहे, विशेषत: वाचाऊ आणि निबेलुंगेनगौमध्ये मोठ्या प्रमाणावर उत्सव साजरे केले जातात.
संक्रांती उत्सव अनेकदा गंभीर आगीचे कारण होते आणि ज्ञानी लोकांसाठी "अनावश्यक अंधश्रद्धा" असल्याने, 1754 मध्ये सामान्य बंदी होती. केवळ 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात संक्रांती हा लोकोत्सव म्हणून पुन्हा साजरा केला गेला.
लेखक आणि पत्रकारांच्या प्रवासाच्या अहवालांमुळे वाचाऊमध्ये उन्हाळ्यातील मध्यान्ह उत्सव त्या वेळी आंतरराष्ट्रीय स्तरावर प्रसिद्ध झाला. त्या वेळी, डॅन्यूबवर तरंगत असलेल्या हजारो लहान मेणबत्त्यांच्या प्रकाशाने पाहुणे प्रभावित झाले.
दरवर्षी 21 जूनच्या आसपास, डॅन्यूब प्रदेश वाचाऊ, निबेलुंगेनगौ, क्रेमस्टालमध्ये उन्हाळ्याच्या मध्यान्ह उत्सवाचे वैशिष्ट्य आहे. नदीच्या दोन्ही काठावर आणि आजूबाजूच्या टेकड्या आणि अंधार पडताना मोठ्या रंगीबेरंगी फटाक्यांचा देखावा अनुभवण्यासाठी हजारो अभ्यागत दिवसभरात डॅन्यूबच्या किनारी ठिकाणे शोधत असतात.
स्पिट्झमध्ये, स्पिट्झ वाईन टेरेसवर आणि डॅन्यूबच्या शेजारी दरवर्षी 3.000 हून अधिक टॉर्च ठेवल्या जातात आणि पेटवल्या जातात.
Weißenkirchen मधील फेरी आणि Arnsdorf मधील फेरी येथे फटाके पेटवले जातात. हिंटरहॉस अवशेषांमधून पारंपारिक फायर धबधबा प्रभावीपणे वाहतो.
फटाके Rossatzbach आणि Dürnstein मध्ये येतील, ज्याचा तुम्ही रात्रीच्या वेळी जहाजातून चांगला अनुभव घेऊ शकता.
वाचाऊ आणि निबेलुंगेनगौमधील संक्रांतीच्या उत्सवाचा भाग म्हणून असंख्य शिपिंग कंपन्या या रात्रीसाठी सहली देतात.