Biara Melk

Biara Melk
Biara Melk

Geschichte

Biara Benedictine Melk yang monumental, kelihatan dari jauh, bersinar kuning terang di tebing curam yang mencerun ke utara ke arah Sungai Melk dan Danube. Sebagai salah satu ensembel baroque bersatu yang paling indah dan terbesar di Eropah, ia adalah Tapak Warisan Dunia UNESCO.

831 tempat itu disebut sebagai Medilica (= sungai sempadan) dan penting sebagai adat istiadat diraja dan daerah istana.
Pada separuh kedua abad ke-10, Maharaja menyerbu Leopold I dari Babenberg dengan jalur sempit di sepanjang Danube, dengan istana, penempatan berkubu, di tengah.
Manuskrip di Perpustakaan Biara Melk merujuk kepada komuniti paderi yang sudah berada di bawah Margrave Leopold I. Dengan peluasan kuasa ke arah timur ke Tulln, Klosterneuburg dan Vienna, Melker Burg kehilangan kepentingannya. Tetapi Melk berfungsi sebagai tempat pengebumian untuk Babenbergs dan sebagai tempat pengebumian untuk St. Koloman, santo penaung pertama negara.
Margrave Leopold II mempunyai sebuah biara yang dibina di atas batu di atas bandar, yang telah dipindahkan oleh sami Benedictine dari Biara Lambach pada tahun 1089. Leopold III dipindahkan ke Benedictines kubu istana Babenberg, serta estet dan paroki dan kampung Melk.

Oleh kerana biara itu diasaskan oleh margrave, ia telah dikeluarkan dari bidang kuasa keuskupan Passau pada tahun 1122 dan diletakkan terus di bawah Paus.
Sehingga abad ke-13 Melker Stift mengalami peningkatan budaya, intelektual dan ekonomi dan sekolah biara didokumentasikan dalam manuskrip seawal 1160.
Kebakaran besar memusnahkan penghujung abad ke-13. Biara, gereja dan semua bangunan luar. Disiplin monastik dan asas ekonomi digoncang oleh wabak dan tuaian yang buruk. Kritikan terhadap sekularisasi para bhikkhu dan penyalahgunaan yang berkaitan di biara-biara mengakibatkan reformasi yang diputuskan pada tahun 1414 di Konsili Constance. Mengikuti contoh biara Itali Subiaco, semua biara Benedictine harus berdasarkan cita-cita Peraturan Benedict. Pusat pembaharuan ini ialah Melk.
Nikolaus Seyringer, abbot biara Benedictine Itali di Subiaco dan bekas rektor Universiti Vienna, telah dilantik sebagai abbot di biara Melk untuk melaksanakan "pembaharuan Melk". Di bawahnya, Melk menjadi model disiplin monastik yang ketat dan, berkaitan dengan Universiti Vienna, sebuah pusat kebudayaan pada abad ke-15.
Dua pertiga daripada manuskrip Melk yang masih hidup hingga hari ini bermula dari tempoh ini.

Tempoh reformasi

Bangsawan bersentuhan dengan Lutheranisme di Diet. Juga sebagai ekspresi penentangan politik mereka terhadap kedaulatan mereka, majoriti golongan bangsawan bertukar kepada Protestantisme. Petani dan penduduk pasar cenderung beralih kepada idea pergerakan Anabaptist. Bilangan orang yang memasuki biara menurun dengan mendadak. Biara itu berada di ambang pembubaran. Pada tahun 1566 terdapat hanya tiga imam, tiga ulama dan dua saudara awam yang tinggal di biara.

Untuk mengelakkan pengaruh Lutheran, paroki di kawasan itu telah diduduki dari biara. Melk adalah pusat serantau bagi Counter-Reformation. Berdasarkan model sekolah Jesuit enam kelas, pada abad ke-12. diasaskan,
sekolah tertua di Austria, Melker Klosterschule, disusun semula. Selepas empat tahun di Sekolah Melk, para pelajar pergi ke Kolej Jesuit di Vienna selama dua tahun.
Pada tahun 1700 Berthold Dietmayr telah dipilih sebagai abbot. Matlamat Dietmayr adalah untuk menekankan kepentingan agama, politik dan rohani biara dengan bangunan baru.
Pada tahun 1702, sejurus sebelum Jakob Prandtauer memutuskan untuk membina sebuah biara baru, batu asas untuk gereja baru itu diletakkan. Bahagian dalamannya direka oleh Antonio Peduzzi, kerja stuko oleh Johan Pöckh dan pelukis Johann Michael Rottmayr lukisan dinding siling. Paul Troger melukis lukisan dinding di perpustakaan dan di Dewan Marmar. Christian David dari Vienna bertanggungjawab untuk penyepuhan. Joseph Munggenast, anak saudara kepada Prandtauer, menyelesaikan pengurusan pembinaan selepas kematian Prandtauer.

Pelan tapak Melk Abbey
Pelan tapak Melk Abbey

Pada tahun 1738 kebakaran di biara memusnahkan bangunan yang hampir siap.
Akhirnya, gereja biara baru dirasmikan 8 tahun kemudian. Organis biara di Melk ialah Kapellmeister Kapellmeister Wina kemudiannya Johann Georg Albrechtsberger.
Abad ke-18 adalah zaman keemasan dari segi sains dan muzik. Walau bagaimanapun, kerana kepentingannya untuk negeri, sistem sekolah dan penjagaan pastoral, biara tidak ditutup di bawah Joseph II seperti banyak biara lain.
Pada tahun 1785 Maharaja Joseph II meletakkan biara di bawah pimpinan Komander Abbot negeri. Peruntukan ini telah dibatalkan selepas kematian Joseph II.
Pada tahun 1848 biara kehilangan tuan tanahnya, dan wang pampasan kewangan yang diterima daripada ini digunakan untuk pengubahsuaian umum biara. Abbot Karl 1875-1909 mempunyai pengaruh yang besar terhadap kehidupan di rantau ini. Sebuah tadika telah ditubuhkan dan biara itu menyumbangkan tanah kepada bandar itu. Tambahan pula, atas inisiatif Abbot Karl, pokok sider telah ditanam di sepanjang jalan desa, yang masih menjadi ciri landskap hari ini.
Pada awal abad ke-20, pembetung, paip air baru dan lampu elektrik telah dipasang. Untuk membiayai biara dijual, antara lain, Bible Gutenberg kepada Universiti Yale pada tahun 1926.
Selepas pengilhakan Austria pada tahun 1938, sekolah tinggi biara telah ditutup oleh Sosialis Kebangsaan dan sebahagian besar bangunan biara telah dirampas untuk sebuah sekolah menengah negeri. Biara itu terselamat dari perang dan tempoh pendudukan berikutnya dengan hampir tiada kerosakan.
Kerja-kerja pemulihan di bangunan pintu masuk dan halaman prelat, serta analisis struktur di perpustakaan dan Dewan Kolomani, adalah perlu untuk meraikan ulang tahun ke-900 biara pada tahun 1989 dengan pameran.

pen itu

Kompleks itu, dibina secara seragam dalam gaya Baroque oleh Jakob Prandtauer, mempunyai 2 bahagian yang boleh dilihat. Di sebelah timur, pintu masuk megah di sebelah sempit dengan portal siap pada tahun 1718, yang diapit oleh dua benteng. Kubu selatan adalah kubu dari 1650, kubu kedua di sebelah kanan portal dibina demi simetri.

Bangunan pintu di Melk Abbey
Dua patung di kiri dan kanan bangunan pintu gerbang Biara Melk mewakili Saint Leopold dan Saint Koloman.
Melk Abbey menjulang di atas rumah Melk
Sayap dewan marmar Melk Abbey menjulang di atas rumah bandar

Di sebelah barat kami mengalami pementasan teater dari fasad gereja ke balkoni dengan pemandangan jauh ke lembah Danube dan rumah-rumah bandar Melk di kaki biara.
Di antaranya, halaman dari dimensi yang berbeza mengikuti satu sama lain, yang berorientasikan ke arah gereja. Melintasi bangunan pintu masuk anda memasuki halaman penjaga pintu, di mana salah satu daripada dua menara Babenberg terletak di sebelah kanan. Ia adalah sebahagian daripada kubu lama.

Benediktihalle, yang terletak di tengah-tengah paksi membujur di sayap timur Biara Melk, adalah dewan laluan 2 tingkat yang terbuka, mewakili, dengan tapak persegi.
Dewan Benedictine di tengah-tengah paksi membujur di sayap timur Biara Melk ialah dewan laluan 2 tingkat yang terbuka, mewakili, dengan tapak segi empat sama.

Kami meneruskan melalui gerbang dan kini berada di dewan terang dua tingkat, Benediktihalle, dengan lukisan dinding St. Benedict di atas siling.

Lukisan siling di Dewan Benedictine of Melk Abbey, yang dicipta oleh arkitek dan pelukis Vienna Franz Rosenstingl pada tahun 1743, menunjukkan dalam bidang cermin pembinaan biara di Monte Cassino dan bukannya kuil ke Apollo oleh St. Benedict.
Lukisan siling di Dewan Benedictine of Melk Abbey menunjukkan penubuhan biara di Monte Cassino oleh Saint Benedict

Dari sini kita melihat ke dalam halaman prelat trapezoid. Di tengah-tengah halaman terdapat air pancut Kolomani sehingga 1722, yang diberikan oleh Abbot Berthold Dietmayr kepada bandar pasar Melk. Air pancut dari Biara Waldhausen yang dibubarkan kini berdiri menggantikan air pancut Kolomani di tengah-tengah mahkamah prelat.
Kesederhanaan dan keharmonian yang tenang mencirikan struktur fasad bangunan sekeliling. Lukisan Baroque pada gables tengah oleh Franz Rosenstingl, yang menggambarkan empat nilai utama (kesederhanaan, kebijaksanaan, keberanian, keadilan), telah digantikan pada tahun 1988 oleh gambaran moden oleh pelukis kontemporari.

Di arked sebelah gereja di tingkat bawah saluran Kaiser di Melk Abbey antara Kaiserstiege dan fasad menara gereja terdapat peti besi berbentuk salib pada konsol yang kukuh atau arked tiang melengkung bulat.
Arked di tingkat bawah Imperial Wing of Melk Abbey

Kaiserstiege, Kaisertrakt dan Muzium

Dari Prälatenhof kami pergi ke sudut kiri belakang melalui pintu pagar di atas tiang ke Kaiserstiege, tangga yang megah. Sempit di bahagian bawah, ia terbentang ke atas dengan stuko dan arca.

Kaiserstiege di Melk Abbey ialah tangga tiga penerbangan dengan platform dalam dewan yang menjangkau semua tingkat dengan siling stuko rata di atas entablatur dan empat tiang dengan tiang Tuscan di tengah. Pagar langkan batu. Stuko jalur berfungsi di tempat terbuka, dinding tangga dan bilik kebal.
Kaiserstiege di Melk Abbey, tangga tiga penerbangan dengan platform dalam dewan yang menjangkau seluruh kedalaman sayap dengan langkan batu dan tiang Tuscan yang ditampilkan.

Di tingkat pertama, Kaisergang sepanjang 196 m merentasi hampir keseluruhan bahagian hadapan selatan rumah.

Kaisergang di tingkat pertama sayap selatan Biara Melk ialah koridor dengan peti besi silang pada konsol, yang memanjang sepanjang 196 m.
Kaisergang di tingkat pertama sayap selatan Melk Abbey

Lukisan potret semua pemerintah Austria, Babenberger dan Habsburg, digantung di dinding Kaisergang di Melk Abbey. Dari sini kami memasuki bilik-bilik keluarga empayar, yang digunakan sebagai muzium biara. "Melker Kreuz", yang disumbangkan oleh Duke Rudolf IV, sebuah persekitaran yang berharga untuk salah satu peninggalan tertinggi, zarah dari salib Kristus, hanya dipamerkan pada majlis-majlis khas.

raksasa kolomani

Satu lagi khazanah biara ialah monstrance Kolomani, dengan rahang bawah St. Koloman, Dar. Setiap tahun pada hari perayaan Saint Koloman, 13 Oktober, ia ditunjukkan pada upacara mengenang orang suci. Jika tidak, monstrance Kolomani dipamerkan di Muzium Biara Melk Abbey, yang terletak di bekas bilik empayar.

Dewan Marmar

Dewan Marmar, dua tingkat tinggi, bersambung ke Imperial Wing sebagai dewan jamuan dan makan untuk tetamu sekular. Dewan itu dipanaskan dengan udara panas melalui jeriji besi tempa yang tertanam di lantai di tengah dewan.

Dewan marmar di Melk Abbey dengan pilaster Corinthian dan lukisan siling oleh Paul Troger. Jalan keluar dari kegelapan menuju cahaya ditunjukkan kepada manusia melalui akalnya.
Dewan marmar di Melk Abbey dengan pilaster Corinthian di bawah cornice cantilevered. Bingkai portal dan bumbung serta keseluruhan dinding dan struktur diperbuat daripada marmar.

Lukisan siling monumental oleh Paul Troger pada siling rata yang beralur padat di Dewan Marmar Melk Abbey sangat mengagumkan, yang dengannya dia mendapat kemasyhuran negara. "Kemenangan Pallas Athene dan kemenangan ke atas kuasa gelap" menggambarkan figura yang terapung di zon syurga di atas seni bina olok-olok yang dicat.

Pusat di langit Pallas Athena sebagai kejayaan kebijaksanaan ilahi. Di sebelahnya adalah tokoh-tokoh alegoris kebajikan dan pemahaman, di atas mereka malaikat dengan ganjaran untuk tindakan rohani dan moral dan Zephirus sebagai utusan musim bunga, simbol berkembangnya sifat-sifat mulia. Hercules membunuh anjing neraka dan melemparkan personifikasi maksiat.
Lukisan siling di Dewan Marble of Melk Abbey oleh Paul Troger menunjukkan Pallas Athene di tengah-tengah langit sebagai kejayaan kebijaksanaan ilahi. Di sebelah adalah tokoh alegori Kebajikan dan Rasa, di atas mereka malaikat dengan ganjaran untuk tindakan rohani dan moral. Hercules membunuh anjing neraka dan melemparkan personifikasi maksiat.

perpustakaan

Selepas gereja, perpustakaan adalah bilik kedua terpenting dalam biara Benedictine dan oleh itu telah wujud sejak penubuhan biara Melk.

Perpustakaan Melk Abbey dengan rak perpustakaan yang diperbuat daripada kayu bertatah, pilaster dan struktur cornice. Galeri lilitan dengan kekisi halus pada konsol velute, sesetengahnya menggunakan Moors sebagai atlas. Dalam paksi membujur, ceruk dengan portal melengkung bersegmen diperbuat daripada marmar di bawah bumbung gable dengan putti, lambang dan inskripsi diapit oleh 2 patung yang mewakili fakulti.
Perpustakaan Melk Abbey berstruktur dengan pilaster dan cornice. Rak perpustakaan adalah kayu bertatah. Galeri sekeliling, yang disediakan dengan kekisi halus, disokong oleh konsol velute, beberapa dengan Moors sebagai atlas. Dalam paksi membujur terdapat ceruk dengan portal marmar melengkung bersegmen di bawah bumbung berbumbung dengan putti, lambang dan inskripsi, diapit oleh 2 patung yang sepatutnya mewakili fakulti.

Perpustakaan Melk terbahagi kepada dua bilik utama. Di dalam bilik kedua yang lebih kecil, tangga lingkaran terbina dalam berfungsi sebagai akses ke galeri sekitarnya.

Lukisan siling monumental oleh Paul Troger di perpustakaan Melk Abbey mewakili kebijaksanaan ilahi ke atas akal manusia dan memuliakan iman berbanding sains. Di tengah-tengah langit yang mendung, sosok alegori Sapientia divina dikelilingi oleh 4 kebaikan utama.
Lukisan siling monumental oleh Paul Troger di perpustakaan Melk Abbey mewakili kebijaksanaan ilahi yang bertentangan dengan akal manusia. Di tengah-tengah langit yang mendung, sosok alegori Sapientia divina dikelilingi oleh 4 sifat utama.

Lukisan dinding siling oleh Paul Troger di bahagian yang lebih besar daripada dua bilik perpustakaan mencipta kontras rohani dengan lukisan dinding siling di Dewan Marmar Biara Melk. Kayu gelap dengan kerja tatahan dan padanan, pewarnaan coklat keemasan seragam duri buku menentukan pengalaman spatial yang mengagumkan dan harmoni. Di tingkat atas terdapat dua bilik bacaan dengan lukisan dinding oleh Johann Bergl, yang tidak boleh diakses oleh orang ramai. Perpustakaan Melk Abbey mengandungi sekitar 1800 manuskrip sejak abad ke-9 dan sejumlah 100.000 jilid.

Kumpulan tingkap Central Poratal di bahagian hadapan barat Gereja Melk Collegiate yang dibingkai dengan tiang berkembar dan balkoni dengan kumpulan patung Archangel Michael dan Guardian Angel.
Kumpulan tingkap Central Poratal di bahagian hadapan barat Gereja Melk Collegiate yang dibingkai dengan tiang berkembar dan balkoni dengan kumpulan patung Archangel Michael dan Guardian Angel.

Gereja Collegiate St. Peter dan St. Paul, berdedikasi pada tahun 1746

Titik tinggi kompleks biara barok Melk Abbey ialah gereja kolej, sebuah gereja berkubah yang menjulang tinggi dengan fasad dua menara yang dimodelkan pada gereja Jesuit Rom Il Gesu.

Bahagian Dalaman Gereja Melk Collegiate: Nave basilika tiga teluk dengan deretan kapel sisi yang rendah melengkung bulat dengan ruang pidato di antara tiang dinding. Transept dengan kubah lintasan yang besar. Koir dua teluk dengan gerbang rata.
Lanhgau dari Gereja Melk Collegiate berstruktur seragam pada semua sisi oleh pilaster Corinthian gergasi dan sekeliling yang kaya, mengimbangi, sering melengkung.

Kami memasuki dewan yang besar, berkubah tong dengan gereja kecil dan oratorio dan kubah dram setinggi 64 meter. Sebahagian besar reka bentuk dan cadangan untuk bahagian dalam gereja ini boleh dikesan kembali kepada arkitek teater Itali Antonio Beduzzi.

Lukisan siling di Gereja Melk Collegiate, berdasarkan konsep bergambar Antonio Beduzzi oleh Johann Michael Rottmayr, menggambarkan perarakan kemenangan St. Benedict di langit. Di Ostjoch St. Benedict dibawa ke syurga oleh malaikat, di teluk tengah malaikat membimbing St. Benedict dan di Westjoch pergi St. Benedict ke dalam kemuliaan Tuhan.
Lukisan siling menggambarkan perarakan kemenangan St. Benedict di langit. Di Ostjoch St. Benedict dibawa ke syurga oleh malaikat, di teluk tengah malaikat membimbing St. Benedict dan di Westjoch pergi St. Benedict ke dalam kemuliaan Tuhan.

Di dalam Gereja Melk Collegiate, karya seni barok yang megah terbuka di hadapan kita. Sinergi seni bina, stuko, ukiran, struktur mezbah dan mural yang dihiasi dengan daun emas, stuko dan marmar. Lukisan dinding oleh Johann Michael Rottmayr, altarpiece Paul Troger, mimbar dan mezbah tinggi yang direka oleh Giuseppe Galli-Bibiena, arca yang direka oleh Lorenzo Mattielli dan arca oleh Peter Widerin mencipta kesan keseluruhan yang mengagumkan terhadap gereja Baroque yang tinggi ini.

Organ di gereja kolej Melk mempunyai kotak berbilang bahagian, berperingkat dengan papan tudung dan kumpulan figura malaikat bermain muzik. Parapet positif ialah kes lima bahagian dengan figura putti menari.
Organ di Gereja Melk Collegiate mempunyai sarung berbilang bahagian, ketinggian berperingkat, dengan papan tudung dan kumpulan figura malaikat memainkan muzik dan langkan positif dengan sarung lima bahagian dengan kerub menari.

Daripada organ besar yang dibina oleh pembina organ Viennese Gottfried Sonnholz, hanya rupa luaran organ itu sejak ia dibina pada 1731/32 telah dipelihara. Kerja sebenar telah ditinggalkan pada tahun 1929 semasa penukaran. Organ hari ini dibina oleh Gregor-Hradetzky pada tahun 1970.

Kawasan taman

Taman itu, yang dibentangkan pada tahun 1740 berdasarkan konsep oleh Franz Rosenstingl yang berkaitan dengan Biara Melk, terletak di timur laut bangunan biara pada bekas dinding yang dibuang dan parit yang diisi. Saiz taman sepadan dengan panjang kompleks biara. Apabila menayangkan kompleks biara ke taman, kedudukan tanglung sepadan dengan lembangan air pancut. Akses ke tingkat bawah utara-selatan adalah dari selatan. Parterre mempunyai lembangan air pancut melengkung barok di tengah-tengah paksi membujur taman dan pavilion taman sebagai hujung utara parterre.
Taman itu, yang dibentangkan pada tahun 1740 mengikut konsep oleh Franz Rosenstingl yang berkaitan dengan Biara Melk, sepadan dengan unjuran kompleks biara ke taman dan kedudukan tanglung ke lembangan air pancut.

Taman biara barok dengan pemandangan pavilion taman barok di tingkat bawah pada asalnya direka dengan hiasan bunga barok, tumbuhan hijau dan kerikil, daripada idea taman "syurga" era barok pada masa ia dicipta. Taman ini berdasarkan konsep falsafah-teologi, nombor suci 3. Taman ini dibentangkan dalam 3 teres dengan besen air, air sebagai simbol kehidupan, di teres ke-3. Baskom air pancut melengkung barok di tingkat bawah, di tengah-tengah paksi membujur taman dan pavilion taman, sepadan dengan tanglung di atas kubah gereja, di mana St. Roh, orang ilahi ketiga, diwakili dalam bentuk burung merpati sebagai simbol kehidupan.

Dalam lembangan air segi empat tepat yang dikelilingi oleh deretan pokok di teres ke-3 Melker Stiftsgarten, Christian Philipp Müller telah mencipta pemasangan dalam bentuk pulau dengan tumbuhan dari "Dunia Baru" bertajuk "Dunia Baru, sejenis locus amoenus". dicipta.
Christian Philipp Müller mencipta pemasangan dalam bentuk pulau dengan tumbuhan dari "Dunia Baru" di kolam segi empat tepat di teres ketiga taman biara, bertajuk "Dunia Baru, spesies lokus amoenus".

Selepas 1800 sebuah taman landskap Inggeris telah direka. Taman itu kemudiannya menjadi terlalu besar sehingga taman biara itu diubah suai pada tahun 1995. "Kuil Kehormatan", sebuah pavilion bertiang terbuka neo-baroque lapan sisi dengan tudung mansard di teres ke-3 taman biara, dan air pancut telah dipulihkan, begitu juga dengan sistem laluan lama. Sebatang jalan pokok linden, yang sebahagiannya berumur sekitar 250 tahun, ditanam di titik tertinggi taman biara. Aksen seni kontemporari menghubungkan taman dengan masa kini.

Di belakang pavilion taman terdapat apa yang dipanggil "Cabinet Clairvoyée" dengan pemandangan Danube di bawah. Clairvoyée sebenarnya ialah jeriji besi tempa yang diletakkan di hujung jalan atau laluan, membolehkan pemandangan landskap di seberang sana.
Di belakang pavilion taman terdapat apa yang dipanggil "Cabinet Clairvoyée" dengan pemandangan Danube di bawah.

Pemasangan "Benedictus-Weg" mempunyai tema "Benedictus the blessed" sebagai kandungannya. Taman syurga itu disusun mengikut model lama dari taman-taman biara, dengan herba perubatan dan tumbuhan berwarna kuat dan wangi.

"Taman syurga" di sudut tenggara Melker Stiftspark ialah ruang taman Mediterranean yang eksotik yang telah dilengkapi dengan unsur taman syurga simbolik. Arked berbentuk terowong menuju ke "Tempat di Syurga", yang meneruskan laluan ke tingkat bawah - Jardin Méditerranéen.
"Taman syurga" di sudut tenggara Melker Stiftspark adalah taman Mediterranean yang eksotik, di mana anda boleh sampai ke "tempat di syurga" melalui arked berbentuk terowong.

Di bawah ialah "Jardin méditerranée" sebuah taman Mediterranean yang eksotik. Tumbuhan alkitabiah seperti pokok ara, pokok anggur, pokok palma dan pokok epal ditanam lebih jauh di sepanjang laluan.

Paviliun taman

Pavilion taman barok di tingkat bawah taman biara itu menarik perhatian.

Pavilion taman, sedikit dinaikkan di persimpangan paksi tengah parterre dengan paksi membujur utara taman, telah disiapkan pada tahun 1748 oleh Franz Munggenast berdasarkan reka bentuk oleh Franz Rosentsingl.
Sebuah tangga menuju ke bukaan melengkung bulat tinggi pavilion taman dengan tiang berkembar Ionik yang monumental dibentangkan pada kedua-dua belah di bawah pelapik melengkung bersegmen cembung bertindih dengan jata lengan berukir bebas.

Pada 1747/48 Franz Munggenast membina pavilion taman untuk para imam sebagai tempat untuk berehat selepas tempoh yang ketat dari Lent. Penawar yang digunakan pada masa itu, seperti pertumpahan darah dan pelbagai penawar detoksifikasi, memerlukan pengukuhan selepas itu. Para bhikkhu dibahagikan kepada dua kumpulan, satu meneruskan kehidupan monastik biasa manakala satu lagi dibenarkan berehat.

Lukisan dinding dan siling di astaka taman Melk Abbey adalah oleh Johann Baptist Wenzel Bergl, yang merupakan pelajar Paul Troger dan rakan Franz Anton Maulbertsch. Di dalam dewan besar pavilion taman terdapat sekumpulan figura dengan gambaran teater 4 benua yang dikenali pada abad ke-18.
Amerika dengan orang India dan kulit hitam serta kapal layar dan orang Sepanyol yang bertukar barang, digambarkan oleh Johann Baptist Wenzel Bergl dalam mural di astaka taman Biara Melk.

Lukisan oleh Johann W. Bergl, pelajar Paul Troger dan rakan Franz Anton Maulbertsch, menunjukkan sikap barok yang imaginatif terhadap kehidupan, melukis keadaan syurga, sebagai kontras dengan pertapaan kehidupan monastik. Tema lukisan dinding di atas tingkap dan pintu di dewan besar pavilion adalah dunia deria. Putti mewakili lima deria, contohnya deria rasa, deria yang paling penting, diwakili dua kali, seperti minum di selatan dan makan di utara.
Matahari bersinar di tengah-tengah lukisan dinding siling, bilik kebal syurga, dan di atasnya kita melihat arka zodiak dengan tanda-tanda bulanan musim musim bunga, musim panas dan musim luruh.

Di dalam dewan besar pavilion taman Biara Melk terdapat loteng yang dicat di atas entablature dengan kumpulan figura di atasnya, yang secara teater mewakili 4 benua yang dikenali pada abad ke-18.
Di dalam dewan besar pavilion taman Biara Melk terdapat loteng yang dicat di atas entablature dengan kumpulan figura di atasnya, yang secara teater mewakili 4 benua yang dikenali pada abad ke-18.

Di tepi lukisan dinding siling di loteng yang dicat, empat benua yang diketahui pada masa itu digambarkan: Eropah di utara, Asia di timur, Afrika di selatan dan Amerika di barat. Pemandangan eksotik boleh dilihat di bilik lain, seperti penemuan Amerika di bilik timur. Gambaran malaikat bermain kad atau malaikat dengan isyarat biliard menunjukkan bahawa bilik ini digunakan sebagai dewan perjudian.
Semasa musim panas, dewan utama pavilion taman di Melk Abbey digunakan sebagai pentas untuk konsert di Hari Baroque Antarabangsa pada Pentakosta atau konsert musim panas pada bulan Ogos.

Air pancut limpahan di Orangery Garden of Melk Abbey di hadapan Restoran Abbey
Bulatan pokok yang daunnya dipotong untuk membentuk cincin yang sepadan dengan mangkuk air yang melimpah.

Melk Abbey dan tamannya membentuk keseluruhan yang harmoni melalui interaksi peringkat rohani dan alam semula jadi.

Top