ਵਚਾਉ
ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ
ਦੁੱਧ
ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਮੱਠ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਮੇਲਕ ਅਤੇ ਡੈਨਿਊਬ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਚਟਾਨੀ ਪਠਾਰ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਅਸਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਾਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਸਨ।
ਮੈਡੀਲਿਕਾ ਨਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 831 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਡੈਨਿਊਬ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਹੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੇਲਕ ਲੂਣ, ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਵਾਈਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੋਲ ਅਤੇ ਕਸਟਮ ਦਫਤਰ ਦੀ ਸੀਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕਈ ਗਿਲਡਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।
ਮੇਲਕ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ਾਰ ਵਰਗ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਵਰਗ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਣਾਇਆ.
14ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਢਾਂਚਾ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ 15ਵੀਂ ਅਤੇ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਹਨ।
ਫਰੀ-ਸਟੈਂਡਿੰਗ ਨਿਓ-ਗੌਥਿਕ ਟਾਊਨ ਚਰਚ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਮੇਲਕ ਕਸਬੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸਦੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਹਾਊਸ ਐਮ ਸਟੀਨ", ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਫਾਰਮੇਸੀ ਜਾਂ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਡਾਕਘਰ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ ਸੂਚਨਾ ਬੋਰਡਾਂ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੇਲਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਆਡੀਓ ਗਾਈਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਚਾਊ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਕਿਲਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ। ਕਾਟੇਜ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ, ਸਿਟੀ ਪਾਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1898 ਵਿੱਚ ਮੇਲਕ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲੇ।
ਦੂਰੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ, ਫ੍ਰੀਹਰ ਵਾਨ ਬਿਰਾਗੋ ਬੈਰਕਾਂ 1913 ਤੋਂ ਸਟੀਫਟਸਫੇਲਸਨ ਦੇ ਉਲਟ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। 1944 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ ਇਸ ਸਾਈਟ 'ਤੇ ਮੌਥੌਸੇਨ ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ ਕੈਂਪ ਦਾ ਇੱਕ ਉਪ-ਕੈਂਪ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਟੇਅਰ ਡੈਮਲਰ ਪੁਚ ਏਜੀ ਲਈ ਬਾਲ ਬੇਅਰਿੰਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
Schoenbuehel
1100 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਖੇਤਰ ਪਾਸਾਓ ਬਿਸ਼ਪਿਕ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ।
ਇਲਾਕਾ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਗਲੀ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਖੜ੍ਹੀ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਟੋਟੇ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਢਿੱਲਾ ਵਿਕਾਸ ਕਸਬੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਵਿੱਚ 1671 ਤੱਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੀ।
1411 ਤੋਂ ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ। Schönbühel 16ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗਸ ਵਿਚਕਾਰ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰੋਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਪੋਰੇਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤਾ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਸਨ।
ਪ੍ਰਾਗ (1620) ਦੇ ਨੇੜੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਮਾਉਂਟੇਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, "ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ" ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਫੌਜ ਅਤੇ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਮਰਾਟ ਫਰਡੀਨੈਂਡ II ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ।
ਕੋਨਰਾਡ ਬਲਥਾਸਰ ਵੌਨ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਨੇ 1639 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗਰਜ਼ ਨੇ ਬੋਹੇਮੀਆ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਫਰਡੀਨੈਂਡ III ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਕਾਉਂਟਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ। ਸ਼ਾਹੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਦਰਜੇ ਤੱਕ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਕੋਨਰਾਡ ਬਲਥਾਸਰ ਵਾਨ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਨੇ 1666 ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਕੈਸਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਸਰਵਾਈਟ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।
ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲਰ ਸਰਵਾਈਟ ਮੱਠ ਦਾ ਉੱਘਾ ਦਿਨ ਜੋਸੇਫਾਈਨ ਮੱਠ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। 1980 ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਵਿੱਚ ਸਰਵਾਈਟ ਮੱਠ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਐਗਸਬਾਚ ਪਿੰਡ
ਐਗਸਬਾਚ-ਡਾਰਫ ਦੀ ਛੋਟੀ ਕਤਾਰ ਵਾਲਾ ਪਿੰਡ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਵਾਲੀ ਛੱਤ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਡੋਨਾਉਫਰਸਟ੍ਰਾਸ ਦੀ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹਨ।
16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਐਗਸਬਾਕ ਡੌਰਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਥੌੜਾ ਮਿੱਲ ਹੈ। ਫੋਰਜ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਤਾਲਾਬ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸਨੂੰ ਵੁਲਫਸਟਾਈਨਬਾਚ ਦੁਆਰਾ ਖੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
Aggsbach-Dorf ਵਿੱਚ ਸਮਿਥੀ ਨੇ ਗੁਆਂਢੀ ਚਾਰਟਰਹਾਊਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ। ਮਾਲਕ ਜੋਸੇਫ ਪੇਹਨ ਨੇ 1956 ਤੱਕ ਆਖਰੀ ਲੁਹਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
ਹਥੌੜਾ ਮਿੱਲ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 2022 ਵਿੱਚ ਲੁਹਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
17ਵੀਂ/18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਐਗਸਟੇਨਹੋਫ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਕੰਢੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਸਦੀ
1991 ਤੱਕ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਪਿਅਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਾਕਖਾਨਾ ਸੀ। 14 ਤੋਂ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਇਮਾਰਤ ਨੰਬਰ 1465 ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੋਲ ਹਾਊਸ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲਾਤ ਦੇ ਲਾਜ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੇਂਟ ਜੋਹਾਨ ਇਮ ਮੌਅਰਥਲ
ਸੇਂਟ ਜੋਹਾਨ ਇਮ ਮੌਅਰਥਲੇ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਟੋਅ ਟਰੈਕਟਰਾਂ ਲਈ ਕਰਾਸਿੰਗ ਪੁਆਇੰਟ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਚਰਚ 800 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਰਚ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਮੱਠ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਲਡਿੰਗ ਸਟਾਕ 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦਾ ਹੈ।
ਚਰਚ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1623 ਤੋਂ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਮਾਰੀਆ ਲੈਂਗੇਗ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦੀ ਖੇਤਰੀ ਅਦਾਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਵਾਚਟਾਵਰ, ਜਿਸਦੀ ਉੱਤਰੀ ਕੰਧ ਚਰਚ ਦੀ ਛੱਤ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸ ਦੀ ਬ੍ਰਾਂਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋਹਾਨਸ ਸੇਂਟ ਜੋਹਾਨ ਇਮ ਮੌਅਰਥਲੇ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੈ।
ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1240 ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਰੋਮਨੇਸਕ ਸਮਾਰਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸੇਂਟ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਬਾਹਰੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੇਨਕਾਬ.
ਸੇਂਟ ਜੋਹਾਨ ਇੱਕ ਫਾਊਂਟੇਨ ਸੈੰਕਚੂਰੀ ਹੈ। ਖੂਹ ਦਾ ਪੰਥ ਪੁਰਾਣੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਜੌਨ, ਮੁਬਾਰਕ ਐਲਬੀਨਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਸੇਂਟ. ਰੋਸਲੀਆ।
ਐਲਬੀਨਸ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 781 ਵਿੱਚ ਐਲਬੀਨਸ ਪਰਮਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਐਲਬੀਨਸ ਰਾਜ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਚਰਚ ਦੇ ਅੱਗੇ ਫੁਹਾਰਾ ਅਸਥਾਨ, ਬਾਰੋਕ ਜੋਹਾਨਸਬਰੂਨੇਨ, ਇੱਕ ਖੱਡ ਪੱਥਰ ਦੀ ਕੰਧ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਝਰਨੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਚਾਰ ਕਾਲਮ ਘੰਟੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿੰਗਲ ਛੱਤ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਕਈ ਪਾਦਰੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਡਿਊਟੀ 'ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਅਤੇ ਅਰਨਸ ਪਿੰਡ
860 ਵਿੱਚ ਕਿੰਗ ਲੁਡਵਿਗ ਜਰਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਨੂੰ 24 ਸ਼ਾਹੀ ਖੁਰਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਰਨਸਡੋਰਫਰ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ-ਆਰਚਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਰਿਹਾ ਹੈ।
(ਕੋਨਿਗਸ਼ੂਫੇ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੀ ਸ਼ਾਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਖੇਤਰ ਮਾਪ ਹੈ, 1 ਕੋਨਿਗਸ਼ੂਫੇ = 47,7 ਹੈਕਟੇਅਰ)।
ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਢੇ 'ਤੇ ਵਾਚਾਊ ਵਿਚਲੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੇਂਟ ਜੋਹਾਨ ਇਮ ਮੌਅਰਥਲੇ, ਓਬੇਰਾਨਸਡੋਰਫ, ਹੋਫਰਨਸਡੋਰਫ, ਮਿਟਰਾਰਨਸਡੋਰਫ ਅਤੇ ਬੇਚਾਰਨਸਡੋਰਫ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਰਨਸਡੋਰਫ ਨਾਮ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਅਰਨ(ਓ) ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦੇ ਨਵੇਂ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਦਾ ਮਠਾਰੂ ਸੀ।
Hofarnsdorf ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਸੇਂਟ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ. ਰੂਪਰਟ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ। ਰੂਪਰਟ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਕੋਨੀਅਨ ਰਈਸ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਜ਼ ਐਬੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਠਾਰੂ ਸੀ।
ਚੀਮਸੀ ਦਾ ਡਾਇਓਸੀਜ਼, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਚੈਪਟਰ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦਾ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਐਬੇ, ਨੌਨਬਰਗ ਦਾ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਐਬੇ, ਐਡਮੌਂਟ ਦਾ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਐਬੇ, ਹੌਗਲਵਰਥ ਦਾ ਆਗਸਟੀਨੀਅਨ ਕੈਨਨਜ਼, ਸੇਂਟ ਬਲੇਸੀਸ ਚਰਚ ਦਾ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਸਿਟੀਜ਼ਨਜ਼ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਚਰਚ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ-ਮੁਲਨ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਈਨਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸੀ।
ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦੇ ਆਰਚਡੀਓਸੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਚੈਪਟਰ ਕੋਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ। ਹੋਫਰਨਸਡੋਰਫ ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ਼ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਚੈਪਟਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।
ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਵਾਈਨ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮਿਕਸਡ ਫਾਰਮਿੰਗ ਵਾਈਨ ਕੰਟਰੀ ਦੀ ਖਾਸ ਗੱਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀ, ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲਾਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੁਫਰਟਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿੱਲ ਫਾਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮਿੱਲਰ ਦੀ ਮੌਤ 1882 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।
ਵਾਈਨ ਉਤਪਾਦਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਨ। ਵਾਈਨ ਉਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੀ ਜਿਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਾਈਨ ਉਤਪਾਦਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਈਨ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਂਡ ਰੋਬੋਟ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸਾਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਚਾਊ ਵਾਈਨ ਉਤਪਾਦਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਦਰੋਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਹੋਫਰਨਸਡੋਰਫ ਵਿੱਚ ਮੁਖ਼ਤਿਆਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੀ। ਬਰਗਮੀਸਟਰ ਖੁਦ ਅੰਗੂਰੀ ਪਾਲਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਬੰਧਤ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਵਾਢੀ ਵਿਹੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਮੈਨੋਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਈਨ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ "ਸਟਾਕ" ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੀਜ਼ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਤੀਜੀ ਬਾਲਟੀ ਲਈ. ਨਰਸ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਟੈਕਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਉਗਰਾਹੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕ ਨਰਸਿੰਗ ਕੋਰਟ ਦੀ ਮੁਖੀ ਸੀ। ਹਾਈ ਕੋਰਟ ਡੈਨਿਊਬ ਉੱਤੇ ਸਪਿਟਜ਼ ਵਿੱਚ ਸੀ।
1623 ਵਿੱਚ ਹੈਨਸ ਲੋਰੇਂਜ਼ ਵਿ. ਕੁਏਫਸਟੇਨ ਨੇ ਲੈਂਗੇਗ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਪੈਰਿਸ ਬਨਾਮ. ਲੋਡਰੋਨ. ਲੈਂਗੇਗ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ-ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਐਗਸਬਾਕ ਅਤੇ ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਦੇ ਰਾਜ ਤੱਕ ਦਾ ਰਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜੇਲ੍ਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਹੋਫਰਨਸਡੋਰਫ 4 ਦੀ ਕਾਲ ਕੋਠੜੀ ਵਿੱਚ ਲੋਹੇ ਦੇ ਪੰਜ ਰਿੰਗ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਾਈਨ ਨੂੰ "ਜ਼ਬਤੀ ਮਾਲਕ" ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਡੈਨਿਊਬ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਰਾਹੀਂ ਲਿਨਜ਼ ਤੱਕ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਿਨਜ਼ ਤੋਂ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਤੱਕ, ਮਾਲ ਗੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਰਾਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਵਾਈਨ ਜਿਸਦਾ ਵਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, "Leutgebhäuser" inns ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਚਰਚ ਦੇ ਇੱਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਅਧਿਆਪਕ ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਹੋਫਨਸਡੋਰਫ ਵਿੱਚ ਸਕੂਲ ਹਾਊਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਅਰਨਸਡੋਰਫ ਦਫਤਰ ਵਿੱਚ ਫੈਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਓਬੇਰਾਨਸਡੋਰਫ ਤੋਂ ਸਪਿਟਜ਼ ਤੱਕ ਜ਼ੀਲ ਨਾਲ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ। 1928 ਤੋਂ, ਇੱਕ ਕੇਬਲ ਫੈਰੀ ਨੇ ਜ਼ਿਲੇ ਰਾਈਡ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਹੈ।
1803 ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਲੀਸਿਯਕ ਮੈਨੋਰੀਅਲ ਨਿਯਮ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਰਾਜ ਸੰਪੱਤੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੁਆਰਾ ਕੈਮਰਲਫੌਂਡ ਲਈ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਰਨਸਡੋਰਫਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ 1806 ਤੱਕ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਕੋਲ ਰਿਹਾ, ਹੋਫਰਨਸਡੋਰਫ ਵਿੱਚ ਰਾਜਕੁਮਾਰ-ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ-ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਮੇਇਰਹੋਫ ਨੂੰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਨਵੇਂ ਬਣੇ।
1848 ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗੀਰਦਾਰੀ ਰਾਜ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਗਠਨ ਹੋਇਆ।
Oberarnsdorf ਵਿੱਚ ਵਰਨਣ ਯੋਗ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਦਾ ਸਾਬਕਾ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿਹੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 15ਵੀਂ ਤੋਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੂਪਰਟ, ਸਾਬਕਾ ਕੋਰਟਹਾਊਸ ਅਤੇ ਬਾਚਰਨਸਡੋਰਫ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਿੱਸਾ।
ਗੁਲਾਬ
985/91 ਵਿੱਚ ਰੋਸੈਟਜ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਸੇਜ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਮੇਟਨ ਵਿੱਚ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਸੀ। ਮੇਟਨ ਐਬੇ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨਤ ਵਜੋਂ, ਬੇਬੇਨਬਰਗਸ ਦੀ ਰੋਸੈਟਜ਼ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਮਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗੀਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਨਸਟਾਈਨਰ ਕੁਏਨਰਿੰਗਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਏਨਰਿੰਗਰਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਲਸੀਰ ਨੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਈਟਸ ਮੈਥੌਸ ਵਾਨ ਸਪੌਰਮ, 1548 ਤੋਂ ਕਿਰਚਬਰਗਰ, 1662 ਤੋਂ ਗੇਮੈਨ, 1768 ਤੋਂ ਲੈਂਬਰਗ, ਮੋਲਾਰਟ, ਸ਼ੋਨਬਰਨ XNUMX ਤੋਂ।
1859 ਵਿੱਚ ਗੁਟਸ-ਅੰਡ ਵਾਲਜੇਨੋਸੈਨਸ਼ਾਫਟ ਰੋਸੈਟਜ਼ ਨੇ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ।
ਰੋਸੈਟਜ਼ ਦੀ ਪੈਰਿਸ਼, 1300 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਗੌਟਵੇਗ ਦੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਰਚ 1599 ਵਿੱਚ ਰੋਸੈਟਜ਼ਬਾਕ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਪਰ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਰੋਸੈਟਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਮਰਾ ਸੀ।
ਰੂਹਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉੱਪਰ “ਇਵੇਂਜੇਲੀਵੰਡਲ” ਵਿਖੇ ਬਾਹਰ ਈਵੈਂਜਲੀਕਲ ਸੇਵਾਵਾਂ ਮਨਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਟੀਕਲਚਰ ਰੋਸੈਟਜ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਿੱਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਰੋਸੈਟਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੱਠਾਂ ਕੋਲ ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਅਤੇ ਰੀਡਿੰਗ ਫਾਰਮ ਸਨ।
14ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਡੇਨਿਊਬ 'ਤੇ ਸਥਾਨ ਰੋਸੈਟਜ਼ ਲਈ ਕੁਝ ਜਹਾਜ਼ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀ। ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਰਸਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਸੈਟਜ਼ ਡੈਨਿਊਬ ਉੱਤੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇ ਰੁਕਣ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।
ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਘਰ, ਸਾਬਕਾ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਵਿਹੜੇ ਵਾਲਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਰੋਸੈਟਜ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੌਟਰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਸਾਉ ਦਾ ਡਾਇਓਸੀਸ
ਮੌਟਰਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸੀ। ਡੈਨਿਊਬ ਲਾਈਮਜ਼ ਅਤੇ ਡੈਨਿਊਬ ਕਰਾਸਿੰਗ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਮੌਟਰਨ ਲੂਣ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਲਈ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਕਸਟਮ ਪੋਸਟ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ।
803 ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਾਰਲਮੇਨ ਦੁਆਰਾ ਅਵਾਰ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਬਕਾ ਰੋਮਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਮੱਧਯੁਗੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੋਮਨ ਕਿਲਾਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ। ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੌਟਰਨ ਟਾਊਨ ਜੱਜ ਨੂੰ 1277 ਤੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
10ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਮੌਟਰਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਸਾਉ ਦੇ ਡਾਇਓਸੀਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ।
ਮਾਰਗਰੇਟ ਚੈਪਲ ਪੁਰਾਣੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਕੈਂਪ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੱਸੇ 9ਵੀਂ/10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ। ਸਦੀ.
1083 ਵਿੱਚ ਬਿਸ਼ਪ ਅਲਟਮੈਨ ਵਾਨ ਪਾਸਾਉ ਨੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਗੌਟਵੇਗ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। 1300 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੇਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਰੋਮਨੇਸਕ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। 1571 ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਅੰਨਾ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਨੇ ਇੱਥੇ ਪਬਲਿਕ ਹਸਪਤਾਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਕੋਆਇਰ ਰੂਮ ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 1300 ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਊਟਲਾਈਨ ਡਰਾਇੰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੱਜ ਦਾ ਨਿਕੋਲਾਈਹੋਫ, ਆਸਟਰੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਵਾਈਨਰੀ, 1075 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਢੀ ਫਾਰਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਂਟ ਨਿਕੋਲਾ ਦੇ ਪਾਸਾਉ ਆਗਸਟੀਨੀਅਨ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ। ਇੱਥੇ, ਅੱਜ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਰੋਮਨ ਕਿਲੇ ਫਾਵੀਅਨਿਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੌਟਰਨਰ ਡੈਨਿਊਬ ਕਰਾਸਿੰਗ ਮੌਟਰਨ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਪੁਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ 1463 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਪੁਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੌਟਰਨ ਨੇ ਡੈਨਿਊਬ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਕ੍ਰੇਮਸ-ਸਟੇਨ ਦੇ ਜੁੜਵੇਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ।
ਕਿਲ੍ਹੇ
ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਰਣਨੀਤਕ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ: ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਤੇ ਲੋੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਬਾਦੀ ਲਈ ਪਨਾਹ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ।
ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਦੋਹਾਂ ਕੰਢਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਲੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।
ਉੱਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਇੱਕ ਨੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨਿਵਾਸ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਰੱਖਿਆਤਮਕਤਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੁਣ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਏਨਰਿੰਗਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਰਮਿਆਨ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਐਗਸਟਾਈਨ ਕੈਸਲ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ।
ਨੇੜਲੇ ਮਾਹੌਲ ਲਈ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਸਦੇ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਕਿਲ੍ਹਾ ਨਿਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। ਦਰਬਾਰ ਖੁਦ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ।
ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ, ਸਫਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇੱਕ ਪੂਰਵ ਸ਼ਰਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਟੈਕਸ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਲੱਗਦੇ ਸਨ।
ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੰਡਰ
ਕਿਲ੍ਹਾ ਕੰਪਲੈਕਸ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਕਸਬੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਚਟਾਨੀ ਕੋਨ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਜੋ ਡੈਨਿਊਬ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।
ਅਜ਼ੋ ਵੌਨ ਗੋਬਟਸਬਰਗ ਨੇ ਟੇਗਰਨਸੀ ਐਬੇ ਤੋਂ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਹੈਡਮਾਰ ਆਈ ਵਾਨ ਕੁਏਨਿੰਗ ਨੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬਣਾਇਆ। ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕੰਧ, ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।
ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ 21 ਦਸੰਬਰ, 1192 ਤੋਂ 4 ਫਰਵਰੀ, 1193 ਤੱਕ, ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਕੈਸਲ ਵਿਖੇ ਕਿੰਗ ਰਿਚਰਡ ਦਿ ਲਾਇਨਹਾਰਟ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਜਰਮਨ ਸਮਰਾਟ ਹੇਨਰਿਕ VI ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ। ਡਿਲੀਵਰ ਕੀਤਾ। ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਰਿਹਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਿਹਾਈ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ 13ਵੀਂ ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੁਰਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਬਣਾਇਆ।
1347 ਵਿੱਚ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਇੱਕ ਕਸਬਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਸਮਰਾਟ ਫਰੈਡਰਿਕ III ਦੁਆਰਾ ਕਸਬੇ ਦਾ ਕੋਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ.
1645 ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਵੀਡਨਜ਼ ਨੇ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਕੈਸਲ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਗੇਟ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਸੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਐਗਸਟਾਈਨ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੰਡਰ
ਇੱਕ ਤੰਗ ਰਿਜ ਉੱਤੇ, ਪੂਰਬ-ਪੱਛਮ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਨਾਰਾ, ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ 300 ਮੀਟਰ ਉੱਪਰ, ਜੁੜਵਾਂ ਕਿਲ੍ਹਾ ਐਗਸਟਾਈਨ ਬਣਾਇਆ। ਇੱਕ 12 ਮੀਟਰ ਉੱਚੀ ਚੱਟਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦੋ ਤੰਗ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਬੀ ਨੂੰ ਬਰਗਲ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸਟੀਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਬਿਲਡਿੰਗ ਸਟਾਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੋਰਗ ਸ਼ੇਕ ਵੌਮ ਵਾਲਡ ਦੁਆਰਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋਰਗ ਸ਼ੇਕ ਵੌਮ ਵਾਲਡ ਹੈਬਸਬਰਗ ਦੇ ਅਲਬਰੈਕਟ V ਦਾ ਕੌਂਸਲਰ ਅਤੇ ਕਪਤਾਨ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸਨੂੰ 1230 ਵਿੱਚ ਫਰੈਡਰਿਕ II ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ 1295 ਵਿੱਚ ਅਲਬਰੈਕਟ I ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋਰਗ ਸ਼ੇਕ ਵੌਮ ਵਾਲਡ ਨੇ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਟੋਲ ਰਾਈਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਨਾਲ ਪੌੜੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸੀ।
ਐਗਸਟਾਈਨ ਕੈਸਲ ਤੋਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੋਵੇਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌੜਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਡੈਨਿਊਬ ਉੱਤੇ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਸਕੇ। ਡੈਨਿਊਬ 'ਤੇ ਦੋ ਉਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੁਰ੍ਹੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਸੂਚਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਡਿਊਕ ਫਰੈਡਰਿਕ III. ਉਸਨੇ 1477 ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਅੰਨਾ ਵਾਨ ਪੋਲਹੀਮ ਨੇ 1606 ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦ ਲਿਆ। ਉਸਨੇ "ਮਿਟਲਬਰਗ" ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਓਟੋ ਮੈਕਸ ਵਾਨ ਅਬੇਨਸਬਰਗ-ਟ੍ਰੌਨ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ। 1930 ਵਿੱਚ ਸੀਲੀਰਨ-ਅਸਪਾਂਗ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੰਡਰ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਲਿਆ।
ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਖੰਡਰ
ਹਿਨਟਰਹੌਸ ਕੈਸਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਡੈਨਿਊਬ ਤੋਂ ਹੋਰ ਉੱਤਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਬੋਹੇਮੀਆ ਤੱਕ ਵਪਾਰਕ ਰੂਟ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਡੈਨਿਊਬ ਘਾਟੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪੋਸਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ। ਨੀਡਰਲਟਾਇਚ ਮੱਠ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ "ਮੋਂਟੇ ਵਿੱਚ ਕੈਸਟਰਮ" ਵਜੋਂ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 1243 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਬਾਵੇਰੀਆ ਦੇ ਡਚੀ ਨੇ 1504 ਤੱਕ ਹਿਨਟਰਹੌਸ ਕਾਸਲ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਕੁਏਨਰਿੰਗਰ ਜਾਗੀਰ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਹਿੰਟਰਹੌਸ ਨੂੰ ਨਾਈਟ ਅਰਨੋਲਡ ਵਾਨ ਸਪਿਟਜ਼ ਨੂੰ "ਉਪ-ਜਾਗੀਰ" ਵਜੋਂ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਨਟਰਹੌਸ ਕੈਸਲ ਅਤੇ ਸਪਿਟਜ਼ ਅਸਟੇਟ ਵਾਲਸੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਅਤੇ 1385 ਤੋਂ ਮੇਸੌਰ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਗਿਰਵੀ ਰੱਖ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।
1504 ਵਿੱਚ, ਹਿਨਟਰਹੌਸ ਕਿਲ੍ਹਾ ਏਨਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਆਸਟਰੀਆ ਦੇ ਡਚੀ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਨੇ ਔਟੋਮੈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਲਵਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੋ ਗੋਲ ਟਾਵਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1805 ਅਤੇ 1809 ਵਿੱਚ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹੰਟਰਹਾਊਸ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਿਆ। 1970 ਤੋਂ ਖੰਡਰ ਸਪਿਟਜ਼ ਦੀ ਨਗਰਪਾਲਿਕਾ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ।
ਵਾਚਾਉ ਵਿੱਚ ਬਾਰੋਕ ਮੱਠ
ਵਾਚਾਉ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ
ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਐਬੇ ਮੇਲਕ ਅਤੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਗੌਟਵੇਗ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਬਾਰੋਕ ਮੱਠ ਕੰਪਲੈਕਸ ਵਾਚਾਊ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਦੂਰੋਂ ਚਮਕਦੇ ਹਨ, ਉੱਚਾ ਬੈਰੋਕ ਮੱਠ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਵਾਚਾਊ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।
ਮੈਸਰਜ਼ ਆਈਸੈਕ ਅਤੇ ਜੈਕਬ ਅਸਪਨ, ਸਟੀਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਫੋਰਥੌਫ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੂਥਰਨਵਾਦ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਕ੍ਰੇਮਸ ਸਟੀਨ ਦੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਫੋਰਥੋਫ ਆਉਂਦੇ ਸਨ। ਬਿਸ਼ਪ ਮੇਲਚਿਓਰ ਖਲੇਸਲ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੇਵਾਵਾਂ ਇੱਥੇ 1613 ਤੱਕ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। 1624 ਵਿੱਚ ਚੈਪਲ ਦੇ ਨਾਲ ਫੋਰਥੋਫ਼ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ, 1788 ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਖਾਤਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰਜ਼ੋਜੇਨਬਰਗ ਐਬੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
ਸਪਿਟਜ਼ ਐਨ ਡੇਰ ਡੋਨਾਉ ਦੇ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ "ਪਾਦਰੀ ਦਾ ਬੁਰਜ" ਪਲਪਿਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਜਿੱਥੋਂ ਲੂਥਰਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਪਿਟਜ਼ ਅਸਟੇਟ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਕਿਰਚਬਰਗ ਦੇ ਲਾਰਡਸ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੁਏਫਸਟੇਨਰਸ, ਲੂਥਰਨਵਾਦ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕ ਸਨ। ਹੰਸ ਲੋਰੇਂਜ਼ II ਕੁਏਫਸਟੇਨ ਨੇ ਸਪਿਟਜ਼ਰ ਕੈਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਬਣਾਇਆ। ਸੰਪੱਤੀ (1568) ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰਿਆਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਸਮਰਾਟ ਫਰਡੀਨੈਂਡ II ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਗਈ।1620 ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਅੱਗ ਦੀ ਲਪੇਟ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵੇਈਸੇਨਕਿਰਚੇਨ ਵਿਚ ਵੀ, ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸਨ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਚਾਊ ਨਾਲੋਂ "ਬਦਤਰ ਲੂਥਰਨ" ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਰੋਸੈਟਜ਼ ਵਿੱਚ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਦਬਦਬਾ ਬਣਾਇਆ। ਲੂਥਰਨਸ ਵੀ ਰਹਰਸਡੋਰਫ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉੱਪਰ "ਈਵਾਂਗੇਲੀਵੈਂਡਲ" ਵਿਖੇ ਖੁੱਲੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਮਿਲੇ ਸਨ।
ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਵਿੱਚ, ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਵਾਦ ਲਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਨ। ਲੂਥਰਨ ਸੇਵਾਵਾਂ 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ। Schönbühel ਵਿੱਚ ਮਹਿਲ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਨਰਾਡ ਬਲਥਾਸਰ ਗ੍ਰਾਫ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਦੁਆਰਾ 1639 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਾਚਾਊ ਵਿੱਚ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਲੂਥਰਨ ਹੈ। 30 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ "ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ"। ਫੇਥ ਕਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਵਾਚਾਊ ਦੀ ਘਾਟੀ ਛੱਡਣੀ ਪਈ।
ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਐਬੇ ਮੇਲਕ
ਮੇਲਕ ਦਾ ਸਮਾਰਕ, ਬੈਰੋਕ ਬੈਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਐਬੇ, ਦੂਰੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੇਲਕ ਅਤੇ ਡੈਨਿਊਬ ਨਦੀ ਵੱਲ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਬਾਰੋਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਸਾਈਟ ਵਜੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ।
10ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਬਾਬੇਨਬਰਗ ਦੇ ਲੀਓਪੋਲਡ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੰਗ ਪੱਟੀ ਨਾਲ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਮੇਲਕ ਵਿੱਚ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਕਿਲਾਬੰਦ ਬਸਤੀ।
ਮੇਲਕ ਨੇ ਬਾਬੇਨਬਰਗਸ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਕੋਲੋਮਨ, ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ।
ਮਾਰਗਰੇਵ ਲੀਓਪੋਲਡ II ਦਾ ਮੇਲਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਬਣਿਆ ਇੱਕ ਮੱਠ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੈਮਬਾਚ ਐਬੇ ਦੇ ਬੇਨੇਡਿਕਟੀਨ ਭਿਕਸ਼ੂ 1089 ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਬਾਬੇਨਬਰਗ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮਾਲ, ਪੈਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਮੇਲਕ ਪਿੰਡ, ਲਿਓਪੋਲਡ III ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਨੂੰ ਮਕਾਨ ਮਾਲਕਾਂ ਵਜੋਂ। 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਮੇਲਕ ਐਬੇ ਦੇ ਮੱਠ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਕੂਲ ਹੈ।
ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਕੁਲੀਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਗਿਰਾਵਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਠ 1566 ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਹੋਣ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੇਲਕ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਖੇਤਰੀ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।
1700 ਵਿੱਚ ਬਰਥੋਲਡ ਡਾਇਟਮੇਅਰ ਨੂੰ ਮੇਲਕ ਐਬੇ ਦਾ ਅਬੋਟ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ। ਬਰਥੋਲਡ ਡਾਇਟਮੇਅਰ ਨੇ ਮੇਲਕ ਐਬੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬਾਰੋਕ ਨਵੀਂ ਇਮਾਰਤ ਬਣਾ ਕੇ ਮੱਠ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਿਆ।
ਜੈਕਬ ਪ੍ਰਾਂਦਟਾਉਰ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਾਰੋਕ ਮਾਸਟਰ ਬਿਲਡਰ, ਨੇ ਮੇਲਕ ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ। ਮੇਲਕ ਐਬੇ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਯੂਨੀਫਾਈਡ ਬਾਰੋਕ ਏਂਸੇਬਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, 1746 ਵਿੱਚ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1848 ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੇਲਕ ਐਬੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ-ਮਾਲਕੀਅਤ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ। ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਫੰਡਾਂ ਨੇ ਮੱਠ ਦੇ ਆਮ ਮੁਰੰਮਤ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਮੁਰੰਮਤ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਵਿੱਤ ਦੇਣ ਲਈ, ਮੇਲਕ ਐਬੇ ਨੇ 1926 ਵਿੱਚ ਐਬੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਤੋਂ ਯੇਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਗੁਟੇਨਬਰਗ ਬਾਈਬਲ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ।
ਇਹ ਦੌਰਾ ਇਮਪੀਰੀਅਲ ਵਿੰਗ, ਮਾਰਬਲ ਹਾਲ, ਐਬੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਐਬੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਡੈਨਿਊਬ ਵੈਲੀ ਦੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਤੋਂ ਪੈਨੋਰਾਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲਕ ਐਬੇ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਐਬੇ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਤਾ ਜੋਹਾਨ ਵੇਨਜ਼ਲ ਬਰਗਲ ਦੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਕਲਪਨਾ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤੇ ਬਾਰੋਕ ਬਾਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਰੋਕ ਗਾਰਡਨ ਪਵੇਲੀਅਨ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ, ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਪਾਰਕ ਵਿੱਚ,
ਮੱਠ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨਾਲ ਜੁੜੋ।
ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਗੌਟਵੀਗ "ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਮੋਂਟੇਕਾਸੀਨੋ"
ਗੌਟਵੇਗ ਦਾ ਬਾਰੋਕ ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ, ਕ੍ਰੇਮਜ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ, ਵਾਚਾਊ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤਲ ਤੋਂ 422 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਟਾਵਰ ਹੈ। ਗੌਟਵੇਗ ਐਬੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪਹਾੜੀ ਸਥਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ "ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਮੋਂਟੇਕਾਸੀਨੋ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਂਸੀ ਅਤੇ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਦੇ ਗੌਟਵੀਗਰ ਬਰਗ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਗ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੱਭੇ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਬਸਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੌਟਰਨ/ਫੈਵਿਨਿਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਪੋਲਟਨ/ਏਲੀਅਮ ਸੇਟੀਅਮ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੜਕ ਸੀ।
ਬਿਸ਼ਪ ਅਲਟਮੈਨ ਵਾਨ ਪਾਸਾਉ ਨੇ 1083 ਵਿੱਚ ਗੌਟਵੇਗ ਐਬੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗੀਰ ਵਜੋਂ, ਬੇਨੇਡਿਕਟਾਈਨ ਮੱਠ ਸ਼ਕਤੀ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਸੀ। ਈਰੇਨਟ੍ਰੂਡਿਸ ਚੈਪਲ, ਪੁਰਾਣਾ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਕ੍ਰਿਪਟ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਚਾਂਸਲ ਸਥਾਪਨਾ ਕਾਲ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਹਨ।
ਗੌਟਵੇਗ ਐਬੇ, ਚਰਚਾਂ, ਚੈਪਲਾਂ, ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੱਠ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗੌਟਵੇਗ ਮੱਠ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਮੱਠਵਾਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ।
1718 ਵਿੱਚ ਲੱਗੀ ਅੱਗ ਨੇ ਗੌਟਵੇਗ ਮੱਠ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਮੰਜ਼ਿਲ ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਜੋਹਾਨ ਲੂਕਾਸ ਵਾਨ ਹਿਲਡੇਬ੍ਰਾਂਟ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰੋਕ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਮੱਠ ਨਿਵਾਸ ਏਲ ਐਸਕੋਰੀਅਲ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ।
ਮੱਠ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿੰਗ ਵਿੱਚ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, 1739 ਤੋਂ ਪੌਲ ਟ੍ਰੋਗਰ ਦੁਆਰਾ ਛੱਤ ਵਾਲੀ ਫ੍ਰੈਸਕੋ ਵਾਲੀ ਸ਼ਾਹੀ ਪੌੜੀਆਂ, ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪਟ ਅਤੇ ਕਲੋਸਟਰ ਵਾਲਾ ਕਾਲਜੀਏਟ ਚਰਚ।
ਬਾਰੋਕ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਗੌਟਵੇਗਰ ਐਬੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਜਰਮਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਗੌਟਵੇਗ ਐਬੇ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਗੀਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜ਼ਿਕਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਦੀਆਂ ਕੈਨਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨੀ-ਨੀਲਾ ਟਾਵਰ
ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਮੱਠ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਮੂਲ ਇੱਕ ਮਾਰੀਅਨਕਾਪੇਲ ਸੀ ਜੋ 1372 ਵਿੱਚ ਐਲਸਬੇਥ ਵਾਨ ਕੁਏਨਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1410 ਵਿੱਚ, ਓਟੋ ਵਾਨ ਮੈਸਾਉ ਨੇ ਇੱਕ ਮੱਠ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬੋਹੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਟਿੰਗੌ ਤੋਂ ਆਗਸਟੀਨੀਅਨ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ।
15ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਕਲੋਸਟਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
Dürnstein Abbey ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਦਿੱਖ Probst Hieronymus Übelbacher ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਗੋਥਿਕ ਮੱਠ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੱਠ ਦੇ ਬਾਰੋਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਜੋਸਫ਼ ਮੁੰਗਗੇਨਾਸਟ ਮੁੱਖ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੈਕਬ ਪ੍ਰਾਂਦਟਾਉਰ ਨੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਅਤੇ ਮੱਠ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
Dürnstein Abbey ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਗੇਰੂ ਅਤੇ ਰਾਈ ਦੇ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਹੈ, ਚਰਚ ਦਾ ਟਾਵਰ, ਮਿਤੀ 1773, ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਹੈ। 1985-2019 ਤੋਂ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮੱਠ ਦੇ ਪੁਰਾਲੇਖ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਨੀਲੇ ਰੰਗਾਂ (ਪੋਟਾਸ਼ੀਅਮ ਸਿਲੀਕੇਟ ਗਲਾਸ ਰੰਗਦਾਰ ਨੀਲਾ ਕੋਬਾਲਟ (II) ਆਕਸਾਈਡ) ਲਈ ਚਲਾਨ ਮਿਲੇ ਸਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਕਾਲਜੀਏਟ ਚਰਚ ਦੇ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪਾਊਡਰ ਕੋਬਾਲਟ ਗਲਾਸ ਤੋਂ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਜ, Dürnstein Abbey ਦਾ ਟਾਵਰ ਵਾਚਾਊ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਸਮਾਨ-ਨੀਲੇ ਚਮਕਦਾ ਹੈ।
1788 ਵਿੱਚ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਦੇ ਕੈਨਨਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰਜ਼ੋਜੇਨਬਰਗ ਦੇ ਔਗਸਟੀਨੀਅਨ ਕੈਨਨਜ਼ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
Schönbühel Castle ਅਤੇ ਸਰਵਾਈਟ ਮੱਠ
ਵਾਚਾਊ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਡੈਨਿਊਬ ਤੋਂ 36 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸ਼ੌਨਬੁਹੇਲ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਦੂਰੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਰਵੀਟੇਨਕਲੋਸਟਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੈਨਿਊਬ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦਾ ਖੇਤਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੋਮਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
9ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਪਾਸਾਉ ਦੇ ਡਾਇਓਸੀਜ਼ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀ। 1396 ਵਿੱਚ "ਕਾਸਟਰਮ ਸ਼ੋਏਨਪੁਹੇਲ" 1819 ਤੱਕ ਕਾਉਂਟਸ ਆਫ਼ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਡੈਨਿਊਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਥਿਤ ਕਿਲ੍ਹੇ, ਜਿਸਨੂੰ "ਕੁਹ ਅਤੇ ਕਾਲਬਲ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮੌਜੂਦਾ ਰੂਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
1927 ਤੋਂ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਸੀਲੇਰਨ-ਅਸਪਾਂਗ ਦੇ ਕਾਉਂਟਸ ਕੋਲ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਮਹਿਲ ਕੰਪਲੈਕਸ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਕਾਉਂਟਸ ਆਫ਼ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸੀ। 1639 ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੋਨਰਾਡ ਬਲਥਾਸਰ ਵਾਨ ਸਟਾਰਹੈਮਬਰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਖੰਡਰ ਡੋਨਾਵਰਟੇ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਸਰਵਾਈਟ ਮੱਠ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਚੈਪਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਬਰ ਸੇਂਟ ਰੋਸਲੀਆ ਦੇ ਮੱਠ ਚਰਚ ਦੇ ਕੋਇਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਪਟ ਵਿੱਚ ਬੈਥਲਹਮ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਗ੍ਰੋਟੋ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਹੈ। ਗੁਫਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਜਨਮ ਗ੍ਰੋਟੋ ਬੈਥਲਹਮ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਜੁਲਦੀ ਹੈ।
ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮੱਠ ਦਾ ਉੱਚਾ ਦਿਨ ਜੋਸਫਾਈਨ ਮੱਠ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ।
ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੀਂਹ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ। ਚਰਚ ਅਤੇ ਮੱਠ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਦੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ. 1980 ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਮੱਠ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਸਮਝੌਤੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੱਠ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਨਬੁਹੇਲ ਕੈਸਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
Aggsbach ਚਾਰਟਰਹਾਊਸ
ਕੁਏਨਰਿੰਗਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਹੈਡੇਨਰੀਚ ਵਾਨ ਮੈਸਾਉ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅੰਨਾ ਨੇ 1380 ਵਿੱਚ ਐਗਸਬਾਚ ਚਾਰਟਰਹਾਊਸ ਦਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮੱਠ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵੱਡੇ ਗੇਟ ਟਾਵਰ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸੀ।
ਕਾਰਥੂਸੀਅਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੋਈ ਸਟੀਪਲ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਲਪਿਟ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੰਗ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸਕਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਪਿਸਟਾਂ ਵਾਂਗ, ਕਾਰਥੂਸੀਅਨ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਉਸਤਤ ਗਾਈ ਜਾਣੀ ਸੀ।
16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। 1600 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮੱਠ ਕੰਪਲੈਕਸ ਨੂੰ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੁਰੰਮਤ
ਸਮਰਾਟ ਜੋਸੇਫ II ਨੇ 1782 ਵਿੱਚ ਮੱਠ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਾਇਦਾਦ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਮੱਠ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਰਜ਼ੋਜੇਨਬਰਗ ਵਿੱਚ ਆਏ: 1450 ਤੋਂ ਇੱਕ ਗੋਥਿਕ ਵੇਦੀ, ਜੋਰਗ ਬਰੂ ਦਿ ਐਲਡਰ ਦੁਆਰਾ ਅਗਸਬਾਚ ਉੱਚੀ ਵੇਦੀ। 1501, ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮੂਰਤੀ, 1500 ਤੋਂ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਵੇਦੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੱਕੜ ਦਾ ਮੰਦਰ।
ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਅਤੇ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ ਗਾਰਡਨ, ਕਲਾਕਾਰ ਮਾਰੀਅਨ ਮੈਡੇਰਨਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕੰਮ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਥੂਸੀਆਂ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦੌਲਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ।
ਵਾਚਾਊ ਵਿੱਚ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ - ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਤੋਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਛੁੱਟੀਆਂ ਤੱਕ
ਵਾਚਾਉ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਛੁੱਟੀ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਅਰਾਮਦੇਹ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਾਚਾਊ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡੈਨਿਊਬ 'ਤੇ ਕ੍ਰੇਮਸ ਤੋਂ ਮੇਲਕ ਤੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਵਾਚੌਬਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਵਾਚੌ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਨਦੀ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦੇ ਨਾਲ ਡੈਨਿਊਬ ਸਾਈਕਲ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਓ। ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ ਟ੍ਰੇਲ 'ਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ, ਡੈਨਿਊਬ ਘਾਟੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਡੈਨਿਊਬ ਵਿੱਚ ਤੈਰਾਕੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਕਸਬੇ, ਕਿਲ੍ਹੇ, ਮੱਠ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਉਤੇਜਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਦਾਲਤੀ ਸਮਾਜ ਗਰਮ ਗਰਮੀ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, 1800 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ "ਗਰਮੀ ਦੇ ਰਿਜੋਰਟ" ਉਦਯੋਗ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਚਾਊ ਨੂੰ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। "ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ" ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਵਿੱਤੀ ਵੱਕਾਰ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਹਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਸੀ, ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਤਾਂਘ ਸੀ। ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਉੱਚ ਵਰਗ ਆਪਣੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਟਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਜੂਨ ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ, 3 ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ, ਵੱਡੇ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ, ਕਈ ਵਾਰ ਪਿਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।
ਕੰਮਕਾਜੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਸੀ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪੇਟਿਟ ਬੁਰਜੂਆ ਜਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਮਾਤ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।
"ਛੋਟੇ ਲੋਕ" ਨਿੱਜੀ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਬਾਲਗ ਪੁਰਸ਼ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਜਾਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਿਆਉਂਦੇ ਸਨ।
ਅੰਤਰ-ਯੁੱਧ ਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ "ਬੱਸਰਲਜ਼ੁਗ" ਹਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਦੇ ਫ੍ਰਾਂਜ਼-ਜੋਸੇਫਸ-ਬਾਹਨਹੋਫ ਤੋਂ ਕੈਮਪਟਲ ਤੱਕ ਦੌੜਦਾ ਸੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ।
ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਰੁਕ ਗਿਆ। ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਆਏ ਪਿਓ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਮ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਕਮੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਸੀ। ਅਜਨਬੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਦਿਨ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਸੀ।
ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਈਪਰ ਇੰਫਲੇਸ਼ਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮੁਦਰਾ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਦਰ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਸਤੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। XNUMX ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੀਜ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ।
ਇਹ 1925 ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਰੀਕ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਰਿਜ਼ੋਰਟ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ. ਅੱਜ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਝੀਲਾਂ, ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਨਹਾਉਣਾ, ਹਾਈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਪਰਬਤਾਰੋਹੀ ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੀਏਟਰ, ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਵਰਤੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੁਸ਼ਾਕ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ
ਵਾਚਾਊ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬੀਡਰਮੀਅਰ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਿਕਸਿਤ. ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਗਮਾਂ 'ਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੌੜੀ, ਲੰਬੀ ਸਕਰਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਪੈਨਸਰ ਵਰਗੀ ਬੋਡੀਸ ਅਤੇ ਪਫੀ ਸਲੀਵਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਛੋਟੇ ਜਾਂ ਪੈਟਰਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰੋਕੇਡ ਫੈਬਰਿਕ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਰਦਨ ਦਾ ਸੰਮਿਲਨ pleated ਹੈ. ਸਕਰਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਏਪ੍ਰੋਨ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਵਾਚਾਊ ਸੋਨੇ ਦੇ ਬੋਨਟ ਅਤੇ ਬੱਕਲਡ ਜੁੱਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਹਨ। ਬਰੋਕੇਡ, ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀ ਕਿਨਾਰੀ ਨਾਲ ਬਣੇ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਹੱਥਕੰਡੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਾਚਾਊ ਸੋਨੇ ਦਾ ਹੁੱਡ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮੱਧ-ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ।
ਵਾਚਾਉ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਜੋਂ ਸੂਤੀ ਦੇ ਬਣੇ ਬਲੂ-ਪ੍ਰਿੰਟ ਡਰਿੰਡਲ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ। ਫੈਬਰਿਕ ਇੱਕ ਨੀਲੇ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਡਿਰੰਡਲ ਬਲਾਊਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਏਪ੍ਰੋਨ ਨਾਲ ਪੂਰਕ ਹੈ।
ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬ੍ਰੀਚਾਂ, ਚਿੱਟੀਆਂ ਜੁਰਾਬਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਖਮਲੀ ਜਾਂ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਬਰੋਕੇਡ ਗਿਲੇਟ ਵੈਸਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਕਮੀਜ਼ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਫਰੌਕ ਕੋਟ ਇਸ ਉੱਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਟਾਈ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੁਮਾਲ, ਕਾਲੇ ਬੱਕਲ ਵਾਲੇ ਜੁੱਤੇ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਟੋਪੀ (ਪੱਥਰ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘਾਹ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਾਚੌ ਵਿੱਚ ਸੁੱਕੇ ਘਾਹ 'ਤੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ) ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਰਵਾਇਤੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜਬੂਤ ਕਾਲਮੁਕ ਜੈਕਟ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਕਾਲੇ, ਭੂਰੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪੈਂਟ, ਚਿੱਟੀ ਸੂਤੀ ਕਮੀਜ਼ ਅਤੇ ਸਟੋਨਫੇਦਰ ਪਲੂਮ ਵਾਲੀ ਕਾਲੀ ਟੋਪੀ ਪਹਿਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕਾਲਮੁੱਕ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀਆਂ ਜੈਕਟਾਂ ਡੈਨਿਊਬ ਉੱਤੇ ਮਲਾਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਸਨ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰਾਫਟਿੰਗ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਮਜਬੂਤ ਜੈਕਟ ਨੂੰ ਵਾਚਾਊ ਵਾਈਨ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੰਕਲਪ ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਸੂਰਜ ਪੰਥ ਤੋਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਤਿਉਹਾਰ ਤੱਕ
21 ਜੂਨ ਨੂੰ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਰਾਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਉੱਤਰੀ ਗਰਮ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਿਨ ਤੋਂ, ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਘੰਟੇ ਛੋਟੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਸੂਰਜ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਨਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਗਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕ੍ਰਮਣ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਉੱਚ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਸੂਰਜ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਰੌਸ਼ਨੀ, ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅੱਗ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਤੂਫਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਮੱਧ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਨਾਮ ਵੀ ਮੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਹਰ ਸਾਲ ਸਟੋਨਹੇਂਜ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਈਸਾਈਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਬੈਪਟਿਸਟ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਡੇਅ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਨੂੰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ, ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਚਾਊ ਅਤੇ ਨਿਬੇਲੁੰਗੈਂਗਉ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।
ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਗੰਭੀਰ ਅੱਗਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨਾਂ ਲਈ "ਬੇਲੋੜੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ", 1754 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ। ਕੇਵਲ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੋਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ।
ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯਾਤਰਾ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੇ ਵਾਚਾਊ ਵਿੱਚ ਮੱਧ-ਗਰਮੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸੈਲਾਨੀ ਡੇਨਿਊਬ 'ਤੇ ਤੈਰਦੀਆਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਛੋਟੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ।
ਹਰ ਸਾਲ 21 ਜੂਨ ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਡੈਨਿਊਬ ਖੇਤਰ ਵਾਚਾਊ, ਨਿਬੇਲੁੰਗੇਂਗੌ, ਕ੍ਰੇਮਸਟਲ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੱਧਮ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ 'ਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਰੰਗੀਨ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਦੇ ਢੇਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਦੇ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸੈਲਾਨੀ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਪਿਟਜ਼ ਵਿੱਚ, 3.000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਸ਼ਾਲਾਂ ਹਰ ਸਾਲ ਸਪਿਟਜ਼ ਵਾਈਨ ਟੈਰੇਸ ਅਤੇ ਡੈਨਿਊਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲਗਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵੇਈਸੇਨਕਿਰਚਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀ ਅਤੇ ਅਰਨਸਡੋਰਫ ਵਿੱਚ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅੱਗ ਦਾ ਝਰਨਾ ਹਿਨਟਰਹੌਸ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਗਦਾ ਹੈ।
ਰੋਸਟਜ਼ਬਾਕ ਅਤੇ ਡਰਨਸਟਾਈਨ ਵਿੱਚ ਆਤਿਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਚੱਲੇਗੀ, ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵਾਚਾਊ ਅਤੇ ਨਿਬੇਲੁੰਗੈਂਗਉ ਵਿੱਚ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਰਾਤ ਲਈ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।