Opactwo Melk
Historia
Widoczne z daleka monumentalne opactwo benedyktyńskie w Melku lśni jaskrawożółtym blaskiem na stromym klifie opadającym na północ w kierunku rzeki Melk i Dunaju. Jako jeden z najpiękniejszych i największych zunifikowanych zespołów barokowych w Europie, jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.
831 miejsce to jest wymieniane jako Medilica (= rzeka graniczna) i było ważne jako królewski urząd celny i dzielnica zamkowa.
W 10. poł. X w. cesarz nadał Leopoldowi I Babenbergowi wąski pas wzdłuż Dunaju, z zamkiem, ufortyfikowaną osadą, pośrodku.
Rękopisy w Bibliotece Opackiej w Melku odnoszą się do wspólnoty księży już za panowania margrabiego Leopolda I. Wraz z rozszerzeniem panowania na wschód do Tulln, Klosterneuburg i Wiednia, Melker Burg stracił na znaczeniu. Ale Melk służył jako miejsce pochówku Babenbergów i jako miejsce pochówku św. Kolomana, pierwszego patrona kraju.
Margrabia Leopold II kazał wybudować na skale nad miastem klasztor, do którego w 1089 roku przenieśli się benedyktyni z opactwa Lambach. Leopolda III przekazał benedyktynom twierdzę zamek Babenberg, a także dobra i parafie oraz wieś Melk.
Ponieważ klasztor został ufundowany przez margrabiego, w 1122 roku został usunięty spod jurysdykcji diecezji pasaskiej i przekazany bezpośrednio papieżowi.
Aż do XIII wieku Melker Stift doświadczył kulturalnego, intelektualnego i gospodarczego ożywienia, a szkoła klasztorna jest udokumentowana w rękopisach już w 13 roku.
Wielki pożar zniszczył koniec XIII wieku. Klasztor, kościół i wszystkie budynki gospodarcze. Klasztorna dyscyplina i podstawy ekonomiczne zostały zachwiane przez zarazę i złe urodzaje. Krytyka sekularyzacji mnichów i związanych z nią nadużyć w klasztorach zaowocowała reformą zadecydowaną w 13 r. na soborze w Konstancji. Wzorem włoskiego klasztoru Subiaco, wszystkie klasztory benedyktyńskie powinny opierać się na ideałach Reguły Benedykta. Centrum tych odnowień było Melk.
Nikolaus Seyringer, opat włoskiego klasztoru benedyktynów w Subiaco i były rektor Uniwersytetu Wiedeńskiego, został mianowany opatem klasztoru Melk w celu przeprowadzenia „reformy Melk”. Pod jego rządami Melk stał się wzorem surowej dyscypliny monastycznej iw powiązaniu z Uniwersytetem Wiedeńskim ośrodkiem kulturalnym XV wieku.
Z tego okresu pochodzi XNUMX/XNUMX zachowanych do dziś rękopisów Melk.
Okres reformacji
Szlachta zetknęła się z luteranizmem na sejmach. Również jako wyraz oporu politycznego wobec władców większość szlachty przeszła na protestantyzm. Rolnicy i mieszkańcy rynku skłaniali się ku ideom ruchu anabaptystów. Liczba osób wchodzących do klasztoru gwałtownie spadła. Klasztor był na skraju kasaty. W 1566 r. w klasztorze pozostało tylko trzech księży, trzech kleryków i dwóch braci świeckich.
Aby zapobiec wpływom luterańskim, okoliczne parafie zostały przejęte z klasztoru. Melk był regionalnym centrum kontrreformacji. Na wzór sześcioklasowych szkół jezuickich, w XII wieku. założony,
najstarsza szkoła w Austrii, Melker Klosterschule, zreorganizowana. Po czterech latach nauki w Melk School uczniowie przenieśli się na dwa lata do kolegium jezuickiego w Wiedniu.
W 1700 r. opatem został wybrany Berthold Dietmayr. Celem Dietmayra było podkreślenie religijnego, politycznego i duchowego znaczenia klasztoru za pomocą nowego budynku.
W 1702 roku, na krótko przed decyzją Jakuba Prandtauera o budowie nowego klasztoru, położono kamień węgielny pod nowy kościół. Wnętrza zaprojektował Antonio Peduzzi, sztukaterię Johana Pöckha i malarza Johanna Michaela Rottmayra, freski na suficie. Paul Troger namalował freski w bibliotece i Sali Marmurowej. Za złocenie odpowiadał Christian David z Wiednia. Joseph Munggenast, bratanek Prandtauera, po śmierci Prandtauera kierował budową.
W 1738 r. pożar klasztoru zniszczył prawie ukończoną budowlę.
Ostatecznie nowy kościół klasztorny został zainaugurowany 8 lat później. Organistą klasztoru w Melku był późniejszy wiedeński kapelmistrz katedralny Johann Georg Albrechtsberger.
Wiek XVIII był złotym wiekiem w nauce i muzyce. Jednak ze względu na swoje znaczenie dla państwa, szkolnictwa i opieki duszpasterskiej, klasztor nie został zamknięty za czasów Józefa II, jak wiele innych klasztorów.
W 1785 r. cesarz Józef II oddał klasztor pod kierownictwo komendanta państwowego opata. Postanowienia te zostały uchylone po śmierci Józefa II.
W 1848 r. klasztor utracił prawo własności, a uzyskane z tego tytułu odszkodowania finansowe przeznaczono na generalny remont klasztoru. Opat Karol 1875-1909 wywarł wielki wpływ na życie w regionie. Powstało przedszkole, a klasztor podarował miastu ziemię. Ponadto z inicjatywy opata Karla posadzono drzewa cydrowe wzdłuż wiejskich dróg, które do dziś charakteryzują ten krajobraz.
Na początku XX wieku zainstalowano kanalizację, nowe wodociągi i oświetlenie elektryczne. Aby sfinansować klasztor, sprzedał w 20 roku m.in. Biblię Gutenberga Uniwersytetowi Yale.
Po aneksji Austrii w 1938 r. gimnazjum klasztorne zostało zlikwidowane przez narodowych socjalistów, a większą część budynku klasztornego skonfiskowano na państwowe liceum ogólnokształcące. Klasztor przetrwał wojnę i późniejszy okres okupacji prawie bez uszkodzeń.
Aby uczcić 900-lecie klasztoru w 1989 roku wystawą, konieczne były prace konserwatorskie budynku wejściowego i dziedzińca prałackiego oraz analiza statyczna biblioteki i Sali Kolomani.
długopis
Kompleks, jednolicie zbudowany w stylu barokowym przez Jakoba Prandtauera, ma 2 widoczne strony. Od wschodu wąski bok pałacowego wejścia z portalem ukończonym w 1718 roku, który flankują dwie baszty. Baszta południowa to fortyfikacja z 1650 r., dla zachowania symetrii zbudowano drugą basztę po prawej stronie portalu.
Na zachodzie przeżywamy spektakl teatralny od fasady kościoła do balkonu z dalekim widokiem na dolinę Dunaju i domy miasta Melk u podnóża klasztoru.
Pomiędzy nimi następują po sobie dziedzińce o różnych wymiarach, które są zorientowane w stronę kościoła. Przechodząc przez budynek bramny wchodzimy na dziedziniec odźwierny, na którym po prawej stronie znajduje się jedna z dwóch baszt Babenberg. Jest częścią starej fortyfikacji.
Idziemy dalej łukiem i jesteśmy teraz w dwupiętrowej jasnej sali, Benediktihalle, z freskiem św. Benedykta na suficie.
Stąd spoglądamy na trapezoidalny dziedziniec prałata. Na środku dziedzińca do 1722 roku stała fontanna Kolomani, którą opat Berthold Dietmayr podarował miastu targowemu Melk. Fontanna z rozwiązanego opactwa Waldhausen stoi teraz w miejscu fontanny Kolomani na środku dziedzińca prałata.
Prostota i spokojna harmonia charakteryzują strukturę elewacji otaczających budynków. Barokowe malowidła na środkowych szczytach, pędzla Franza Rosenstingla, przedstawiające cztery cnoty kardynalne (umiar, mądrość, męstwo, sprawiedliwość), zostały zastąpione w 1988 roku nowoczesnymi przedstawieniami malarzy współczesnych.
Kaiserstiege, Kaisertrakt i Muzeum
Z Prälatenhof przechodzimy lewym tylnym rogiem przez bramę nad kolumnadą do Kaiserstiege, okazałych schodów. Zwarty w dolnej części, rozwija się ku górze ze stiukami i rzeźbami.
Na pierwszym piętrze Kaisergang o długości 196 m biegnie przez prawie cały południowy front domu.
Na ścianach Kaisergangu w opactwie Melk wiszą portrety wszystkich władców austriackich, Babenbergera i Habsburga. Stąd wchodzimy do pomieszczeń rodziny cesarskiej, które służą jako muzeum klasztorne. „Melker Kreuz”, podarowany przez księcia Rudolfa IV, cenna oprawa jednej z najwyższych rangą relikwii, cząstki krzyża Chrystusa, wystawiana jest tylko przy specjalnych okazjach.
monstrancja colomani
Kolejnym skarbem klasztoru jest monstrancja Kolomani, z dolną szczęką św. Koloman, Dar.Corocznie w święto świętego Kolomana, 13 października, jest pokazywany na nabożeństwie ku czci świętego. Poza tym monstrancja Kolomani jest wystawiona w Muzeum Opackim Opactwa Melk, które znajduje się w dawnych pokojach cesarskich.
Sala marmurowa
Sala Marmurowa, wysoka na dwa piętra, łączy się ze Skrzydłem Cesarskim jako sala bankietowa i jadalna dla świeckich gości. Hala ogrzewana była gorącym powietrzem przez kutą kratę wbudowaną w posadzkę na środku hali.
Imponujące jest monumentalne malowidło sufitowe autorstwa Paula Trogera na mocno ryflowanym płaskim suficie w Sali Marmurowej opactwa w Melku, dzięki któremu zyskał on krajową sławę. „Triumf Pallas Ateny i zwycięstwo nad ciemnymi mocami” przedstawia postacie unoszące się w niebiańskiej strefie nad malowaną makietą architektury.
biblioteka
Biblioteka jest drugim po kościele najważniejszym pomieszczeniem w klasztorze benedyktynów i dlatego istnieje od założenia klasztoru w Melku.
Biblioteka Melk podzielona jest na dwie główne sale. W drugim, mniejszym pomieszczeniu, wbudowane spiralne schody służą jako wejście na otaczającą galerię.
Fresk na suficie autorstwa Paula Trogera w większej z dwóch sal bibliotecznych tworzy duchowy kontrast z freskiem na suficie w Sali Marmurowej opactwa Melk. Ciemne drewno z inkrustacjami i dopasowana, jednolita złotobrązowa kolorystyka grzbietów książek decydują o imponującym, harmonijnym doznaniu przestrzennym. Na piętrze znajdują się dwie czytelnie z freskami Johanna Bergla, które nie są dostępne dla publiczności. Biblioteka opactwa Melk zawiera około 1800 rękopisów od IX wieku i łącznie około 9 100.000 woluminów.
Kolegiata św. Piotra i św. Pawła, poświęcony w 1746 r
Punktem kulminacyjnym barokowego kompleksu klasztornego Melk jest kolegiata, górująca nad kopułą świątynia z dwuwieżową fasadą, wzorowana na rzymskim jezuickim kościele Il Gesu.
Wchodzimy do potężnej, sklepionej kolebkowo sali z bocznymi kaplicami i oratoriami oraz 64-metrową kopułą bębna. Duża część projektów i sugestii dotyczących tego wnętrza kościoła wywodzi się od włoskiego architekta teatralnego Antonio Beduzziego.
Wewnątrz Melk Kolegiata otwiera się przed nami pompatyczne, barokowe dzieło sztuki. Synergia architektury, sztukaterii, rzeźb, konstrukcji ołtarzy i malowideł ściennych ozdobionych złotem, sztukaterią i marmurem. Freski autorstwa Johanna Michaela Rottmayra, ołtarze Paula Trogera, ambona i ołtarz główny projektu Giuseppe Galli-Bibiena, rzeźby projektu Lorenzo Mattielli i rzeźby Petera Widerina tworzą oszałamiające ogólne wrażenie tego barokowego kościoła.
Z wielkich organów zbudowanych przez wiedeńskiego organmistrza Gottfrieda Sonnholza zachował się tylko zewnętrzny wygląd organów z okresu ich budowy w latach 1731/32. Właściwą pracę porzucono w 1929 roku podczas przebudowy. Dzisiejsze organy zostały zbudowane przez Gregora-Hradetzky'ego w 1970 roku.
ogrody
Barokowy park klasztorny z widokiem na barokowy pawilon ogrodowy na parterze został pierwotnie zaprojektowany z barokową ornamentyką kwiatową, zieloną roślinną i żwirową, z idei ogrodu „rajskiego” epoki baroku w czasie, kiedy powstawał. Ogród oparty jest na koncepcji filozoficzno-teologicznej, świętej liczbie 3. Park składa się z 3 tarasów z oczkiem wodnym, wodą jako symbolem życia, na trzecim tarasie. Barokowo wygięta misa fontanny na parterze, pośrodku osi podłużnej ogrodu i pawilonu ogrodowego, odpowiada latarni nad kopułą kościoła, w której św. Duch, trzecia osoba boska, jest przedstawiony w postaci gołębicy jako symbolu życia.
Po 1800 roku zaprojektowano angielski park krajobrazowy. Następnie park zarastał aż do remontu parku klasztornego w 1995 roku. Odrestaurowano „Świątynię Honoru”, neobarokowy, ośmioboczny otwarty pawilon kolumnowy z mansardowym okapem na III tarasie parku klasztornego, fontannę i stary system ścieżek. W najwyższym punkcie opackiego parku posadzono aleję lipową, z których część ma około 3 lat. Akcenty sztuki współczesnej łączą park ze współczesnością.
Instalacja „Benedictus-Weg” ma jako treść temat „Benedictus błogosławiony”. Rajski ogród został zaprojektowany według starych wzorców ogrodów klasztornych, z ziołami leczniczymi oraz silnie wybarwionymi i pachnącymi roślinami.
Poniżej znajduje się „Jardin méditerranée”, egzotyczny, śródziemnomorski ogród. Dalej wzdłuż ścieżki sadzone są rośliny biblijne, takie jak drzewa figowe, winorośl, palma i jabłoń.
balkon
Wzrok przyciąga barokowy pawilon ogrodowy na parterze parku opackiego.
W latach 1747/48 Franz Munggenast zbudował pawilon ogrodowy dla księży jako miejsce wypoczynku po surowych okresach Wielkiego Postu. Stosowane wówczas kuracje, takie jak upuszczanie krwi i różne kuracje detoksykacyjne, wymagały późniejszego wzmocnienia. Mnisi zostali podzieleni na dwie grupy, jedna kontynuowała normalne życie monastyczne, podczas gdy drugiej pozwolono odpocząć.
Obrazy Johanna W. Bergla, ucznia Paula Trogera i przyjaciela Franza Antona Maulbertscha, przedstawiają pomysłowe barokowe podejście do życia, malowane rajskie warunki, będące przeciwieństwem ascezy życia monastycznego. Tematem fresków nad oknami i drzwiami w dużej sali pawilonu jest świat zmysłów. Putti reprezentują pięć zmysłów, na przykład zmysł smaku, najważniejszy zmysł, jest reprezentowany dwukrotnie, jako picie na południu i jedzenie na północy.
Słońce świeci pośrodku fresku sufitowego, sklepienia nieba, a nad nim widzimy łuk zodiaku z miesięcznymi znakami pór roku: wiosną, latem i jesienią.
Na krawędziach fresku stropowego malowanej attyki przedstawiono cztery znane wówczas kontynenty: Europę na północy, Azję na wschodzie, Afrykę na południu i Amerykę na zachodzie. W innych pokojach można zobaczyć egzotyczne sceny, jak na przykład odkrycie Ameryki w pokoju wschodnim. Przedstawienia aniołów grających w karty lub aniołów z kijami bilardowymi wskazują, że pomieszczenie to służyło jako sala gier.
W miesiącach letnich główna sala pawilonu ogrodowego opactwa Melk jest wykorzystywana jako scena dla koncertów w ramach Międzynarodowych Dni Baroku w Zielone Świątki lub letnich koncertów w sierpniu.
Klasztor Melk i jego park tworzą harmonijną całość poprzez wzajemne oddziaływanie poziomów duchowych i przyrodniczych.