واچه
د ډینیوب سویل ختیځ څنډه
میلمه
د کلا او خانقاه میشته د اصلي کلا لاندې په سویل ختیځ کې پروت دی چې د میلک او ډینیوب په لوړو ډبرین تختو کې جوړ شوی.
د بینډیکټین خانقاه د خپل موقعیت او ابعادو له امله په ښار واکمنه ده او په ښار کې یې د ملکیت حقونه هم درلودل.
د میډیلیکا نوم لومړی ځل په 831 کې په یوه سند کې یاد شوی.
د ډینیوب او په زاړه امپراطوري سړک کې د موقعیت له امله، میلک د مالګې، اوسپنې او شراب لپاره یو مهم سوداګریز مرکز و او د محصول او ګمرک دفتر او همدارنګه د ډیری ډلو مرکز و.
په میلک کې د بازار چوک په 13 پیړۍ کې د مستطیل مربع په توګه جوړ شو. جوړ شوی
تر 14 پیړۍ پورې ښاري جوړښت چې نن هم د پیژندلو وړ دی د پخواني ښار دیوال کې رامینځته شوی. په زاړه ښار کې ودانۍ د 15 او 16 پیړیو پورې اړه لري.
د نیو-ګوتیک ښارګوټی وړیا کلیسا په 15 پیړۍ کې جوړه شوې وه. تاسیس شوی.
د میلک ښار تاریخ د دې تاریخي لیدونو سره لکه "هوس ام سټین" ، د منظرې درملتون یا په اتریش کې ترټولو زوړ پوسټ دفتر د ښار په ودانیو کې د معلوماتو بورډونو کې بیان شوی. د میلک ښار تاریخ د آډیو لارښود په کارولو سره اوریدل کیدی شي ، کوم چې د Wachau معلوماتو مرکز څخه پور اخیستل کیدی شي.
وروسته له هغه چې د ښار قلعې په 19 پیړۍ کې لیرې شوې. د استوګنې ساحه د کوټیج ولسوالۍ، د ښار پارک او اداري ودانۍ لخوا پراخه شوې. په 1898 کې میلک د ښار حقوق ترلاسه کړل.
د لیرې څخه لیدل کیږي، د فرییرر وان بیراګو بیرکونه د 1913 راهیسې د سټیفټسفیلسن په مقابل کې شتون لري. له 1944 څخه تر 1945 پورې په دې سایټ کې د ماوتاؤسین د تمرکز کمپ یو فرعي کیمپ و، په کوم کې چې د سټیر ډیملر پچ AG لپاره بال بیرنګونه تولید شوي.
Schoenbuehel
د 1100 په شاوخوا کې د شونبویل سیمه د پاساؤ بشپریک ملکیت وه.
ځای د کلا په څنډه کې د څو سړکونو کلی دی، چې د ډینیوب څخه پورته د ډبرې ډبرې پر سر جوړ شوی و.
د بادي سړک په اوږدو کې چې له کلا څخه ښکته کیږي ، یو نرم پرمختګ د ښار منظره مشخصوي. په شونبوهیل کې تر 1671 پورې د یهودانو یوه لویه ټولنه وه.
له 1411 راهیسې Schönbühel د ستارهمبرګ کورنۍ ملکیت و. Schönbühel د 16 او 17 پیړۍ په لومړیو کې و. د پروټسټینزم د مرکز په توګه د ستارهمبرګ ترمنځ. دوی نه یوازې د مذهبي اندیښنو نمایندګي کوله، بلکې د واکمنانو په وړاندې د کارپوریټ غورځنګ د اهدافو ملاتړ هم کاوه چې د مطلقیت لپاره هڅه کوي.
پراګ ته نژدې د سپين غره په جګړه (۱۶۲۰) کې د «دېرش کلنې جګړې» په ترڅ کې د پروټسټنټ بوهيميايي پوځ او سټارهمبرګ د کاتوليک امپراتور فرديناند II له خوا ماتې وخوړه.
Konrad Balthasar von Starhemberg په 1639 کې کاتولیک مذهب ته بدل شو. له هغه وخت راهیسې، سټاربرګز په بوهیمیا او هنګري کې هم لوی ملکیتونه ترلاسه کړي دي. دوی د امپراتور فرډینانډ III لخوا جوړ شوي وو. په امپراطوري حسابونو او په 18 پیړۍ کې. د امپراطوري شهزاده رتبې ته لوړ شو او په لوړو چوکیو یې ویاړ.
Konrad Balthasar von Starhemberg په 1666 کې د شونبوهیل کلا ته نږدې یوه خانقاه تاسیس کړه او له اتو کلونو جوړونې وروسته یې خدمتي راهبانو ته وسپارله.
د زيارت کولو کليسا سره د شونبوهلر خدمتي خانقاه د جوزفين خانقاه تر اصلاحاتو پورې دوام وکړ. په 1980 کې په شونبوهیل کې د خدمت خانه منحل شوه.
اګسباچ کلي
د اګسباچ ډرف کوچني قطار کلي د کلا د غونډۍ په پښو کې په سیلاب شوي چت کې موقعیت لري. د 19 او 20 پیړیو استوګنې ودانۍ د ډوناؤفرسټراس سره کرښه لري.
په اګسباچ ډرف کې د 16 پیړۍ راهیسې د هامر مل شتون لري. فورج د اوبو بریښنا سره چلول شوی و، د حوض له لارې چې د ولفسټینباچ لخوا تغذیه شوی و.
په اګسباچ-ډورف کې سمیټ ګاونډي چارټر هاؤس ته خراج ورکړ. مالک جوزف پین تر 1956 پورې د وروستي لوهار په توګه کار کاوه.
د هامر مل خپل اصلي حالت ته راستون شو او په 2022 کې د لوږې د مرکز په توګه پرانستل شو.
د 17 / 18 پیړۍ څخه اګسټینروف د ښار شمال ته د ډینیوب په څنډه کې موقعیت لري. پیړۍ
تر 1991 پورې د بار وړلو بندر او د پوستې دفتر شتون درلود. د 14 څخه نږدې 1465 نمبر ودانۍ په اصل کې د ټال کور و او وروسته د ځنګلي کور په توګه کارول کیده.
سینټ جوهان ام موریتیل
سینټ جوهان ام موریتیل د زیارت ځای او د ټراکټورونو لپاره د تیریدو ځای دی.
لومړۍ کلیسا په 800 میلادي کال کې په 13 پیړۍ کې جوړه شوې وه. د کلیسا ولسوالي د سینټ پیټر د سالزبرګ خانقاه تابع وه. اوسنۍ ودانۍ ذخیره د 15 پیړۍ په لومړۍ نیمایي کې ده.
د کلیسا په شاوخوا کې یو هدیره وه، چې په ابتدايي توګه د 1623 راهیسې د لیرې پرتو ماریا لینګګګ، د سالزبرګ سیمه ایز محکمه او اداري محکمه د مړو لپاره جوړه شوې وه.
د روم د څار برج، چې شمالي دیوال یې د کلیسا د چت سطحې ته رسیږي، د سینټ پیټرز د څانګې کلیسا کې مدغم شوی. جوهانس په سینټ جوهان ام موریتیل کې مدغم شو.
د 1240 په شاوخوا کې د وروستي رومانیسک یادگار نقاشي د کلیسا په داخلي برخه کې لیدل کیدی شي.
د 16 پیړۍ د سینټ کریسټوفر یو لوی فریسکو د ډینیوب سره مخ په بهرني دیوال کې رنګ شوی. افشا شوی
سینټ جوهان د فوارې پټنځای دی. د څاه کلتور د بپتسما زاړه مراسم د سینټ پیټرز عبادت سره ترکیب کوي. جان، مبارک البینس او د هغه ملګری سینټ. روزالیا.
البینس یو زده کونکی و او وروسته په یارک کې د پیژندل شوي کاتډرل ښوونځي مشر و. هغه د خپل وخت تر ټولو ستر عالم ګڼل کېده. په 781 کې البینس په پارما کې له چارلیمین سره ولیدل. البینس د دولت او کلیسا په چارو کې د چارلیمین یو اغیزمن مشاور شو.
د کلیسا څنګ ته د چشمې پټنځای ، د باروک جوهانسبرونن ، د ډبرو ډبرو دیوال سره محاصره دی. د چشمې په شاوخوا کې څلور ستونونه د زنګ په شکل د شنګل چت ملاتړ کوي. په تیرو وختونو کې، د زیارت په ورځو کې د عبادت ځای خورا ښه ګډون درلود، نو په دې ورځو کې ډیری پادریان په کلیسا کې دنده ترسره کوله.
د سالزبرګ او ارنس کلي
په 860 کې د آلمان د پاچا لودویګ لخوا د سالزبورګ ارشیف ته د 24 شاهي خوګانو د مرستې راهیسې ، آرنسډورفر د سالزبورګ شهزاده - ارشیفانو واکمني ده.
(Königshufe د مینځنۍ پیړۍ ساحه ده چې د پاکې شاهي ځمکې اندازه ده، 1 Königshufe = 47,7 ha).
د ډینیوب په ښي څنډه کې د واچاو ملکیت سینټ جوهان ام موریتیل، اوبرارنسډورف، هوفرنسډورف، میترارنسډورف او باچارنسډورف ته اشاره کوي. د ارنسډورف نوم د آرچ بشپ ارن(o) ته بیرته ځي، څوک چې د سالزبورګ د نوي آرشیف لومړنی آرچ بشپ او د سینټ پیټر د بینډیکټین خانقاه مشر و.
په هوفرنسډورف کې د پیرش کلیسا سینټ پیټرس ته وقف شوې ده. روپرټ ته وقف شوی. روپرټ د فرانکونیایی اشرافو، د سالزبورګ بنسټ ایښودونکی او د سینټ پیټر ابی لومړی مبتکر و.
د چیمسي ډیوسیس، د سالزبورګ کاتډرل څپرکی، د سینټ پیټر بینیډیکټین ابی، د نانبرګ بینیډیکټین ابی، د اډمونټ بینیډیکټین ابی، د اډمونټ د اګسټینین کیننز، د سینټ بلاسیوس کلیسا او د سالزبورګ ښاریانو روغتون د سالزبورګ-مولن ښار په شرابو سمبال وو.
د سالزبورګ د ارشیف سربیره ، د سالزبورګ کاتډرل څپرکي د خپلو ملکیتي حقونو سره ملکیت درلود. په هوفرنسډورف کې پیرش د سالزبورګ کاتډرل څپرکي لخوا څارل کیده.
د سالزبرګ ملکیتونو اهمیت د شرابو تولید کې دی. مخلوط کرنه د شرابو په هیواد کې ځانګړې وه، پشمول د کرنې، روزي څارویو او ځنګلونو. په کپفرتال کې یو کارخانه په فارم پورې اړه درلوده، او وروستی ملر په 1882 کې مړ شو.
د شرابو بزګران تل د بزګرانو په پرتله ښه وو. د شرابو کښت یو ځانګړی کلتور و چې ځانګړي پوهه ته اړتیا درلوده، نو د شرافت او کلیسا د شرابو په کرونکو پورې اړه درلوده. څرنګه چې د شرابو بزګرانو د لاسي روبوټ سره کار نه درلود، نو د بزګرانو د جګړو په وخت کې د Wachau د شرابو په کرلو سیمه کې هیڅ پاڅون نه و.
په هوفرنسډورف کې سرپرست د شهزاده آرشیف ترټولو مهم چارواکی و. Bergmeister پخپله د ویټیکلچر مسولیت درلود. انګور د اړوندو خانقاهونو د حاصلاتو په انګړ کې پروسس شوي.
مینوریل املاکو خپل د شرابو هیواد "سټاک" ورکړ او په اجاره ورکړل شو، د بیلګې په توګه، د دریم بالټ لپاره. نرس، د یو خپلواک چارواکي په توګه، د ادارې او مالیاتو راټولولو مسؤول، او همدارنګه د نرسنګ محکمې مشر. لویه محکمه د ډینیوب په سپیټز کې وه.
په 1623 کې Hanns Lorenz v. Kueffstain د ولسوالۍ محکمه په Langegg کې د آرچ بشپ پاریس v. لوډرون. د لانګګ ولسوالۍ محکمه کې د سالزبورګ شهزاده - اګسباچ او د شونبویل تر واکمنۍ پورې واکمني شامله وه.
د ولسوالۍ د محکمې په نیولو سره، یو ورته زندان اړین و، نو د هوفرنسډورف 4 په کوټه کې پنځه د اوسپنې حلقې وصل شوې.
د سالزبرګ شراب د دانیوب د اوبو له لارې لینز ته د "د ضبط مالک" تر څارنې لاندې وړل شوي. له لینز څخه تر سالزبرګ پورې مالونه د ځمکې له لارې په موټرو کې لیږدول کیدل.
هغه شراب چې سوداګري نه وه په "Leutgebhäuser" inns کې خلکو ته پلورل کیدی شي.
د کلیسا د کارمند په توګه، ښوونکی د خدمت په جریان کې د کلیسا خدماتو او موسیقۍ مسولیت درلود، له همدې امله په هوفانسډورف کې د ښوونځي کور د کلیسا تر څنګ جوړ شوی و. ماشومان په ابتدايي توګه د کلیسا په روح کې د دندو لپاره په ښوونځي کې روزل شوي.
د ارنسډورف دفتر کې د بېړۍ حقونه هم شامل وو، د زیل سره د اوبرارنسډورف څخه سپیټز ته لیږد. د 1928 راهیسې، د کیبل بیړۍ د زیل سواری ځای نیسي.
په 1803 کې د کلیسایی سلطنتونو سیکولر شوی و، د کلیسایستیکي حاکمیت پای ته ورسید، ملکیتونه د کامرالفونډ لپاره د دولتي ملکیت ادارې لخوا ضبط شول او وروسته په شخصي اشخاصو وپلورل شول. د ارنسډورفر واکمني تر 1806 پورې په سالزبورګ کې پاتې شوه، په هوفرنسډورف کې د شهزاده-آربشپ-سالزبرګ مییر هوف په 19 پیړۍ کې په یوه کلا بدل شو. نوی جوړ شوی
په 1848 کې د کروندګرو په آزادۍ سره د سلطنت واکمني پای ته ورسیده او په پایله کې سیاسي ټولنې جوړې شوې.
په اوبرارنسډورف کې د یادولو وړ د سالزبورګ په سینټ پیټر کې د بینډیکټین خانقاه پخوانی لوستلو انګړ دی چې د 15 څخه تر 18 پیړۍ پورې په څو مرحلو کې جوړ شوی و. روپرټ، پخوانۍ محکمه او په باچارنسډورف کې د رومن کلا یوه ښه ساتل شوې برخه.
ګلاب
په 985/91 کې Rossatz په لومړي ځل د Rosseza په نوم پیژندل شوی و، چې په میټین کې د بینډیکټین خانقاه ملکیت و. د میټین ایبي د ضمانت په توګه، بابینبرګ په روساتز باندې حاکمیت درلود.
دوی کلی د مالونو سره د جایزې په توګه درنستینر کوینرینګر ته وسپارل. د کوینرنګرز څخه وروسته، والسیر واک واخیست، ورپسې شورویرانو ماتیس وون سپورم، کرچبرګر له 1548 څخه، ګیمن، د 1662 څخه لامبرګ، مولارټ، شنبورن له 1768 څخه.
Guts-und Waldgenossenschaft Rossatz په 1859 کې پخوانۍ واکمنۍ په غاړه واخیسته.
د Rossatz پارش، د 1300 په شاوخوا کې تاسیس شوی، د 14 پیړۍ په پای کې و. د ګوتویګ په بینیډیکټین خانقاه کې شامل شوی.
د اصالحاتو او ضد اصالحاتو په جریان کې، د پروټسټینټ کلیسا په 1599 کې په Rossatzbach کې جوړه شوې وه مګر هیڅکله بشپړه شوې نه وه. په روساتز کې د پروټسټنټ مبلغ لپاره کور او د لمانځه خونه وه.
د انجیل خدمتونه بهر د روهر کلي څخه پورته په "ایونجیلیوینډل" کې ولمانځل شول.
د منځنۍ پیړۍ له لومړیو راهیسې د روساتز د اوسیدونکو اصلي مسلک و. ډیری پاریشونه او خانقاهونه په Rossatz کې د انګورو باغونه او د لوستلو فارمونه لري.
له 14 څخه تر 19 پیړۍ پورې د ډینیوب موقعیت د روساټز لپاره د ځینې کښتۍ ماسټرانو د میشته کیدو لپاره پریکړه کونکی و. دا ځای د پخوانۍ لارې حق درلود او روساتز د ډینیوب په اوږدو کې د مسافرینو لپاره د شپې تمځای په توګه مهم و.
د مینځنۍ پیړۍ خورا ښکلي کورونه ، د لوستلو پخوانۍ انګړ او د رینسانس انګړ سره کلا د روساتز مرکز ټاکي.
په ماوترن کې د پاساؤ ډیوسیس
Mautern په یوه مهمه سوداګریزه لاره وه. د ډینیوب لیمز او د ډینیوب کراسنګ کې موقعیت لري ، ماټرن د مالګې او اوسپنې لپاره د سوداګرۍ او ګمرک پوسټ په توګه مهم و.
په 803 کې، وروسته له هغه چې امپراتور چارلیمین د اوار امپراتورۍ فتح کړه، د پخوانۍ روم قلعه سیمه بیا میشته او خوندي شوه. د مینځنۍ پیړۍ د ښار دیوال په پراخه کچه د روم قلعې سره مطابقت لري. د لوړ قضاوت د کارولو حق د 1277 څخه د ماوټرن ښار قاضي ته ورکړل شوی و.
د 10 پیړۍ څخه، ماوترن د پاساؤ د ډیوسیس لاندې و، په قلعه کې د اداري مرکزي دفتر سره.
د مارګریټ چپل د زاړه ښار په سویل کې د ښار په دیوال کې د رومن کمپ دیوال په پاتې شونو کې جوړ شوی و، چې تر ټولو پخوانۍ برخې یې د 9/10 پیړیو تاریخ لري. پیړۍ.
په 1083 کې بشپ الټمن وون پاساؤ کلیسا د ګوتویګ خانقاه کې شامله کړه. په 1300 کال کې د رومنسک نوې ودانۍ جوړه شوه. په 1571 کې، سینټ انا بنسټ دلته عامه روغتون جوړ کړ. په داخلي برخه کې، د کویر په خونه کې، د شاوخوا 1300 څخه ټول دیوال نقاشي د نقشې په انځور کې ساتل شوي.
د نن ورځې نیکولای هوف، په اتریش کې ترټولو زوړ شراب خانه، په 1075 کې د حاصلاتو د فارم په توګه د سینټ نیکولا پاساو اګسټینین خانقاه ته راغله. دلته هم، د نننۍ ودانۍ د 15 پیړۍ اجزا د روم د فاویانیس کلا د دیوالونو په پاتې شونو کې پاتې دي.
د Mauterner Danube کراس د ماوترن لپاره له اقتصادي پلوه مهم و. په 1463 کې د پل کولو حق او د لرګیو پل په جوړولو سره، مورین د ډینیوب په اړه خپل موقعیت د کریمس سټین دوه ښارونو ته له لاسه ورکړ.
CASTLES
د کلا د جوړولو لپاره ستراتیژیک نظرونه اړین وو: د سرحدونو ساتنه، د دښمن د بریدونو مخنیوی او د اړتیا په وخت کې د خلکو لپاره د پناه ځای په توګه.
د ډینیوب په دواړو غاړو کې کلاګانې د بار وړلو کنټرول لپاره جوړې شوې وې.
دا کلا د منځنۍ دورې راهیسې د یوې نیکې کورنۍ نماینده ګۍ وه.
دفاع اوس هم د کورني ځواک د مبارزې په موخه وه، لکه د اګسټین کیسل په قضیه کې د کوینرینجر او حاکمیت ترمنځ شخړه.
د سمدستي شاوخوا لپاره، د سلطنت اهمیت د سلطنت د مالک شخص، د هغه رتبه او د هغه ځواک پورې اړه درلوده. قلعه د عدالت مرکز و. محکمه پخپله د محل څخه بهر په عامه چوکۍ کې ناسته وه.
د سلطنت د مالک په ګټه، سوله او امنیت د بریالي کرهنیز او سوداګریز فعالیت لپاره یو شرط و، ځکه چې دا د هغه د ګټو لپاره محصول او مالیه وه.
د Dürnstein د کلا کنډوالې
د کلا کمپلیکس په ستراتیژیک ډول د Dürnstein ښار څخه پورته په یوه ډبرین شنک کې موقعیت لري چې د ډینیوب سیند ته په ګړندۍ توګه ښکته کیږي.
اززو وان ګوبتسبرګ د ټیګرنسی ایبي څخه د درنسټین شاوخوا سیمه ترلاسه کړه ، چیرې چې د هغه لمسی هاډمار I وان کوینرینګ په 12 پیړۍ کې د غونډۍ په سر کلا جوړه کړه. جوړ یو دفاعي دیوال، د پراخ شوي ښار دیوال په توګه، کلی د کلا سره نښلوي.
د ډرنشټاین د ځای نوم لومړی ذکر د ډرنسټین قلعه کې د پاچا ریچارډ لیون هارټ نیول کیدو ته ځي ، د دسمبر 21 ، 1192 څخه تر 4 فبروري ، 1193 پورې. هغه بیا د آلمان امپراتور هینریچ VI ته واستول شو. سپارل د تاوان یوه برخه چې د انګلیسي پاچا د خوشې کولو لپاره ورکړل شوې وه په 13 او 14 پیړیو کې د دورنسټین کلا او ښار پراخول ممکن کړل.
په 1347 کې Dürnstein ښار شو، د وسلو د ښار کوټ د امپراتور فریدریش III لخوا ورکړل شو. له 100 کلونو څخه ډیر وروسته.
په 1645 کې د دېرش کلنې جګړې په پای کې، سویډن د Dürnstein قلعه فتح کړه او دروازه یې والوزوله. دا کلا له هغه وخت راهیسې نه ده آباده شوې او له منځه تللې ده.
د اګسټین قلعه کنډوالې
په یوه تنګ څنډه کې، د ختیځ - لویدیز لور ته یوه څنډه، د ډینیوب د ښي غاړې څخه 300 متره پورته ده. د اګسټین دوه کلا جوړه کړه. د 12 متر لوړ ډبرې نخاع په هر دوه تنګو اړخونو کې یوځای شوی، ختیځ ته برګل او لویدیځ سټین نومیږي.
د کلا د کنډوالو اوسنۍ ودانۍ ذخیره په لویه کچه د Jörg Scheck vom Wald لخوا د بیارغونې وخت ته ځي.
Jörg Scheck vom Wald د هابسبورګ د البرچټ V کونسلر او کپتان و. هغه ته د کلا دنده وسپارل شوه، وروسته له هغه چې په 1230 کې د فریډریک II لخوا ویجاړ شو او په 1295 کې د البریخټ I لخوا ویجاړ شو، د بیا جوړولو دنده یې وسپارله. Jörg Scheck vom Wald د کښتیو د پورته کیدو لپاره د محصول حق ترلاسه کړ، په بدل کې هغه مکلف و چې د ډینیوب په اوږدو کې د زینو ساتنه وکړي.
د اګسټین کیسل څخه ، لید په دواړو خواو کې پراخه خلاصیږي ، نو د ډینیوب نیویګیشن خوندي شوی و. هر نږدې کښتۍ د ډانیوب په اوږدو کې د دوه وهلو کورونو له لارې د ټرمپ سیګنالونو لخوا راپور کیدی شي.
ډیوک فریدریچ III. هغه په 1477 کې کلا ونیوله. هغه تر هغه پورې کرایه کونکي په کار ګمارل چې د وروستي کرایه کونکي کونډه انا وان پولهیم په 1606 کې کلا اخیستې وه. هغې "میټلبرګ" ته پراختیا ورکړه او ملکیت یې د خپل تره زوی اوټو میکس وان ابینسبرګ ټراون ته په میراث ورکړ. له هغې وروسته، کلا له پامه غورځول شوې وه او په تدریجي ډول د خرابیدو سره مخ شوه. په 1930 کې د Seilern-Aspang کورنۍ د کلا کنډکونه وپیرل.
د کلا شاته ودانۍ ویجاړوي
د Hinterhaus Castle د ډینیوب څخه د نورو شمالي سیمو له لارې بوهیمیا ته د سوداګرۍ لاره خوندي کولو لپاره جوړه شوې وه ، د ډینیوب دره کې د کنټرول پوستې او د اداري اډې په توګه. د نیدرالتایچ خانقاه ملکیت د "مونټ کې کاسټرم" په توګه ، کلا لومړی ځل په 1243 کې په یوه سند کې یادونه شوې.
د باویریا دوچي تر 1504 پورې د هینټرهاس قلعه ونیوله. کوینرینګرز فایفان شول او هینټرهوس یې د "فرعي دولت" په توګه نایټ آرنولډ وون سپیټز ته وسپارل.
له هغې وروسته، د Hinterhaus Castle او Spitz املاک د والسیر کورنۍ ته او له 1385 څخه د مایسور کورنۍ ته ژمن شوي.
په 1504 کې، د Hinterhaus Castle د Enns لاندې د اتریش د Duchy قبضه کې راغله. دا کلا په 16 پیړۍ کې ویجاړه شوه، مګر په ورته وخت کې دا د عثمانیانو په وړاندې د یوې ګولۍ په توګه کار کاوه، چې د دوو ګردي برجونو په جوړولو سره پیاوړی شو. په 1805 او 1809 کې د ناپلیونیک جګړو له امله، د هینټرهوس قلعه په پای کې د ویجاړیدو سره مخ شوه. د 1970 راهیسې کنډکونه د سپیټز ښاروالۍ ملکیت دی.
په Wachau کې د باروک خانقاه
په واچاو کې اصلاح او د مبارزې ضد
د بینډیکټین ابي میلک او د بینډیکټین خانقاه ګوتویګ عالي ، باروک خانقاه د واچاؤ په ننوتلو او پای کې له لرې څخه ځلیږي ، د باروکو عالي خانقاه ډرنسټین په مینځ کې موقعیت لري.
د اصالحاتو په وخت کې، واچاو د پروتستانتزم مرکز و.
میسرز اسیک او جاکوب اسپان، سټین ته نږدې د فورتوف مالکین، د لسیزو راهیسې د لوترانیزم لپاره خورا مهم وو. د یکشنبې په ورځ، د کریمس سټین څخه په سلګونو خلک اکثرا د خطبو لپاره فورتوف ته راتلل. د بشپ میلچور خلیل سره د شخړو سره سره، پروټیسټنټ خدمتونه تر 1613 پورې دلته ترسره شوي. په 1624 کې فورتوف د چپل سره د درنشټین کانون ته راغی او په 1788 کې د هغې له مینځه وړلو وروسته هرزوګنبرګ ابي ته لاړ.
د سپیټز انډیر ډوناؤ په هدیره کې لاهم د منبر سره د "پادری برج" شتون لري چیرې چې د لوتران مبلغین د خدای کلمه اعلان کړه. په هغه وخت کې د سپیټز املاکو مالکین، د کرچبرګ لارډز او بیا کیفسټینرز، د لوترانیزم ملاتړي او ملاتړي وو. هانس لورینز II کوفسټن په سپیټزر کیسل کې د لوتران کلیسا جوړه کړه. د هغه مذهبي امتیاز له مخې چې املاکو ته ورکړل شوي (1568) ، هغه د دې کولو حق درلود. د دوهم امپراتور فرډینانډ په وخت کې وضعیت بدل شو، په 1620 کې کلا او کلیسا وسوځول شوه، وروسته ټول ښار په اور کې وسوځید. په قلعه کې د لوتران کلیسا بیا نه ده جوړه شوې.
په Weißenkirchen کې هم، د نیمې پیړۍ څخه ډیر وخت لپاره په عمده توګه پروتستانت شتون درلود. ویل کیږي چې په ټول هیواد کې د واچاو په پرتله هیڅ "بد لوتران" شتون نلري.
په روساتز کې د ډینیوب په بل اړخ کې کاتولیکان او بیا پروتیسټان بیا واکمن شول. لوتران هم د Rührsdorf د ښار څخه پورته په "ایوانجیلیوینډل" کې په آزاده هوا کې د خدماتو لپاره سره ولیدل.
په شونبوهیل کې، سټارهمبرګ د پروټسټنټزم لپاره پریکړه کونکی و. د لوتران خدمتونه په 16 پیړۍ کې ترسره شول. په شونبوهیل کې د کلا کلیسا کې.
په هرصورت، ټولنه بیا کاتولیک شوه وروسته له هغه چې کونراډ بالتاسار ګراف سټاربرګ په 1639 کې کاتولیک ته بدل شو.
د دېرش کلنې جګړې له پای ته رسیدو وروسته، په واچاو کې د نفوس لوی اکثریت اوس هم لوتران دی. په 30 کې دا وايي "په شورا کې هیڅ کاتولیک نشته". د عقیدې کمیسون اوسیدونکي بیا کاتولیک کړل او پروټیسټان باید د واچاو دره پریږدي.
بینیډیکټین ایبی میلک
د میلک یادگار، باروک بینیډیکټین ابی، له لیرې لیدل کیږي، په یوه غونډۍ کې په بډایه ژیړ کې ځلیږي چې شمال ته د میلک او ډینیوب سیند په لور په ګړندۍ توګه ښکته کیږي. په اروپا کې یو له خورا ښکلي او لوی متحد باروک ensembles په توګه ، دا د یونیسکو نړیوال میراث ځای په توګه خوندي دی.
د لسمې پیړۍ په دویمه نیمایي کې، امپراتور د بابنبرګ لیوپولډ I ته د ډینیوب په اوږدو کې د یوې تنګې پټې سره وتړله، چې په مینځ کې یې د میلک قلعه وه، یو قلعه جوړ شوی.
میلک د بابنبرګ د ښخولو ځای او د سینټ پیټرز د ښخولو ځای په توګه کار کاوه. کولومن، د هیواد لومړی سرپرست سنت.
مارګریو لیوپولډ II د میلک کلي په پورتنۍ ډبره کې یوه خانقاه جوړه کړې وه ، چیرې چې د لامباچ ایبي څخه بینډیکټین راهب په 1089 کې حرکت وکړ. د بابنبرګ کلا کلا، او همدارنګه سامان، پارش او د میلک کلی، لیوپولډ III ته لیږدول شوي. بینډیکټینانو ته د ځمکې مالکانو په توګه. په 12 پیړۍ کې یو ښوونځی د میلک ایبي په خانقاه کې تاسیس شوی ، کوم چې اوس په اتریش کې ترټولو زوړ ښوونځی دی.
وروسته له هغه چې د اشرافو اکثریت پروتستانت ته بدل شو او خانقاه ته د ننوتلو خلکو شمیر په چټکۍ سره راټیټ شو، خانقاه په 1566 کې د انحلال په درشل کې وه. د پایلې په توګه، میلک د اصالحاتو ضد سیمه ایز مرکز و.
په 1700 کې برتولډ ډایټمایر د میلک ابي مشر وټاکل شو. برتولډ ډایټمایر ځان د میلک ایبي لپاره د باروک نوې ودانۍ په جوړولو سره د خانقاه د مذهبي ، سیاسي او معنوي اهمیت پیاوړتیا او ټینګار کولو هدف وټاکه.
جاکوب پراندتاویر، د باروک یو مهم ماسټر جوړونکی، په میلک کې د خانقاه کمپلیکس نوی جوړونه پلان کړه. میلک ابی ، په اروپا کې یو له خورا ښکلي او لوی متحد باروک انسبلیو څخه په 1746 کې پرانستل شو.
په 1848 کې د سیکولر کولو وروسته، میلک ایبي خپل ملکیت له لاسه ورکړ. د خسارې فنډونه د خانقا عمومي ترمیم ګټه پورته کړه.
د شلمې پیړۍ په پیل کې د بیارغونې کار تمویل کولو لپاره، میلک ایبي د نورو شیانو په منځ کې، په 20 کې د ایبي کتابتون څخه د ییل پوهنتون ته د ګوتنبرګ یو ډیر ارزښتناک بائبل وپلورل.
لیدنه د میلک ایبي په سفر کې په ایبي پارک کې د امپیریل ونګ ، ماربل تالار ، ایبي کتابتون ، ایبي کلیسا او د بالکوني څخه د ډینیوب دره پینورامیک لید لید سره پای ته رسیږي. لاره د بیا ژوندي باروک باغونو له لارې د جوهان وینزیل برګل رنګ شوي خیالي نړۍ سره د باروک باغ پویلین ته ځي.
د معاصر هنر تاسیسات، د انګلیسي منظرې په څنګ کې پارک کې،
خانقاه ته د لیدنې کلتوري تجربه بشپړه او ژوره کړئ او له اوسني سره وصل شئ.
د بینډیکټین خانقاه ګوتویګ "آسټریا مونټیکاسینو"
د ګوتویګ د باروک بینیډیکټین خانقاه د کریمز ښار ته څیرمه په یوه غونډۍ کې د واچاو ختیځ څنډه کې د بحر له سطحې څخه په 422 متر کې په ښکاره ډول برجونه لري. ګوتویګ ایبي د خپل غرني موقعیت له امله د "آسټریا مونټیکاسینو" په نوم هم یادیږي.
د برونزو او اوسپنې دورې څخه په ګوتویګر برګ کې د مخکیني تاریخ موندنې د لومړني جوړجاړي شاهدي ورکوي. تر پنځمې پیړۍ پورې په غره کې یو رومن میشته ځای و او د Mautern/Favianis څخه St. Pölten/Aelium Cetium ته یو سړک و.
بشپ الټمن وون پاساؤ په 1083 کې د ګوتویګ ابي تاسیس کړ. د روحاني منور په توګه، د بینډیکټین خانقاه د واک، ادارې او سوداګرۍ مرکز هم و. د ارینټروډیس چپل، زوړ کلا، کریپټ او د کلیسا چانسل د تاسیس دورې ودانۍ دي.
د ګوتویګ ایبي ، د کلیساګانو ، چپلونو ، استوګنې او فارمونو ودانیو څخه جوړ یو خورا قوي خانقاه کمپلیکس په مینځنۍ پیړۍ کې د پام وړ پراخه شوی و. د اصالحاتو په جریان کې، د ګوتویګ خانقاه د کاتولیکزم د زوال له ګواښ سره مخ وه. ضد اصالحاتو خانقاه ژوند بیا راژوندی کړ.
په 1718 کې اورلګیدنې د ګوتویګ خانقاه یوه لویه برخه ویجاړه کړه. د پوړ پلان په شرایطو کې ، د باروک بیارغونه د جوهان لوکاس وان هیلډیبرانډټ لخوا پلان شوې وه ، د خانقاه استوګنځي ال اسکوریل ماډل پراساس.
په خانقاه کې ځانګړي لیدونه د امپراتورۍ وزر کې میوزیم دي ، د 1739 راهیسې د پاول ټروګر لخوا د چت فریسکو سره امپراطوري زینه ، شاهي او امپراطوري خونې او د کریپټ او کلاسټر سره کالج کلیسا.
د باروک دورې په جریان کې، د ګوتویګر ابی کتابتون د آلمان په ژبه خبرې کولو نړۍ کې یو له خورا غوره کتابتونونو څخه و. د ګوتویګ ایبي په کتابتون کې د میوزیک مهم ټولګه د ځانګړي یادولو وړ ده.
د Dürnstein کیننز او آسماني برج
د Dürnstein خانقاه ودانۍ اصل د مارینکاپیل وه چې په 1372 کې د ایلسبیت وان کوینرینګ لخوا مرسته شوې وه.
په 1410 کې، Otto von Maissau ودانۍ ته پراختیا ورکړه ترڅو یوه خانقاه پکې شامله کړي، کوم چې هغه د بوهیمیا په ویټینګو کې د اګسټینین کانونو ته وسپارل.
د 15 پیړۍ په جریان کې، کمپلیکس پراخ شو ترڅو کلیسا او کلستر شامل کړي.
د Dürnstein Abbey اوسنی بڼه بیرته Probst Hieronymus Übelbacher ته ځي.
هغه ښه لوستی و او د هنر او ساینس سره علاقه درلوده. د هوښیار اقتصادي مدیریت سره ، هغه د ګوتیک خانقاه کمپلیکس په پام کې نیولو سره د خانقاه د باروک ترمیم تنظیم کړ. جوزف مونګګناست د ساختماني چارو مدیر و، او جاکوب پراندتاور د ننوتلو بندر او د خانقاه انګړ ډیزاین کړ.
د Dürnstein Abbey ودانۍ د ځمکي او سرسري ژیړ رنګه ده، د کلیسا برج، د 1773 نیټه، نیلي او سپینه ده. د 1985-2019 څخه د بیارغونې په جریان کې، د سمالټ نیلي رنګونو رسیدونه (د پوټاشیم سیلیکیټ شیشې رنګ د کوبالټ (II) اکسایډ سره نیلي) د خانقاه په آرشیف کې وموندل شول.
څرنګه چې داسې انګیرل کیده چې د ډرنسټین کالج کلیسا برج د جوړیدو په وخت کې د پوډر کوبالټ شیشې څخه د رنګ سره رنګ شوی و، دا په دې ډول ترمیم شو. نن ورځ، د Dürnstein Abey برج د واچاو سمبول په توګه اسمان نیلي روښانه کوي.
د درنشټاین کانون په 1788 کې لغوه شو او د هرزوګنبرګ اګسټینین کانونونو ته وسپارل شو.
د شونبوهیل کلا او د خدمت خانه
د شونبوهیل کلا په یوه څرخ کې، د واچاؤ ته د ننوتلو په لاره کې د ډینیوب څخه 36 متره پورته، د Servitenkloster سره یوځای، د لیرې څخه لیدل کیږي، د ډینیوب په منظره کې د منظرې پورې اړوند ودانۍ یوه نښه جوړوي. د کلا کمپلیکس ساحه لا دمخه د برونز په دوره کې او بیا د رومیانو لخوا میشته وه.
د 9 پیړۍ پیل شونبوهیل د پاساؤ د ډیوسیز ملکیت و. په 1396 کې "castrum Schoenpuhel" تر 1819 پورې د ستارهمبرګ د شمیرو په لاس کې راغله. په دانیوب کې د دوو ډبرو څخه پورته کلا چې د "کوه او کلب" په نوم مشهوره ده، په 19 پیړۍ کې خپل اوسنی بڼه ترلاسه کړه.
د 1927 راهیسې، د سلطنت ملکیت د سییلرن-اسپنګ د شمیرو ملکیت دی. د ماڼۍ ټول کمپلکس شخصي ملکیت دی او د خلکو لپاره خلاص نه دی.
په 16 پیړۍ کې، شونبوهیل د سټارهمبرګ د شمیرو لاندې د اصلاحاتو مرکز و. په 1639 کې کاتولیکیزم ته د بدلیدو وروسته ، کونراډ بالتاسار وون سټاربرګ د ویجاړ شوي ډوناورټ دیوالونو څخه پورته د خدمت خانه تاسیس کړه.
د مسیح چپل قبر د سینټ روزالیا د خانقاه کلیسا د کویر په سیمه کې جوړ شوی و او په کریپټ کې د بیت لحم د زیږیدنې د Grotto بې ساري نقل. د دې زیږون ګرټو په څیر د غار سیسټمونه د بیت لحم د پخوانیو اوسیدونکو کورونو سره ورته دي.
د زیارت کلیسا سره د خانقاه د جوزفین خانقاه اصالحاتو پورې دوام وکړ.
د پادریانو کمښت او د سیکولر کولو له امله د بنسټونو له لاسه ورکول خانقاه له ستونزو سره مخ کړه. د کلیسا او خانقاه ودانۍ له پامه غورځول شوي او د خرابیدو سره مخ شوي. په 1980 کې وروستي پادریانو خانقاه پریښوده. د خانقاه ودانۍ د بنسټ تړون سره سم د شنبوهیل کلا ته راستانه شوي.
اګسباچ چارټر هاؤس
هیډنریچ وون میساو او د هغه میرمن انا د کوینرینجر کورنۍ څخه په 1380 کې د اګسباچ چارټر هاوس مرسته وکړه.
خانقاه ته د ننوتلو لاره د لوی دروازې برج ته نور لویدیځ ته وه.
د کارتوسیانو کلیساګانو کې هیڅ ډډ او نه منبر او نه ارګان شتون درلود، ځکه چې د لومړنیو فرانسیسانو او ټراپیسټانو په څیر د کارتوسیانو په کلیساګانو کې باید د خدای ستاینه باید د راهبانو لخوا ویل کیږي.
په 16 پیړۍ کې په خانقاه کې یوازې درې راهبانو ژوند کاوه او په پایله کې ودانۍ ویجاړې شوې. د 1600 په شاوخوا کې د خانقاه کمپلیکس په 17 پیړۍ کې د رینسانس سټایل او کلیسا کې رغول شوی و. ترمیم شوی
امپراتور جوزف II په 1782 کې خانقاه ړنګه کړه، ملکیت وپلورل شو او خانقاه په ماڼۍ بدله شوه. د خانقاه خزانې وروسته هرزوګنبرګ ته ورسیدې: د 1450 څخه د ګوتیک قربانګاه، د اګسباچ لوړ قربانګاه د جورګ بریو لوی لخوا. 1501، د لرګیو مجسمه، د 1500 څخه د مایکل قربانګاه او د لرګیو زیارت.
میوزیم او د مراقبت باغ ، د هنرمند ماریانا ماډرینا لخوا کار شوی ، هدف یې لیدونکي د کارتوسانو روحاني شتمنیو ته نږدې کول دي.
په Wachau کې ګرځندوی - د اوړي له ریزورټونو څخه د دوبي رخصتیو پورې
په Wachau کې د دوبي رخصتۍ ډیری فرصتونه وړاندې کوي چې په فعال او آرامۍ طریقه د Wachau تجربه کړئ. له کریمس څخه میلک ته په ډانیوب کې کښتۍ او بیرته د رومانتيک واچاوبان سره ، تاسو کولی شئ واچاو په خورا ځانګړي ډول تجربه کړئ. یا د ډینیوب سایکل لارې په اوږدو کې د ځانګړي سیند منظرې سره سایکل وکړئ. د نړیوال میراث په لاره کې مختلف ډوله سفرونه شتون لري، په یوه خوندي منظره کې د ډینیوب دره کې د غوره ځایونو سره. په ډینیوب کې لامبو د دوبي په ګرمو ورځو کې د تازه کیدو تضمین کوي. د منځنیو پیړیو ښارونه، قلعې، خانقاهونه او ماڼۍ او همدارنګه موزیمونه میلمنو ته د کلتور د پوهې او هڅونې تجربې وړاندې کوي.
د محکمې ټولنه به د دوبي په ګرمو میاشتو کې د دوی د هیواد ملکیتونو ته ستنیدل. د دې ټولنې په تقلید، "د اوړي استوګنځي" د 1800 په شاوخوا کې په ځینو ځایونو کې د صنعت جلا څانګې ته وده ورکړه.
دا څنګه واچاو د سفر او رخصتۍ ځای په توګه وموندل شو. د "زاړه ورځو" زړه راښکونکي او ځانګړي منظرې په ځانګړي ډول هنرمندان راجلب کړي دي.
په هیواد کې پاتې کیدل د مالي وقار مسله وه، یو ټولنیز مکلفیت. دا روغتیا ته خدمت کوي، د ورځني ژوند مداخله وه، یا د هیواد لپاره لیوالتیا وه. اشرافو او لوړ پوړو طبقو په خپلو رخصتیو کورونو او لویو هوټلونو کې پیچلي ژوند کاوه.
د اوړي لیدونکو د رخصتۍ ځای غوره کړ چې دوی بیا بیا لیدنه وکړه. د جون څخه تر سپټمبر پورې، تر 3 میاشتو پورې، د لویو سامانونو او نوکرانو سره، ټولې کورنۍ اوړي د اوړي په استوګنځي کې تیر کړل، ځینې وختونه پرته له پلرونو پرته چې باید سوداګرۍ ته لاړ شي.
د کاري خلکو د تفریح وخت او د رخصتۍ حق د قانوني مقرراتو له امله، دا د 19 پیړۍ په پای کې و. د امتیاز لرونکو وړو بورژوا یا د کارګر طبقې غړو لپاره د سفر کولو امکان هم شتون لري.
"کوچني خلک" په شخصي کوټو کې اوسېدل. د کورنۍ بالغ نارینه غړي یوازې په ماښام او یا یکشنبه کې د اوړي استوګنې ته تلل او د کورنۍ لپاره به یې له ځانه سره خواړه راوړل.
د جګړې په دوره کې، افسانوي "بوسرلزګ" هره شنبه ماسپښین د ویانا له فرانز-جوزیف-بهنهوف څخه د مثال په توګه کمپتال ته روانه وه.
هغه په ټولو سټیشنونو کې ودرېد. ښځې او ماشومان په پلرونو کې د لوی ښار څخه د پلرونو په تمه ناست وو.
د لومړۍ نړیوالې جګړې وروسته، عمومي اقتصادي کړکیچ او د خوراکي توکو کمښت خورا لوی و، نو د ځایي خلکو خواړه لومړیتوب و. د اجنبیانو په وړاندې کرکه د ورځې حکم و.
د جګړې له پای ته رسېدو وروسته، د انفلاسیون کچه لوړه شوه او د بهرنیو اسعارو بازارونو نرخ راټیټ شو. په دې توګه اتریش د بهرنیو میلمنو لپاره یو له ارزانه رخصتیو څخه شو. په XNUMX لسیزه کې په اروپا کې د ویزې اړتیا وه، د دې له لارې ډیری ایالتونو ځانونه ساتل.
دا په 1925 کې د آلمان ریخ او اتریش تر منځ بیرته واخیستل شو.
زموږ د ورځو سیاحت د دوبي د استوګنې څخه راڅرګند شو. په جهيلونو، سيندونو کې حمام کول، پيدل او غره ځغلول او اضافي تفريح لکه تياتر، د موسيقۍ غونډې او په دوديزه توګه د دوديز دوديز جشنونه نن ورځ د دوبي ميلمنو ته وړاندې کيږي.
جامې او دودونه
د Wachau فستیوال جامې د 19 پیړۍ په پیل کې د Biedermeier دوره کې ده. پرمختللی دا په دودیز ډول په جشنونو او دودیزو پیښو کې اغوستل کیږي.
د ښځو لپاره د جشن جامې یو پراخ، اوږد سکرټ لري چې د سپینسر په څیر بوډیس او پف آستین لري، د کوچنیو یا نمونو بروکیډ پارچه څخه جوړ شوی. د غاړې داخل کول خوښ دي. د ورېښمو اتڼ د سکرټ په سر تړل شوی دی.
د Wachau د سرو زرو بونټ او بکس شوي بوټان د جشن جامې بشپړوي. د یو قیمتي لاسي کار په توګه چې د بروکیډ، ورېښمو او سرو زرو لیس څخه جوړ شوی و، د واچاو د سرو زرو هود د متوسط متوسط ښځو لپاره د حیثیت سمبول و.
د واچاو ښځې د ورځنۍ جامې په توګه د پنبې څخه جوړ شوي نیلي رنګه ډیرنډل اغوندي. ټوکر سپین دی چې په نیلي شالید کې د کوچني نمونې سره دی او د سپینې ډینډل بلوز او یو ساده تیاره نیلي اپون سره بشپړ شوی.
د نارینه وو لپاره د جشن جامې د تور زنګون برچونه، سپینې جرابې او د مخمل یا ورېښمو بروکیډ ګلیټ واسکټ لري چې په سپین کمیس کې اغوستل کیږي. یو اوږد فراک کوټ په مختلفو رنګونو کې راښکته شوی دی. یو دودیز رومال چې د ټای سره تړل شوی، تور بکس شوي بوټان او تور خولۍ چې د ډبرې بڼوال واښه لري (د ډبرې بڼ واښه خوندي دي، دا په وچو واښو کې وده کوي) د جشن جامې بشپړوي.
د نارینه د ورځني جامو یوه اړینه برخه د دودیز، خورا پیاوړې کالمک جاکټ په ځانګړي تور، نسواري او سپینه چک شوي نمونه کې دی. دا د تور پتلون، سپینې کاټن کمیس او تور خولۍ سره د ډبرې د پلم سره اغوستل کیږي.
د کالمک ټوکر څخه جوړ شوي جاکټونه د ډینیوب په سمندر کې د سیلانیانو کاري جامې وې. د دودیز رافټینګ پای ته رسیدو سره ، دا قوي جاکټ د واچاو شرابو تولیدونکو لخوا غوره شو.
د سولټیس جشن، د لمر کلتور څخه تر اتموسفیر پورې
د جون په 21 ، د لمر ترټولو لوړه نقطه د لنډې شپې سره یوځای د شمالي توپان په ځایونو کې تجربه کیدی شي. له دې ورځې څخه، د ورځې د رڼا ساعتونه لنډ شوي.
لمر په غربي کلتورونو کې د مذکر اصل سره او په آلماني ژبو هیوادونو کې د ښځینه اصول سره تړاو درلود.
د دوبي سولټیس، د رڼا او اور جشن، د دوبي پیل، د کال په جریان کې یو لوړ ټکی دی. د لمر عبادت او بیرته راګرځیدونکي رڼا، د ځمکې د بقا لپاره د لمر اهمیت سره، بیرته تاریخي دودونو ته ځي. اور ته ویل کیږي چې د لمر ځواک زیاتوي، د اور پاکولو اغیزې ته ویل کیږي چې بد روحونه د خلکو او حیواناتو څخه لرې وساتي او د طوفان مخه ونیسي.
د عیسوي څخه مخکې مرکزي اروپا کې دا د زیږون جشن و، او د فضل غوښتنه هم کوله. په اروپا کې د دوبي ترټولو لوی جشنونه هر کال په سټون هینج کې ترسره کیږي.
د عیسویت کولو راهیسې، د اوړي د سولټیس جشن هم د سینټ جان بپټیسټ، سینټ جان د ورځې په ویاړ د میلې ورځې سره یوځای شوی.
د 17 پیړۍ له پای څخه، د اوړي د نیمایي جشنونو لوی شمیر مستند شوي، په ځانګړې توګه په واچاو او نیبلونګینګو کې د پراخو جشنونو سره.
څرنګه چې د سولټیس جشنونه اکثرا د جدي اورونو لامل و او د روښانفکرانو لپاره "غیر ضروري توهین"، په 1754 کې عمومي بندیز و. یوازې د 19 پیړۍ په دویمه نیمایي کې د سولټیس یوځل بیا د لوک جشن په توګه ولمانځل شو.
د لیکوالانو او ژورنالیستانو لخوا د سفر راپورونو په واچاو کې د اوړي د نیمایي جشنونه په هغه وخت کې په نړیواله کچه پیژندل شوي. په هغه وخت کې، لیدونکي د زرګونو کوچنیو شمعې څراغونو له رڼا څخه متاثر شوي وو چې د ډینیوب په لور روان وو.
هر کال د جون د 21 په شاوخوا کې، د ډینیوب سیمه Wachau، Nibelungengau، Kremstal د اوړي د نیمایي شاندار جشنونو لخوا مشخص کیږي. په زرګونو لیدونکي لا دمخه د ورځې په اوږدو کې د ډینیوب په اوږدو کې د ځایونو په لټه کې دي ترڅو د سیند په دواړو غاړو او شاوخوا غونډیو کې د لرګیو د سوځولو ننداره تجربه کړي او د تیاره په پیل کې لوی رنګارنګ اور وژنې.
په سپیټز کې، هر کال له 3.000 څخه ډیر مشعلونه د سپیټز شراب په چتونو او د ډینیوب څنګ ته ایښودل کیږي.
اور وژونکي په ویسنکرچین کې په بیړۍ او په ارنسډورف کې په بیړۍ کې اور اچول کیږي. د اور وژنې دودیز آبشار د هینټرهاوس کنډوالو څخه په اغیزمنه توګه تیریږي.
د اور وژنې به په Rossatzbach او Dürnstein کې تعقیب شي، کوم چې تاسو په ځانګړې توګه د شپې په وخت کې د کښتۍ څخه ښه تجربه کولی شئ.
د بار وړلو ډیری شرکتونه د دې شپې لپاره سفرونه وړاندیز کوي د سولټیس جشنونو د یوې برخې په توګه په واچاو او نیبلینګینګو کې.