Abadia de Melk
História
A monumental abadia beneditina de Melk, visível de longe, brilha em amarelo brilhante em um penhasco íngreme que se inclina para o norte em direção ao rio Melk e ao Danúbio. Como um dos mais belos e maiores conjuntos barrocos unificados da Europa, é um Patrimônio Mundial da UNESCO.
831 o local é mencionado como Medilica (= rio fronteiriço) e era importante como alfândega real e distrito do castelo.
Na segunda metade do século X, o imperador cercou Leopoldo I de Babenberg com uma estreita faixa ao longo do Danúbio, com o castelo, um povoado fortificado, no meio.
Manuscritos na Biblioteca da Abadia de Melk referem-se a uma comunidade de padres já sob o comando do Margrave Leopoldo I. Com a extensão do domínio para o leste para Tulln, Klosterneuburg e Viena, o Melker Burg perdeu sua importância. Mas Melk serviu como local de sepultamento para os Babenbergs e como local de sepultamento para St. Koloman, o primeiro santo padroeiro do país.
Margrave Leopoldo II construiu um mosteiro na rocha acima da cidade, para onde os monges beneditinos da Abadia de Lambach se mudaram em 1089. Leopoldo III transferiu para os beneditinos a fortaleza do castelo de Babenberg, bem como propriedades e paróquias e a vila de Melk.
Como o mosteiro foi fundado por um margrave, foi retirado da jurisdição da diocese de Passau em 1122 e colocado diretamente sob o Papa.
Até o século 13 o Melker Stift experimentou uma ascensão cultural, intelectual e econômica e uma escola monástica está documentada em manuscritos já em 1160.
Um grande incêndio destruiu o final do século XIII. Mosteiro, igreja e todas as dependências. A disciplina monástica e os fundamentos econômicos foram abalados pela peste e pelas más colheitas. A crítica à secularização dos monges e aos abusos associados nos mosteiros resultou em uma reforma decidida em 13 no Concílio de Constança. Seguindo o exemplo do mosteiro italiano Subiaco, todos os mosteiros beneditinos devem se basear nos ideais da Regra de Bento. O centro dessas renovações foi Melk.
Nikolaus Seyringer, abade do mosteiro beneditino italiano em Subiaco e ex-reitor da Universidade de Viena, foi instalado como abade no mosteiro de Melk para implementar a "reforma de Melk". Sob ele, Melk tornou-se um modelo de estrita disciplina monástica e, em conexão com a Universidade de Viena, um centro cultural no século XV.
Dois terços dos manuscritos de Melk que sobreviveram até hoje datam desse período.
período de reforma
Os nobres entraram em contato com o luteranismo nas Dietas. Também como expressão de sua resistência política aos seus soberanos, a maioria da nobreza converteu-se ao protestantismo. Fazendeiros e moradores do mercado tendiam a se voltar para as ideias do movimento anabatista. O número de pessoas que entram no mosteiro caiu drasticamente. O mosteiro estava à beira da dissolução. Em 1566, restavam apenas três padres, três clérigos e dois irmãos leigos no mosteiro.
Para evitar influências luteranas, as paróquias da região foram ocupadas a partir do mosteiro. Melk foi o centro regional da Contra-Reforma. Baseado no modelo dos colégios jesuítas de seis classes, no século XII. fundado,
a escola mais antiga da Áustria, a Melker Klosterschule, foi reorganizada. Depois de quatro anos na Melk School, os alunos foram para o Jesuit College em Viena por dois anos.
Em 1700, Berthold Dietmayr foi eleito abade. O objetivo de Dietmayr era enfatizar a importância religiosa, política e espiritual do mosteiro com um novo edifício.
Em 1702, pouco antes de Jakob Prandtauer decidir construir um novo mosteiro, a pedra fundamental da nova igreja foi lançada. O interior foi projetado por Antonio Peduzzi, estuque de Johan Pöckh e o pintor Johann Michael Rottmayr os afrescos do teto. Paul Troger pintou os afrescos na biblioteca e no Marble Hall. Christian David, de Viena, foi o responsável pela douração. Joseph Munggenast, sobrinho de Prandtauer, completou o gerenciamento da construção após a morte de Prandtauer.
Em 1738, um incêndio no mosteiro destruiu o edifício quase concluído.
Finalmente, a nova igreja do mosteiro foi inaugurada 8 anos depois. O organista do mosteiro em Melk foi o Kapellmeister da Catedral de Viena, Johann Georg Albrechtsberger.
O século XVIII foi uma época de ouro em termos de ciência e música. No entanto, devido à sua importância para o estado, o sistema escolar e o cuidado pastoral, o mosteiro não foi fechado sob José II como muitos outros mosteiros.
Em 1785, o imperador José II colocou o mosteiro sob a liderança de um abade comandante do estado. Estas disposições foram rescindidas após a morte de Joseph II.
Em 1848, o mosteiro perdeu a propriedade, e o dinheiro da compensação financeira recebida foi usado para a reforma geral do mosteiro. O abade Karl 1875-1909 teve uma grande influência na vida da região. Um jardim de infância foi criado e o mosteiro doou um terreno para a cidade. Além disso, por iniciativa do abade Karl, foram plantadas sidras ao longo das estradas rurais, que ainda hoje caracterizam a paisagem.
No início do século XX, foram instalados esgotos, novas tubulações de água e luz elétrica. Para financiar o mosteiro vendeu, entre outras coisas, uma Bíblia de Gutenberg para a Universidade de Yale em 20.
Após a anexação da Áustria em 1938, a escola secundária do mosteiro foi fechada pelos nacional-socialistas e a maior parte do edifício do mosteiro foi confiscada para uma escola estadual. O mosteiro sobreviveu à guerra e ao subsequente período de ocupação quase sem danos.
Os trabalhos de restauro do edifício de entrada e do pátio do prelado, bem como a análise estrutural da biblioteca e da Sala Kolomani, foram necessários para celebrar os 900 anos do mosteiro em 1989 com uma exposição.
a caneta
O complexo, construído uniformemente em estilo barroco por Jakob Prandtauer, tem 2 lados visíveis. A nascente, a entrada palaciana estreita lateral com o portal concluído em 1718, que é ladeado por dois baluartes. O baluarte do sul é uma fortificação de 1650, um segundo baluarte do lado direito do portal foi construído por uma questão de simetria.
A oeste, experimentamos uma produção teatral desde a fachada da igreja até a varanda com vista distante sobre o vale do Danúbio e as casas da cidade de Melk ao pé do mosteiro.
No meio, sucedem-se pátios de diferentes dimensões, orientados para a igreja. Atravessando o prédio do portão, você entra no pátio do porteiro, no qual uma das duas torres Babenberg está localizada no lado direito. Faz parte de uma antiga fortificação.
Continuamos pela arcada e agora estamos em um salão iluminado de dois andares, o Benediktihalle, com um afresco de St. Bento no teto.
Daqui olhamos para o pátio trapezoidal do prelado. No meio do pátio ficava a fonte Kolomani até 1722, que o abade Berthold Dietmayr deu à cidade mercantil de Melk. Uma fonte da abadia de Waldhausen dissolvida agora está no lugar da fonte Kolomani no meio da corte do prelado.
Simplicidade e harmonia calma caracterizam a estrutura da fachada dos edifícios circundantes. Pinturas barrocas nas empenas centrais de Franz Rosenstingl, retratando as quatro virtudes cardeais (moderação, sabedoria, bravura, justiça), foram substituídas em 1988 por representações modernas de pintores contemporâneos.
Kaiserstiege, Kaisertrakt e Museu
Do Prälatenhof, passamos pelo canto traseiro esquerdo através do portão sobre uma colunata para o Kaiserstiege, a imponente escadaria. Apertado na parte inferior, desdobra-se para cima com estuques e esculturas.
No primeiro andar, o Kaisergang de 196 m de comprimento percorre quase toda a frente sul da casa.
Pinturas de retratos de todos os governantes austríacos, Babenberger e Habsburg, estão penduradas nas paredes do Kaisergang na Abadia de Melk. A partir daqui entramos nas salas da família imperial, que são utilizadas como museu do mosteiro. O "Melker Kreuz", doado pelo duque Rudolf IV, valioso cenário para uma das relíquias de maior valor, uma partícula da cruz de Cristo, só é exibido em ocasiões especiais.
custódia colomani
Outro tesouro do mosteiro é a custódia Kolomani, com o maxilar inferior de St. Koloman, Dar. Anualmente, no dia da festa de São Koloman, 13 de outubro, é exibido em um serviço religioso em memória do santo. Caso contrário, a custódia Kolomani está em exibição no Museu da Abadia da Abadia de Melk, localizado nas antigas salas imperiais.
Salão de mármore
O Marble Hall, de dois andares, se conecta à Ala Imperial como um banquete e refeitório para convidados seculares. O salão era aquecido com ar quente por meio de uma grade de ferro forjado embutida no chão no meio do salão.
Uma pintura de teto monumental de Paul Troger no teto plano fortemente ranhurado no Marble Hall of Melk Abbey é impressionante, com a qual ele ganhou fama nacional. "Triunfo de Pallas Athene e vitória sobre os poderes das trevas" retrata figuras flutuando em uma zona celestial acima de uma arquitetura simulada pintada.
Biblioteca
Depois da igreja, a biblioteca é a segunda sala mais importante de um mosteiro beneditino e, portanto, existe desde a fundação do mosteiro de Melk.
A Biblioteca Melk é dividida em duas salas principais. Na segunda sala menor, uma escada caracol embutida serve de acesso à galeria envolvente.
O afresco do teto de Paul Troger na maior das duas salas da biblioteca cria um contraste espiritual com o afresco do teto no Salão de Mármore da Abadia de Melk. A madeira escura com incrustações e a coloração uniforme marrom-dourada das lombadas determinam a impressionante e harmoniosa experiência espacial. No andar superior existem duas salas de leitura com afrescos de Johann Bergl, que não são acessíveis ao público. A biblioteca da Abadia de Melk contém cerca de 1800 manuscritos desde o século IX e um total de cerca de 9 volumes.
A Igreja da Colegiada de S. Pedro e São Paulo, dedicado em 1746
O ponto alto do complexo do mosteiro barroco da Abadia de Melk é a igreja colegiada, uma imponente igreja abobadada com uma fachada de torre dupla modelada na igreja jesuíta romana Il Gesu.
Entramos em um poderoso salão abobadado com capelas laterais e oratórios e uma cúpula de tambor de 64 metros de altura. Grande parte dos projetos e sugestões para o interior desta igreja remontam ao arquiteto teatral italiano Antonio Beduzzi.
Dentro da Melk Collegiate Church, uma pomposa obra de arte barroca se abre diante de nós. Uma sinergia de arquitetura, estuque, esculturas, estruturas de altares e murais decorados com folha de ouro, estuque e mármore. Os afrescos de Johann Michael Rottmayr, os retábulos de Paul Troger, o púlpito e o altar-mor projetados por Giuseppe Galli-Bibiena, as esculturas projetadas por Lorenzo Mattielli e as esculturas de Peter Widerin criam a impressionante impressão geral desta alta igreja barroca.
Do grande órgão construído pelo construtor vienense Gottfried Sonnholz, apenas a aparência externa do órgão da época em que foi construído em 1731/32 foi preservada. O trabalho atual foi abandonado em 1929 durante uma conversão. O órgão de hoje foi construído por Gregor-Hradetzky em 1970.
jardins
O parque da abadia barroca com vista para o pavilhão do jardim barroco no térreo foi originalmente projetado com flor barroca, planta verde e ornamentos de cascalho, a partir da ideia de jardim “paraíso” da época barroca na época em que foi criado. O jardim é baseado em um conceito filosófico-teológico, o sagrado número 3. O parque está organizado em 3 terraços com uma bacia de água, a água como símbolo da vida, no 3º terraço. A bacia do chafariz curvo barroco do rés-do-chão, a meio do eixo longitudinal do jardim e do pavilhão do jardim, corresponde ao lanternim sobre a cúpula da igreja, na qual S. O Espírito, a terceira pessoa divina, é representado na forma de uma pomba como símbolo da vida.
Depois de 1800, um parque paisagístico inglês foi projetado. O parque então ficou coberto de vegetação até que o parque do mosteiro foi reformado em 1995. Recuperou-se o "Templo da Honra", um pavilhão neobarroco de oito lados, aberto, com mansarda, no 3º terraço do parque do mosteiro, e uma fonte, bem como o antigo sistema de caminhos. Uma avenida de tílias, algumas das quais com cerca de 250 anos, está plantada no ponto mais alto do parque da abadia. Acentos da arte contemporânea conectam o parque com o presente.
A instalação do "Benedictus-Weg" tem como tema o tema "Benedictus o bem-aventurado". O jardim do paraíso foi desenhado segundo os antigos modelos dos jardins dos mosteiros, com ervas medicinais e plantas de cores fortes e perfumadas.
Abaixo está um "Jardin méditerranée" um exótico jardim mediterrâneo. Plantas bíblicas como figueiras, trepadeiras, uma palmeira e uma macieira são plantadas ao longo do caminho.
mirante
O pavilhão do jardim barroco no térreo do parque da abadia chama a atenção.
Em 1747/48, Franz Munggenast construiu o pavilhão do jardim para os padres como um local de relaxamento após os períodos estritos da Quaresma. As curas usadas na época, como sangria e várias curas de desintoxicação, exigiam fortalecimento depois. Os monges foram divididos em dois grupos, um continuou com a vida monástica normal, enquanto o outro teve permissão para descansar.
As pinturas de Johann W. Bergl, aluno de Paul Troger e amigo de Franz Anton Maulbertsch, mostram uma atitude imaginativa barroca em relação à vida, pintando condições paradisíacas, em contraste com o ascetismo da vida monástica. O tema dos afrescos acima das janelas e portas no grande salão do pavilhão é o mundo dos sentidos. Putti representa os cinco sentidos, por exemplo, o sentido do paladar, o sentido mais importante, é representado duas vezes, como beber no sul e comer no norte.
O sol brilha no centro do afresco do teto, a abóbada celeste, e acima dela vemos um arco do zodíaco com os signos mensais das estações primavera, verão e outono.
Nas bordas do afresco do teto no sótão pintado, estão representados os quatro continentes conhecidos na época: Europa ao norte, Ásia ao leste, África ao sul e América ao oeste. Cenas exóticas podem ser vistas nas outras salas, como a descoberta da América na sala leste. Representações de anjos jogando cartas ou anjos com tacos de bilhar indicam que esta sala era usada como salão de jogos de azar.
Durante os meses de verão, o salão principal do pavilhão do jardim na Abadia de Melk é usado como palco para concertos nos Dias Internacionais do Barroco em Pentecostes ou nos concertos de verão em agosto.
A Abadia de Melk e seu parque formam um todo harmonioso por meio da interação dos níveis espiritual e natural.