Abația Melk
Geschichte
Monumentala Abație benedictină din Melk, vizibilă de departe, strălucește galben strălucitor pe o stâncă abruptă înclinată spre nord, spre râul Melk și Dunăre. Fiind unul dintre cele mai frumoase și mai mari ansambluri baroc unificate din Europa, este un sit al Patrimoniului Mondial UNESCO.
831 locul este menționat ca Medilica (= râu de graniță) și a fost important ca vamă regală și district de castel.
În a doua jumătate a secolului al X-lea, împăratul l-a înfățișat pe Leopold I de Babenberg cu o fâșie îngustă de-a lungul Dunării, cu castelul, așezare fortificată, la mijloc.
Manuscrisele din Biblioteca Abației din Melk se referă la o comunitate de preoți deja sub margravul Leopold I. Odată cu extinderea stăpânirii spre est la Tulln, Klosterneuburg și Viena, Melker Burg și-a pierdut importanța. Dar Melk a servit ca loc de înmormântare pentru Babenberg și ca loc de înmormântare pentru Sf. Koloman, primul patron al țării.
Margravul Leopold al II-lea a construit o mănăstire pe stânca deasupra orașului, în care s-au mutat călugării benedictini de la Abația Lambach în 1089. Leopold al III-lea a transferat benedictinilor cetatea castelului Babenberg, precum și moșiile și parohiile și satul Melk.
Întrucât mănăstirea a fost întemeiată de un margrav, a fost scoasă de sub jurisdicția eparhiei de Passau în 1122 și plasată direct sub conducerea Papei.
Până în secolul al XIII-lea Melker Stift a cunoscut o creștere culturală, intelectuală și economică, iar o școală mănăstirească este documentată în manuscrise încă din 13.
Un mare incendiu a distrus sfârșitul secolului al XIII-lea. Manastirea, biserica si toate anexele. Disciplina monahală și fundamentele economice au fost zdruncinate de ciumă și de recoltele proaste. Critica secularizării călugărilor și abuzurilor asociate din mănăstiri au dus la o reformă decisă în 13 la Sinodul de la Constanța. Urmând exemplul mănăstirii italiene Subiaco, toate mănăstirile benedictine ar trebui să se bazeze pe idealurile Pravilii lui Benedict. Centrul acestor reînnoiri a fost Melk.
Nikolaus Seyringer, stareț al mănăstirii benedictine italiene din Subiaco și fost rector al Universității din Viena, a fost instalat ca stareț în mănăstirea Melk pentru a pune în aplicare „reforma Melk”. Sub el, Melk a devenit un model de disciplină monahală strictă și, în legătură cu Universitatea din Viena, un centru cultural în secolul al XV-lea.
Două treimi din manuscrisele Melk care au supraviețuit până în prezent datează din această perioadă.
Perioada reformei
Nobilii au intrat în contact cu luteranismul la Diete. De asemenea, ca expresie a rezistenței lor politice față de suveranii lor, majoritatea nobilimii s-a convertit la protestantism. Fermierii și locuitorii pieței aveau tendința de a se îndrepta către ideile mișcării anabaptiste. Numărul celor care au intrat în mănăstire a scăzut brusc. Mănăstirea era pe punctul de a se desființa. În 1566 au mai rămas în mănăstire doar trei preoți, trei clerici și doi frați mireni.
Pentru a preveni influențele luterane, parohiile din zonă au fost ocupate din mănăstire. Melk a fost centrul regional al Contrareformei. Pe modelul școlilor iezuite cu șase clase, în secolul al XII-lea. fondat,
cea mai veche școală din Austria, Melker Klosterschule, a fost reorganizată. După patru ani la Şcoala Melk, elevii au mers la Colegiul Iezuit din Viena timp de doi ani.
În 1700 Berthold Dietmayr a fost ales stareț. Scopul lui Dietmayr a fost de a sublinia importanța religioasă, politică și spirituală a mănăstirii printr-o nouă clădire.
În 1702, cu puțin timp înainte ca Jakob Prandtauer să decidă să construiască o nouă mănăstire, a fost pusă piatra de temelie a noii biserici. Interiorul a fost proiectat de Antonio Peduzzi, stucaturi de Johan Pöckh și pictorul Johann Michael Rottmayr frescele din tavan. Paul Troger a pictat frescele din bibliotecă și din Sala de marmură. Christian David din Viena a fost responsabil de aurire. Joseph Munggenast, un nepot al lui Prandtauer, a finalizat conducerea construcției după moartea lui Prandtauer.
În 1738, un incendiu în mănăstire a distrus clădirea aproape finalizată.
În cele din urmă, noua biserică mănăstirească a fost inaugurată 8 ani mai târziu. Organistul mănăstirii din Melk a fost mai târziu maestrul de capel al catedralei vieneze Johann Georg Albrechtsberger.
Secolul al XVIII-lea a fost o epocă de aur în ceea ce privește știința și muzica. Cu toate acestea, din cauza importanței sale pentru stat, sistemul școlar și pastorala, mănăstirea nu a fost închisă sub Iosif al II-lea ca multe alte mănăstiri.
În 1785, împăratul Iosif al II-lea a pus mănăstirea sub conducerea unui stareț comandant de stat. Aceste prevederi au fost anulate după moartea lui Iosif al II-lea.
În 1848 mănăstirea și-a pierdut moșia, iar banii de despăgubire financiară primiți din aceasta au fost folosiți pentru renovarea generală a mănăstirii. Starețul Karl 1875-1909 a avut o mare influență asupra vieții din regiune. S-a înființat o grădiniță și mănăstirea a donat orașului pământ. Mai mult, la inițiativa starețului Karl, au fost plantați pomi de cidru de-a lungul drumurilor de țară, care caracterizează și astăzi peisajul.
La începutul secolului al XX-lea au fost instalate canalizări, conducte noi de apă și lumini electrice. Pentru a finanța mănăstirea, a vândut, printre altele, o Biblie Gutenberg Universității Yale în 20.
După anexarea Austriei în 1938, liceul mănăstirii a fost închis de național-socialiști, iar cea mai mare parte a clădirii mănăstirii a fost confiscată pentru un liceu de stat. Mănăstirea a supraviețuit războiului și perioadei ulterioare de ocupație aproape fără pagube.
Lucrările de restaurare a clădirii de la intrare și a curții prelatului, precum și analiza structurală din bibliotecă și Sala Kolomani, au fost necesare pentru a celebra aniversarea a 900 de ani de la mănăstire în 1989 printr-o expoziție.
stiloul
Complexul, construit uniform în stil baroc de Jakob Prandtauer, are 2 laturi vizibile. La est, intrarea palatiala latura ingusta cu portalul finalizat in 1718, care este flancat de doua bastioane. Bastionul sudic este o fortificație din 1650, un al doilea bastion pe partea dreaptă a portalului a fost construit de dragul simetriei.
Spre vest experimentăm o producție teatrală de la fațada bisericii până la balconul cu vedere îndepărtată asupra văii Dunării și a caselor orașului Melk de la poalele mănăstirii.
Între acestea se succed curți de diferite dimensiuni, care sunt orientate spre biserică. Trecând clădirea porții intri în curtea portarului, în care unul dintre cele două turnuri Babenberg se află pe partea dreaptă. Face parte dintr-o fortificație veche.
Continuăm prin arcada și ne aflăm acum într-o sală luminoasă cu două etaje, Benediktihalle, cu o frescă a Sf. Benedict pe tavan.
De aici privim în curtea prelatului trapezoidal. În mijlocul curții a stat până în 1722 fântâna Kolomani, pe care starețul Berthold Dietmayr a dăruit orașului-târg Melk. O fântână din abația dizolvată Waldhausen stă acum în locul fântânii Kolomani în mijlocul curții prelatului.
Simplitatea și armonia calmă caracterizează structura de fațadă a clădirilor din jur. Picturile baroc de pe frontoanele centrale de Franz Rosenstingl, înfățișând cele patru virtuți cardinale (moderație, înțelepciune, vitejie, dreptate), au fost înlocuite în 1988 de reprezentări moderne ale pictorilor contemporani.
Kaiserstiege, Kaisertrakt și Muzeul
De la Prälatenhof trecem peste colțul din stânga din spate prin poarta de deasupra unei colonade către Kaiserstiege, scara impunătoare. Înghesuit în partea inferioară, se desfășoară în sus cu stucuri și sculpturi.
La primul etaj, Kaisergang, lung de 196 m, străbate aproape toată fața de sud a casei.
Picturi portrete ale tuturor conducătorilor austrieci, Babenberger și Habsburg, sunt atârnate pe pereții Kaisergang-ului din Melk Abbey. De aici intram in incaperile familiei imperiale, care sunt folosite ca muzeu al manastirii. „Melker Kreuz”, donat de Ducele Rudolf al IV-lea, un decor valoros pentru una dintre cele mai înalte relicve, o particulă din crucea lui Hristos, este expusă doar cu ocazii speciale.
colomani monstrance
O altă comoară a mănăstirii este ostenstul Kolomani, cu falca inferioară a Sf. Koloman, Dar. Anual în ziua de sărbătoare a Sfântului Koloman, 13 octombrie, se arată la o slujbă în memoria sfântului. În rest, ostensiunea Kolomani este expusă în Muzeul Abației din Melk Abbey, care se află în fostele încăperi imperiale.
Sala de marmură
Sala de marmură, înaltă de două etaje, se conectează la Aripa Imperială ca o sală de banchet și de mese pentru oaspeții seculari. Holul era încălzit cu aer cald printr-un grătar din fier forjat încorporat în podea în mijlocul holului.
Este impresionantă o pictură monumentală de tavan de Paul Troger pe tavanul plat cu caneluri puternice din Sala de marmură a Abației Melk, cu care a câștigat faima națională. „Triumful lui Pallas Athene și victoria asupra puterilor întunecate” înfățișează figuri care plutesc într-o zonă cerească deasupra unei arhitecturi simulate pictate.
bibliotecă
După biserică, biblioteca este a doua cea mai importantă încăpere dintr-o mănăstire benedictină și, prin urmare, există de la întemeierea mănăstirii Melk.
Biblioteca Melk este împărțită în două săli principale. În a doua cameră mai mică, o scară în spirală încorporată servește drept acces la galeria din jur.
Fresca din tavan de Paul Troger din cea mai mare dintre cele două săli de bibliotecă creează un contrast spiritual cu fresca din tavan din Sala de marmură a Abației Melk. Lemnul închis la culoare cu incrustație și culoarea asortată, uniformă, maro-aurie, a cotoarelor cărții determină experiența spațială impresionantă, armonioasă. La etajul superior sunt două săli de lectură cu fresce de Johann Bergl, care nu sunt accesibile publicului. Biblioteca Abației Melk conține aproximativ 1800 de manuscrise din secolul al IX-lea și un total de aproximativ 9 de volume.
Colegiata Sf. Petru și Sf. Paul, dedicată în 1746
Punctul culminant al complexului mănăstiresc baroc al Abației Melk este biserica colegiala, o biserică falnic cu cupolă, cu o fațadă cu două turnuri, după modelul bisericii iezuite romane Il Gesu.
Intrăm într-o sală puternică, boltă în butoaie, cu capele laterale și oratorie și o cupolă de tobă înaltă de 64 de metri. O mare parte din proiectele și sugestiile pentru interiorul acestei biserici pot fi urmărite până la arhitectul de teatru italian Antonio Beduzzi.
În interiorul Colegiei Melk se deschide în fața noastră o operă de artă pompoasă, baroc. O sinergie de arhitectură, stuc, sculpturi, structuri de altar și picturi murale decorate cu foiță de aur, stuc și marmură. Frescele lui Johann Michael Rottmayr, retablourile lui Paul Troger, amvonul și altarul mare proiectate de Giuseppe Galli-Bibiena, sculpturile proiectate de Lorenzo Mattielli și sculpturile lui Peter Widerin creează impresia de ansamblu copleșitoare a acestei înalte biserici baroc.
Din orga mare construită de constructorul vienez de orgă Gottfried Sonnholz, s-a păstrat doar aspectul exterior al orgii de la momentul în care a fost construită în 1731/32. Lucrarea propriu-zisă a fost abandonată în 1929 în timpul unei transformări. Orga de astăzi a fost construită de Gregor-Hradetzky în 1970.
grădini
Parcul abației baroc cu vedere la pavilionul grădinii baroc de la parter a fost proiectat inițial cu ornamente baroc de flori, plante verzi și pietriș, din ideea de grădină „paradisului” a epocii barocului la momentul în care a fost creată. Grădina are la bază un concept filozofico-teologic, numărul sacru 3. Parcul este amenajat in 3 terase cu bazin de apa, apa ca simbol al vietii, pe terasa a 3-a. Bazinul de fântână curbat în stil baroc de la parter, în mijlocul axei longitudinale a grădinii și a foișorului de grădină, corespunde felinarului de deasupra cupolei bisericii, în care Sf. Spiritul, a treia persoană divină, este reprezentat sub forma unui porumbel ca simbol al vieții.
După 1800 a fost proiectat un parc peisagistic englezesc. Parcul a devenit apoi copleșit până când parcul mănăstirii a fost renovat în 1995. Au fost restaurate „Templul de Onoare”, un foișor neobaroc, cu opt laturi, coloane deschise, cu hotă mansardă, pe terasa a 3-a a parcului mănăstirii, precum și o fântână, precum și vechiul sistem de poteci. Un bulevard de tei, dintre care unii au o vechime de aproximativ 250 de ani, este plantat in cel mai inalt punct al parcului abatiei. Accentele de artă contemporană leagă parcul de prezent.
Instalarea „Benedictus-Weg” are ca conținut tema „Benedictus cel binecuvântat”. Grădina paradisului a fost amenajată după modele vechi din grădinile mănăstirii, cu ierburi medicinale și plante puternic colorate și parfumate.
Mai jos este un „Jardin méditerranée”, o grădină exotică, mediteraneană. Plante biblice, cum ar fi smochinii, vița de vie, un palmier și un măr sunt plantate mai departe de-a lungul căii.
chioșc
Pavilionul de grădină în stil baroc de la parterul parcului mănăstirii atrage ochiul.
În 1747/48 Franz Munggenast a construit pavilionul de grădină pentru preoți ca loc de relaxare după perioadele stricte ale Postului Mare. Curele folosite la acea vreme, cum ar fi curele de sânge și diverse cure de detoxifiere, necesitau întărire ulterior. Călugării au fost împărțiți în două grupuri, unul a continuat cu viața monahală normală, iar celuilalt a fost lăsat să se odihnească.
Picturile lui Johann W. Bergl, elev al lui Paul Troger și prieten al lui Franz Anton Maulbertsch, arată o atitudine baroc imaginativă față de viață, au pictat condiții paradisiace, în contrast cu asceza vieții monahale. Tema frescelor de deasupra ferestrelor și ușilor din sala mare a pavilionului este lumea simțurilor. Putti reprezintă cele cinci simțuri, de exemplu simțul gustului, cel mai important simț, este reprezentat de două ori, ca bea în sud și mâncat în nord.
Soarele strălucește în centrul frescei din tavan, bolta raiului, iar deasupra ei vedem un arc de zodiac cu semnele lunare ale anotimpurilor primăvara, vara și toamna.
Pe marginile frescei din tavan de pe podul pictat sunt înfățișate cele patru continente cunoscute atunci: Europa în nord, Asia în est, Africa în sud și America în vest. Scene exotice pot fi văzute în celelalte încăperi, precum descoperirea Americii în camera de est. Reprezentările de îngeri jucând cărți sau îngeri cu tacuri de biliard indică faptul că această cameră a fost folosită ca sală de jocuri de noroc.
În lunile de vară, sala principală a pavilionului din grădină de la Melk Abbey este folosită ca scenă pentru concertele din Zilele Internaționale a Barocului de Rusalii sau concertele de vară din august.
Melk Abbey și parcul său formează un întreg armonios prin interacțiunea nivelurilor spirituale și ale naturii.