Аббатство Мелк
история
Монументальное бенедиктинское аббатство Мельк, видимое издалека, сияет ярко-желтым цветом на крутой скале, спускающейся на север к реке Мельк и Дунаю. Как один из самых красивых и крупнейших объединенных ансамблей в стиле барокко в Европе, он является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
831 г. это место упоминается как Медилика (= пограничная река) и имело важное значение как королевская таможня и замковый район.
Во второй половине X века император отдал Леопольду I Бабенбергскому узкую полосу вдоль Дуная, с замком, укрепленным поселением, посередине.
Рукописи в библиотеке аббатства Мельк относятся к сообществу священников уже при маркграфе Леопольде I. С расширением владений на восток до Тульна, Клостернойбурга и Вены Мелькербург потерял свое значение. Но Мельк служил местом захоронения Бабенбергов и местом захоронения св. Коломан, первый покровитель страны.
Маркграф Леопольд II построил монастырь на скале над городом, куда в 1089 году переехали монахи-бенедиктинцы из Ламбахского аббатства. Леопольд III Бенедиктинцам переданы замок-крепость Бабенберг, а также поместья и приходы и деревня Мельк.
Поскольку монастырь был основан маркграфом, в 1122 году он был выведен из-под юрисдикции епархии Пассау и передан непосредственно в подчинение Папе.
До 13 века Melker Stift пережил культурный, интеллектуальный и экономический подъем, а монастырская школа упоминается в рукописях еще в 1160 году.
Большой пожар уничтожил конец 13 века. Монастырь, церковь и все хозяйственные постройки. Монашеская дисциплина и хозяйственные устои были поколеблены чумой и неурожаями. Критика секуляризации монахов и связанных с ней злоупотреблений в монастырях привела к реформе, принятой в 1414 году на Констанцском соборе. Следуя примеру итальянского монастыря Субиако, все бенедиктинские монастыри должны основываться на идеалах правления Бенедикта. Центром этих обновлений был Мельк.
Николаус Сейрингер, настоятель итальянского бенедиктинского монастыря в Субиако и бывший ректор Венского университета, был назначен настоятелем монастыря Мельк для проведения «реформы Мелька». При нем Мельк стал образцом строгой монашеской дисциплины и, вместе с Венским университетом, культурным центром 15 века.
Две трети мелькских рукописей, дошедших до наших дней, относятся к этому периоду.
Период Реформации
Дворяне соприкоснулись с лютеранством на сеймах. Также как выражение своего политического сопротивления своим государям большинство знати обратилось в протестантизм. Крестьяне и жители рынка склонялись к идеям анабаптистского движения. Количество людей, поступающих в монастырь, резко сократилось. Монастырь был на грани распада. В 1566 году в монастыре осталось только три священника, три клирика и два брата-мирянина.
Чтобы предотвратить лютеранское влияние, приходы в этом районе были оккупированы из монастыря. Мельк был региональным центром Контрреформации. По образцу шестиклассных иезуитских школ XII в. основан,
старейшая школа в Австрии, Melker Klosterschule, была реорганизована. После четырех лет обучения в школе Мельк студенты на два года отправились в иезуитский колледж в Вене.
В 1700 году Бертольд Дитмайр был избран аббатом. Целью Дитмайра было подчеркнуть религиозное, политическое и духовное значение монастыря новым зданием.
В 1702 году, незадолго до того, как Якоб Прандтауэр решил построить новый монастырь, был заложен фундамент новой церкви. Интерьер был разработан Антонио Педуцци, лепнина - Йоханом Пёком, а потолочные фрески - художником Иоганном Михаэлем Роттмайром. Пауль Трогер расписал фрески в библиотеке и в Мраморном зале. За позолоту отвечал Кристиан Давид из Вены. Йозеф Мунггенаст, племянник Прандтауэра, завершил управление строительством после смерти Прандтауэра.
В 1738 году пожар в монастыре уничтожил почти достроенное здание.
Наконец, новая монастырская церковь была открыта спустя 8 лет. Органистом монастыря в Мельке был позднее капельмейстер Венского собора Иоганн Георг Альбрехтсбергер.
18 век был золотым веком с точки зрения науки и музыки. Однако из-за своего значения для государства, школьной системы и пастырского попечения монастырь не был закрыт при Иосифе II, как многие другие монастыри.
В 1785 году император Иосиф II передал монастырь под руководство статского коменданта аббата. Эти положения были отменены после смерти Иосифа II.
В 1848 г. монастырь лишился помещичьего землевладения, а полученные от этого денежные отступные пошли на общее обновление монастыря. Аббат Карл 1875-1909 гг. оказал большое влияние на жизнь региона. Был открыт детский сад, а монастырь подарил городу землю. Кроме того, по инициативе аббата Карла вдоль проселочных дорог были посажены сидровые деревья, которые до сих пор характеризуют ландшафт.
В начале 20 века были проведены канализация, новые водопроводные трубы и электрическое освещение. Для финансирования монастыря в 1926 году он продал, среди прочего, Библию Гутенберга Йельскому университету.
После аннексии Австрии в 1938 году монастырская гимназия была закрыта национал-социалистами, а большая часть монастырского здания была конфискована под государственную гимназию. Монастырь пережил войну и последующий период оккупации почти без повреждений.
Реставрационные работы на входном корпусе и архиерейском дворе, а также структурный анализ в библиотеке и зале Коломани были необходимы для того, чтобы отметить 900-летие монастыря в 1989 году выставкой.
ручка
Комплекс, построенный единообразно в стиле барокко Якобом Прандтауэром, имеет 2 видимые стороны. С востока узкая сторона дворцового входа с достроенным в 1718 г. порталом, обрамленным двумя бастионами. Южный бастион - укрепление 1650 года, второй бастион с правой стороны от портала построен для симметрии.
На западе мы видим театральную постановку от фасада церкви до балкона с далеким видом на долину Дуная и дома города Мельк у подножия монастыря.
Между ними дворы разных размеров следуют друг за другом, которые ориентированы в сторону церкви. Пересекая здание ворот, вы попадаете во двор привратника, в котором с правой стороны находится одна из двух башен Бабенберга. Это часть старой крепости.
Мы продолжаем путь через арку и оказываемся в двухэтажном светлом зале Benediktihalle с фреской Св. Бенедикт на потолке.
Отсюда смотрим в трапециевидный двор святителя. Посреди двора до 1722 года стоял фонтан Коломани, который аббат Бертольд Дитмайр передал торговому городку Мельк. Фонтан из распавшегося аббатства Вальдхаузен теперь стоит на месте фонтана Коломани в центре двора прелата.
Простота и спокойная гармония характеризуют фасадную структуру окружающих зданий. Картины в стиле барокко на центральных фронтонах работы Франца Розенштингля, изображающие четыре главные добродетели (умеренность, мудрость, храбрость, справедливость), были заменены в 1988 году современными изображениями современных художников.
Kaiserstige, Kaisertrakt и музей
От Прелатенхофа мы идем через левый задний угол через ворота над колоннадой к Kaiserstiege, величественной лестнице. Тесный в нижней части, он разворачивается вверх лепниной и скульптурами.
На первом этаже Кайзерганг длиной 196 м проходит почти через весь южный фасад дома.
Портреты всех австрийских правителей, Бабенбергов и Габсбургов, висят на стенах Кайзерганга в аббатстве Мельк. Отсюда мы попадаем в комнаты императорской семьи, которые используются как монастырский музей. «Melker Kreuz», подаренный герцогом Рудольфом IV, ценная оправа для одной из самых высокопоставленных реликвий, частицы креста Христа, выставляется только в особых случаях.
коломани чудовище
Еще одно сокровище монастыря — дароносица Коломани с нижней челюстью св. Коломань, Дар.Ежегодно в день памяти святого Коломана, 13 октября, показывается на панихиде в память святого. В противном случае чудовище Коломани выставлено в Музее аббатства Мелькского аббатства, расположенном в бывших императорских покоях.
Мраморный зал
Мраморный зал высотой в два этажа соединяется с Императорским флигелем как банкетно-столовая для светских гостей. Зал обогревался горячим воздухом через решетку из кованого железа, встроенную в пол посередине зала.
Впечатляет монументальная потолочная роспись Поля Трогера на сильно рифленом плоском потолке в Мраморном зале аббатства Мельк, благодаря которой он получил национальную известность. «Триумф Афины-Паллады и победа над темными силами» изображает фигуры, парящие в небесной зоне над нарисованной имитацией архитектуры.
Библиотека
Библиотека является вторым по важности помещением в бенедиктинском монастыре после церкви и поэтому существует с момента основания Мелькского монастыря.
Библиотека Мелька разделена на две основные комнаты. Во втором меньшем помещении встроенная винтовая лестница служит доступом к окружающей галерее.
Потолочная фреска Пола Трогера в большей из двух комнат библиотеки создает духовный контраст с потолочной фреской в Мраморном зале аббатства Мельк. Темное дерево с инкрустациями и гармонирующая однородная золотисто-коричневая окраска корешков книг создают впечатляющее гармоничное пространственное впечатление. На верхнем этаже расположены два читальных зала с фресками Иоганна Бергля, недоступные для публики. Библиотека аббатства Мельк содержит около 1800 рукописей IX века и в общей сложности около 9 100.000 томов.
Соборная церковь св. Петр и св. Павла, посвященный в 1746 г.
Кульминацией барочного монастырского комплекса аббатства Мельк является коллегиальная церковь, возвышающаяся купольная церковь с фасадом с двумя башнями, созданная по образцу римской иезуитской церкви Иль Джезу.
Мы входим в большой зал с бочкообразным сводом, боковыми часовнями и ораториями и барабанным куполом высотой 64 метра. Большая часть проектов и предложений по интерьеру этой церкви восходит к итальянскому театральному архитектору Антонио Бедуцци.
Внутри Мелькской коллегиальной церкви перед нами открывается помпезное произведение искусства в стиле барокко. Синергия архитектуры, лепнины, резьбы, алтарных конструкций и фресок, украшенных сусальным золотом, лепниной и мрамором. Фрески Иоганна Михаэля Роттмайра, запрестольные образы Пауля Трогера, кафедра и главный алтарь, спроектированные Джузеппе Галли-Бибиена, скульптуры, разработанные Лоренцо Маттиелли, и скульптуры Петера Видерина создают подавляющее общее впечатление от этой церкви в стиле высокого барокко.
От большого органа, построенного венским органным мастером Готфридом Зоннхольцем, сохранился только внешний вид органа с момента его постройки в 1731/32 году. Фактическая работа была прекращена в 1929 году во время переоборудования. Сегодняшний орган был построен Грегором-Градецким в 1970 году.
сады
Аббатский парк в стиле барокко с видом на садовый павильон в стиле барокко на первом этаже изначально был спроектирован с использованием барочных цветочных, зеленых растений и гравийных орнаментов, исходя из идеи «райского» сада эпохи барокко в то время, когда он был создан. Сад основан на философско-теологической концепции священного числа 3. Парк разбит на 3 террасы с водохранилищем, водой как символом жизни, на 3 террасе. Барочный изогнутый бассейн фонтана на первом этаже, посредине продольной оси сада и садового павильона, соответствует фонарю над куполом церкви, в котором св. Дух, третье божественное лицо, представлен в виде голубя как символа жизни.
После 1800 года был спроектирован английский ландшафтный парк. Затем парк зарос, пока монастырский парк не был отремонтирован в 1995 году. Восстановлены «Храм Чести», необарокковый восьмигранный открытый колонный павильон с мансардным колпаком на 3-й террасе монастырского парка, фонтан, старая система дорожек. В самой высокой точке монастырского парка высажена липовая аллея, некоторым из которых около 250 лет. Акценты современного искусства связывают парк с современностью.
Инсталляция «Бенедикт-Вег» имеет своим содержанием тему «Бенедикт блаженный». Райский сад был разбит по старинным образцам монастырских садов, с лекарственными травами и ярко окрашенными и ароматными растениями.
Ниже находится "Jardin Méditerranée" - экзотический средиземноморский сад. Далее вдоль тропы высажены библейские растения, такие как фиговые деревья, виноградная лоза, пальма и яблоня.
бельведер
Садовый павильон в стиле барокко на первом этаже монастырского парка привлекает внимание.
В 1747/48 году Франц Мунггенаст построил садовый павильон для священников как место для отдыха после строгих периодов Великого поста. Лекарства, использовавшиеся в то время, такие как кровопускание и различные дезинтоксикационные методы лечения, впоследствии требовали усиления. Монахов разделили на две группы, одна продолжила обычную монашескую жизнь, а другой разрешили отдохнуть.
Картины Иоганна В. Бергля, ученика Пауля Трогера и друга Франца Антона Маульбертша, демонстрируют образное барочное отношение к жизни, нарисованные райскими условиями, как контраст с аскетизмом монашеской жизни. Тема фресок над окнами и дверями большого зала павильона — мир чувств. Путти представляют пять чувств, например, чувство вкуса, самое важное чувство, представлено дважды: питье на юге и еда на севере.
Солнце сияет в центре потолочной фрески, небесного свода, а над ним мы видим дугу зодиака с месячными знаками времен года весна, лето и осень.
По краям потолочной фрески на расписном аттике изображены четыре известных в то время континента: Европа на севере, Азия на востоке, Африка на юге и Америка на западе. Экзотические сцены можно увидеть и в других комнатах, например, открытие Америки в восточной комнате. Изображения ангелов, играющих в карты или ангелов с бильярдными киями, указывают на то, что это помещение использовалось как игорный зал.
В летние месяцы главный зал садового павильона в аббатстве Мельк используется как сцена для концертов в рамках Международных дней барокко в Пятидесятницу или летних концертов в августе.
Аббатство Мельк и его парк образуют гармоничное целое благодаря взаимодействию духовного и природного уровней.