Opátstvo Melk
Geschichte
Z diaľky viditeľné monumentálne benediktínske opátstvo Melk svieti jasnou žltou farbou na strmom útese zvažujúcom sa na sever k rieke Melk a Dunaju. Ako jeden z najkrajších a najväčších zjednotených barokových súborov v Európe je súčasťou svetového dedičstva UNESCO.
831 sa miesto spomína ako Medilica (= pohraničná rieka) a bolo dôležité ako kráľovská colnica a hradný obvod.
V druhej polovici 10. storočia cisár vyčlenil Leopoldovi I. z Babenbergu úzky pás pozdĺž Dunaja, uprostred ktorého bol hrad, hradisko.
Rukopisy v Knižnici opátstva v Melku odkazujú na spoločenstvo kňazov už za markgrófa Leopolda I. Rozšírením panstva na východ k Tullnu, Klosterneuburgu a Viedni stratil Melker Burg svoj význam. Ale Melk slúžil ako pohrebisko Babenbergovcov a ako pohrebisko sv. Kolomana, prvého patróna krajiny.
Na skale nad mestom dal postaviť markgróf Leopold II kláštor, do ktorého sa v roku 1089 nasťahovali benediktínski mnísi z opátstva Lambach. Leopold III preniesol benediktínom babenberskú hradnú pevnosť, ako aj majetky a fary a obec Melk.
Keďže kláštor založil markgróf, v roku 1122 bol vyňatý spod jurisdikcie Passauskej diecézy a podriadený priamo pápežovi.
Až do 13. storočia Melker Stift zažil kultúrny, intelektuálny a ekonomický rozmach a kláštorná škola je doložená v rukopisoch už v roku 1160.
Veľký požiar zničil koncom 13. storočia. Kláštor, kostol a všetky hospodárske budovy. Kláštorná disciplína a hospodárske základy boli otrasené morom a zlou úrodou. Kritika sekularizácie mníchov a s tým spojené zneužívanie v kláštoroch vyústilo do reformy, o ktorej sa rozhodlo v roku 1414 na Kostníckom koncile. Podľa vzoru talianskeho kláštora Subiaco by všetky benediktínske kláštory mali vychádzať z ideálov Benediktínskej reguly. Centrom týchto obnov bol Melk.
Nikolaus Seyringer, opát talianskeho benediktínskeho kláštora v Subiaco a bývalý rektor Viedenskej univerzity, bol dosadený za opáta v kláštore Melk, aby uskutočnil „reformu Melku“. Melk sa za neho stal vzorom prísnej mníšskej disciplíny a v spojení s Viedenskou univerzitou kultúrnym centrom 15. storočia.
Z tohto obdobia pochádzajú dve tretiny rukopisov z Melku, ktoré sa zachovali dodnes.
Obdobie reformácie
Šľachtici prišli do kontaktu s luteranizmom na snemoch. Aj ako výraz politického odporu voči svojim panovníkom väčšina šľachty prestúpila na protestantizmus. Farmári a obyvatelia trhu mali tendenciu obracať sa na myšlienky hnutia anabaptistov. Počet ľudí vstupujúcich do kláštora prudko klesol. Kláštor bol na pokraji zániku. V roku 1566 zostali v kláštore len traja kňazi, traja klerici a dvaja bratia laici.
Aby sa predišlo luteránskym vplyvom, boli z kláštora obsadené farnosti v okolí. Melk bol regionálnym centrom protireformácie. Podľa vzoru šesťtriednych jezuitských škôl sa v 12. stor. založený,
najstaršia škola v Rakúsku, Melker Klosterschule, reorganizovaná. Po štyroch rokoch na škole v Melku prešli študenti na dva roky do jezuitského kolégia vo Viedni.
V roku 1700 bol za opáta zvolený Berthold Dietmayr. Cieľom Dietmayra bolo novostavbou zdôrazniť náboženský, politický a duchovný význam kláštora.
V roku 1702, krátko predtým, ako sa Jakob Prandtauer rozhodol postaviť nový kláštor, bol položený základný kameň nového kostola. Interiér navrhol Antonio Peduzzi, štukatérske práce Johan Pöckh a maliar Johann Michael Rottmayr stropné fresky. Paul Troger maľoval fresky v knižnici a v Mramorovej sále. O pozlátenie sa zaslúžil Christian David z Viedne. Joseph Munggenast, synovec Prandtauera, dokončil vedenie stavby po Prandtauerovej smrti.
V roku 1738 požiar v kláštore zničil takmer dokončenú budovu.
Nakoniec bol nový kláštorný kostol slávnostne otvorený o 8 rokov neskôr. Kláštorným organistom v Melku bol neskorší kapellmeister viedenskej katedrály Johann Georg Albrechtsberger.
18. storočie bolo zlatým vekom z hľadiska vedy a hudby. Kláštor však pre svoj význam pre štát, školský systém a pastoráciu nebol za Jozefa II. zrušený ako mnohé iné kláštory.
V roku 1785 dal cisár Jozef II. kláštor pod vedenie štátneho veliteľa opáta. Tieto ustanovenia boli zrušené po smrti Jozefa II.
V roku 1848 prišiel kláštor o zemepanstvo a z neho získané finančné náhrady boli použité na generálnu obnovu kláštora. Opát Karl 1875-1909 mal veľký vplyv na život v regióne. Bola zriadená materská škola a kláštor daroval mestu pozemky. Ďalej z iniciatívy opáta Karla boli pozdĺž poľných ciest vysadené muštové stromy, ktoré dodnes charakterizujú krajinu.
Začiatkom 20. storočia boli inštalované kanalizácie, nové vodovodné potrubia a elektrické svietidlá. Na financovanie kláštora predal v roku 1926 okrem iného Gutenbergovu bibliu univerzite v Yale.
Po anšluse Rakúska v roku 1938 bola kláštorná stredná škola zatvorená národnými socialistami a väčšia časť budovy kláštora bola skonfiškovaná pre štátnu strednú školu. Vojnu a následné obdobie okupácie prežil kláštor takmer bez ujmy.
Reštaurátorské práce na vstupnej budove a prelátskom nádvorí, ako aj statický rozbor v knižnici a Kolomaniho sále boli potrebné na oslavu 900. výročia kláštora v roku 1989 výstavou.
pero
Komplex, postavený jednotne v barokovom štýle Jakobom Prandtauerom, má 2 pohľadové strany. Na východe je palácová vstupná úzka strana s portálom dokončeným v roku 1718, ktorý je lemovaný dvoma baštami. Južná bašta je opevnenie z roku 1650, druhá bašta na pravej strane portálu bola postavená kvôli symetrii.
Smerom na západ zažijeme divadelnú inscenáciu od fasády kostola až po balkón s ďalekým výhľadom na údolie Dunaja a domy mesta Melk na úpätí kláštora.
Medzi tým na seba nadväzujú dvory rôznych rozmerov, ktoré sú orientované ku kostolu. Cez budovu brány vstúpite do dvora vrátnika, v ktorom sa po pravej strane nachádza jedna z dvoch Babenbergských veží. Je súčasťou starého opevnenia.
Pokračujeme oblúkom a nachádzame sa v dvojposchodovej svetlej sále Benediktihalle s freskou sv. Benedikta na strope.
Odtiaľto sa pozrieme do lichobežníkového prelátskeho dvora. Uprostred nádvoria stála do roku 1722 Kolomaniho fontána, ktorú dal opát Berthold Dietmayr trhovému mestu Melk. Na mieste Kolomaniho fontány uprostred prelátskeho dvora dnes stojí fontána zo zrušeného opátstva Waldhausen.
Jednoduchosť a pokojná harmónia charakterizujú fasádnu štruktúru okolitých budov. Barokové maľby na centrálnych štítoch od Franza Rosenstingla zobrazujúce štyri hlavné cnosti (miernosť, múdrosť, statočnosť, spravodlivosť) nahradili v roku 1988 moderné zobrazenia súčasných maliarov.
Kaiserstiege, Kaisertrakt a múzeum
Z Prälatenhof ideme cez ľavý zadný roh cez bránu cez kolonádu na Kaiserstiege, majestátne schodisko. V spodnej časti stiesnený sa smerom nahor odvíja štukami a plastikami.
Na prvom poschodí sa takmer celým južným priečelím domu tiahne 196 m dlhý Kaisergang.
Na stenách Kaisergangu v opátstve Melk sú zavesené portrétové obrazy všetkých rakúskych panovníkov, Babenbergera a Habsburga. Odtiaľto vchádzame do izieb cisárskej rodiny, ktoré slúžia ako kláštorné múzeum. „Melker Kreuz“, darovaný vojvodom Rudolfom IV., hodnotné prostredie pre jednu z najvyšších relikvií, časticu z Kristovho kríža, sa vystavuje len pri zvláštnych príležitostiach.
kolomani monštrancia
Ďalším pokladom kláštora je monštrancia Kolomani, so spodnou čeľusťou sv. Koloman, Dar Každoročne na sviatok svätého Kolomana, 13. októbra, sa predvádza na bohoslužbe na pamiatku svätca. Inak je monštrancia Kolomani vystavená v Opátskom múzeu opátstva Melk, ktoré sa nachádza v bývalých cisárskych komnatách.
Mramorová sála
Mramorová sála, vysoká dve poschodia, sa pripája k cisárskemu krídlu ako banketová a jedálenská sála pre svetských hostí. Hala bola vykurovaná horúcim vzduchom cez kovanú mriežku zapustenú do podlahy v strede haly.
Pôsobivá je monumentálna nástropná maľba od Paula Trogera na silne ryhovanom plochom strope v Mramorovej sále opátstva Melk, s ktorou si získal národnú slávu. „Triumf Pallas Athene a víťazstvo nad temnými mocnosťami“ zobrazuje postavy vznášajúce sa v nebeskej zóne nad maľovanou falošnou architektúrou.
knižnica
Knižnica je po kostole druhou najdôležitejšou miestnosťou benediktínskeho kláštora, a preto existuje už od založenia kláštora Melk.
Knižnica Melk je rozdelená na dve hlavné miestnosti. V druhej menšej miestnosti slúži ako vstup na okolitú galériu vstavané točité schodisko.
Stropná freska od Paula Trogera vo väčšej z dvoch miestností knižnice vytvára duchovný kontrast k stropnej freske v Mramorovej sále opátstva Melk. Tmavé drevo s intarziou a ladiace, jednotné zlatohnedé sfarbenie chrbtov kníh určujú pôsobivý, harmonický priestorový zážitok. Na hornom poschodí sú dve čitárne s freskami od Johanna Bergla, ktoré nie sú verejnosti prístupné. Knižnica opátstva Melk obsahuje asi 1800 rukopisov od 9. storočia a celkovo asi 100.000 XNUMX zväzkov.
Kolegiátny kostol sv. Petra a sv. Pavla, zasvätený v roku 1746
Vrcholom barokového kláštorného komplexu opátstva Melk je kolegiálny kostol, vežovitý kupolový kostol s dvojvežovým priečelím podľa vzoru rímskeho jezuitského kostola Il Gesu.
Vchádzame do mohutnej haly s valenou klenbou s bočnými kaplnkami a oratóriami a 64 metrov vysokou bubnovou kupolou. Veľkú časť návrhov a návrhov tohto kostolného interiéru možno vysledovať od talianskeho divadelného architekta Antonia Beduzziho.
Vo vnútri Kolegiátneho kostola v Melku sa nám otvára pompézne barokové umelecké dielo. Synergia architektúry, štuky, rezbárskych prác, oltárnych štruktúr a nástenných malieb, zdobených plátkovým zlatom, štukou a mramorom. Fresky od Johanna Michaela Rottmayra, oltárne obrazy Paula Trogera, kazateľnica a hlavný oltár, pre ktoré vytvoril návrhy Giuseppe Galli-Bibiena, sochy, pre ktoré navrhol Lorenzo Mattielli a sochy Petra Widerina, vytvárajú ohromujúci celkový dojem z tohto vrcholného baroka. kostol.
Z veľkého organu, ktorý postavil viedenský organár Gottfried Sonnholz, sa zachoval iba vonkajší vzhľad organa z doby jeho postavenia v rokoch 1731/32. Skutočná práca bola opustená v roku 1929 počas konverzie. Dnešný organ dal postaviť Gregor-Hradetzky v roku 1970.
Záhradná plocha
Barokový opátsky park s výhľadom na barokový záhradný altánok na prízemí bol pôvodne navrhnutý s barokovými kvetinovými, zelenými rastlinnými a štrkovými ornamentmi, z myšlienky „rajskej“ záhrady z obdobia baroka v čase jeho vzniku. Záhrada je založená na filozoficko-teologickom koncepte, posvätné číslo 3. Park je rozložený na 3 terasách s vodnou nádržou, voda ako symbol života, na 3. terase. Baroková zakrivená fontánová nádrž na prízemí, v strede pozdĺžnej osi záhrady a záhradného altánku, korešponduje s lucernou nad kupolou kostola, v ktorej je sv. Duch, tretia božská osoba, je reprezentovaný v podobe holubice ako symbolu života.
Po roku 1800 bol navrhnutý anglický krajinársky park. Park potom zarástol, až kým kláštorný park nebol v roku 1995 zrekonštruovaný. Obnovený bol „Chrám cti“, neobarokový osemboký otvorený stĺpový altánok s manzardovou kapotou na 3. terase kláštorného parku, fontána a starý systém chodníkov. Na najvyššom mieste opátskeho parku je vysadená alej líp, z ktorých niektoré majú okolo 250 rokov. Akcenty súčasného umenia spájajú park so súčasnosťou.
Inštalácia „Benedictus-Weg“ má ako obsah tému „Benedictus blahoslavený“. Rajská záhrada bola vyskladaná podľa starých predlôh z kláštorných záhrad, s liečivými bylinami a výrazne farebnými a voňavými rastlinami.
Nižšie je "Jardin mediterranée", exotická stredomorská záhrada. Ďalej pozdĺž cesty sú vysadené biblické rastliny, ako sú figovníky, vinič, palma a jabloň.
Záhradný altánok
Barokový záhradný altánok na prízemí opátskeho parku upúta pozornosť.
V rokoch 1747/48 postavil Franz Munggenast záhradný altánok pre kňazov ako miesto na oddych po prísnom pôstnom období. Vtedy používané kúry, ako prekrvenie a rôzne detoxikačné kúry, si potom vyžadovali posilňovanie. Mnísi boli rozdelení do dvoch skupín, jedna pokračovala v bežnom kláštornom živote, zatiaľ čo druhá mohla odpočívať.
Obrazy Johanna W. Bergla, žiaka Paula Trogera a priateľa Franza Antona Maulbertscha, zobrazujú nápaditý barokový postoj k životu, maľované rajské pomery, ako kontrast k askéze mníšskeho života. Témou fresiek nad oknami a dverami vo veľkej sále pavilónu je svet zmyslov. Putti predstavujú päť zmyslov, napríklad chuť, najdôležitejší zmysel, je zastúpená dvakrát, ako pitie na juhu a jedenie na severe.
V strede stropnej fresky, nebeskej klenby, svieti slnko a nad ňou vidíme oblúk zverokruhu s mesačnými znameniami ročných období jar, leto a jeseň.
Na okrajoch stropnej fresky na maľovanej atike sú vyobrazené štyri vtedy známe svetadiely: Európa na severe, Ázia na východe, Afrika na juhu a Amerika na západe. V ostatných miestnostiach môžete vidieť exotické scény, ako napríklad objavenie Ameriky vo východnej miestnosti. Vyobrazenia anjelov hrajúcich karty alebo anjelov s biliardovými tágami naznačujú, že táto miestnosť bola využívaná ako herňa.
Hlavná sála záhradného altánku v opátstve Melk je v letných mesiacoch využívaná ako pódium pre koncerty na Medzinárodných barokových dňoch na Turíce alebo letné koncerty v auguste.
Opátstvo Melk a jeho park tvoria harmonický celok prostredníctvom interakcie duchovnej a prírodnej úrovne.