Wachau
Donaus sydöstra strand
Mjölk
Slotts- och klosterbosättningen ligger sydost under det ursprungliga slottet byggt på en hög klippig platå vid Melk och Donau.
Benediktinerklostret dominerar staden på grund av dess läge och dimensioner och hade även herrgårdsrättigheter över staden.
Namnet medilica nämndes första gången i ett dokument 831.
På grund av sitt läge vid Donau och på den gamla kejsarvägen var Melk ett viktigt handelscentrum för salt, järn och vin och var säte för ett tull- och tullkontor, samt centrum för många skrån.
Salutorget i Melk byggdes som ett rektangulärt torg på 13-talet. skapas.
Fram till 14-talet Den urbana strukturen som fortfarande känns igen idag skapades inom den tidigare stadsmuren. Byggnaderna i gamla stan har anor från 15- och 16-talen.
Den fristående nygotiska stadskyrkan byggdes på 15-talet. grundad.
Staden Melks historia med dess historiska sevärdheter som "Haus am Stein", landskapsapoteket eller Österrikes äldsta postkontor beskrivs på informationstavlor på stadens byggnader. Historien om staden Melk kan höras med hjälp av ljudguiden, som kan lånas från Wachau Info Center.
Efter att stadens befästningar togs bort på 19-talet. bebyggelseområdet utökades med stugkvarter, stadspark och förvaltningsbyggnad. 1898 fick Melk stadsrättigheter.
Freiherr von Birago-kasernen syns på långt håll och har funnits mittemot Stiftsfelsen sedan 1913. Från 1944 till 1945 fanns det ett underläger till koncentrationslägret Mauthausen på denna plats, där kullager tillverkades för Steyr Daimler Puch AG.
Schoenbuehel
Omkring 1100 ägdes området Schönbühel av biskopsrådet i Passau.
Orten är en by med flera gator vid foten av ett slott, som byggdes på en brant klippknull ovanför Donau.
Längs den slingrande vägen som leder ner från slottet präglar en lös bebyggelse stadsbilden. I Schönbühel fanns ett stort judiskt samfund med synagoga fram till 1671.
Från 1411 ägdes Schönbühel av familjen Starhemberg. Schönbühel var på 16-talet och början av 17-talet. bland Starhembergarna som ett centrum för protestantismen. De representerade inte bara religiösa angelägenheter, utan stödde också företagsrörelsens mål mot de suveräner som strävade efter absolutism.
I slaget vid Vita berget nära Prag (1620), under "Trettioåriga kriget", besegrades den protestantiska böhmiska armén och Starhemberg av den katolske kejsaren Ferdinand II.
Konrad Balthasar von Starhemberg konverterade till katolicismen 1639. Sedan dess har makarna Starhemberg förvärvat stora gods, även i Böhmen och Ungern. De gjordes av kejsar Ferdinand III. i de kejserliga grevarna och på 18-talet. upphöjd till rang av kejserlig furste och hedrad med höga ämbeten.
Konrad Balthasar von Starhemberg grundade ett kloster nära Schönbühels slott 1666 och överlämnade det till servitmunkarna efter åtta års konstruktion.
Storhetstiden för klostret Schönbüheler Servite med pilgrimskyrka varade fram till Josefineklostrets reform. 1980 upplöstes Servite-klostret i Schönbühel.
Aggsbach by
Den lilla radbyn Aggsbach-Dorf ligger på en översvämmad terrass vid foten av slottsbacken. Bostadshus från 19- och 20-talen kantar Donauuferstrasse.
Det har funnits en hammarkvarn i Aggsbach Dorf sedan 16-talet. Smedjan drevs med vattenkraft, via en damm som matades av Wolfsteinbach.
Smedjan i Aggsbach-Dorf hyllade grannbostaden. Ägaren Josef Pehn arbetade som den siste smeden fram till 1956.
Hammarkvarnen återställdes till sitt ursprungliga skick och öppnade igen 2022 som ett centrum för smide.
Aggsteinerhof från 17- och 18-talet ligger norr om staden vid Donaus strand. århundrade
Fram till 1991 fanns en sjöfartsbrygga och ett postkontor. Den intilliggande byggnaden nr 14 från 1465 var från början ett tullhus och användes senare som jägmästarbostad.
St Johann im Mauerthale
St. Johann im Mauerthale är en plats för pilgrimsfärd och övergångsställe för dragtraktorer.
Den första kyrkan byggdes år 800 e.Kr., på 13-talet. kyrkodistriktet var underordnat Salzburg-klostret St. Peter. Det nuvarande byggnadsbeståndet är från 15-talets första hälft.
Runt kyrkan fanns en kyrkogård, som i första hand var avsedd för döda från den avlägsna Maria Langegg, Salzburgs regionala domstol och förvaltningsdomstol sedan 1623.
Ett romerskt vakttorn, vars norra vägg når upp till nivån på kyrktaket, är integrerat i grenkyrkan St. Johannes integrerad i St. Johann im Mauerthale.
En senromansk monumentalmålning från omkring 1240 kan ses i kyrkans inre.
En stor fresk av S:t Christopher från 16-talet målades på ytterväggen mot Donau. utsatt.
St. Johann är en fontänfristad. Brunnkulten kombinerar gamla dopceremonier med dyrkan av St. John, den välsignade Albinus och hans följeslagare St. Rosalia.
Albinus var elev och senare chef för den erkända katedralskolan i York. Han ansågs vara sin tids största forskare. År 781 träffade Albinus Karl den Store i Parma. Albinus blev en inflytelserik rådgivare åt Karl den Store i frågor om stat och kyrka.
Fontänhelgedomen intill kyrkan, barocken Johannesbrunnen, är omgiven av en stenmur. Fyra pelare som omger fontänen stödjer det klockformade shingeltaket. Förr var gudstjänstplatsen mycket välbesökt på pilgrimsdagar, så att flera präster var i kyrkotjänst dessa dagar.
Salzburg och byarna Arns
Sedan en donation år 860 av kung Ludwig den tyska av 24 kungliga hovar till ärkestiftet i Salzburg, har Arnsdörferna varit de Salzburgs prins-ärkebiskoparnas herravälde.
(Königshufe är ett medeltida åkermått av röjd kunglig mark, 1 Königshufe = 47,7 ha).
Godset i Wachau på högra stranden av Donau hänvisar till St Johann im Mauerthale, Oberarnsdorf, Hofarnsdorf, Mitterarnsdorf och Bacharnsdorf. Namnet Arnsdorf går tillbaka till ärkebiskop Arn(o), som var den första ärkebiskopen i det nya ärkestiftet Salzburg och abbot i Benediktinerklostret St. Peter.
Sockenkyrkan i Hofarnsdorf är tillägnad St. Tillägnad Rupert. Rupert var en frankisk aristokrat, Salzburgs grundare och första abbot av Petersklostret.
Stiftet Chiemsee, Salzburgs katedralkapittel, Benediktinerklostret St. Peter, Benediktinerklostret Nonnberg, Benediktinerklostret i Admont, Augustinerkanonerna i Höglwörth, Salzburgs medborgarsjukhus St. Blasius och Church of the Staden Salzburg-Mülln var utrustade med vingårdar.
Utöver ärkestiftet Salzburg hade Salzburgs katedralkapittel ägodelar med egna herrgårdsrättigheter. Församlingen i Hofarnsdorf sköttes av domkapitlet i Salzburg.
Vikten av Salzburgs fastigheter låg i vinproduktionen. Blandjordbruk var typiskt för vinland, inklusive jordbruk, försörjningsboskap och skogsbruk. Till gården hörde en kvarn i Kupfertal och den siste mjölnaren dog 1882.
Vinodlarna hade det alltid bättre än bönderna. Vinodling var en speciell kultur som krävde speciella kunskaper, så adeln och kyrkan var beroende av vinodlarna. Eftersom vinodlarna inte behövde arbeta med en handrobot fanns det inga uppror i vinodlingsregionen Wachau vid tiden för bondekrigen.
Förvaltaren i Hofarnsdorf var prinsens ärkebiskops viktigaste tjänsteman. Bergmästaren stod för själva vinodlingen. Druvorna bearbetades i respektive klosters skördegårdar.
Herrgårdsgårdarna gav sitt vinland "lager" och arrenderades till exempel för den tredje hinken. Sjuksköterskan var, som en suverän tjänsteman, ansvarig för administration och uppbörd av skatter samt chef för en vårddomstol. Högsta domstolen var i Spitz vid Donau.
1623 Hanns Lorenz v. Kueffstain tingsrätten i Langegg till ärkebiskop Paris v. Lodron. Tingsrätten i Langegg omfattade Salzburgs furste-ärkebiskop Aggsbachs herravälde och upp till Schönbühels herravälde.
Genom att ta över tingsrätten behövdes ett motsvarande fängelse, så fem järnringar fästes i fängelsehålan på Hofarnsdorf 4.
Salzburgvinet togs upp längs Donau till Linz under överinseende av en "beslagsägare". Från Linz till Salzburg transporterades varorna vidare landvägen i vagnar.
Vinet som inte omsattes kunde säljas till befolkningen i "Leutgebhäuser" värdshus.
Som anställd i kyrkan var läraren ansvarig för gudstjänsterna och musiken under gudstjänsten, varför skolhuset i Hofansdorf byggdes intill kyrkan. Barnen utbildades i skolan främst för uppgifter i kyrkans anda.
I Arnsdorfkontoret ingick också färjerättigheterna, överföringen med zille från Oberarnsdorf till Spitz. Sedan 1928 har en kabelfärja ersatt Zille-turen.
1803 sekulariserades de kyrkliga furstendömena, det kyrkliga herrgårdsstyret upphörde, ägodelarna konfiskerades av statens egendomsförvaltning för Cameralfonden och såldes senare till privatpersoner. Styrelsen av Arnsdörfer förblev med Salzburg till 1806, prins-ärkebiskop-Salzburg Meierhof i Hofarnsdorf omvandlades till ett slott på 19-talet. nybyggt.
År 1848 upphörde herrgårdsstyret med böndernas befrielse och som ett resultat bildades politiska gemenskaper.
Värt att nämna i Oberarnsdorf är den tidigare läsgården till Benediktinerklostret St. Peter i Salzburg, som byggdes i flera etapper från 15- till 18-talet. Rupert, det före detta tingshuset och en välbevarad del av ett romerskt slott i Bacharnsdorf.
rosett
År 985/91 kallades Rossatz först som Rosseza, som ägdes av benediktinerklostret i Metten. Som fogdar av Metten Abbey hade Babenbergarna suveränitet över Rossatz.
De överlämnade byn med varor som förläning till Dürnsteiner Kuenringer. Efter kuenringarna tog Wallseer över, följt av riddarna Matthäus von Spaurm, Kirchberger från 1548, Geimann, grevarna av Lamberg från 1662, Mollart, Schönborn från 1768.
Guts- und Waldgenossenschaft Rossatz tog över de tidigare dominionerna 1859.
Församlingen Rosssatz, grundad omkring 1300, var i slutet av 14-talet. inlemmad i benediktinerklostret Göttweig.
Under reformationen och motreformationen byggdes en protestantisk kyrka i Rossatzbach 1599 men blev aldrig färdig. Det fanns ett hus för den protestantiska predikanten och ett bönerum i Rossatz.
Evangeliska gudstjänster firades utanför vid "Evangeliwandl" ovanför byn Ruhr.
Vinodling har varit den huvudsakliga sysselsättningen för invånarna i Rossatz sedan tidig medeltid. Många socknar och kloster ägde vingårdar och läsgårdar i Rossatz.
Från 14- till 19-talet läget vid Donau var avgörande för Rossatz för avvecklingen av några skeppsbefälhavare. Platsen hade en gammal företrädesrätt och Rossatz var viktig som övernattningsplats för resenärer på Donau.
Mycket vackra medeltida hus, före detta läsgårdar och slottet med en renässansgård bestämmer Rossatzs centrum.
Passau stift i Mautern
Mautern var på en viktig handelsväg. Mautern, som ligger vid Donau Limes och en Donau-korsning, var viktig som handels- och tullstation för salt och järn.
År 803, efter att kejsar Karl den Store hade erövrat Avarriket, återbosattes och säkrades det tidigare romerska fortområdet. Den medeltida stadsmuren motsvarade i stort sett de romerska befästningarna. Rätten att utöva hög jurisdiktion tilldelades Mauterns stadsdomare från 1277.
Från 10-talet låg Mautern under stiftet Passau, med det administrativa huvudkontoret i slottet.
Margaretakapellet byggdes på resterna av den romerska lägermuren på stadsmuren i södra Gamla stan.De äldsta delarna är från 9-/10-talen. Århundrade.
År 1083 införlivade biskop Altmann von Passau kyrkan i Göttweig-klostret. En ny senromansk byggnad uppfördes omkring år 1300. År 1571 inrättade S:ta Annastiftelsen här det allmänna sjukhuset. I interiören, i korrummet, finns hela väggmålningen från omkring 1300 bevarad i konturritning.
Dagens Nikolaihof, den äldsta vingården i Österrike, kom till Passau Augustinerklostret St Nikola som skördegård 1075. Även här vilar komponenter från 15-talet av dagens byggnad på resterna av murarna i det romerska fortet Favianis.
Överfarten över Mauterner Donau var ekonomiskt viktig för Mautern. Med rätten till bro och byggandet av en träbro 1463 förlorade Mautern sin position vid Donau till vänorterna Krems-Stein.
SLOTT
Strategiska överväganden var avgörande för byggandet av ett slott: för att skydda gränserna, för att avvärja fiendens attacker och som en tillflyktsort för befolkningen i tider av nöd.
Slott byggdes på båda Donaus stränder för att kontrollera sjöfarten.
Slottet har varit representativt residens för en adelsfamilj sedan högmedeltiden.
Defensiviteten var nu också inriktad på inhemska maktkamper, som i fallet Aggstein Castle i tvisten mellan Kuenringer och suveränen.
För den närmaste omgivningen var betydelsen av ett slott relaterat till personen som slottsherren var, hans rang och hans makt. Slottet var rättvisans centrum. Själva hovet möttes på ett allmänt torg utanför slottet.
I slottsherrens intresse var fred och säkerhet en förutsättning för framgångsrik jordbruks- och handelsverksamhet, eftersom detta resulterade i avgifter och skatter till hans fördel.
Slottsruinerna av Dürnstein
Slottskomplexet är strategiskt beläget högt ovanför staden Dürnstein på en stenig kon som faller brant mot Donau.
Azzo von Gobatsburg förvärvade området kring Dürnstein från klostret Tegernsee, där hans barnbarn Hadmar I von Kuenring byggde slottet på en kulle på 12-talet. byggd. En försvarsmur, som en förlängd stadsmur, förbinder byn med slottet.
Det första omnämnandet av ortsnamnet Dürnstein går tillbaka till fångsten av kung Richard Lejonhjärta på Dürnsteins slott, från 21 december 1192 till 4 februari 1193. Han skickades sedan till den tyske kejsaren Heinrich VI. levereras. En del av lösensumman som betalades för att frige den engelske kungen gjorde det möjligt att bygga ut slottet och staden Dürnstein på 13- och 14-talen.
1347 blev Dürnstein en stad, stadsvapnet tilldelades av kejsar Friedrich III. mer än 100 år senare.
I slutet av trettioåriga kriget 1645 erövrade svenskarna Dürnsteins slott och sprängde porten. Slottet har inte varit bebott sedan dess och har förfallit.
Aggsteins slottsruin
På en smal ås, en avsats i öst-västlig riktning, 300 meter över Donaus högra strand, ligger byggde tvillingslott Aggstein. En 12 m hög klipphäll är integrerad på var och en av de två smala sidorna, den östra kallas Bürgl och den västra Stein.
Slottsruinens nuvarande byggnadsbestånd går till stor del tillbaka till tiden för återuppbyggnaden av Jörg Scheck vom Wald.
Jörg Scheck vom Wald var rådman och kapten på Albrecht V av Habsburg. Han anförtroddes slottet, fick i uppdrag att återuppbygga det efter att det hade förstörts av Fredrik II 1230 och 1295 av Albrecht I. Jörg Scheck vom Wald fick tullrätten för fartyg som seglade uppströms, i gengäld var han skyldig att underhålla trappan längs Donau.
Från slottet Aggstein öppnar sig utsikten vida åt båda hållen, så att navigeringen på Donau säkrades. Varje fartyg som närmade sig kunde rapporteras med trumpetsignaler via två blåsande hus på Donau.
Hertig Friedrich III. övertog slottet 1477. Han anställde arrendatorer tills Anna von Polheim, änkan efter den siste arrendatorn, köpte slottet 1606. Hon lät bygga ut "Mittelburg" och ärvde egendomen till sin kusin Otto Max von Abensberg-Traun. Därefter försummades slottet och förföll gradvis. 1930 köpte familjen Seilern-Aspang slottsruinen.
Slottsruin bakre byggnad
Slottet Hinterhaus byggdes för att säkra handelsvägen från Donau genom nordligare områden till Böhmen, som kontrollpost över Donaudalen och som administrativ bas. Ägs av Niederaltaich-klostret som ett "castrum in monte", slottet nämndes första gången i ett dokument 1243.
Hertigdömet Bayern tog över Hinterhaus slott fram till 1504. Kuenringarna blev förläningar och överförde Hinterhaus som ett "underläne" till riddaren Arnold von Spitz.
Därefter pantsattes slottet Hinterhaus och godset Spitz till familjen Wallseer och från 1385 till familjen Maissauer.
År 1504 kom slottet Hinterhaus i hertigdömet Österrikes besittning nedanför Enns. Slottet förföll på 16-talet, men fungerade samtidigt som ett bålverk mot osmanerna, förstärkt av byggandet av två runda torn. På grund av Napoleonkrigen 1805 och 1809 förföll slottet Hinterhaus till slut. Sedan 1970 har ruinerna ägts av Spitz kommun.
Barockkloster i Wachau
Reformation och motreformation i Wachau
Magnifika, barocka klosterkomplex av benediktinerklostret Melk och benediktinerklostret Göttweig lyser på avstånd vid ingången och slutet av Wachau, däremellan vilar högbarockklostret Dürnstein.
Vid tiden för reformationen var Wachau ett centrum för protestantismen.
Herrarna Isack och Jakob Aspan, ägare till Förthof nära Stein, var av stor betydelse för lutherdomen i decennier. På söndagarna kom ofta hundratals människor från Krems Stein till Förthof för predikningarna. Trots konflikter med biskop Melchior Khlesl hölls protestantiska gudstjänster här fram till 1613. År 1624 kom Förthof med kapellet till kanonerna i Dürnstein och, efter dess avskaffande 1788, till Herzogenburg Abbey.
På kyrkogården i Spitz an der Donau finns fortfarande "pastorstornet" med predikstolen varifrån lutherska predikanter förkunnade Guds ord. Ägarna till Spitz gods på den tiden, herrarna av Kirchberg och sedan Kueffstainers, var anhängare och anhängare av lutherdomen. Hans Lorenz II. Kueffstain reste en luthersk kyrka i Spitzer Castle. Enligt den religiösa koncession som godset beviljades (1568) hade han rätt att göra det. Situationen förändrades under kejsar Ferdinand II. 1620 sattes slottet och kyrkan i brand, varefter hela staden gick upp i lågor. Den lutherska kyrkan i slottet byggdes inte om.
Också i Weißenkirchen fanns det övervägande protestanter under mer än ett halvt sekel. Det sades att det inte fanns några "värre lutheraner" i hela landet än i Wachau.
På andra sidan Donau i Rossatz dominerade katoliker och sedan protestanter igen. Lutheranerna träffades också för gudstjänster i det fria vid "Evangeliwandl" ovanför staden Rührsdorf.
I Schönbühel var Starhembergarna avgörande för protestantismen. Lutherska gudstjänster ägde rum på 16-talet. i slottskyrkan i Schönbühel.
Samhället blev dock återkatoliserat efter att Konrad Balthasar Graf Starhemberg konverterade till katolicismen 1639.
Efter slutet av trettioåriga kriget är den överväldigande majoriteten av befolkningen i Wachau fortfarande luthersk. 30 står det "det finns ingen katolik i rådet". Troskommissioner katoliserade invånarna på nytt och protestanter var tvungna att lämna Wachaus dal.
Benedictine Abbey Melk
Den monumentala, barocka benediktinerklostret Melk, synlig på långt håll, lyser i rikt gult på en klippa som faller brant mot norr mot floden Melk och Donau. Som en av de vackraste och största enhetliga barockensemblerna i Europa är den skyddad som en UNESCO: s världsarvslista.
Under 10-talets andra hälft anfaller kejsaren Leopold I av Babenberg med en smal remsa längs Donau, i mitten av denna var slottet i Melk, en befäst bosättning.
Melk fungerade som begravningsplatsen för Babenbergarna och begravningsplatsen för St. Koloman, landets första skyddshelgon.
Markgreve Leopold II lät bygga ett kloster på klippan ovanför byn Melk, dit benediktinermunkar från Lambach Abbey flyttade 1089. Slottsfästningen Babenberg, liksom varor, socknar och byn Melk, överfördes till Leopold III. till benediktinerna som godsägare. På 12-talet en skola grundades i klosterområdet Melk Abbey, som nu är den äldsta skolan i Österrike.
Efter att majoriteten av adeln konverterat till protestantismen och antalet människor som kom in i klostret minskat kraftigt, stod klostret på gränsen till upplösning 1566. Som ett resultat var Melk motreformationens regionala centrum.
År 1700 valdes Berthold Dietmayr till abbot i Melk Abbey. Berthold Dietmayr satte upp som mål att stärka och betona klostrets religiösa, politiska och andliga betydelse genom att bygga en ny barockbyggnad för Melk Abbey.
Jakob Prandtauer, en viktig byggmästare i barockstil, planerade nybyggnationen av klosterkomplexet i Melk. Melk Abbey, en av de vackraste och största enhetliga barockensemblerna i Europa, invigdes 1746.
Efter sekulariseringen 1848 förlorade Melk Abbey sitt godsägande. Ersättningsmedel kom den allmänna renoveringen av klostret till godo.
För att finansiera renoveringsarbeten i början av 20-talet sålde Melk Abbey 1926 bland annat en mycket värdefull Gutenbergbibel från Abbey Library till Yale University.
Besöket avslutas i Abbey Park med en rundtur i Melk Abbey med ett besök i Imperial Wing, Marble Hall, Abbey Library, Abbey Church och panoramautsikten från balkongen över Donaudalen. Stigen leder genom de vitaliserade barockträdgårdarna till barockträdgårdspaviljongen med Johann Wenzel Bergls målade fantasivärldar.
Installationer av samtida konst, i den angränsande engelska landskapsparken,
komplettera och fördjupa den kulturella upplevelsen av ett besök i klostret och knyta an till nuet.
Benediktinerklostret Göttweig den "österrikiska Montecassino"
Det barocka benediktinerklostret Göttweig tornar otvetydigt upp sig på 422 m över havet på den östra kanten av Wachau, på en kulle mitt emot staden Krems. Göttweig Abbey kallas också "österrikiska Montecassino" på grund av dess bergsläge.
Förhistoriska fynd på Göttweiger Berg, från brons- och järnåldern, vittnar om en tidig bosättning. Fram till 5-talet fanns det en romersk bosättning på berget och en väg från Mautern/ Favianis till St. Pölten/ Aelium Cetium.
Biskop Altmann von Passau grundade klostret Göttweig 1083. Som en andlig herrgård var benediktinerklostret också centrum för makt, administration och affärer. Erentrudis kapell, det gamla slottet, kryptan och kyrkans kor är byggnader från grundtiden.
Göttweig-klostret, ett starkt befäst klosterkomplex bestående av kyrkor, kapell, bostads- och gårdsbyggnader, utvidgades avsevärt under medeltiden. Under reformationen hotades klostret Göttweig av katolicismens förfall. Motreformer återupplivade klosterlivet.
En brand 1718 förstörde en stor del av Göttweigs klosterkomplex. Planlösningsmässigt planerades barockrekonstruktionen av Johann Lucas von Hildebrandt efter modell av klosterresidenset El Escorial.
Särskilda sevärdheter i klostret är museet i kejsarflygeln, kejsartrappan med takfresk av Paul Troger från 1739, furste- och kejsarrummen och kollegialkyrkan med krypta och kloster.
Under barocken var Göttweiger Abbey Library ett av de mest framstående biblioteken i den tyskspråkiga världen. En viktig musiksamling i biblioteket i Göttweig Abbey förtjänar särskilt omnämnande.
Dürnsteins kanoner och det himmelsblå tornet
Ursprunget till Dürnsteins klosterbyggnad var en Marienkapelle som donerades av Elsbeth von Kuenring 1372.
År 1410 utökade Otto von Maissau byggnaden till att omfatta ett kloster, som han överlämnade till de augustinska kannikerna från Wittingau i Böhmen.
Under 15-talet utökades komplexet med en kyrka och kloster.
Det nuvarande utseendet på Dürnstein Abbey går tillbaka till Probst Hieronymus Übelbacher.
Han var välutbildad och intresserad av konst och vetenskap. Med försiktig ekonomisk förvaltning organiserade han barockrenoveringen av klostret, med hänsyn till det gotiska klosterkomplexet. Joseph Munggenast var byggnadschef och Jakob Prandtauer ritade entréportalen och klostergården.
Byggnaden av Dürnstein Abbey är jordnära ockra och senapsgul, kyrktornet, daterat 1773, är blått och vitt. Vid restaureringen 1985-2019 hittades fakturor för smalt-blå färgämnen (kaliumsilikatglas färgat blått med kobolt(II)oxid) i klosterarkivet.
Eftersom det antogs att tornet i Dürnsteins kollegiala kyrka var färgat med pigmentet från pulveriserat koboltglas vid byggtiden, renoverades det på detta sätt. Idag lyser tornet i Dürnstein Abbey himmelsblått som en symbol för Wachau.
Dürnsteins kanoner avskaffades 1788 och överlämnades till Augustinerkanonerna i Herzogenburg.
Schönbühels slott och Serviteklostret
Slottet Schönbühel på en utlöpare, 36 m ovanför Donau vid ingången till Wachau, utgör tillsammans med Servitenkloster, synligt på långt håll, en höjdpunkt för landskapsrelaterad byggnad i Donaulandskapet. Området för slottskomplexet var bebott redan under bronsåldern och sedan av romarna.
Början av 9-talet Schönbühel ägdes av stiftet Passau. År 1396 kom "castrum Schoenpuhel" i händerna på grevarna av Starhemberg fram till 1819. Slottet ovanför de två klipporna i Donau, populärt känt som "Kuh och Kalbl", fick sin nuvarande form på 19-talet.
Sedan 1927 ägs slottsgodset av grevarna av Seilern-Aspang. Hela palatskomplexet är privatägt och inte öppet för allmänheten.
På 16-talet var Schönbühel centrum för reformationen under grevarna av Starhemberg. Efter att ha konverterat till katolicismen 1639 grundade Konrad Balthasar von Starhemberg ett servitiskt kloster ovanför murarna i en ruinerad Donauwarte.
Ett Kristi gravkapell byggdes i korområdet i klosterkyrkan St. Rosalia och i kryptan en unik kopia av grottan av Betlehems födelse. Grottsystem som denna födelsegrotta liknar bostäderna för tidiga invånare i Betlehem.
Klostrets storhetstid med pilgrimskyrkan varade fram till Josefineklosterreformen.
Brist på präster och förlusten av stiftelser på grund av sekulariseringen förde klostret i svårigheter. Kyrko- och klosterbyggnader försummades och förföll. 1980 lämnade de sista prästerna klostret. Klosterbyggnaderna återlämnades till Schönbühels slott i enlighet med stiftelseavtalet.
Aggsbach Charterhouse
Heidenreich von Maissau och hans hustru Anna från familjen Kuenringer donerade Aggsbach Charterhouse 1380.
Ingången till klostret låg längre västerut vid det stora porttornet.
Kartusiska kyrkor hade inget torn och varken predikstol eller orgel, eftersom som med de tidiga franciskanerna och trappisterna måste gudspriset sjungas av munkarna i kartusiska kyrkor.
På 16-talet endast tre munkar bodde i klostret och som ett resultat av detta förföll byggnaderna. Omkring 1600 restaurerades klosterkomplexet i renässansstil och kyrkan på 17-talet. renoverat.
Kejsar Josef II avskaffade klostret 1782, godset såldes och klostret gjordes om till ett palats. Klostrets skatter kom senare till Herzogenburg: ett gotiskt altare från 1450, högaltaret Aggsbach av Jörg Breu den äldre. 1501, en träskulptur, Mikaelsaltaret från 1500 och en helgedom i trä.
Museet och meditationsträdgården, ett verk av konstnären Marianne Maderna, syftar till att föra besökarna närmare kartusianernas andliga rikedom.
Turism i Wachau - från sommarresorter till sommarlov
En sommarsemester i Wachau erbjuder många möjligheter att uppleva Wachau på ett aktivt och avslappnat sätt. Med fartyget från Krems till Melk vid Donau och tillbaka med den romantiska Wachaubahn kan du uppleva Wachau på ett alldeles speciellt sätt. Eller cykla längs Donaus cykelväg längs det unika flodlandskapet. En mängd olika vandringar finns på World Heritage Trail, i ett skyddat landskap med fantastiska utsiktspunkter över Donaudalen. Ett dopp i Donau garanterar förfriskningar under varma sommardagar. Medeltida städer, slott, kloster och palats samt museer erbjuder gäster intresserade av kulturkunskap och stimulerande upplevelser.
Domstolssamhället brukade dra sig tillbaka till sina lantgårdar under de varma sommarmånaderna. I efterliknande av detta samhälle utvecklades "sommarorten" på sina håll omkring år 1800 till en egen industrigren.
Så upptäcktes Wachau som ett utflykts- och semestermål. Charmen med "gamla dagar" och det unika landskapet har särskilt lockat konstnärer.
Vistelsen i landet var en fråga om ekonomisk prestige, en social skyldighet. Det tjänade hälsan, var ett avbrott i vardagen eller en entusiastisk längtan till landet. Aristokratin och överklassen levde ett sofistikerat liv i sina fritidshus och storslagna hotell.
Sommargästerna valde en semesterort som de besökte om och om igen. Från juni till september, i upp till 3 månader, med stort bagage och tjänare, tillbringade hela familjen sommaren på semesterorten, ibland utan fäder som behövde fortsätta med verksamheten.
På grund av den lagliga regleringen av den arbetande befolkningens fritid och semesterrätt var det mot slutet av 19-talet. även möjligt för privilegierade småborgare eller medlemmar av arbetarklassen att resa.
De "små människorna" bodde i privata kvarter. De vuxna manliga familjemedlemmarna åkte bara till sommarorten på kvällarna eller söndagarna och hade med sig proviant till familjen.
Under mellankrigstiden sprang den legendariska "Busserlzug" varje lördagseftermiddag från Wiens Franz-Josefs-Bahnhof till Kamptal, till exempel.
Han stannade vid alla stationer. Kvinnor och barn väntade på plattformarna för fäderna som anlände från storstaden.
Efter första världskriget var den allmänna ekonomiska nöden och livsmedelsbristen stor, så att mata lokalbefolkningen var en prioritet. Förbittring mot främlingar var dagens ordning.
Efter krigets slut satte hyperinflationen in och kursen på valutamarknaderna rasade. Så blev Österrike ett av de billigaste semesterdestinationerna för utländska gäster. Det fanns ett visumkrav i Europa på XNUMX-talet, genom vilket många stater skyddade sig.
Detta upphävdes mellan tyska riket och Österrike 1925.
Våra dagars turism uppstod från semesterorten. Bad i sjöar, i floden, vandring och bergsklättring och ytterligare underhållning som teater, musikevenemang och traditionellt återkommande tullfestivaler erbjuds sommargästerna idag.
kostym och seder
Wachau festivaldräkt är under Biedermeierperioden i början av 19-talet. tagit fram. Den bärs traditionellt vid festliga tillfällen och traditionella evenemang.
Den festliga dräkten för kvinnor består av en vid, lång kjol med spenserliknande livstycke och pösiga ärmar, gjord av små eller mönstrade brokadtyger. Nackinlägget är veckat. Ett sidenförkläde knyts över kjolen.
Wachau guldhuva och spännade skor kompletterar den festliga kostymen. Som ett dyrbart handarbete gjord av brokad, siden och guldspets var Wachaus guldhuva en statussymbol för privilegierade medelklasskvinnor.
Kvinnor från Wachau bär en blåtryckt dirndl gjord av bomull som vardagsdräkt. Tyget är vitt med ett litet mönster på blå bakgrund och kompletteras med en vit dirndlblus och ett vanligt mörkblått förkläde.
Den festliga kostymen för män består av svarta knäbyxor, vita strumpor och en väst i sammet eller sidenbrokad som bärs över en vit skjorta. En lång frack i olika färger dras över den. En traditionell näsduk knuten med slips, svarta spännade skor och en svart hatt med stenfjädergräs (stenfjädergräs är skyddat, det växer på torrt gräs i Wachau) fullbordar den festliga kostymen.
En väsentlig del av mäns vardagsdräkt är den traditionella, mycket robusta Kalmuck-jackan i det typiska svarta, bruna och vita rutiga mönstret. Den bärs med svarta byxor, vit bomullsskjorta och svart hatt med stenfjäderplym.
Jackor gjorda av Kalmucktyg var arbetskläderna för sjömännen på Donau. Med slutet på traditionell forsränning antogs denna robusta jacka av vinodlarna i Wachau.
Solståndsfirande, från solkult till stämningsfull festival
Den 21 juni kan solens högsta punkt i kombination med den kortaste natten upplevas på platser i den norra tropen. Från och med denna dag förkortas dagsljuset.
Solen förknippades med den maskulina principen i västerländska kulturer och med den feminina principen i germansktalande länder.
Sommarsolståndet, ljusets och eldens högtid, början av sommaren, är en höjdpunkt under året. Dyrkandet av solen och det återkommande ljuset, med solens betydelse för jordisk överlevnad, går tillbaka till förhistoriska traditioner. Elden sägs öka solens kraft, eldens renande effekt sägs hålla onda andar borta från människor och djur och avvärja stormar.
I det förkristna Centraleuropa var det en högtid för fertilitet, och en belöning efterfrågades också. Det största midsommarfirandet i Europa äger rum i Stonehenge varje år.
Sedan kristnandet har firandet av sommarsolståndet också kombinerats med högtidsdagen för att hedra Johannes Döparen, Johannesdagen.
Från slutet av 17-talet finns ett stort antal midsommarfiranden dokumenterade, med särskilt omfattande firande i Wachau och i Nibelungengau.
Eftersom solståndsfirandet ofta var orsaken till allvarliga bränder och för upplysningarna "onödig vidskepelse" rådde ett allmänt förbud 1754. Först under andra hälften av 19-talet firades solståndet igen som en folkfest.
Resereportage av författare och journalister gjorde midsommarfirandet i Wachau internationellt känt vid den tiden. På den tiden imponerades besökarna av skenet från tusentals små ljus som flöt på Donau.
Varje år runt den 21 juni präglas Donauregionen Wachau, Nibelungengau, Kremstal av magnifika midsommarfirande. Tusentals besökare letar redan efter platser längs Donau under dagen för att uppleva spektaklet av brinnande vedhögar längs flodens båda stränder och de omgivande kullarna och stora färgglada fyrverkerier när mörkret börjar.
I Spitz placeras och tänds mer än 3.000 XNUMX facklor varje år på Spitz vinterrasser och bredvid Donau.
Fyrverkerier antänds vid färjan i Weißenkirchen och färjan i Arnsdorf. Det traditionella eldvattenfallet rinner imponerande från Hinterhaus-ruinerna.
Fyrverkerier kommer att följa i Rossatzbach och Dürnstein, som du kan uppleva särskilt väl från fartyget när natten faller.
Många rederier erbjuder resor för denna natt som en del av solståndsfirandet i Wachau och i Nibelungengau.