వచౌ
డానుబే యొక్క ఆగ్నేయ ఒడ్డు
పాల
మెల్క్ మరియు డానుబేపై ఎత్తైన రాతి పీఠభూమిపై నిర్మించిన అసలు కోటకు దిగువన ఆగ్నేయ దిశలో కోట మరియు మఠం స్థావరం ఉంది.
బెనెడిక్టైన్ మఠం దాని స్థానం మరియు పరిమాణాల కారణంగా నగరంపై ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది మరియు నగరంపై మేనరికల్ హక్కులను కూడా కలిగి ఉంది.
మెడిలికా అనే పేరు మొదట 831లో ఒక పత్రంలో ప్రస్తావించబడింది.
డానుబే మరియు పాత ఇంపీరియల్ రహదారిపై దాని స్థానం కారణంగా, మెల్క్ ఉప్పు, ఇనుము మరియు వైన్ కోసం ఒక ముఖ్యమైన వాణిజ్య కేంద్రంగా ఉంది మరియు టోల్ మరియు కస్టమ్స్ కార్యాలయానికి అలాగే అనేక గిల్డ్లకు కేంద్రంగా ఉంది.
మెల్క్లోని మార్కెట్ స్క్వేర్ 13వ శతాబ్దంలో దీర్ఘచతురస్రాకార చతురస్రాకారంలో నిర్మించబడింది. సృష్టించారు.
14వ శతాబ్దం వరకు నేటికీ గుర్తించదగిన పట్టణ నిర్మాణం పూర్వపు నగర గోడలో సృష్టించబడింది. పాతబస్తీలోని భవనాలు 15వ మరియు 16వ శతాబ్దాల నాటివి.
నియో-గోతిక్ టౌన్ చర్చి 15వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడింది. స్థాపించారు.
మెల్క్ పట్టణం యొక్క చరిత్ర "హాస్ యామ్ స్టెయిన్", ల్యాండ్స్కేప్ ఫార్మసీ లేదా ఆస్ట్రియాలోని పురాతన పోస్టాఫీసు వంటి చారిత్రక దృశ్యాలతో పట్టణ భవనాలపై సమాచార బోర్డులపై వివరించబడింది. మెల్క్ నగరం యొక్క చరిత్రను ఆడియో గైడ్ని ఉపయోగించి వినవచ్చు, దీనిని వాచౌ సమాచార కేంద్రం నుండి తీసుకోవచ్చు.
19వ శతాబ్దంలో నగర కోటలు తొలగించబడిన తరువాత. కాటేజ్ డిస్ట్రిక్ట్, సిటీ పార్క్ మరియు అడ్మినిస్ట్రేషన్ బిల్డింగ్ ద్వారా సెటిల్మెంట్ ప్రాంతం విస్తరించబడింది. 1898లో మెల్క్ నగర హక్కులను పొందారు.
దూరం నుండి కనిపిస్తుంది, ఫ్రీహెర్ వాన్ బిరాగో బ్యారక్లు 1913 నుండి స్టిఫ్ట్స్ఫెల్సెన్కు ఎదురుగా ఉన్నాయి. 1944 నుండి 1945 వరకు ఈ సైట్లో మౌతౌసేన్ కాన్సంట్రేషన్ క్యాంప్ యొక్క సబ్క్యాంప్ ఉంది, దీనిలో స్టెయిర్ డైమ్లర్ పుచ్ AG కోసం బాల్ బేరింగ్లు తయారు చేయబడ్డాయి.
స్కోన్బుహెల్
1100 ప్రాంతంలో స్కాన్బుహెల్ ప్రాంతం పస్సౌ బిషప్రిక్ ఆధీనంలో ఉంది.
ఈ ప్రాంతం కోట దిగువన ఉన్న బహుళ-వీధి గ్రామం, ఇది డానుబే పైన నిటారుగా ఉన్న రాతి గుట్టపై నిర్మించబడింది.
కోట నుండి క్రిందికి వెళ్లే మూసివేసే రహదారి వెంట, ఒక వదులుగా ఉన్న అభివృద్ధి పట్టణ దృశ్యాన్ని వర్ణిస్తుంది. స్కాన్బుహెల్లో 1671 వరకు ఒక పెద్ద యూదు సంఘం ఉంది.
1411 నుండి స్కాన్బుహెల్ స్టార్హెమ్బెర్గ్ కుటుంబానికి చెందినది. స్కాన్బుహెల్ 16వ మరియు 17వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో ఉన్నాడు. ప్రొటెస్టంటిజం కేంద్రంగా స్టార్హెమ్బెర్గ్ల మధ్య. వారు మతపరమైన ఆందోళనలకు ప్రాతినిధ్యం వహించడమే కాకుండా, నిరంకుశత్వం కోసం ప్రయత్నిస్తున్న సార్వభౌమాధికారులకు వ్యతిరేకంగా కార్పొరేట్ ఉద్యమం యొక్క లక్ష్యాలకు కూడా మద్దతు ఇచ్చారు.
ప్రేగ్ సమీపంలోని వైట్ మౌంటైన్ యుద్ధంలో (1620), "ముప్పై సంవత్సరాల యుద్ధం" సమయంలో, ప్రొటెస్టంట్ బోహేమియన్ సైన్యం మరియు స్టార్హెమ్బెర్గ్ కాథలిక్ చక్రవర్తి ఫెర్డినాండ్ II చేతిలో ఓడిపోయారు.
కొన్రాడ్ బాల్తాసర్ వాన్ స్టార్హెమ్బెర్గ్ 1639లో కాథలిక్కులుగా మారారు. ఆ సమయం నుండి, స్టార్హెమ్బెర్గర్లు బోహేమియా మరియు హంగేరిలో కూడా పెద్ద ఎస్టేట్లను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. వాటిని చక్రవర్తి ఫెర్డినాండ్ III తయారు చేశారు. ఇంపీరియల్ కౌంట్స్లో మరియు 18వ శతాబ్దంలో. సామ్రాజ్య యువరాజు స్థాయికి ఎదిగి ఉన్నత పదవులతో సత్కరించబడ్డాడు.
కొన్రాడ్ బాల్తాసర్ వాన్ స్టార్హెమ్బెర్గ్ 1666లో స్కాన్బుహెల్ కాజిల్ సమీపంలో ఒక మఠాన్ని స్థాపించాడు మరియు ఎనిమిది సంవత్సరాల నిర్మాణం తర్వాత దానిని సర్వైట్ సన్యాసులకు అప్పగించాడు.
తీర్థయాత్ర చర్చితో స్కాన్బుహెలర్ సర్వైట్ మఠం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి జోసెఫిన్ మఠం సంస్కరణ వరకు కొనసాగింది. 1980లో స్కాన్బుహెల్లోని సర్వైట్ మఠం రద్దు చేయబడింది.
అగ్స్బాచ్ గ్రామం
ఆగ్స్బాచ్-డోర్ఫ్ యొక్క చిన్న వరుస గ్రామం కోట కొండ దిగువన వరదలు ఉన్న టెర్రస్పై ఉంది. 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాలకు చెందిన నివాస భవనాలు డోనౌఫెర్స్ట్రాస్సేలో ఉన్నాయి.
16వ శతాబ్దం నుండి ఆగ్స్బాచ్ డార్ఫ్లో సుత్తి మిల్లు ఉంది. వోల్ఫ్స్టెయిన్బాచ్ ద్వారా ఫీడ్ చేయబడిన చెరువు ద్వారా ఈ ఫోర్జ్ నీటి శక్తితో నిర్వహించబడింది.
ఆగ్స్బాచ్-డోర్ఫ్లోని స్మితీ పొరుగున ఉన్న చార్టర్హౌస్కు నివాళులర్పించారు. యజమాని జోసెఫ్ పెహ్న్ 1956 వరకు చివరి కమ్మరిగా పనిచేశాడు.
సుత్తి మిల్లు దాని అసలు స్థితికి పునరుద్ధరించబడింది మరియు కమ్మరి కేంద్రంగా 2022లో తిరిగి తెరవబడింది.
17వ/18వ శతాబ్దానికి చెందిన ఆగ్స్టైనర్హాఫ్ డానుబే ఒడ్డున పట్టణానికి ఉత్తరాన ఉంది. శతాబ్దం
1991 వరకు షిప్పింగ్ పీర్ మరియు పోస్టాఫీసు ఉండేది. 14 నుండి ప్రక్కనే ఉన్న భవనం నెం. 1465 మొదట టోల్ హౌస్ మరియు తరువాత ఫారెస్టర్ ఇంటిగా ఉపయోగించబడింది.
సెయింట్ జోహన్ ఇమ్ మౌర్తలే
సెయింట్ జోహన్ ఇమ్ మౌర్తలే తీర్థయాత్ర మరియు టో ట్రాక్టర్లకు క్రాసింగ్ పాయింట్.
మొదటి చర్చి 800 ADలో 13వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడింది. చర్చి జిల్లా సెయింట్ పీటర్ యొక్క సాల్జ్బర్గ్ మొనాస్టరీకి అధీనంలో ఉంది. ప్రస్తుత బిల్డింగ్ స్టాక్ 15వ శతాబ్దపు మొదటి అర్ధభాగానికి చెందినది.
చర్చి చుట్టూ ఒక స్మశానవాటిక ఉంది, ఇది ప్రధానంగా రిమోట్ మారియా లాంగెగ్, సాల్జ్బర్గ్ యొక్క ప్రాంతీయ న్యాయస్థానం మరియు 1623 నుండి అడ్మినిస్ట్రేటివ్ కోర్ట్ నుండి చనిపోయిన వారి కోసం ఉద్దేశించబడింది.
రోమన్ వాచ్టవర్, దీని ఉత్తర గోడ చర్చి పైకప్పు స్థాయికి చేరుకుంటుంది, సెయింట్ లూయిస్ యొక్క బ్రాంచ్ చర్చిలో విలీనం చేయబడింది. జోహన్నెస్ సెయింట్ జోహన్ ఇమ్ మౌర్తలేలో విలీనం చేయబడింది.
సుమారు 1240 నాటి రోమనెస్క్ స్మారక పెయింటింగ్ చర్చి లోపలి భాగంలో చూడవచ్చు.
16వ శతాబ్దానికి చెందిన సెయింట్ క్రిస్టోఫర్ యొక్క పెద్ద ఫ్రెస్కో డానుబేకి ఎదురుగా ఉన్న బయటి గోడపై చిత్రీకరించబడింది. బహిర్గతం.
సెయింట్ జోహాన్ ఒక ఫౌంటెన్ అభయారణ్యం. బావి కల్ట్ పాత బాప్టిజం వేడుకలను సెయింట్ ఆరాధనతో మిళితం చేస్తుంది. జాన్, దీవించిన అల్బినస్ మరియు అతని సహచరుడు సెయింట్. రోసాలియా.
అల్బినస్ విద్యార్థి మరియు తరువాత యార్క్లోని గుర్తింపు పొందిన కేథడ్రల్ పాఠశాల అధిపతి. అతను తన కాలంలోని గొప్ప పండితుడిగా పరిగణించబడ్డాడు. 781లో అల్బినస్ పార్మాలో చార్లెమాగ్నేని కలిశాడు. అల్బినస్ రాష్ట్రం మరియు చర్చి విషయాలపై చార్లెమాగ్నేకు ప్రభావవంతమైన సలహాదారు అయ్యాడు.
చర్చి పక్కనే ఉన్న ఫౌంటెన్ అభయారణ్యం, బరోక్ జోహన్నెస్బ్రున్నెన్, చుట్టూ క్వారీ రాతి గోడ ఉంది. ఫౌంటెన్ చుట్టూ ఉన్న నాలుగు నిలువు వరుసలు బెల్ ఆకారపు షింగిల్ రూఫ్కు మద్దతునిస్తాయి. గతంలో, తీర్థయాత్ర రోజులలో ప్రార్థనా స్థలం బాగా హాజరయ్యేది, కాబట్టి ఈ రోజుల్లో చాలా మంది మతాధికారులు చర్చి విధుల్లో ఉండేవారు.
సాల్జ్బర్గ్ మరియు అర్న్స్ గ్రామాలు
860లో సాల్జ్బర్గ్ ఆర్చ్డియోసెస్కు కింగ్ లుడ్విగ్ జర్మన్ 24 రాయల్ గిట్టలను విరాళంగా అందించినప్పటి నుండి, అర్న్స్డోర్ఫర్ సాల్జ్బర్గ్ ప్రిన్స్-ఆర్చ్ బిషప్ల ఆధిపత్యం.
(Königshufe అనేది క్లియర్ చేయబడిన రాజ భూమి యొక్క మధ్యయుగ క్షేత్ర కొలత, 1 Königshufe = 47,7 ha).
డానుబే కుడి ఒడ్డున ఉన్న వాచౌలో ఉన్న ఎస్టేట్ సెయింట్ జోహన్ ఇమ్ మౌర్తేల్, ఒబెరార్న్స్డోర్ఫ్, హోఫార్న్స్డోర్ఫ్, మిట్టెర్న్డోర్ఫ్ మరియు బచర్న్స్డోర్ఫ్లను సూచిస్తుంది. ఆర్న్స్డోర్ఫ్ అనే పేరు సాల్జ్బర్గ్ కొత్త ఆర్చ్డియోసెస్కి మొదటి ఆర్చ్బిషప్ మరియు సెయింట్ పీటర్ యొక్క బెనెడిక్టైన్ మొనాస్టరీకి మఠాధిపతి అయిన ఆర్చ్ బిషప్ ఆర్న్(o)కి తిరిగి వెళుతుంది.
హోఫార్న్స్డోర్ఫ్లోని పారిష్ చర్చి సెయింట్కి అంకితం చేయబడింది. రూపర్ట్కు అంకితం చేయబడింది. రూపెర్ట్ ఒక ఫ్రాంకోనియన్ కులీనుడు, సాల్జ్బర్గ్ వ్యవస్థాపకుడు మరియు సెయింట్ పీటర్స్ అబ్బే యొక్క మొదటి మఠాధిపతి.
డియోసెస్ ఆఫ్ చిమ్సీ, సాల్జ్బర్గ్ కేథడ్రల్ చాప్టర్, సెయింట్ పీటర్ యొక్క బెనెడిక్టైన్ అబ్బే, నాన్బెర్గ్ యొక్క బెనెడిక్టిన్ అబ్బే, అడ్మాంట్ యొక్క బెనెడిక్టిన్ అబ్బే, హాగ్ల్వర్త్ యొక్క అగస్టినియన్ కానన్లు, సాల్జ్బర్గ్ సిటిజెన్స్ హాస్పిటల్ ఆఫ్ సెయింట్ బలాసియస్. సాల్జ్బర్గ్-ముల్న్ నగరంలో వైన్ తయారీ కేంద్రాలు ఉన్నాయి.
సాల్జ్బర్గ్ ఆర్చ్డియోసెస్తో పాటు, సాల్జ్బర్గ్ కేథడ్రల్ చాప్టర్ వారి స్వంత మేనోరియల్ హక్కులతో కూడిన ఆస్తులను కలిగి ఉంది. హోఫార్న్స్డోర్ఫ్లోని పారిష్ను సాల్జ్బర్గ్ కేథడ్రల్ చాప్టర్ చూసుకుంది.
సాల్జ్బర్గ్ లక్షణాల ప్రాముఖ్యత వైన్ ఉత్పత్తిలో ఉంది. వ్యవసాయం, జీవనాధారమైన పశువులు మరియు అడవులతో సహా వైన్ కంట్రీకి మిశ్రమ వ్యవసాయం విలక్షణమైనది. కుప్ఫెర్టల్లోని ఒక మిల్లు పొలానికి చెందినది మరియు చివరి మిల్లర్ 1882లో మరణించాడు.
రైతుల కంటే వైన్ గ్రోవర్లు ఎల్లప్పుడూ మెరుగ్గా ఉన్నారు. వైన్ గ్రోయింగ్ అనేది ఒక ప్రత్యేక సంస్కృతి, దీనికి ప్రత్యేక జ్ఞానం అవసరం, కాబట్టి ప్రభువులు మరియు చర్చి వైన్ గ్రోవర్లపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. వైన్గ్రోవర్లు చేతి రోబోట్తో పని చేయనవసరం లేదు కాబట్టి, రైతాంగ యుద్ధాల సమయంలో వాచౌ వైన్-పెరుగుతున్న ప్రాంతంలో తిరుగుబాట్లు లేవు.
హోఫార్న్స్డోర్ఫ్లోని స్టీవార్డ్ ప్రిన్స్ ఆర్చ్ బిషప్ యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన అధికారి. ద్రాక్షసాగుకు బెర్గ్మీస్టర్ బాధ్యత వహించాడు. ఆయా మఠాల్లోని కోత యార్డుల్లో ద్రాక్షను ప్రాసెస్ చేశారు.
మనోరియల్ ఎస్టేట్లు తమ వైన్ కంట్రీకి "స్టాక్" ఇచ్చాయి మరియు ఉదాహరణకు, మూడవ బకెట్ కోసం లీజుకు తీసుకోబడ్డాయి. నర్సు, సార్వభౌమాధికారిగా, పరిపాలన మరియు పన్నుల సేకరణకు బాధ్యత వహిస్తుంది, అలాగే నర్సింగ్ కోర్టుకు అధిపతిగా ఉంది. హైకోర్టు డానుబే నదిపై స్పిట్జ్లో ఉంది.
1623లో హన్స్ లోరెంజ్ v. లాంగెగ్లోని జిల్లా కోర్టు నుండి ఆర్చ్బిషప్ పారిస్ v. లోడ్రాన్. లాంగెగ్లోని జిల్లా కోర్టులో సాల్జ్బర్గ్ ప్రిన్స్-ఆర్చ్ బిషప్, అగ్స్బాచ్ మరియు స్కాన్బుహెల్ ఆధిపత్యం వరకు ఉన్నాయి.
జిల్లా కోర్టును స్వాధీనం చేసుకోవడం ద్వారా, సంబంధిత జైలు అవసరం, కాబట్టి హోఫార్న్స్డోర్ఫ్ 4 చెరసాలలో ఐదు ఇనుప వలయాలు జతచేయబడ్డాయి.
సాల్జ్బర్గ్ వైన్ "నిర్భంద యజమాని" పర్యవేక్షణలో నీటి ద్వారా డానుబేని లింజ్కు తీసుకువెళ్లారు. లింజ్ నుండి సాల్జ్బర్గ్ వరకు, సరుకులు బండ్లలో భూమి ద్వారా రవాణా చేయబడ్డాయి.
వ్యాపారం చేయని వైన్ని "ల్యూట్గేభౌజర్" సత్రాలలో జనాభాకు విక్రయించవచ్చు.
చర్చి యొక్క ఉద్యోగిగా, చర్చి సేవలు మరియు సేవ సమయంలో సంగీతానికి ఉపాధ్యాయుడు బాధ్యత వహిస్తాడు, అందుకే హోఫాన్స్డోర్ఫ్లోని స్కూల్హౌస్ చర్చి పక్కన నిర్మించబడింది. చర్చి యొక్క స్ఫూర్తితో ప్రధానంగా విధుల కోసం పిల్లలు పాఠశాలలో శిక్షణ పొందారు.
ఆర్న్స్డోర్ఫ్ కార్యాలయం ఫెర్రీ హక్కులను కూడా కలిగి ఉంది, ఒబెరార్న్స్డోర్ఫ్ నుండి స్పిట్జ్కు జిల్లేతో బదిలీ చేయబడింది. 1928 నుండి, ఒక కేబుల్ ఫెర్రీ Zille రైడ్ స్థానంలో ఉంది.
1803లో మతపరమైన సంస్థానాలు సెక్యులరైజ్ చేయబడ్డాయి, మతపరమైన మేనోరియల్ పాలన ముగిసింది, కామెరల్ఫాండ్ కోసం రాష్ట్ర ఆస్తి పరిపాలన ద్వారా ఆస్తులు జప్తు చేయబడ్డాయి మరియు తరువాత ప్రైవేట్ వ్యక్తులకు విక్రయించబడ్డాయి. ఆర్న్స్డోర్ఫర్ పాలన 1806 వరకు సాల్జ్బర్గ్లోనే ఉంది, 19వ శతాబ్దంలో హోఫార్న్స్డోర్ఫ్లోని ప్రిన్స్-ఆర్చ్బిషప్-సాల్జ్బర్గ్ మీర్హోఫ్ కోటగా మార్చబడింది. కొత్తగా నిర్మించబడింది.
1848లో రైతుల విముక్తితో మేనోరియల్ పాలన ముగిసింది మరియు ఫలితంగా రాజకీయ సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి.
ఒబెరార్న్స్డోర్ఫ్లో ప్రస్తావించదగినది సాల్జ్బర్గ్లోని సెయింట్ పీటర్ యొక్క బెనెడిక్టైన్ మొనాస్టరీ యొక్క పూర్వ పఠన ప్రాంగణం, ఇది 15 నుండి 18వ శతాబ్దం వరకు అనేక దశల్లో నిర్మించబడింది. రూపెర్ట్, మాజీ న్యాయస్థానం మరియు బచార్న్స్డోర్ఫ్లోని రోమన్ కోటలో బాగా సంరక్షించబడిన భాగం.
రోసెట్టే
985/91లో రోసాట్జ్ను మెట్టన్లోని బెనెడిక్టైన్ మొనాస్టరీ యాజమాన్యంలోని రోసెజాగా మొదట ప్రస్తావించారు. మెట్టెన్ అబ్బే యొక్క న్యాయాధికారులుగా, బాబెన్బర్గ్లు రోసాట్జ్పై సార్వభౌమాధికారాన్ని కలిగి ఉన్నారు.
వారు డర్న్స్టైనర్ కున్రింగర్కు ఫిఫ్గా వస్తువులతో గ్రామాన్ని అప్పగించారు. క్యూన్రింగర్ల తర్వాత, వాల్సీర్ 1548 నుండి నైట్స్ మాథ్యూస్ వాన్ స్పార్మ్, కిర్చ్బెర్గర్, 1662 నుండి గీమాన్, ది కౌంట్స్ ఆఫ్ లాంబెర్గ్, 1768 నుండి మోలార్ట్, స్కాన్బోర్న్ బాధ్యతలు స్వీకరించారు.
1859లో గట్స్-ఉండ్ వాల్డ్జెనోసెన్స్చాఫ్ట్ రోస్సాట్జ్ మాజీ ఆధిపత్యాలను స్వాధీనం చేసుకున్నారు.
రోసాట్జ్ పారిష్, 1300లో స్థాపించబడింది, ఇది 14వ శతాబ్దం చివరిలో ఉంది. గాట్వీగ్ యొక్క బెనెడిక్టైన్ మఠంలో చేర్చబడింది.
సంస్కరణ మరియు ప్రతి-సంస్కరణ సమయంలో, 1599లో రోసాట్జ్బాచ్లో ప్రొటెస్టంట్ చర్చి నిర్మించబడింది, కానీ అది పూర్తి కాలేదు. రోసాట్జ్లో ప్రొటెస్టంట్ బోధకుని ఇల్లు మరియు ప్రార్థన గది ఉన్నాయి.
రుహ్ర్ గ్రామం పైన ఉన్న "ఇవాంజెలివాండ్ల్" వద్ద సువార్త సేవలు జరుపుకుంటారు.
ప్రారంభ మధ్య యుగాల నుండి రోసాట్జ్ నివాసితుల ప్రధాన వృత్తిగా విటికల్చర్ ఉంది. రోసాట్జ్లో అనేక పారిష్లు మరియు మఠాలు ద్రాక్షతోటలు మరియు రీడింగ్ ఫామ్లను కలిగి ఉన్నాయి.
14 నుండి 19వ శతాబ్దం వరకు డానుబేలో ఉన్న ప్రదేశం రోసాట్జ్కు కొంతమంది షిప్ మాస్టర్ల పరిష్కారం కోసం నిర్ణయాత్మకమైనది. ఈ ప్రదేశానికి పాత మార్గం ఉంది మరియు డానుబేలో ప్రయాణీకులకు రోసాట్జ్ రాత్రిపూట స్టాప్గా ముఖ్యమైనది.
చాలా అందమైన మధ్యయుగ ఇళ్ళు, పూర్వ పఠన ప్రాంగణాలు మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమ ప్రాంగణంతో కూడిన కోట రోసాట్జ్ కేంద్రాన్ని నిర్ణయిస్తాయి.
మౌటర్న్లోని పాసౌ డియోసెస్
మౌటర్న్ ఒక ముఖ్యమైన వాణిజ్య మార్గంలో ఉంది. డాన్యూబ్ లైమ్స్ మరియు డానుబే క్రాసింగ్లో ఉన్న మౌటర్న్ ఉప్పు మరియు ఇనుము కోసం వ్యాపార మరియు కస్టమ్స్ పోస్ట్గా ముఖ్యమైనది.
803లో, చార్లెమాగ్నే చక్రవర్తి అవార్ సామ్రాజ్యాన్ని జయించిన తర్వాత, పూర్వపు రోమన్ కోట ప్రాంతం పునరావాసం పొంది సురక్షితం చేయబడింది. మధ్యయుగ నగర గోడ ఎక్కువగా రోమన్ కోటలకు అనుగుణంగా ఉంది. అధిక అధికార పరిధిని వినియోగించుకునే హక్కు 1277 నుండి మౌటర్న్ టౌన్ న్యాయమూర్తికి ఇవ్వబడింది.
10వ శతాబ్దం నుండి, మౌటర్న్ కోటలో పరిపాలనా ప్రధాన కార్యాలయంతో పస్సౌ డియోసెస్ కింద ఉంది.
మార్గరెట్ చాపెల్ పాత పట్టణానికి దక్షిణాన ఉన్న నగర గోడపై రోమన్ క్యాంప్ గోడ యొక్క అవశేషాలపై నిర్మించబడింది.పురాతన భాగాలు 9వ/10వ శతాబ్దాల నాటివి. సెంచరీ.
1083లో బిషప్ ఆల్ట్మన్ వాన్ పాసౌ చర్చిని గాట్వీగ్ మఠంలో చేర్చారు. 1300లో కొత్త రోమనెస్క్ భవనం నిర్మించబడింది. 1571లో, సెయింట్ అన్నా ఫౌండేషన్ ఇక్కడ ప్రభుత్వ ఆసుపత్రిని ఏర్పాటు చేసింది. ఇంటీరియర్లో, కోయిర్ రూమ్లో, దాదాపు 1300 నుండి మొత్తం వాల్ పెయింటింగ్ అవుట్లైన్ డ్రాయింగ్లో భద్రపరచబడింది.
నేటి నికోలైహోఫ్, ఆస్ట్రియాలోని పురాతన వైనరీ, 1075లో పంట పొలంగా సెయింట్ నికోలాలోని పసౌ అగస్టినియన్ ఆశ్రమానికి వచ్చింది. ఇక్కడ కూడా, నేటి భవనం యొక్క 15వ శతాబ్దానికి చెందిన భాగాలు రోమన్ కోట ఫేవియానిస్ గోడల అవశేషాలపై ఉన్నాయి.
మౌటర్న్ డానుబే క్రాసింగ్ మౌటర్న్కు ఆర్థికంగా ముఖ్యమైనది. వంతెనపై హక్కు మరియు 1463లో చెక్క వంతెన నిర్మాణంతో, మౌటర్న్ డానుబేపై క్రెమ్స్-స్టెయిన్ జంట పట్టణాలకు తన స్థానాన్ని కోల్పోయింది.
కోటలు
కోట నిర్మాణానికి వ్యూహాత్మక పరిశీలనలు అవసరం: సరిహద్దులను రక్షించడం, శత్రు దాడులను నిరోధించడం మరియు అవసరమైన సమయాల్లో జనాభాకు ఆశ్రయం కల్పించడం.
షిప్పింగ్ను నియంత్రించేందుకు డానుబే నది రెండు ఒడ్డున కోటలు నిర్మించబడ్డాయి.
ఈ కోట ఉన్నత మధ్య యుగాల నుండి ఒక గొప్ప కుటుంబానికి ప్రతినిధి నివాసంగా ఉంది.
క్యూన్రింగర్ మరియు సార్వభౌమాధికారుల మధ్య వివాదంలో అగ్స్టెయిన్ కాజిల్ విషయంలో వంటి దేశీయ అధికార పోరాటాలపై కూడా రక్షణాత్మకత ఇప్పుడు లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.
తక్షణ పరిసరాల కోసం, కోట యొక్క ప్రాముఖ్యత కోట యొక్క ప్రభువు వ్యక్తి, అతని స్థాయి మరియు అతని శక్తికి సంబంధించినది. కోట న్యాయానికి కేంద్రంగా ఉండేది. కోట వెలుపల బహిరంగ కూడలిలో కోర్టు సమావేశమైంది.
కోట ప్రభువు యొక్క ఆసక్తిలో, విజయవంతమైన వ్యవసాయ మరియు వాణిజ్య కార్యకలాపాలకు శాంతి మరియు భద్రత తప్పనిసరి, ఎందుకంటే దీని ఫలితంగా అతని ప్రయోజనం కోసం పన్నులు మరియు పన్నులు ఉన్నాయి.
డర్న్స్టెయిన్ కోట శిధిలాలు
కోట సముదాయం వ్యూహాత్మకంగా డర్న్స్టెయిన్ పట్టణం పైన ఒక రాతి శంకువుపై ఉంది, అది డానుబేకు నిటారుగా పడిపోతుంది.
అజ్జో వాన్ గోబాట్స్బర్గ్ టెగర్న్సీ అబ్బే నుండి డర్న్స్టెయిన్ చుట్టూ ఉన్న ప్రాంతాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు, ఇక్కడ అతని మనవడు హద్మార్ I వాన్ కున్రింగ్ 12వ శతాబ్దంలో కొండపై కోటను నిర్మించాడు. నిర్మించారు. ఒక రక్షణ గోడ, విస్తరించిన నగర గోడగా, గ్రామాన్ని కోటతో కలుపుతుంది.
డిసెంబరు 21, 1192 నుండి ఫిబ్రవరి 4, 1193 వరకు డర్న్స్టెయిన్ కాజిల్లో కింగ్ రిచర్డ్ ది లయన్హార్ట్ స్వాధీనం చేసుకున్న ప్రదేశానికి డర్న్స్టెయిన్ పేరు మొదటి ప్రస్తావన ఉంది. తరువాత అతను జర్మన్ చక్రవర్తి హెన్రిచ్ VI వద్దకు పంపబడ్డాడు. పంపిణీ చేయబడింది. ఆంగ్ల రాజును విడుదల చేయడానికి చెల్లించిన విమోచన క్రయధనంలో కొంత భాగం 13వ మరియు 14వ శతాబ్దాలలో డర్న్స్టెయిన్ కోట మరియు పట్టణాన్ని విస్తరించడం సాధ్యమైంది.
1347లో డర్న్స్టెయిన్ ఒక పట్టణంగా మారింది, టౌన్ కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ చక్రవర్తి ఫ్రెడరిక్ IIIచే ప్రదానం చేయబడింది. 100 సంవత్సరాల కంటే ఎక్కువ తరువాత.
1645లో ముప్పై ఏళ్ల యుద్ధం ముగిశాక, స్వీడన్లు డర్న్స్టెయిన్ కోటను స్వాధీనం చేసుకుని గేటును పేల్చివేశారు. అప్పటి నుండి కోటలో నివాసముండలేదు మరియు శిథిలావస్థకు చేరుకుంది.
అగ్స్టెయిన్ కోట శిధిలాలు
ఒక ఇరుకైన శిఖరంపై, డానుబే కుడి ఒడ్డుకు 300 మీటర్ల ఎత్తులో తూర్పు-పడమర దిశలో ఒక గట్టు ఉంది. ఆగ్స్టెయిన్ జంట కోటను నిర్మించారు. రెండు ఇరుకైన వైపులా 12 మీటర్ల ఎత్తులో ఉన్న రాతి పంటను కలుపుతారు, తూర్పు భాగాన్ని బర్గ్ల్ మరియు పశ్చిమ స్టెయిన్ అని పిలుస్తారు.
కోట శిథిలాల యొక్క ప్రస్తుత బిల్డింగ్ స్టాక్ చాలా వరకు జార్గ్ స్కెక్ వోమ్ వాల్డ్ పునర్నిర్మాణ సమయానికి వెళుతుంది.
జోర్గ్ స్కెక్ వోమ్ వాల్డ్ హబ్స్బర్గ్కు చెందిన ఆల్బ్రెచ్ట్ V యొక్క కౌన్సిలర్ మరియు కెప్టెన్. అతనికి కోటను అప్పగించారు, 1230లో ఫ్రెడరిక్ II మరియు 1295లో ఆల్బ్రెచ్ట్ I చే నాశనం చేయబడిన తర్వాత దానిని పునర్నిర్మించడానికి నియమించబడ్డాడు. Jörg Scheck vom Wald ఎగువన ప్రయాణించే ఓడల కోసం టోల్ హక్కును అందుకున్నాడు, బదులుగా అతను డాన్యూబ్ వెంట మెట్ల మార్గాన్ని నిర్వహించడానికి బాధ్యత వహించాడు.
ఆగ్స్టెయిన్ కోట నుండి, వీక్షణ రెండు దిశలలో విస్తృతంగా తెరుచుకుంటుంది, తద్వారా డానుబేలో నావిగేషన్ సురక్షితం చేయబడింది. డాన్యూబ్లోని రెండు ఊదుతున్న గృహాల ద్వారా సమీపించే ప్రతి ఓడను ట్రంపెట్ సిగ్నల్స్ ద్వారా నివేదించవచ్చు.
డ్యూక్ ఫ్రెడ్రిక్ III. 1477లో కోటను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. చివరి అద్దెదారు యొక్క భార్య అన్నా వాన్ పోల్హీమ్ 1606లో కోటను కొనుగోలు చేసే వరకు అతను అద్దెదారులను నియమించుకున్నాడు. ఆమె "మిట్టెల్బర్గ్"ను విస్తరించింది మరియు ఆమె బంధువు ఒట్టో మాక్స్ వాన్ అబెన్స్బర్గ్-ట్రాన్కు ఆస్తిని వారసత్వంగా పొందింది. ఆ తరువాత, కోట నిర్లక్ష్యం చేయబడింది మరియు క్రమంగా శిధిలావస్థకు చేరుకుంది. 1930లో సెయిలెర్న్-అస్పాంగ్ కుటుంబం కోట శిధిలాలను కొనుగోలు చేసింది.
కోట శిథిలాలు వెనుక భవనం
హింటర్హాస్ కోట డానుబే నుండి మరింత ఉత్తర ప్రాంతాల ద్వారా బోహేమియా వరకు వాణిజ్య మార్గాన్ని సురక్షితంగా ఉంచడానికి, డానుబే లోయపై నియంత్రణ పోస్ట్గా మరియు పరిపాలనా స్థావరంగా నిర్మించబడింది. "కాస్ట్రమ్ ఇన్ మోంటే"గా నీడెరాల్టైచ్ మఠం యాజమాన్యంలో ఉంది, ఈ కోట మొదటిసారిగా 1243లో ఒక పత్రంలో ప్రస్తావించబడింది.
డచీ ఆఫ్ బవేరియా 1504 వరకు హింటర్హాస్ కోటను స్వాధీనం చేసుకుంది. క్యూన్రింగర్లు ఫైఫ్లుగా మారారు మరియు హింటర్హాస్ను నైట్ ఆర్నాల్డ్ వాన్ స్పిట్జ్కు "ఉప-ఫైఫ్డమ్"గా బదిలీ చేశారు.
ఆ తరువాత, హింటర్హాస్ కాజిల్ మరియు స్పిట్జ్ ఎస్టేట్ వాల్సీర్ కుటుంబానికి మరియు 1385 నుండి మైసౌర్ కుటుంబానికి ప్రతిజ్ఞ చేయబడ్డాయి.
1504లో, హింటర్హాస్ కోట ఎన్స్ క్రింద డచీ ఆఫ్ ఆస్ట్రియా ఆధీనంలోకి వచ్చింది. ఈ కోట 16వ శతాబ్దంలో శిథిలావస్థకు చేరుకుంది, అయితే అదే సమయంలో ఇది ఒట్టోమన్లకు వ్యతిరేకంగా రక్షణగా పనిచేసింది, రెండు రౌండ్ టవర్ల నిర్మాణం ద్వారా బలోపేతం చేయబడింది. 1805 మరియు 1809లో నెపోలియన్ యుద్ధాల కారణంగా, హింటర్హాస్ కోట చివరకు శిథిలావస్థకు చేరుకుంది. 1970 నుండి శిథిలాలు స్పిట్జ్ మునిసిపాలిటీ ఆధీనంలో ఉన్నాయి.
వచౌలోని బరోక్ మఠాలు
వాచౌలో సంస్కరణ మరియు ప్రతి-సంస్కరణ
బెనెడిక్టైన్ అబ్బే మెల్క్ మరియు బెనెడిక్టైన్ మొనాస్టరీ గోట్వేగ్ యొక్క అద్భుతమైన, బరోక్ మఠం సముదాయాలు వాచావు యొక్క ప్రవేశ ద్వారం మరియు చివరిలో దూరం నుండి ప్రకాశిస్తాయి, ఎత్తైన బరోక్ మఠం డర్న్స్టెయిన్ మధ్యలో ఉంది.
సంస్కరణ సమయంలో, వాచౌ ప్రొటెస్టంటిజం యొక్క కేంద్రంగా ఉంది.
మెసర్స్ ఇసాక్ మరియు జాకోబ్ అస్పాన్, స్టెయిన్ సమీపంలోని ఫోర్తోఫ్ యజమానులు దశాబ్దాలుగా లూథరనిజానికి గొప్ప ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నారు. ఆదివారాల్లో, క్రెమ్స్ స్టెయిన్ నుండి వందలాది మంది ప్రజలు ప్రసంగాల కోసం తరచుగా ఫోర్థాఫ్కు వస్తుంటారు. బిషప్ మెల్చియర్ ఖ్లెస్ల్తో విభేదాలు ఉన్నప్పటికీ, ప్రొటెస్టంట్ సేవలు 1613 వరకు ఇక్కడ జరిగాయి. 1624లో చాపెల్తో ఉన్న ఫోర్తోఫ్ డర్న్స్టెయిన్ యొక్క కానన్లకు మరియు 1788లో రద్దు చేయబడిన తర్వాత హెర్జోజెన్బర్గ్ అబ్బేకి వచ్చారు.
స్పిట్జ్ ఆన్ డెర్ డోనౌలోని స్మశానవాటికలో ఇప్పటికీ "పాస్టర్ టవర్" పల్పిట్తో ఉంది, అక్కడ నుండి లూథరన్ బోధకులు దేవుని వాక్యాన్ని ప్రకటించారు. ఆ సమయంలో స్పిట్జ్ ఎస్టేట్ యజమానులు, లార్డ్స్ ఆఫ్ కిర్చ్బర్గ్ మరియు తరువాత క్యూఫ్స్టైనర్లు లూథరనిజం యొక్క మద్దతుదారులు మరియు మద్దతుదారులు. హన్స్ లోరెంజ్ II. స్పిట్జర్ కాజిల్లో క్యూఫ్స్టెయిన్ లూథరన్ చర్చిని నిర్మించాడు. ఎస్టేట్లకు (1568) ఇచ్చిన మతపరమైన రాయితీ ప్రకారం, అతను అలా చేయడానికి అర్హులు. చక్రవర్తి ఫెర్డినాండ్ II హయాంలో పరిస్థితి మారిపోయింది.1620లో కోట మరియు చర్చికి నిప్పు పెట్టారు, ఆ తర్వాత పట్టణం మొత్తం మంటల్లో చిక్కుకుంది. కోటలోని లూథరన్ చర్చి పునర్నిర్మించబడలేదు.
Weißenkirchenలో కూడా, అర్ధ శతాబ్దానికి పైగా ప్రొటెస్టంట్లు ఎక్కువగా ఉన్నారు. వాచౌలో కంటే "అధ్వాన్నమైన లూథరన్లు" దేశం మొత్తంలో లేరని చెప్పబడింది.
రోసాట్జ్లోని డానుబే నదికి అవతలి వైపున, కాథలిక్కులు మరియు ప్రొటెస్టంట్లు మళ్లీ ఆధిపత్యం చెలాయించారు. లూథరన్లు రుహ్ర్స్డోర్ఫ్ పట్టణం పైన ఉన్న "ఇవాంజెలివాండ్ల్" వద్ద బహిరంగ ప్రదేశంలో సేవల కోసం కూడా కలుసుకున్నారు.
స్కాన్బుహెల్లో, స్టార్హెమ్బెర్గ్లు ప్రొటెస్టంటిజం కోసం నిర్ణయాత్మకంగా ఉన్నారు. లూథరన్ సేవలు 16వ శతాబ్దంలో జరిగాయి. Schönbühel కోట చర్చిలో.
అయితే, 1639లో కొన్రాడ్ బాల్తాసర్ గ్రాఫ్ స్టార్హెమ్బెర్గ్ కాథలిక్కులుగా మారిన తర్వాత సంఘం తిరిగి క్యాథలిక్ చేయబడింది.
ముప్పై ఏళ్ల యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత, వాచౌలో అత్యధిక జనాభా ఇప్పటికీ లూథరన్గా ఉన్నారు. 30లో "మండలిలో కాథలిక్లు లేరు" అని చెబుతోంది. విశ్వాస కమీషన్లు నివాసితులను తిరిగి క్యాథలిక్లుగా మార్చాయి మరియు ప్రొటెస్టంట్లు వాచౌ లోయను విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది.
బెనెడిక్టైన్ అబ్బే మెల్క్
మెల్క్ యొక్క స్మారక, బరోక్ బెనెడిక్టైన్ అబ్బే, దూరం నుండి కనిపిస్తుంది, ఉత్తరాన మెల్క్ మరియు డానుబే నది వైపు నిటారుగా పడిపోయే ఒక కొండపై పసుపు రంగులో మెరుస్తుంది. ఐరోపాలో అత్యంత అందమైన మరియు అతిపెద్ద ఏకీకృత బరోక్ బృందాలలో ఒకటిగా, ఇది UNESCO ప్రపంచ వారసత్వ ప్రదేశంగా రక్షించబడింది.
10వ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో, చక్రవర్తి బాబెన్బర్గ్కి చెందిన లియోపోల్డ్ Iను డానుబే వెంట ఇరుకైన స్ట్రిప్తో బంధించాడు, దాని మధ్యలో మెల్క్లోని కోట, ఒక బలవర్థకమైన స్థావరం ఉంది.
మెల్క్ బాబెన్బర్గ్స్ యొక్క శ్మశానవాటికగా మరియు సెయింట్ యొక్క ఖనన స్థలంగా పనిచేసింది. కొలోమన్, దేశం యొక్క మొదటి పోషకుడు.
మార్గ్రేవ్ లియోపోల్డ్ II మెల్క్ గ్రామం పైన ఉన్న రాతిపై ఒక మఠాన్ని నిర్మించారు, లాంబాచ్ అబ్బే నుండి బెనెడిక్టైన్ సన్యాసులు 1089లో వెళ్లారు. బాబెన్బర్గ్ కోట కోట, అలాగే వస్తువులు, పారిష్లు మరియు మెల్క్ గ్రామం లియోపోల్డ్ IIIకి బదిలీ చేయబడ్డాయి. భూస్వాములుగా బెనెడిక్టైన్లకు. 12వ శతాబ్దంలో మెల్క్ అబ్బేలోని మఠం ప్రాంతంలో ఒక పాఠశాల స్థాపించబడింది, ఇది ఇప్పుడు ఆస్ట్రియాలోని పురాతన పాఠశాల.
ప్రభువులలో ఎక్కువ మంది ప్రొటెస్టంట్ మతంలోకి మారిన తరువాత మరియు ఆశ్రమంలోకి ప్రవేశించే వారి సంఖ్య బాగా పడిపోయిన తరువాత, ఆశ్రమం 1566లో రద్దు అంచున ఉంది. ఫలితంగా, మెల్క్ కౌంటర్-రిఫార్మేషన్ యొక్క ప్రాంతీయ కేంద్రంగా ఉంది.
1700లో బెర్తోల్డ్ డైట్మేర్ మెల్క్ అబ్బే మఠాధిపతిగా ఎన్నికయ్యాడు. మెల్క్ అబ్బే కోసం బరోక్ కొత్త భవనాన్ని నిర్మించడం ద్వారా మఠం యొక్క మతపరమైన, రాజకీయ మరియు ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యతను బలోపేతం చేయడం మరియు నొక్కి చెప్పడం బెర్తోల్డ్ డైట్మేర్ తన లక్ష్యాన్ని నిర్దేశించుకున్నాడు.
జాకోబ్ ప్రాండ్టౌర్, ఒక ముఖ్యమైన బరోక్ మాస్టర్ బిల్డర్, మెల్క్లోని ఆశ్రమ సముదాయం యొక్క కొత్త నిర్మాణాన్ని ప్లాన్ చేశాడు. మెల్క్ అబ్బే, ఐరోపాలోని అత్యంత అందమైన మరియు అతిపెద్ద ఏకీకృత బరోక్ బృందాలలో ఒకటి, 1746లో ప్రారంభించబడింది.
1848లో సెక్యులరైజేషన్ తర్వాత, మెల్క్ అబ్బే తన భూస్వామిని కోల్పోయింది. పరిహార నిధులు మఠం యొక్క సాధారణ పునర్నిర్మాణానికి ప్రయోజనం చేకూర్చాయి.
20వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో పునరుద్ధరణ పనులకు ఆర్థిక సహాయం చేయడానికి, మెల్క్ అబ్బే 1926లో అబ్బే లైబ్రరీ నుండి యేల్ విశ్వవిద్యాలయానికి చాలా విలువైన గుటెన్బర్గ్ బైబిల్ను విక్రయించారు.
ఇంపీరియల్ వింగ్, మార్బుల్ హాల్, అబ్బే లైబ్రరీ, అబ్బే చర్చి మరియు డానుబే వ్యాలీ బాల్కనీ నుండి విశాల దృశ్యం సందర్శనతో మెల్క్ అబ్బే పర్యటనతో అబ్బే పార్క్లో సందర్శన ముగుస్తుంది. ఈ మార్గం పునరుజ్జీవింపబడిన బరోక్ గార్డెన్ల గుండా జోహాన్ వెన్జెల్ బెర్గ్ల్ చిత్రించిన ఫాంటసీ ప్రపంచాలతో బరోక్ గార్డెన్ పెవిలియన్కి దారి తీస్తుంది.
కాంటెంపరరీ ఆర్ట్ ఇన్స్టాలేషన్లు, పక్కనే ఉన్న ఇంగ్లీష్ ల్యాండ్స్కేప్ పార్క్లో,
ఆశ్రమ సందర్శన యొక్క సాంస్కృతిక అనుభవాన్ని పూర్తి చేయడం మరియు లోతుగా చేయడం మరియు వర్తమానంతో కనెక్ట్ అవ్వడం.
బెనెడిక్టైన్ మొనాస్టరీ గోట్వీగ్ "ఆస్ట్రియన్ మోంటెకాసినో"
గాట్వీగ్ యొక్క బరోక్ బెనెడిక్టైన్ మొనాస్టరీ సముద్ర మట్టానికి 422 మీటర్ల ఎత్తులో వచౌ యొక్క తూర్పు అంచున, క్రెమ్స్ పట్టణానికి ఎదురుగా ఉన్న కొండపై స్పష్టంగా ఉంది. గోట్వీగ్ అబ్బే దాని పర్వత ప్రదేశం కారణంగా "ఆస్ట్రియన్ మాంటెకాసినో" అని కూడా పిలువబడుతుంది.
కాంస్య మరియు ఇనుప యుగాల నుండి గాట్వీగర్ బెర్గ్పై చరిత్రపూర్వ అన్వేషణలు ప్రారంభ పరిష్కారానికి సాక్ష్యమిస్తున్నాయి. 5వ శతాబ్దం వరకు పర్వతంపై రోమన్ స్థావరం మరియు మౌటర్న్/ ఫేవియానిస్ నుండి సెయింట్ పాల్టెన్/ ఏలియం సెటియం వరకు ఒక రహదారి ఉండేది.
బిషప్ ఆల్ట్మాన్ వాన్ పాసౌ 1083లో గాట్వీగ్ అబ్బేని స్థాపించారు. ఆధ్యాత్మిక మేనర్గా, బెనెడిక్టైన్ మఠం అధికారం, పరిపాలన మరియు వ్యాపారానికి కేంద్రంగా కూడా ఉంది. ఎరెంట్రుడిస్ చాపెల్, పాత కోట, క్రిప్ట్ మరియు చర్చి యొక్క ఛాన్సెల్ స్థాపన కాలం నాటి భవనాలు.
గాట్వేగ్ అబ్బే, చర్చిలు, ప్రార్థనా మందిరాలు, నివాస మరియు వ్యవసాయ భవనాలతో కూడిన భారీ బలవర్థకమైన మఠ సముదాయం మధ్య యుగాలలో గణనీయంగా విస్తరించబడింది. సంస్కరణ సమయంలో, కాథలిక్కుల క్షీణతతో గాట్వీగ్ ఆశ్రమానికి ముప్పు ఏర్పడింది. ప్రతి-సంస్కరణలు సన్యాసుల జీవితాన్ని పునరుద్ధరించాయి.
1718లో జరిగిన అగ్నిప్రమాదం గోట్వేగ్ ఆశ్రమ సముదాయంలోని పెద్ద భాగాన్ని ధ్వంసం చేసింది. ఫ్లోర్ ప్లాన్ పరంగా, బరోక్ పునర్నిర్మాణాన్ని జోహన్ లూకాస్ వాన్ హిల్డెబ్రాండ్ట్ ప్లాన్ చేశారు, ఆశ్రమ నివాసం ఎల్ ఎస్కోరియల్ నమూనా ఆధారంగా.
ఇంపీరియల్ వింగ్లోని మ్యూజియం, 1739 నుండి పాల్ ట్రోగర్ రచించిన సీలింగ్ ఫ్రెస్కోతో కూడిన ఇంపీరియల్ మెట్ల, రాచరిక మరియు సామ్రాజ్య గదులు మరియు క్రిప్ట్ మరియు క్లోయిస్టర్తో కూడిన కాలేజియేట్ చర్చి ఆశ్రమంలో ప్రత్యేక దృశ్యాలు.
బరోక్ కాలంలో, గాట్వీగర్ అబ్బే లైబ్రరీ జర్మన్-మాట్లాడే ప్రపంచంలోని అత్యుత్తమ లైబ్రరీలలో ఒకటి. గోట్వీగ్ అబ్బే లైబ్రరీలోని ఒక ముఖ్యమైన సంగీత సేకరణ ప్రత్యేక ప్రస్తావనకు అర్హమైనది.
డర్న్స్టెయిన్ యొక్క కానన్లు మరియు ఆకాశ-నీలం టవర్
డర్న్స్టెయిన్ మొనాస్టరీ భవనం యొక్క మూలం 1372లో ఎల్స్బెత్ వాన్ క్యూన్రింగ్చే విరాళంగా ఇవ్వబడిన మరియెంకాపెల్లె.
1410లో, ఒట్టో వాన్ మైసౌ ఒక మఠాన్ని చేర్చడానికి భవనాన్ని విస్తరించాడు, దానిని అతను బోహేమియాలోని విట్టింగౌ నుండి అగస్టీనియన్ కానన్లకు అప్పగించాడు.
15వ శతాబ్దంలో, ఈ సముదాయం ఒక చర్చి మరియు క్లోయిస్టర్తో సహా విస్తరించబడింది.
డర్న్స్టెయిన్ అబ్బే యొక్క ప్రస్తుత ప్రదర్శన ప్రోబ్స్ట్ హిరోనిమస్ ఉబెల్బాచర్కు తిరిగి వెళుతుంది.
అతను బాగా చదువుకున్నాడు మరియు కళ మరియు సైన్స్ పట్ల ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. వివేకవంతమైన ఆర్థిక నిర్వహణతో, అతను గోతిక్ ఆశ్రమ సముదాయాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకొని మఠం యొక్క బరోక్ పునర్నిర్మాణాన్ని నిర్వహించాడు. జోసెఫ్ ముంగ్గెనాస్ట్ హెడ్ కన్స్ట్రక్షన్ మేనేజర్, మరియు జాకోబ్ ప్రాండ్టౌర్ ప్రవేశ పోర్టల్ మరియు మఠం ప్రాంగణాన్ని రూపొందించారు.
డర్న్స్టెయిన్ అబ్బే యొక్క భవనం మట్టి ఓచర్ మరియు ఆవాలు పసుపు రంగులో ఉంటుంది, చర్చి టవర్, 1773 నాటిది, నీలం మరియు తెలుపు. 1985-2019 వరకు పునరుద్ధరణ సమయంలో, మొనాస్టరీ ఆర్కైవ్లో స్మాల్ట్-బ్లూ డైస్ (పొటాషియం సిలికేట్ గ్లాస్ కలర్ బ్లూ, కోబాల్ట్(II) ఆక్సైడ్) కోసం ఇన్వాయిస్లు కనుగొనబడ్డాయి.
డర్న్స్టెయిన్ కాలేజియేట్ చర్చి యొక్క టవర్ నిర్మాణ సమయంలో పొడి కోబాల్ట్ గ్లాస్ నుండి వర్ణద్రవ్యంతో రంగులు వేయబడిందని భావించినందున, అది ఈ విధంగా పునరుద్ధరించబడింది. నేడు, డర్న్స్టెయిన్ అబ్బే టవర్ వాచౌ యొక్క చిహ్నంగా ఆకాశ-నీలం రంగులో మెరుస్తుంది.
1788లో డర్న్స్టెయిన్ కానన్లు రద్దు చేయబడ్డాయి మరియు హెర్జోజెన్బర్గ్లోని అగస్టినియన్ కానన్లకు అప్పగించబడ్డాయి.
Schönbühel కోట మరియు సర్విట్ మొనాస్టరీ
వాచౌ ప్రవేశద్వారం వద్ద డానుబేకి 36మీ ఎత్తులో ఉన్న స్కాన్బుహెల్ కోట, సర్విటెన్క్లోస్టర్తో కలిసి, దూరం నుండి కనిపిస్తుంది, డానుబే ప్రకృతి దృశ్యంలోని ప్రకృతి దృశ్యం-సంబంధిత భవనం యొక్క ముఖ్యాంశాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. కోట సముదాయం యొక్క ప్రాంతం అప్పటికే కాంస్య యుగంలో మరియు తరువాత రోమన్లచే నివసించబడింది.
9వ శతాబ్దం ప్రారంభం Schönbühel పస్సౌ డియోసెస్ యాజమాన్యంలో ఉంది. 1396లో "కాస్ట్రమ్ స్కోన్పుహెల్" 1819 వరకు కౌంట్స్ ఆఫ్ స్టార్హెమ్బెర్గ్ చేతుల్లోకి వచ్చింది. డానుబేలోని రెండు రాళ్లపై ఉన్న కోట, "కుహ్ మరియు కల్బ్ల్"గా ప్రసిద్ధి చెందింది, 19వ శతాబ్దంలో దాని ప్రస్తుత రూపాన్ని పొందింది.
1927 నుండి, కోట ఎస్టేట్ కౌంట్స్ ఆఫ్ సీలెర్న్-అస్పాంగ్ ఆధీనంలో ఉంది. ప్యాలెస్ కాంప్లెక్స్ మొత్తం ప్రైవేట్ యాజమాన్యంలో ఉంది మరియు ప్రజలకు తెరవబడదు.
16వ శతాబ్దంలో, స్కోన్బుహెల్ కౌంట్స్ ఆఫ్ స్టార్హెమ్బెర్గ్ క్రింద సంస్కరణకు కేంద్రంగా ఉంది. 1639లో కాథలిక్కులుగా మారిన తర్వాత, కొన్రాడ్ బాల్తాసర్ వాన్ స్టార్హెమ్బెర్గ్ శిధిలమైన డోనౌవార్టే గోడల పైన సర్వైట్ మఠాన్ని స్థాపించాడు.
క్రైస్ట్ చాపెల్ యొక్క సమాధి సెయింట్ రోసాలియా యొక్క మఠం చర్చి యొక్క గాయక ప్రాంతంలో నిర్మించబడింది మరియు క్రిప్ట్లో గ్రోట్టో ఆఫ్ ది నేటివిటీ ఆఫ్ బెత్లెహెం యొక్క ఏకైక ప్రతిరూపం. ఈ బర్త్ గ్రోటో వంటి గుహ వ్యవస్థలు బెత్లెహెంలోని ప్రారంభ నివాసితుల నివాసాలను పోలి ఉంటాయి.
తీర్థయాత్ర చర్చితో మఠం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి జోసెఫిన్ మఠం సంస్కరణ వరకు కొనసాగింది.
పూజారుల కొరత మరియు లౌకికీకరణ కారణంగా పునాదులు కోల్పోవడం మఠాన్ని ఇబ్బందుల్లోకి తెచ్చింది. చర్చి మరియు మఠం భవనాలు నిర్లక్ష్యం చేయబడ్డాయి మరియు శిథిలావస్థకు చేరుకున్నాయి. 1980లో చివరి పూజారులు ఆశ్రమాన్ని విడిచిపెట్టారు. పునాది ఒప్పందానికి అనుగుణంగా ఆశ్రమ భవనాలు షాన్బుహెల్ కోటకు తిరిగి ఇవ్వబడ్డాయి.
ఆగ్స్బాచ్ చార్టర్హౌస్
క్యూన్రింగర్ కుటుంబానికి చెందిన హైడెన్రీచ్ వాన్ మైసౌ మరియు అతని భార్య అన్నా 1380లో ఆగ్స్బాచ్ చార్టర్హౌస్ను విరాళంగా ఇచ్చారు.
పెద్ద గేట్ టవర్ వద్ద మఠానికి ప్రవేశ ద్వారం మరింత పశ్చిమంగా ఉంది.
కార్తుసియన్ చర్చిలకు స్టీపుల్ లేదు మరియు పల్పిట్ లేదా ఆర్గాన్ లేదు, ఎందుకంటే ప్రారంభ ఫ్రాన్సిస్కాన్లు మరియు ట్రాపిస్ట్ల మాదిరిగానే కార్తుసియన్ చర్చిలలోని సన్యాసులు దేవుని స్తుతిని పాడవలసి ఉంటుంది.
16వ శతాబ్దంలో కేవలం ముగ్గురు సన్యాసులు మాత్రమే ఆశ్రమంలో నివసించారు మరియు ఫలితంగా భవనాలు శిథిలావస్థకు చేరుకున్నాయి. 1600లో మఠం సముదాయం పునరుజ్జీవనోద్యమ శైలిలో మరియు 17వ శతాబ్దంలో చర్చి పునరుద్ధరించబడింది. పునరుద్ధరించబడింది.
చక్రవర్తి జోసెఫ్ II 1782లో ఆశ్రమాన్ని రద్దు చేశాడు, ఎస్టేట్ విక్రయించబడింది మరియు ఆశ్రమాన్ని ప్యాలెస్గా మార్చారు. మఠం యొక్క సంపద తరువాత హెర్జోజెన్బర్గ్కు వచ్చింది: 1450 నుండి ఒక గోతిక్ బలిపీఠం, జార్గ్ బ్రూ ది ఎల్డర్ చేత ఆగ్స్బాచ్ ఎత్తైన బలిపీఠం. 1501, ఒక చెక్క శిల్పం, 1500 నుండి మైఖేల్ బలిపీఠం మరియు ఒక చెక్క మందిరం.
మ్యూజియం మరియు ధ్యాన ఉద్యానవనం, కళాకారుడు మరియాన్నే మాడెర్నా యొక్క పని, సందర్శకులను కార్తుసియన్ల ఆధ్యాత్మిక సంపదకు దగ్గరగా తీసుకురావడానికి ఉద్దేశించబడింది.
వచౌలో పర్యాటకం - వేసవి విడిది నుండి వేసవి సెలవుల వరకు
వాచౌలో వేసవి సెలవులు వాచౌను చురుకుగా మరియు రిలాక్స్గా అనుభవించడానికి అనేక అవకాశాలను అందిస్తుంది. డానుబేలో క్రెమ్స్ నుండి మెల్క్ వరకు ఓడలో మరియు రొమాంటిక్ వాచౌబాన్తో తిరిగి, మీరు వాచావును చాలా ప్రత్యేకమైన రీతిలో అనుభవించవచ్చు. లేదా డానుబే సైకిల్ మార్గంలో ప్రత్యేకమైన నది ప్రకృతి దృశ్యం వెంట సైకిల్ చేయండి. డానుబే లోయపై గొప్ప వాన్టేజ్ పాయింట్లతో రక్షిత ప్రకృతి దృశ్యంలో, వరల్డ్ హెరిటేజ్ ట్రయిల్లో వివిధ రకాల హైక్లు అందుబాటులో ఉన్నాయి. డానుబేలో ఈత కొట్టడం వేడి వేసవి రోజులలో రిఫ్రెష్మెంట్కు హామీ ఇస్తుంది. మధ్యయుగ పట్టణాలు, కోటలు, మఠాలు మరియు రాజభవనాలు అలాగే మ్యూజియంలు సంస్కృతి పరిజ్ఞానం మరియు ఉత్తేజపరిచే అనుభవాలను ఆసక్తిగా అతిథులకు అందిస్తాయి.
కోర్ట్ సొసైటీ వేడి వేసవి నెలల్లో తమ దేశ ఎస్టేట్లకు వెనుతిరిగేది. ఈ సమాజాన్ని అనుకరిస్తూ, "వేసవి రిసార్ట్" 1800లో కొన్ని ప్రదేశాలలో పరిశ్రమ యొక్క ప్రత్యేక శాఖగా అభివృద్ధి చెందింది.
ఈ విధంగా వచావు విహారయాత్ర మరియు సెలవు గమ్యస్థానంగా కనుగొనబడింది. "పాత రోజులు" యొక్క ఆకర్షణ మరియు ప్రత్యేకమైన ప్రకృతి దృశ్యం ముఖ్యంగా కళాకారులను ఆకర్షించాయి.
దేశంలో ఉండడం ఆర్థిక ప్రతిష్ట, సామాజిక బాధ్యత. ఇది ఆరోగ్యాన్ని అందించింది, రోజువారీ జీవితంలో అంతరాయం కలిగించేది లేదా దేశం కోసం ఉత్సాహభరితమైన కోరిక. కులీనులు మరియు ఉన్నత వర్గాలు తమ విహార గృహాలు మరియు గొప్ప హోటళ్లలో అధునాతన జీవితాన్ని గడిపారు.
వేసవి సందర్శకులు మళ్లీ మళ్లీ సందర్శించే వెకేషన్ స్పాట్ను ఎంచుకున్నారు. జూన్ నుండి సెప్టెంబరు వరకు, 3 నెలల వరకు, పెద్ద సామాను మరియు సేవకులతో, మొత్తం కుటుంబం వేసవి విడిదిలో వేసవిని గడిపింది, కొన్నిసార్లు తండ్రులు లేకుండా వ్యాపారాన్ని కొనసాగించాలి.
శ్రామిక జనాభా యొక్క విశ్రాంతి సమయం మరియు సెలవు హక్కు యొక్క చట్టపరమైన నియంత్రణ కారణంగా, ఇది 19వ శతాబ్దం చివరిలో ఉంది. ప్రివిలేజ్డ్ పెటిట్ బూర్జువా లేదా శ్రామిక వర్గ సభ్యులకు కూడా ప్రయాణించడం సాధ్యమవుతుంది.
"చిన్న ప్రజలు" ప్రైవేట్ క్వార్టర్లలో నివసించారు. వయోజన మగ కుటుంబ సభ్యులు సాయంత్రం లేదా ఆదివారాల్లో మాత్రమే వేసవి విడిదికి వెళ్లి వారితో పాటు కుటుంబానికి కావాల్సిన వస్తువులను తీసుకువస్తారు.
అంతర్యుద్ధ కాలంలో, ప్రతి శనివారం మధ్యాహ్నం వియన్నా ఫ్రాంజ్-జోసెఫ్స్-బాన్హాఫ్ నుండి కాంప్టల్ వరకు పురాణ "బుస్సెర్ల్జుగ్" నడిచింది.
అన్ని స్టేషన్లలో ఆగాడు. పెద్ద నగరం నుంచి వచ్చే తండ్రుల కోసం మహిళలు, పిల్లలు ప్లాట్ఫారమ్లపై వేచి ఉన్నారు.
మొదటి ప్రపంచ యుద్ధం తరువాత, సాధారణ ఆర్థిక కష్టాలు మరియు ఆహార కొరత చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి, కాబట్టి స్థానిక జనాభాకు ఆహారం అందించడం ప్రాధాన్యత సంతరించుకుంది. అపరిచిత వ్యక్తుల పట్ల పగ పెంచుకున్నారు.
యుద్ధం ముగిసిన తరువాత, అధిక ద్రవ్యోల్బణం ఏర్పడింది మరియు విదేశీ మారకపు మార్కెట్లలో రేటు క్షీణించింది. ఈ విధంగా ఆస్ట్రియా విదేశీ అతిథులకు చౌకైన సెలవు గమ్యస్థానాలలో ఒకటిగా మారింది. XNUMXలలో ఐరోపాలో వీసా అవసరం ఉంది, దీని ద్వారా అనేక రాష్ట్రాలు తమను తాము రక్షించుకున్నాయి.
ఇది 1925లో జర్మన్ రీచ్ మరియు ఆస్ట్రియా మధ్య రద్దు చేయబడింది.
మా రోజుల్లోని పర్యాటకం వేసవి విడిది నుండి ఉద్భవించింది. సరస్సులు, నదిలో స్నానం చేయడం, హైకింగ్ మరియు పర్వతారోహణ మరియు థియేటర్, సంగీత కార్యక్రమాలు మరియు సాంప్రదాయకంగా పునరావృతమయ్యే కస్టమ్స్ ఫెస్టివల్ వంటి అదనపు వినోదాలు ఈరోజు వేసవి అతిథులకు అందించబడతాయి.
దుస్తులు మరియు ఆచారాలు
వచౌ పండుగ దుస్తులు 19వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బైడెర్మీర్ కాలంలో ఉన్నాయి. అభివృద్ధి చేశారు. ఇది సాంప్రదాయకంగా పండుగ సందర్భాలలో మరియు సాంప్రదాయ కార్యక్రమాలలో ధరిస్తారు.
మహిళల పండుగ దుస్తులు స్పెన్సర్ లాంటి బాడీస్ మరియు ఉబ్బిన స్లీవ్లతో కూడిన వెడల్పు, పొడవాటి స్కర్ట్ను కలిగి ఉంటాయి, వీటిని చిన్న లేదా నమూనా బ్రోకేడ్ బట్టలతో తయారు చేస్తారు. మెడ చొప్పించు మడత ఉంది. స్కర్ట్ మీద సిల్క్ ఆప్రాన్ కట్టి ఉంది.
వచౌ బంగారు బోనెట్ మరియు బకల్డ్ షూలు పండుగ దుస్తులను పూర్తి చేస్తాయి. బ్రోకేడ్, సిల్క్ మరియు బంగారు లేస్తో చేసిన విలువైన చేతిపనుల వలె, వచావు బంగారు హుడ్ ప్రత్యేక మధ్యతరగతి మహిళలకు ఒక స్థితి చిహ్నంగా ఉంది.
వాచౌలోని మహిళలు తమ రోజువారీ దుస్తులుగా కాటన్తో చేసిన బ్లూ-ప్రింట్ డిర్న్డిల్ని ధరిస్తారు. ఫాబ్రిక్ నీలం నేపథ్యంలో ఒక చిన్న నమూనాతో తెల్లగా ఉంటుంది మరియు తెల్లటి డిర్న్డ్ల్ బ్లౌజ్ మరియు సాదా ముదురు నీలం ఆప్రాన్తో అనుబంధంగా ఉంటుంది.
పురుషుల పండుగ దుస్తులలో నలుపు మోకాలి బ్రీచ్లు, తెల్లటి సాక్స్ మరియు తెల్లటి చొక్కా మీద ధరించే వెల్వెట్ లేదా సిల్క్ బ్రోకేడ్ గిలెట్ చొక్కా ఉంటాయి. వివిధ రంగులలో ఉన్న పొడవాటి ఫ్రాక్ కోటు దానిపైకి లాగబడుతుంది. టైతో కట్టబడిన సాంప్రదాయ రుమాలు, నల్లని బకల్డ్ బూట్లు మరియు రాతి ఈక గడ్డితో నల్లటి టోపీ (రాతి ఈక గడ్డి రక్షించబడింది, ఇది వాచౌలో పొడి గడ్డిపై పెరుగుతుంది) పండుగ దుస్తులను పూర్తి చేస్తుంది.
పురుషుల రోజువారీ దుస్తులలో ముఖ్యమైన భాగం సాంప్రదాయ, చాలా బలమైన కల్మక్ జాకెట్ సాధారణ నలుపు, గోధుమ మరియు తెలుపు తనిఖీ చేసిన నమూనాలో ఉంటుంది. ఇది నల్ల ప్యాంటు, తెల్లటి కాటన్ చొక్కా మరియు స్టోన్ఫీదర్ ప్లూమ్తో నలుపు టోపీతో ధరిస్తారు.
కల్మక్ ఫాబ్రిక్తో చేసిన జాకెట్లు డానుబేలో నావికుల పని బట్టలు. సాంప్రదాయ రాఫ్టింగ్ ముగింపుతో, ఈ బలమైన జాకెట్ను వాచౌ వైన్గ్రోవర్లు స్వీకరించారు.
అయనాంతం వేడుక, సూర్య ఆరాధన నుండి వాతావరణ పండుగ వరకు
జూన్ 21 న, ఉత్తర ఉష్ణమండల ప్రదేశాలలో సూర్యుని యొక్క ఎత్తైన బిందువును చిన్న రాత్రితో కలిపి అనుభవించవచ్చు. ఈ రోజు నుండి, పగటి గంటలు తగ్గించబడతాయి.
సూర్యుడు పాశ్చాత్య సంస్కృతులలో పురుష సూత్రంతో మరియు జర్మనీ-మాట్లాడే దేశాలలో స్త్రీ సూత్రంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు.
వేసవి కాలం, కాంతి మరియు అగ్ని యొక్క పండుగ, వేసవి ప్రారంభం, సంవత్సరం గమనంలో ఒక ఉన్నత స్థానం. సూర్యుని ఆరాధన మరియు తిరిగి వచ్చే కాంతి, భూమిపై మనుగడ కోసం సూర్యుని ప్రాముఖ్యతతో, చరిత్రపూర్వ సంప్రదాయాలకు తిరిగి వెళుతుంది. అగ్ని సూర్యుని శక్తిని పెంచుతుందని, అగ్ని యొక్క ప్రక్షాళన ప్రభావం ప్రజలు మరియు జంతువుల నుండి దుష్ట ఆత్మలను దూరంగా ఉంచుతుందని మరియు తుఫానులను దూరం చేస్తుందని చెప్పబడింది.
క్రైస్తవ పూర్వ మధ్య ఐరోపాలో ఇది సంతానోత్పత్తి పండుగ, మరియు బహుమతి కూడా అడిగారు. ఐరోపాలో అతిపెద్ద మిడ్సమ్మర్ వేడుకలు ప్రతి సంవత్సరం స్టోన్హెంజ్లో జరుగుతాయి.
క్రైస్తవీకరణ నుండి, సెయింట్ జాన్ ది బాప్టిస్ట్ గౌరవార్థం సెయింట్ జాన్స్ డే గౌరవార్థం వేసవి కాలం సంబరాలు కూడా విందు రోజుతో మిళితం చేయబడ్డాయి.
17వ శతాబ్దం చివరి నుండి, పెద్ద సంఖ్యలో మధ్య వేసవి వేడుకలు నమోదు చేయబడ్డాయి, ముఖ్యంగా వాచౌ మరియు నిబెలుంగెంగౌలో విస్తృతమైన వేడుకలు జరిగాయి.
అయనాంతం వేడుకలు తరచుగా తీవ్రమైన మంటలు మరియు జ్ఞానోదయం కోసం "అనవసరమైన మూఢనమ్మకాలు" కారణం కాబట్టి, 1754 లో సాధారణ నిషేధం ఉంది. 19వ శతాబ్దపు రెండవ భాగంలో మాత్రమే అయనాంతం మళ్లీ జానపద పండుగగా జరుపుకుంటారు.
రచయితలు మరియు జర్నలిస్టుల ప్రయాణ నివేదికలు ఆ సమయంలో వాచౌలో మధ్య వేసవి వేడుకలను అంతర్జాతీయంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఆ సమయంలో డాన్యూబ్ నదిపై తేలియాడే వేలాది చిన్న క్యాండిల్ లైట్ల వెలుగు సందర్శకులను ఆకట్టుకుంది.
ప్రతి సంవత్సరం జూన్ 21వ తేదీన, డానుబే ప్రాంతం వాచౌ, నిబెలుంగేగౌ, క్రెమ్స్టాల్లో అద్భుతమైన మధ్య వేసవి వేడుకలు జరుగుతాయి. చీకటి పడే సమయంలో నది మరియు చుట్టుపక్కల కొండలు మరియు పెద్ద రంగురంగుల బాణాసంచా రెండు ఒడ్డున ఉన్న చెక్క కుప్పలు మరియు పెద్ద రంగురంగుల బాణాసంచా యొక్క దృశ్యాలను అనుభవించడానికి వేలాది మంది సందర్శకులు ఇప్పటికే పగటిపూట డాన్యూబ్ వెంబడి ప్రదేశాల కోసం వెతుకుతున్నారు.
స్పిట్జ్లో, స్పిట్జ్ వైన్ టెర్రస్లపై మరియు డాన్యూబ్ పక్కన ప్రతి సంవత్సరం 3.000 కంటే ఎక్కువ టార్చ్లను ఉంచుతారు మరియు వెలిగిస్తారు.
వీసెంకిర్చెన్లోని ఫెర్రీలో మరియు ఆర్న్స్డోర్ఫ్లోని ఫెర్రీలో బాణసంచా కాలుస్తారు. సాంప్రదాయ అగ్ని జలపాతం హింటర్హాస్ శిథిలాల నుండి ఆకట్టుకునేలా ప్రవహిస్తుంది.
రోసాట్జ్బాచ్ మరియు డర్న్స్టెయిన్లలో బాణసంచా కాల్చడం జరుగుతుంది, వీటిని మీరు రాత్రి సమయంలో ఓడ నుండి బాగా అనుభవించవచ్చు.
అనేక షిప్పింగ్ కంపెనీలు ఈ రాత్రికి వాచౌ మరియు నిబెలుంగెంగౌలో అయనాంతం వేడుకల్లో భాగంగా ప్రయాణాలను అందిస్తాయి.