วาเชา
ฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ของแม่น้ำดานูบ
Melk
การตั้งถิ่นฐานของปราสาทและอารามตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ใต้ปราสาทเดิมที่สร้างขึ้นบนที่ราบสูงที่มีหินสูงบนแม่น้ำเมลค์และแม่น้ำดานูบ
อารามเบเนดิกตินครองเมืองเนื่องจากที่ตั้งและขนาดและยังมีสิทธิ์ครอบครองเมือง
ชื่อ medilica ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในเอกสารในปี 831
เนื่องจากที่ตั้งบนแม่น้ำดานูบและบนถนนหลวงสายเก่า เมลค์จึงเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญสำหรับเกลือ เหล็ก และไวน์ และเป็นที่ตั้งของด่านเก็บค่าผ่านทางและด่านศุลกากร รวมทั้งเป็นศูนย์กลางของกิลด์จำนวนมาก
จัตุรัสตลาดใน Melk สร้างขึ้นเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสในศตวรรษที่ 13 สร้าง.
จนถึงศตวรรษที่ 14 โครงสร้างเมืองที่ยังคงเป็นที่รู้จักในปัจจุบันถูกสร้างขึ้นภายในกำแพงเมืองเดิม อาคารในเมืองเก่ามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15 และ 16
โบสถ์ประจำเมืองสไตล์นีโอโกธิคหลังเดี่ยวนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 15 ก่อตั้งขึ้น
ประวัติความเป็นมาของเมือง Melk พร้อมสถานที่ท่องเที่ยวทางประวัติศาสตร์ เช่น "Haus am Stein" ร้านขายยาภูมิทัศน์หรือที่ทำการไปรษณีย์ที่เก่าแก่ที่สุดในออสเตรียมีอธิบายไว้บนกระดานข้อมูลบนอาคารต่างๆ ของเมือง ท่านสามารถฟังประวัติศาสตร์ของเมือง Melk ได้โดยใช้เครื่องบรรยายออดิโอไกด์ ซึ่งสามารถยืมได้จาก Wachau Info Center
หลังจากที่ปราการเมืองถูกรื้อออกไปในศตวรรษที่ 19 พื้นที่ตั้งถิ่นฐานขยายออกไปตามเขตกระท่อม สวนสาธารณะในเมือง และอาคารบริหาร ในปี 1898 Melk ได้รับสิทธิ์ในเมือง
มองเห็นได้จากระยะไกล ค่ายทหาร Freiherr von Birago ตั้งอยู่ตรงข้ามกับ Stiftsfelsen ตั้งแต่ปี 1913 จากปี พ.ศ. 1944 ถึง พ.ศ. 1945 มีค่ายย่อยของค่ายกักกัน Mauthausen บนไซต์นี้ ซึ่งผลิตตลับลูกปืนสำหรับ Steyr Daimler Puch AG
เชินบือเฮล
ประมาณปี ค.ศ. 1100 เขตเชินบือเฮลเป็นของบาทหลวงพัสเซา
บริเวณใกล้เคียงเป็นหมู่บ้านหลายสายที่เชิงปราสาทซึ่งสร้างบนเนินหินสูงชันเหนือแม่น้ำดานูบ
ตามถนนคดเคี้ยวที่ทอดลงมาจากปราสาท การพัฒนาแบบหลวมๆ มีลักษณะเฉพาะของภูมิทัศน์เมือง ในเชินบือเฮลมีชุมชนชาวยิวขนาดใหญ่ที่มีสุเหร่ายิวจนถึงปี 1671
จากปี 1411 Schönbühelเป็นเจ้าของโดยตระกูล Starhemberg Schönbühelอยู่ในศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 17 ในหมู่ Starhembergs ในฐานะศูนย์กลางของนิกายโปรเตสแตนต์ พวกเขาไม่เพียงแสดงความกังวลทางศาสนา แต่ยังสนับสนุนเป้าหมายของขบวนการองค์กรเพื่อต่อต้านอธิปไตยที่มุ่งมั่นเพื่อสมบูรณาญาสิทธิราชย์
ในการรบที่ไวท์เมาน์เทนใกล้กรุงปราก (ค.ศ. 1620) ระหว่าง "สงครามสามสิบปี" กองทัพโบฮีเมียนของโปรเตสแตนต์และสตาร์เฮมแบร์กพ่ายแพ้ต่อจักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ที่ XNUMX แห่งคาทอลิก
คอนราด บัลทาซาร์ ฟอน สตาร์เฮมแบร์กเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในปี ค.ศ. 1639 นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา กลุ่มสตาร์เฮมเบอร์เกอร์ก็ได้ซื้อที่ดินขนาดใหญ่ รวมทั้งในโบฮีเมียและฮังการีด้วย สร้างโดยจักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ที่ 18 ใน Imperial Counts และในศตวรรษที่ XNUMX เลื่อนยศเป็นเจ้าชายแห่งจักรวรรดิและได้รับเกียรติจากตำแหน่งสูง
Konrad Balthasar von Starhemberg ก่อตั้งอารามใกล้กับปราสาทเชินบือเฮลในปี 1666 และส่งมอบให้กับพระสงฆ์ Servite หลังจากก่อสร้างแปดปี
ความรุ่งเรืองของอารามเชินบือเฮเลอร์เซอไวต์ที่มีโบสถ์จาริกแสวงบุญดำเนินไปจนกระทั่งการปฏิรูปอารามโจเซฟิน ในปี 1980 อาราม Servite ใน Schönbühel ถูกยุบ
หมู่บ้านแอกส์บาค
Aggsbach-Dorf เป็นหมู่บ้านแถวเล็กๆ ตั้งอยู่บนระเบียงน้ำท่วมที่เชิงเขาปราสาท อาคารที่พักอาศัยจากศตวรรษที่ 19 และ 20 ตั้งเรียงรายอยู่บนถนน Donauferstrasse
มีโรงสีค้อนใน Aggsbach Dorf ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 โรงตีเหล็กดำเนินการด้วยพลังงานน้ำ ผ่านสระน้ำที่ Wolfsteinbach เลี้ยงไว้
โรงตีเหล็กใน Aggsbach-Dorf ได้ยกย่องโรงตีเหล็กที่อยู่ใกล้เคียง Josef Pehn เจ้าของทำงานเป็นช่างตีเหล็กคนสุดท้ายจนถึงปี 1956
โรงสีค้อนได้รับการบูรณะให้กลับสู่สภาพเดิมและเปิดใช้อีกครั้งในปี 2022 เพื่อเป็นศูนย์กลางการตีเหล็ก
Aggsteinerhof จากศตวรรษที่ 17/18 ตั้งอยู่ทางเหนือของเมืองริมฝั่งแม่น้ำดานูบ ศตวรรษ
จนกระทั่งปี 1991 มีท่าเรือขนส่งและที่ทำการไปรษณีย์ อาคารที่อยู่ติดกันหมายเลข 14 จากปี ค.ศ. 1465 เดิมเป็นด่านเก็บค่าผ่านทางและต่อมาใช้เป็นบ้านของเจ้าหน้าที่ป่าไม้
นักบุญโยฮันน์ อิม เมาเออร์ธาเล
St. Johann im Mauerthale เป็นสถานที่แสวงบุญและจุดผ่านแดนสำหรับรถแทรกเตอร์ลากจูง
โบสถ์หลังแรกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 800 ในศตวรรษที่ 13 เขตโบสถ์อยู่ภายใต้อารามซาลซ์บูร์กแห่งเซนต์ปีเตอร์ สต็อกอาคารปัจจุบันมาจากช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15
มีสุสานอยู่รอบ ๆ โบสถ์ซึ่งมีไว้สำหรับผู้เสียชีวิตจาก Maria Langegg ที่อยู่ห่างไกลศาลภูมิภาคและศาลปกครองของซาลซ์บูร์กตั้งแต่ปี 1623
หอสังเกตการณ์โรมันซึ่งมีกำแพงด้านเหนือสูงถึงระดับหลังคาโบสถ์ ถูกรวมเข้ากับโบสถ์สาขาของเซนต์ โยฮันเนสรวมเข้ากับนักบุญโยฮันน์ อิม เมาเออร์ธาเล
ภายในโบสถ์สามารถชมภาพวาดอนุสรณ์สมัยโรมาเนสก์ตอนปลายจากราวปี 1240
ปูนเปียกขนาดใหญ่ของเซนต์คริสโตเฟอร์จากศตวรรษที่ 16 ถูกวาดที่ผนังด้านนอกซึ่งหันหน้าไปทางแม่น้ำดานูบ ถูกเปิดเผย.
เซนต์โยฮันน์เป็นเขตรักษาพันธุ์น้ำพุ ลัทธิบ่อน้ำรวมพิธีบัพติศมาแบบเก่าเข้ากับการบูชานักบุญ ยอห์น อัลบินัสผู้ได้รับพรและนักบุญสหายของเขา โรซาเลีย
Albinus เป็นลูกศิษย์และต่อมาเป็นหัวหน้าโรงเรียนอาสนวิหารที่มีชื่อเสียงในยอร์ก เขาถือเป็นนักวิชาการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น ในปี 781 Albinus ได้พบกับชาร์ลมาญในปาร์มา Albinus กลายเป็นที่ปรึกษาที่ทรงอิทธิพลของชาร์ลมาญในเรื่องรัฐและโบสถ์
เขตรักษาพันธุ์น้ำพุถัดจากโบสถ์ Johannesbrunnen สไตล์บาโรกล้อมรอบด้วยกำแพงหิน เสาสี่ต้นรอบน้ำพุรองรับหลังคากรวดรูประฆัง ในอดีตศาสนสถานแห่งนี้มีผู้มาสักการะมากในวันจาริกแสวงบุญ ดังนั้น นักบวชหลายคนจึงต้องปฏิบัติหน้าที่ในโบสถ์ในวันนี้
Salzburg และหมู่บ้าน Arns
นับตั้งแต่การบริจาคเงินกีบเท้า 860 กีบของกษัตริย์ลุดวิกชาวเยอรมันในปี 24 ให้แก่อัครสังฆมณฑลแห่งซาลซ์บูร์ก Arnsdörfer เป็นอำนาจปกครองของเจ้าชาย-อาร์คบิชอปแห่งซาลซ์บูร์ก
(Königshufe เป็นหน่วยวัดพื้นที่ในยุคกลางของที่ดินของราชวงศ์ที่เคลียร์แล้ว 1 Königshufe = 47,7 เฮกตาร์)
ที่ดินใน Wachau บนฝั่งขวาของแม่น้ำดานูบหมายถึง St. Johann im Mauerthale, Oberarnsdorf, Hofarnsdorf, Mitterarnsdorf และ Bacharnsdorf ชื่อ Arnsdorf ย้อนกลับไปที่อาร์คบิชอป Arn (o) ซึ่งเป็นอาร์คบิชอปคนแรกของอัครสังฆมณฑลใหม่แห่งซาลซ์บูร์กและเจ้าอาวาสของอารามเบเนดิกตินแห่งเซนต์ปีเตอร์
โบสถ์ประจำเขต Hofarnsdorf อุทิศให้กับ St. อุทิศให้กับรูเพิร์ต รูเพิร์ตเป็นขุนนางชาวฟรังโกเนีย ผู้ก่อตั้งเมืองซาลซ์บูร์กและเจ้าอาวาสคนแรกของอารามเซนต์ปีเตอร์
สังฆมณฑล Chiemsee, วิหาร Salzburg Chapter, อารามเบเนดิกตินแห่งเซนต์ปีเตอร์, อารามเบเนดิกตินแห่ง Nonnberg, อารามเบเนดิกตินแห่ง Admont, อารามออกัสตินแห่งHöglwörth, โรงพยาบาลพลเมืองซาลซ์บูร์กแห่งเซนต์บลาซิอุส และโบสถ์แห่ง เมือง Salzburg-Mülln มีโรงบ่มไวน์
นอกจากอัครสังฆมณฑลแห่งซาลซ์บูร์กแล้ว มหาวิหารแห่งซาลซ์บูร์กยังมีกรรมสิทธิ์ในกรรมสิทธิ์ของตนเอง ตำบลในโฮฟาร์นสดอร์ฟได้รับการดูแลโดยบทอาสนวิหารซาลซ์บูร์ก
ความสำคัญของคุณสมบัติ Salzburg อยู่ที่การผลิตไวน์ การทำไร่นาสวนผสมเป็นเรื่องปกติของประเทศไวน์ รวมทั้งการทำฟาร์ม ปศุสัตว์เพื่อการยังชีพ และป่าไม้ โรงสีใน Kupfertal เป็นของฟาร์ม และโรงสีคนสุดท้ายเสียชีวิตในปี พ.ศ. 1882
ผู้ผลิตไวน์มักจะดีกว่าเกษตรกรเสมอ การปลูกองุ่นเป็นวัฒนธรรมพิเศษที่ต้องใช้ความรู้พิเศษ ดังนั้นคนชั้นสูงและคริสตจักรจึงขึ้นอยู่กับคนปลูกองุ่น เนื่องจากชาวไร่องุ่นไม่ต้องทำงานกับหุ่นยนต์บังคับมือ จึงไม่มีการจลาจลในเขตปลูกองุ่น Wachau ในช่วงที่เกิดสงครามชาวนา
สจ๊วตใน Hofarnsdorf เป็นเจ้าหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของเจ้าชายอาร์คบิชอป Bergmeister รับผิดชอบการปลูกองุ่นเอง องุ่นถูกแปรรูปในลานเก็บเกี่ยวของอารามต่างๆ
คฤหาสน์ให้ "สต็อก" ประเทศไวน์ของพวกเขาและให้เช่าเช่นสำหรับถังที่สาม พยาบาลเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐ มีหน้าที่รับผิดชอบในการบริหารและการจัดเก็บภาษี เช่นเดียวกับหัวหน้าศาลพยาบาล ศาลสูงอยู่ใน Spitz บนแม่น้ำดานูบ
ในปี 1623 Hanns Lorenz v. Kueffstain ศาลแขวงใน Langegg ถึงอาร์คบิชอปปารีส v. โลดรอน ศาลแขวงใน Langegg รวมการปกครองของเจ้าชาย-อาร์คบิชอปแห่งซาลซ์บูร์ก, Aggsbach และจนถึงการปกครองของSchönbühel
การเข้ายึดศาลแขวงจำเป็นต้องมีเรือนจำที่เกี่ยวข้อง ห่วงเหล็กห้าห่วงจึงติดอยู่ในคุกใต้ดิน Hofarnsdorf 4
ไวน์ซาลส์บวร์กถูกลำเลียงขึ้นจากแม่น้ำดานูบไปยังเมืองลินซ์ภายใต้การดูแลของ "เจ้าของเรือ" จากลินซ์ถึงซาลซ์บูร์ก สินค้าถูกขนส่งทางบกด้วยเกวียน
ไวน์ที่ไม่มีการแลกเปลี่ยนสามารถขายให้กับประชากรในโรงแรมขนาดเล็ก "Leutgebhäuser"
ในฐานะพนักงานของคริสตจักร ครูมีหน้าที่รับผิดชอบในการรับใช้ของคริสตจักรและดนตรีในระหว่างการรับใช้ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมโรงเรียนใน Hofansdorf จึงถูกสร้างขึ้นถัดจากโบสถ์ เด็ก ๆ ได้รับการฝึกฝนที่โรงเรียนเป็นหลักสำหรับงานตามจิตวิญญาณของคริสตจักร
สำนักงานอาร์นสดอร์ฟยังรวมสิทธิ์เรือข้ามฟาก การโอนด้วยซีลล์จากโอเบอร์แรนสดอร์ฟไปยังสปิตซ์ ตั้งแต่ปี 1928 เรือเคเบิลเฟอร์รี่ได้เข้ามาแทนที่การนั่ง Zille
ในปี ค.ศ. 1803 อาณาเขตของสงฆ์ถูกทำให้เป็นฆราวาส กฎคฤหาสน์ของสงฆ์สิ้นสุดลง ทรัพย์สินถูกยึดโดยการบริหารทรัพย์สินของรัฐสำหรับ Cameralfond และขายให้กับบุคคลทั่วไปในภายหลัง การปกครองของ Arnsdörfer ยังคงอยู่กับ Salzburg จนถึงปี 1806 เจ้าชาย-อาร์คบิชอป-Salzburg Meierhof ใน Hofarnsdorf ถูกดัดแปลงให้เป็นปราสาทในศตวรรษที่ 19 สร้างขึ้นใหม่
ในปี พ.ศ. 1848 กฎคฤหาสน์สิ้นสุดลงด้วยการปลดปล่อยชาวนาและผลที่ตามมาคือชุมชนทางการเมืองได้ก่อตัวขึ้น
สิ่งที่ควรกล่าวถึงใน Oberarnsdorf คือลานอ่านหนังสือในอดีตของอารามเบเนดิกตินแห่งเซนต์ปีเตอร์ในซาลซ์บูร์ก ซึ่งสร้างขึ้นในหลายช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึงศตวรรษที่ 18 Rupert อดีตศาลและส่วนหนึ่งของปราสาทโรมันที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีใน Bacharnsdorf
ดอกกุหลาบ
ในปี 985/91 Rossatz ถูกเรียกเป็นครั้งแรกว่า Rosseza ซึ่งเป็นเจ้าของอารามเบเนดิกตินในเมตเตน ในฐานะปลัดอำเภอของ Metten Abbey ครอบครัว Babenbergs มีอำนาจอธิปไตยเหนือ Rossatz
พวกเขาส่งมอบหมู่บ้านพร้อมสินค้าเป็นศักดินาให้กับ Dürnsteiner Kuenringer หลังจาก Kuenringers Wallseer ก็เข้ายึดครอง ตามด้วยอัศวิน Matthäus von Spaurm, Kirchberger จากปี 1548, Geimann เคานต์แห่ง Lamberg จากปี 1662, Mollart, Schönborn จากปี 1768
Guts- und Waldgenossenschaft Rossatz เข้ายึดครองอดีตการปกครองในปี 1859
ตำบล Rossatz ก่อตั้งขึ้นในราวปี 1300 ในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 รวมอยู่ในอารามเบเนดิกตินแห่งเกิทท์ไวก์
ในระหว่างการปฏิรูปและการต่อต้านการปฏิรูป คริสตจักรโปรเตสแตนต์ถูกสร้างขึ้นใน Rossatzbach ในปี 1599 แต่ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ มีบ้านสำหรับนักเทศน์โปรเตสแตนต์และห้องสวดมนต์ในรอสซาตซ์
มีการเฉลิมฉลองพิธีประกาศข่าวประเสริฐที่ด้านนอกที่ “Evangeliwandl” เหนือหมู่บ้าน Ruhr
การปลูกองุ่นเป็นอาชีพหลักของชาวเมือง Rossatz ตั้งแต่ต้นยุคกลาง ตำบลและอารามหลายแห่งเป็นเจ้าของไร่องุ่นและฟาร์มอ่านหนังสือใน Rossatz
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 ถึงศตวรรษที่ 19 ที่ตั้งบนแม่น้ำดานูบนั้นมีความสำคัญต่อ Rossatz สำหรับการตั้งถิ่นฐานของนายเรือบางคน สถานที่นี้มีทางขวาเก่าและ Rossatz มีความสำคัญในฐานะจุดพักค้างคืนสำหรับนักเดินทางในแม่น้ำดานูบ
บ้านยุคกลางที่สวยงามมาก ลานอ่านหนังสือในอดีต และปราสาทที่มีลานภายในแบบเรอเนซองส์เป็นจุดศูนย์กลางของ Rossatz
สังฆมณฑลพัสเซาในเมาเทิร์น
Mautern อยู่บนเส้นทางการค้าที่สำคัญ Mautern ตั้งอยู่บนแม่น้ำ Danube Limes และทางข้ามแม่น้ำ Danube มีความสำคัญในฐานะด่านการค้าและด่านศุลกากรสำหรับเกลือและเหล็ก
ในปี 803 หลังจากที่จักรพรรดิชาร์ลมาญพิชิตอาณาจักรอาวาร์ได้ พื้นที่ป้อมปราการโรมันเดิมก็ได้รับการตั้งรกรากและได้รับการรักษาความปลอดภัย กำแพงเมืองยุคกลางส่วนใหญ่สอดคล้องกับป้อมปราการของโรมัน สิทธิในการใช้เขตอำนาจศาลสูงมอบให้ผู้พิพากษาเมือง Mautern จากปี 1277
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 Mautern อยู่ภายใต้สังฆมณฑลพัสเซา โดยมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ปราสาท
โบสถ์ Margaret สร้างขึ้นบนซากกำแพงค่ายโรมันบนกำแพงเมืองทางตอนใต้ของเมืองเก่า ชิ้นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 9/10 ศตวรรษ.
ในปี ค.ศ. 1083 บิชอป Altmann von Passau ได้รวมโบสถ์เข้ากับอาราม Göttweig อาคารโรมาเนสก์ตอนปลายหลังใหม่สร้างขึ้นในราวปี 1300 ในปี 1571 มูลนิธินักบุญอันนาได้ตั้งโรงพยาบาลของรัฐขึ้นที่นี่ ภายใน ในห้องนักร้องประสานเสียง ภาพวาดฝาผนังทั้งหมดจากราวปี 1300 ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบโครงร่าง
Nikolaihof ในปัจจุบัน โรงกลั่นเหล้าองุ่นที่เก่าแก่ที่สุดในออสเตรีย มาถึงอาราม Passau Augustinian แห่ง St. Nikola ในฐานะฟาร์มเก็บเกี่ยวในปี 1075 ที่นี่ก็เช่นกัน ส่วนประกอบจากศตวรรษที่ 15 ของอาคารปัจจุบันวางอยู่บนซากกำแพงของป้อมปราการโรมัน Favianis
ทางข้ามแม่น้ำดานูบเมาเทอร์เนอร์มีความสำคัญทางเศรษฐกิจสำหรับเมาเทิร์น ด้วยสิทธิ์ในการสร้างสะพานและการสร้างสะพานไม้ในปี ค.ศ. 1463 Mautern จึงสูญเสียตำแหน่งบนแม่น้ำดานูบให้กับเมืองคู่แฝดของ Krems-Stein
ปราสาท
การพิจารณาเชิงกลยุทธ์มีความสำคัญต่อการสร้างปราสาท: เพื่อป้องกันพรมแดน เพื่อป้องกันการโจมตีของศัตรู และเป็นสถานที่หลบภัยของประชาชนในยามจำเป็น
มีการสร้างปราสาททั้งสองฝั่งแม่น้ำดานูบเพื่อควบคุมการเดินเรือ
ปราสาทแห่งนี้เป็นที่อยู่อาศัยของตระกูลขุนนางตั้งแต่ยุคกลาง
การป้องกันตอนนี้ยังมุ่งเป้าไปที่การแย่งชิงอำนาจภายในประเทศ เช่น ในกรณีของปราสาท Aggstein ในข้อพิพาทระหว่าง Kuenringer และจักรพรรดิ
สำหรับสภาพแวดล้อมในทันที ความสำคัญของปราสาทเกี่ยวข้องกับบุคคลของเจ้าของปราสาท ยศและอำนาจของเขา ปราสาทเป็นศูนย์กลางของความยุติธรรม ศาลพบกันที่จัตุรัสสาธารณะนอกปราสาท
เพื่อผลประโยชน์ของลอร์ดแห่งปราสาท ความสงบสุขและความปลอดภัยเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมการเกษตรและการค้าที่ประสบความสำเร็จ เพราะสิ่งนี้ส่งผลให้เกิดการเก็บภาษีและภาษีเพื่อผลประโยชน์ของเขา
ซากปราสาท Dürnstein
กลุ่มปราสาทตั้งอยู่สูงเหนือเมือง Dürnstein บนกรวยหินที่สูงชันลงสู่แม่น้ำดานูบ
Azzo von Gobatsburg ได้ซื้อพื้นที่รอบ Dürnstein จาก Tegernsee Abbey ซึ่ง Hadmar I von Kuenring หลานชายของเขาสร้างปราสาทบนยอดเขาในศตวรรษที่ 12 สร้าง. กำแพงป้องกันเป็นกำแพงเมืองที่ขยายออก เชื่อมต่อหมู่บ้านกับปราสาท
การกล่าวถึงชื่อสถานที่ Dürnstein ครั้งแรกย้อนไปถึงการจับกุม King Richard the Lionheart ที่ปราสาท Dürnstein ตั้งแต่วันที่ 21 ธันวาคม ค.ศ. 1192 ถึง 4 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1193 จากนั้นเขาก็ถูกส่งไปเฝ้าจักรพรรดิไฮน์ริชที่ 13 ของเยอรมัน ส่ง. ส่วนหนึ่งของค่าไถ่ที่จ่ายเพื่อปลดปล่อยกษัตริย์อังกฤษทำให้สามารถขยายปราสาทและเมือง Dürnstein ในศตวรรษที่ 14 และ XNUMX
ในปี 1347 เดิร์นสไตน์กลายเป็นเมือง จักรพรรดิฟรีดริชที่ 100 พระราชทานตราประจำเมือง กว่า XNUMX ปีต่อมา
ในตอนท้ายของสงครามสามสิบปีในปี ค.ศ. 1645 ชาวสวีเดนได้พิชิตปราสาท Dürnstein และระเบิดประตู ปราสาทแห่งนี้ไม่มีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่นั้นมาและทรุดโทรมลง
ซากปราสาท Aggstein
บนชะง่อนผาแคบๆ มีหิ้งในแนวตะวันออก-ตะวันตก เหนือฝั่งขวาของแม่น้ำดานูบ 300 เมตร สร้างปราสาทแฝด Aggstein โขดหินสูง 12 เมตรที่โผล่ขึ้นมาในแต่ละด้านแคบๆ ทั้งสองด้าน ด้านตะวันออกเรียกว่า Bürgl และด้านตะวันตกเรียกว่า Bürgl
ซากอาคารปัจจุบันของซากปราสาทส่วนใหญ่ย้อนกลับไปในช่วงเวลาของการสร้างใหม่โดย Jörg Scheck vom Wald
Jörg Scheck vom Wald เป็นที่ปรึกษาและกัปตันของ Albrecht V of Habsburg เขาได้รับความไว้วางใจให้ดูแลปราสาท โดยรับหน้าที่ให้สร้างขึ้นใหม่หลังจากที่ถูกทำลายโดยพระเจ้าเฟรดเดอริกที่ 1230 ในปี 1295 และในปี XNUMX โดยพระเจ้าอัลเบรชต์ที่ XNUMX Jörg Scheck vom Wald ได้รับค่าผ่านทางสำหรับเรือที่แล่นทวนน้ำ ในทางกลับกัน เขามีหน้าที่ต้องบำรุงรักษาบันไดเลียบแม่น้ำดานูบ
จากปราสาท Aggstein มุมมองเปิดกว้างทั้งสองทิศทางเพื่อให้การเดินเรือบนแม่น้ำดานูบปลอดภัย สามารถรายงานเรือทุกลำที่เข้ามาใกล้โดยสัญญาณแตรผ่านบ้านเป่าลมสองหลังบนแม่น้ำดานูบ
ดยุคฟรีดริชที่ 1477 เข้าครอบครองปราสาทในปี 1606 เขาว่าจ้างผู้เช่าจนกระทั่ง Anna von Polheim ภรรยาม่ายของผู้เช่าคนสุดท้ายซื้อปราสาทในปี 1930 เธอได้ขยาย "Mittelburg" และสืบทอดทรัพย์สินให้กับลูกพี่ลูกน้องของเธอ Otto Max von Abensberg-Traun หลังจากนั้นปราสาทก็ถูกละเลยและค่อยๆ ทรุดโทรมลง ในปี XNUMX ครอบครัว Seilern-Aspan ได้ซื้อซากปรักหักพังของปราสาท
ซากปราสาทด้านหลังอาคาร
ปราสาท Hinterhaus สร้างขึ้นเพื่อรักษาเส้นทางการค้าจากแม่น้ำดานูบผ่านพื้นที่ทางตอนเหนือไปยังโบฮีเมีย เป็นฐานควบคุมเหนือหุบเขาดานูบและเป็นฐานการบริหาร อาราม Niederaltaich เป็นเจ้าของในฐานะ "castrum in monte" ปราสาทนี้ได้รับการกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในเอกสารในปี 1243
ดัชชีแห่งบาวาเรียเข้ายึดครองปราสาท Hinterhaus จนถึงปี 1504 Kuenringers กลายเป็นศักดินาและโอน Hinterhaus เป็น "ศักดินาย่อย" ให้กับอัศวิน Arnold von Spitz
หลังจากนั้นปราสาท Hinterhaus และที่ดิน Spitz ถูกจำนำให้กับตระกูล Wallseer และจากปี 1385 ให้กับตระกูล Maissauer
ในปี ค.ศ. 1504 ปราสาทฮินเทอร์เฮาส์ได้ตกเป็นกรรมสิทธิ์ของดัชชีแห่งออสเตรียที่อยู่ด้านล่างของเอินส์ ปราสาททรุดโทรมลงในศตวรรษที่ 16 แต่ในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นป้อมปราการป้องกันออตโตมานโดยเสริมด้วยการสร้างหอคอยทรงกลมสองแห่ง เนื่องจากสงครามนโปเลียนในปี 1805 และ 1809 ในที่สุดปราสาท Hinterhaus ก็ทรุดโทรมลง ตั้งแต่ปี 1970 เทศบาล Spitz เป็นเจ้าของซากปรักหักพัง
อารามสไตล์บาโรกใน Wachau
การปฏิรูปและการต่อต้านการปฏิรูปใน Wachau
คอมเพล็กซ์อารามแบบบาโรกอันงดงามของอารามเบเนดิกติน Melk และอารามเบเนดิกตินเกิตต์ไวก์ส่องแสงจากระยะไกลที่ทางเข้าและจุดสิ้นสุดของ Wachau อาราม Dürnstein สไตล์บาโรกสูงตั้งอยู่ระหว่างนั้น
ในช่วงเวลาของการปฏิรูป Wachau เป็นศูนย์กลางของนิกายโปรเตสแตนต์
ผู้ส่งสาร Isack และ Jakob Aspan เจ้าของ Förthof ใกล้ Stein มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อลัทธิลูเทอแรนมานานหลายทศวรรษ ในวันอาทิตย์ ผู้คนหลายร้อยคนจาก Krems Stein มักจะมาที่ Förthof เพื่อรับฟังคำเทศนา แม้จะมีความขัดแย้งกับพระสังฆราชเมลชิออร์ เคลเซิล แต่พิธีทางศาสนาของนิกายโปรเตสแตนต์ก็จัดขึ้นที่นี่จนถึงปี 1613 ในปี ค.ศ. 1624 Förthof พร้อมโบสถ์ได้มาถึง Canons of Dürnstein และหลังจากยกเลิกในปี ค.ศ. 1788 ก็ไปที่ Herzogenburg Abbey
ในสุสานใน Spitz an der Donau ยังคงมี "หอคอยของศิษยาภิบาล" พร้อมธรรมาสน์ซึ่งนักเทศน์นิกายลูเธอรันประกาศพระวจนะของพระเจ้า เจ้าของที่ดิน Spitz ในเวลานั้น ลอร์ดแห่ง Kirchberg และต่อมาคือ Kueffstainers เป็นผู้สนับสนุนและสนับสนุนลัทธิลูเทอแรน ฮานส์ ลอเรนซ์ที่ 1568 Kueffstain สร้างโบสถ์ Lutheran ในปราสาท Spitzer ตามสัมปทานทางศาสนาที่มอบให้กับฐานันดร (พ.ศ. 1620) เขามีสิทธิ์ทำเช่นนั้น สถานการณ์เปลี่ยนไปภายใต้จักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ที่ XNUMX ในปี XNUMX ปราสาทและโบสถ์ถูกจุดไฟหลังจากนั้นทั้งเมืองก็ลุกเป็นไฟ โบสถ์นิกายลูเธอรันในปราสาทไม่ได้สร้างขึ้นใหม่
ใน Weißenkirchen ก็มีผู้นับถือนิกายโปรเตสแตนต์เป็นส่วนใหญ่มากว่าครึ่งศตวรรษ ว่ากันว่าไม่มี "นิกายลูเธอรันที่แย่กว่า" ทั่วทั้งประเทศมากกว่าในวาเคา
อีกด้านหนึ่งของแม่น้ำดานูบในรอสซาตซ์ คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ก็กลับมามีอำนาจอีกครั้ง พวกลูเธอรันยังพบปะกันเพื่อให้บริการในที่โล่งที่ "Evangeliwandl" เหนือเมืองRührsdorf
ในSchönbühel กลุ่ม Starhembergs เป็นผู้ชี้ขาดต่อนิกายโปรเตสแตนต์ บริการของลูเธอรันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 16 ในโบสถ์ปราสาทในSchönbühel
อย่างไรก็ตาม ชุมชนนี้ได้รับการนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกอีกครั้งหลังจากที่คอนราด บัลธาซาร์ กราฟ สตาร์เฮมเบิร์กเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในปี ค.ศ. 1639
หลังจากสิ้นสุดสงครามสามสิบปี ประชากรส่วนใหญ่ในวาเคายังคงเป็นลูเธอรัน ในปี ค.ศ. 30 มีข้อความว่า "ไม่มีคาทอลิกในสภา" ค่าคอมมิชชั่นศรัทธาทำให้ผู้อยู่อาศัยเป็นคาทอลิกอีกครั้งและโปรเตสแตนต์ต้องออกจากหุบเขา Wachau
เบเนดิกตินแอบบีเมลค์
Benedictine Abbey of Melk ขนาดมหึมาสไตล์บาโรกซึ่งมองเห็นได้จากระยะไกล ส่องแสงเป็นสีเหลืองเข้มบนหน้าผาที่สูงชันไปทางเหนือสู่แม่น้ำ Melk และแม่น้ำ Danube ในฐานะที่เป็นหนึ่งในวงดนตรีสไตล์บาโรกที่รวมเป็นหนึ่งเดียวที่สวยงามและใหญ่ที่สุดในยุโรป สถานที่แห่งนี้ได้รับการคุ้มครองให้เป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 จักรพรรดิได้ขับไล่เลโอโปลด์ที่ XNUMX แห่งบาเบนเบิร์กด้วยแถบแคบ ๆ เลียบแม่น้ำดานูบ ตรงกลางเป็นปราสาทในเมลค์ซึ่งเป็นชุมชนที่มีป้อมปราการ
Melk ทำหน้าที่เป็นที่ฝังศพของ Babenbergs และสถานที่ฝังศพของ St. Koloman นักบุญองค์แรกของประเทศ
Margrave Leopold II มีอารามที่สร้างขึ้นบนหินเหนือหมู่บ้าน Melk ซึ่งพระสงฆ์เบเนดิกตินจาก Lambach Abbey ย้ายมาในปี 1089 ป้อมปราการปราสาท Babenberg ตลอดจนสินค้า ตำบล และหมู่บ้าน Melk ถูกโอนไปยัง Leopold III แก่พวกเบเนดิกตินในฐานะเจ้าของบ้าน ในศตวรรษที่ 12 โรงเรียนก่อตั้งขึ้นในบริเวณอารามของ Melk Abbey ซึ่งปัจจุบันเป็นโรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดในออสเตรีย
หลังจากที่คนชั้นสูงส่วนใหญ่เปลี่ยนมานับถือนิกายโปรเตสแตนต์และจำนวนผู้ที่เข้ามาในอารามลดลงอย่างรวดเร็ว อารามก็ใกล้จะล่มสลายในปี 1566 เป็นผลให้ Melk เป็นศูนย์กลางระดับภูมิภาคของการต่อต้านการปฏิรูป
ในปี 1700 Berthold Dietmayr ได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาสของ Melk Abbey Berthold Dietmayr ตั้งเป้าหมายในการเสริมสร้างความแข็งแกร่งและเน้นย้ำความสำคัญทางศาสนา การเมือง และจิตวิญญาณของอารามด้วยการสร้างอาคารใหม่สไตล์บาโรกสำหรับ Melk Abbey
Jakob Prandtauer ผู้สร้างแบบบาโรกคนสำคัญได้วางแผนการก่อสร้างอารามใหม่ในเมือง Melk Melk Abbey หนึ่งในวงดนตรีสไตล์บาโรกที่สวยงามที่สุดและใหญ่ที่สุดในยุโรป เปิดตัวในปี 1746
หลังจากฆราวาสเป็นฆราวาสในปี 1848 Melk Abbey ก็สูญเสียที่ดิน เงินทดแทนอานิสงส์บูรณะวัดทั่วไป
เพื่อเป็นทุนสนับสนุนงานบูรณะในต้นศตวรรษที่ 20 Melk Abbey ได้ขายคัมภีร์ไบเบิล Gutenberg ที่มีค่ามากจาก Abbey Library ให้แก่มหาวิทยาลัย Yale ในปี 1926
การเยี่ยมชมสิ้นสุดลงที่ Abbey Park พร้อมทัวร์ Melk Abbey พร้อมการเยี่ยมชม Imperial Wing, Marble Hall, Abbey Library, Abbey Church และทิวทัศน์มุมกว้างจากระเบียงของ Danube Valley เส้นทางนำผ่านสวนสไตล์บาโรกที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ไปยังศาลาสวนสไตล์บาโรกที่มีโลกแฟนตาซีที่วาดโดย Johann Wenzel Bergl
การติดตั้งศิลปะร่วมสมัยในสวนภูมิทัศน์อังกฤษที่อยู่ติดกัน
เติมเต็มประสบการณ์ทางวัฒนธรรมของการเยี่ยมชมอารามให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและเชื่อมโยงกับปัจจุบัน
อารามเบเนดิกตินเกิทท์ไวก์ "มอนเตกัสซิโนแห่งออสเตรีย"
อารามเบเนดิกตินสไตล์บาโรกของ Göttweig ตั้งตระหง่านอยู่เหนือระดับน้ำทะเล 422 ม. บนขอบด้านตะวันออกของ Wachau บนเนินเขาตรงข้ามเมือง Krems Göttweig Abbey เรียกอีกอย่างว่า "Austrian Montecassino" เนื่องจากที่ตั้งบนภูเขา
การค้นพบก่อนประวัติศาสตร์บน Göttweiger Berg จากยุคสำริดและยุคเหล็ก เป็นพยานถึงการตั้งถิ่นฐานในยุคแรกๆ จนถึงศตวรรษที่ 5 มีการตั้งถิ่นฐานของชาวโรมันบนภูเขาและมีถนนจาก Mautern/ Favianis ไปยัง St. Pölten/ Aelium Cetium
บิชอป Altmann von Passau ก่อตั้ง Göttweig Abbey ในปี 1083 ในฐานะคฤหาสน์ทางจิตวิญญาณ อารามเบเนดิกตินยังเป็นศูนย์กลางของอำนาจ การบริหาร และธุรกิจอีกด้วย โบสถ์ Erentrudis ปราสาทเก่า ห้องใต้ดิน และพลับพลาของโบสถ์เป็นอาคารตั้งแต่สมัยก่อตั้ง
Göttweig Abbey ซึ่งเป็นกลุ่มอารามที่มีป้อมปราการแน่นหนาซึ่งประกอบด้วยโบสถ์ ห้องสวดมนต์ อาคารที่พักอาศัยและฟาร์ม ได้รับการขยายให้ใหญ่ขึ้นอย่างมากในยุคกลาง ระหว่างการปฏิรูป อาราม Göttweig ถูกคุกคามจากความเสื่อมถอยของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ปฎิรูปสวนทางฟื้นชีวิตสงฆ์
ไฟไหม้ในปี ค.ศ. 1718 ได้ทำลายพื้นที่ส่วนใหญ่ของอารามเกิตต์ไวก์ ในแง่ของผังพื้น โยฮันน์ ลูคัส ฟอน ฮิลเดบรันต์วางแผนสร้างใหม่แบบบาโรกโดยใช้แบบจำลองที่อยู่อาศัยของอาราม El Escorial
สถานที่ท่องเที่ยวพิเศษในอาราม ได้แก่ พิพิธภัณฑ์ในปีกของจักรวรรดิ บันไดของจักรพรรดิพร้อมภาพเฟรสโกบนเพดานโดย Paul Troger จากปี 1739 ห้องของเจ้าชายและจักรพรรดิ และโบสถ์วิทยาลัยที่มีห้องใต้ดินและกุฏิ
ในช่วงยุคบาโรก Göttweiger Abbey Library เป็นหนึ่งในห้องสมุดที่โดดเด่นที่สุดในโลกที่ใช้ภาษาเยอรมัน คอลเลกชันเพลงสำคัญในห้องสมุดของ Göttweig Abbey สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ
Canons of Dürnstein และหอคอยสีฟ้า
ต้นกำเนิดของการสร้างอาราม Dürnstein คือ Marienkapelle ที่บริจาคโดย Elsbeth von Kuenring ในปี 1372
ในปี ค.ศ. 1410 ออตโต ฟอน ไมเซาได้ขยายอาคารเพื่อรวมอาราม ซึ่งเขาได้มอบศีลออกัสติเนียนจากวิตติงเกาในโบฮีเมียให้แก่คณะออกัสติเนียน
ในช่วงศตวรรษที่ 15 คอมเพล็กซ์ได้ขยายให้ครอบคลุมโบสถ์และกุฏิ
ลักษณะปัจจุบันของ Dürnstein Abbey ย้อนกลับไปที่ Probst Hieronymus Übelbacher
เขาได้รับการศึกษาดีและสนใจในศิลปะและวิทยาศาสตร์ ด้วยการจัดการทางเศรษฐกิจที่รอบคอบ เขาจัดการบูรณะอารามแบบบาโรกโดยคำนึงถึงคอมเพล็กซ์อารามแบบกอธิค Joseph Munggenast เป็นหัวหน้าผู้จัดการฝ่ายก่อสร้าง และ Jakob Prandtauer ออกแบบประตูทางเข้าและลานอาราม
อาคารของ Dürnstein Abbey เป็นสีเอิร์ธโทนและสีเหลืองมัสตาร์ด ส่วนหอคอยโบสถ์ที่สร้างในปี 1773 เป็นสีน้ำเงินและสีขาว ในระหว่างการบูรณะระหว่างปี 1985-2019 ใบแจ้งหนี้สำหรับสีย้อมสีน้ำเงินอ่อน (แก้วโพแทสเซียมซิลิเกตสีน้ำเงินที่มีโคบอลต์ (II) ออกไซด์) พบในเอกสารสำคัญของอาราม
เนื่องจากสันนิษฐานว่าหอคอยของโบสถ์วิทยาลัย Dürnstein ทาสีด้วยเม็ดสีจากผงแก้วโคบอลต์ในขณะที่ก่อสร้าง จึงได้รับการบูรณะด้วยวิธีนี้ ปัจจุบัน หอคอยของ Dürnstein Abbey ส่องประกายสีฟ้าสดใสเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของ Wachau
Canons of Dürnstein ถูกยกเลิกในปี 1788 และส่งมอบให้กับ Augustinian Canons of Herzogenburg
ปราสาทSchönbühelและอาราม Servite
ปราสาทเชินบือเฮลบนเดือย 36 เมตรเหนือแม่น้ำดานูบที่ทางเข้า Wachau พร้อมกับ Servitenkloster ที่มองเห็นได้จากระยะไกล เป็นจุดเด่นของอาคารที่เกี่ยวข้องกับภูมิทัศน์ในภูมิทัศน์ของแม่น้ำดานูบ พื้นที่ของปราสาทเป็นที่อยู่อาศัยในยุคสำริดและชาวโรมัน
ต้นศตวรรษที่ 9 Schönbühelเป็นเจ้าของโดยสังฆมณฑลพัสเซา ในปี ค.ศ. 1396 "castrum Schoenpuhel" ตกอยู่ในมือของเคานต์แห่งสตาร์เฮมแบร์กจนถึงปี ค.ศ. 1819 ปราสาทที่อยู่เหนือโขดหินสองก้อนในแม่น้ำดานูบ ซึ่งรู้จักกันแพร่หลายในชื่อ "Kuh และ Kalbl" ได้รับรูปแบบปัจจุบันในศตวรรษที่ 19
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 1927 ที่ดินของปราสาทแห่งนี้เป็นของท่านเคานต์แห่งเซเลิร์น-อัสปัง พระราชวังทั้งหมดเป็นของเอกชนและไม่เปิดให้สาธารณชนเข้าชม
ในศตวรรษที่ 16 เชินบือเฮลเป็นศูนย์กลางของการปฏิรูปภายใต้เคานต์แห่งสตาร์เฮมแบร์ก หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในปี ค.ศ. 1639 คอนราด บัลธาซาร์ ฟอน สตาร์เฮมแบร์กได้ก่อตั้งอาราม Servite เหนือกำแพง Donauwarte ที่ปรักหักพัง
โบสถ์หลุมฝังศพของพระคริสต์ถูกสร้างขึ้นในพื้นที่นักร้องประสานเสียงของโบสถ์อารามเซนต์โรซาเลียและในห้องใต้ดินมีแบบจำลองที่ไม่เหมือนใครของ Grotto of the Nativity of Bethlehem ระบบถ้ำเช่นถ้ำเกิดนี้คล้ายกับที่อยู่อาศัยของชาวเมืองเบธเลเฮมในยุคแรก
ความรุ่งเรืองของวัดที่มีโบสถ์จาริกแสวงบุญดำเนินไปจนกระทั่งการปฏิรูปอารามโจเซฟิน
การขาดแคลนนักบวชและการสูญเสียฐานรากเนื่องจากการทำให้เป็นฆราวาสทำให้วัดประสบปัญหา อาคารโบสถ์และอารามถูกละเลยและทรุดโทรมลง ในปี พ.ศ. 1980 พระสงฆ์องค์สุดท้ายออกจากวัด อาคารอารามถูกส่งกลับไปยังปราสาทเชินบือเฮลตามข้อตกลงของมูลนิธิ
อักส์บาค ชาร์เตอร์เฮาส์
Heidenreich von Maissau และ Anna ภรรยาของเขาจากตระกูล Kuenringer ได้บริจาค Aggsbach Charterhouse ในปี 1380
ทางเข้าวัดอยู่ทางทิศตะวันตกที่หอคอยประตูใหญ่
โบสถ์ Carthusian ไม่มียอดสูง ไม่มีธรรมาสน์หรือออร์แกน เพราะเช่นเดียวกับ Franciscans และ Trappists ยุคแรก การสรรเสริญพระเจ้าจะต้องร้องโดยพระสงฆ์ในโบสถ์ Carthusian
ในศตวรรษที่ 16 มีพระเพียงสามรูปเท่านั้นที่อาศัยอยู่ในอารามและส่งผลให้อาคารทรุดโทรมลง ประมาณปี 1600 คอมเพล็กซ์อารามได้รับการบูรณะในสไตล์เรอเนซองส์และโบสถ์ในศตวรรษที่ 17 ได้รับการปรับปรุงใหม่
จักรพรรดิโจเซฟที่ 1782 ยกเลิกอารามในปี พ.ศ. 1450 ขายที่ดินและเปลี่ยนอารามเป็นพระราชวัง สมบัติของอารามต่อมาตกเป็นของเฮอร์โซเกนบวร์ก: แท่นบูชาแบบกอธิคจากปี ค.ศ. 1501 แท่นบูชาสูงอักส์บาคโดยยอร์ก บรอย ผู้เฒ่า 1500 รูปปั้นไม้ แท่นบูชาไมเคิลจากปี XNUMX และศาลเจ้าไม้
พิพิธภัณฑ์และสวนทำสมาธิ ผลงานของศิลปิน Marianne Maderna มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้เข้าชมได้ใกล้ชิดกับความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของชาว Carthusian
การท่องเที่ยวใน Wachau - ตั้งแต่รีสอร์ทฤดูร้อนไปจนถึงวันหยุดฤดูร้อน
วันหยุดฤดูร้อนใน Wachau มีโอกาสมากมายให้คุณได้สัมผัสกับ Wachau อย่างกระฉับกระเฉงและผ่อนคลาย ด้วยเรือจาก Krems ไปยัง Melk บนแม่น้ำดานูบและกลับมาพร้อมกับ Wachaubahn สุดโรแมนติก คุณจะได้สัมผัสกับ Wachau ในรูปแบบที่พิเศษมาก หรือปั่นจักรยานไปตามเส้นทาง Danube Cycle Path ตามแนวแม่น้ำที่เป็นเอกลักษณ์ เส้นทางเดินป่ามรดกโลกมีเส้นทางเดินป่าหลากหลายเส้นทางในภูมิประเทศที่ได้รับการอนุรักษ์ซึ่งมีจุดชมวิวที่ยอดเยี่ยมเหนือหุบเขาดานูบ การว่ายน้ำในแม่น้ำดานูบรับประกันความสดชื่นในวันฤดูร้อน เมืองในยุคกลาง ปราสาท อาราม และพระราชวัง รวมถึงพิพิธภัณฑ์ให้แขกที่สนใจในความรู้ด้านวัฒนธรรมและประสบการณ์ที่กระตุ้น
สังคมศาลเคยหลบหนีไปยังที่ดินในชนบทของตนในช่วงฤดูร้อน เลียนแบบสังคมนี้ "รีสอร์ทฤดูร้อน" ได้พัฒนาเป็นสาขาหนึ่งของอุตสาหกรรมในบางแห่งในราวปี 1800
นี่คือการค้นพบ Wachau ในฐานะจุดหมายปลายทางการท่องเที่ยวและวันหยุด เสน่ห์ของ "วันเก่า" และภูมิประเทศที่ไม่เหมือนใครได้ดึงดูดศิลปินเป็นพิเศษ
การอยู่ในประเทศเป็นเรื่องของชื่อเสียงทางการเงิน ภาระหน้าที่ทางสังคม มันทำหน้าที่ด้านสุขภาพทำให้ชีวิตประจำวันหยุดชะงักหรือความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับประเทศ ชนชั้นสูงและชนชั้นสูงใช้ชีวิตอย่างหรูหราในบ้านพักตากอากาศและโรงแรมขนาดใหญ่
ผู้มาเยือนในฤดูร้อนเลือกสถานที่พักผ่อนที่พวกเขาไปครั้งแล้วครั้งเล่า ตั้งแต่เดือนมิถุนายนถึงกันยายน เป็นเวลาถึง 3 เดือนพร้อมกับสัมภาระขนาดใหญ่และคนรับใช้ ทั้งครอบครัวใช้เวลาช่วงฤดูร้อนในรีสอร์ทฤดูร้อน บางครั้งไม่มีพ่อที่ต้องทำธุรกิจ
เนื่องจากข้อบังคับทางกฎหมายเกี่ยวกับการใช้เวลาว่างและสิทธิในวันหยุดของประชากรวัยทำงาน ทำให้ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ยังเป็นไปได้สำหรับชนชั้นกลางที่มีสิทธิพิเศษหรือสมาชิกของชนชั้นแรงงานที่จะเดินทาง
"คนตัวเล็ก" อาศัยอยู่ในพื้นที่ส่วนตัว สมาชิกครอบครัวชายที่เป็นผู้ใหญ่จะไปรีสอร์ทฤดูร้อนในตอนเย็นหรือวันอาทิตย์เท่านั้น และนำเสบียงอาหารสำหรับครอบครัวไปด้วย
ในช่วงระหว่างสงคราม ตำนาน "Busserlzug" วิ่งทุกบ่ายวันเสาร์จาก Franz-Josefs-Bahnhof ของเวียนนาไปยัง Kamptal เป็นต้น
เขาหยุดทุกสถานี ผู้หญิงและเด็กกำลังรออยู่บนชานชาลาสำหรับพ่อที่มาจากเมืองใหญ่
หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ความทุกข์ยากทางเศรษฐกิจโดยทั่วไปและการขาดแคลนอาหารมีมาก ดังนั้นการให้อาหารแก่ประชากรในท้องถิ่นจึงเป็นเรื่องสำคัญ ความไม่พอใจต่อคนแปลกหน้าเป็นกิจวัตรประจำวัน
หลังสิ้นสุดสงคราม ภาวะเงินเฟ้อรุนแรงเกิดขึ้นและอัตราในตลาดแลกเปลี่ยนเงินตราต่างประเทศดิ่งลง นี่คือสาเหตุที่ทำให้ออสเตรียกลายเป็นหนึ่งในจุดหมายปลายทางสำหรับวันหยุดที่ถูกที่สุดสำหรับแขกต่างชาติ มีข้อกำหนดเกี่ยวกับวีซ่าในยุโรปในช่วงปี ค.ศ. XNUMX ซึ่งหลายรัฐได้ปกป้องตนเอง
สิ่งนี้ถูกยกเลิกระหว่าง German Reich และออสเตรียในปี 1925
การท่องเที่ยวในสมัยของเราเกิดจากรีสอร์ทฤดูร้อน อาบน้ำในทะเลสาบ ในแม่น้ำ เดินป่าและปีนเขา และความบันเทิงเพิ่มเติม เช่น โรงละคร กิจกรรมดนตรี และเทศกาลประเพณีที่เกิดขึ้นซ้ำๆ
เครื่องแต่งกายและขนบธรรมเนียม
ชุดเทศกาล Wachau อยู่ในช่วง Biedermeier ต้นศตวรรษที่ 19 ที่พัฒนา. สวมใส่ตามประเพณีในโอกาสเทศกาลและงานประเพณี
เครื่องแต่งกายสำหรับเทศกาลสำหรับผู้หญิงประกอบด้วยกระโปรงยาวกว้างที่มีท่อนบนคล้ายสเปนเซอร์และแขนเสื้อพองๆ ทำจากผ้าทอขนาดเล็กหรือมีลวดลาย ช่วงคอจับจีบ ผ้ากันเปื้อนผ้าไหมผูกไว้บนกระโปรง
ฝากระโปรงสีทอง Wachau และรองเท้าแบบหัวโค้งช่วยเสริมเครื่องแต่งกายสำหรับเทศกาล ในฐานะงานฝีมือล้ำค่าที่ทำจากผ้า ผ้าไหม และลูกไม้สีทอง ฮู้ดสีทอง Wachau จึงเป็นสัญลักษณ์สถานะของผู้หญิงชนชั้นกลางที่ได้รับสิทธิพิเศษ
ผู้หญิงจาก Wachau สวมเดรสพิมพ์ลายสีน้ำเงินที่ทำจากผ้าฝ้ายเป็นเครื่องแต่งกายประจำวัน ผ้าสีขาวมีลวดลายเล็ก ๆ บนพื้นสีน้ำเงินและเสริมด้วยเสื้อเบลาส์สีขาวและผ้ากันเปื้อนสีน้ำเงินเข้มธรรมดา
เครื่องแต่งกายสำหรับเทศกาลสำหรับผู้ชายประกอบด้วยกางเกงรัดเข่าสีดำ ถุงเท้าสีขาว และเสื้อกั๊กเสื้อกั๊กผ้ากำมะหยี่หรือผ้าไหมสวมทับเสื้อเชิ้ตสีขาว เสื้อโค้ตตัวยาวหลากสีถูกดึงขึ้นมา ผ้าเช็ดหน้าแบบดั้งเดิมผูกเน็คไท รองเท้าสีดำและหมวกสีดำที่มีหญ้าขนนกหิน (หญ้าขนนกหินได้รับการปกป้อง มันเติบโตบนหญ้าแห้งใน Wachau) เติมเต็มเครื่องแต่งกายเทศกาล
ส่วนสำคัญของเครื่องแต่งกายประจำวันของผู้ชายคือเสื้อแจ็คเก็ต Kalmuck แบบดั้งเดิมที่มีความทนทานสูงในลวดลายตารางสีดำ สีน้ำตาล และสีขาวทั่วไป สวมทับด้วยกางเกงสีดำ เสื้อเชิ้ตผ้าฝ้ายสีขาว และหมวกสีดำประดับขนนกสโตนเฟเธอร์
แจ็คเก็ตที่ทำจากผ้า Kalmuck เป็นชุดทำงานของกะลาสีเรือในแม่น้ำดานูบ เมื่อสิ้นสุดการล่องแพแบบดั้งเดิม แจ็กเก็ตที่ทนทานนี้จึงถูกนำมาใช้โดยผู้ผลิตไวน์ Wachau
การเฉลิมฉลองอายันตั้งแต่ลัทธิดวงอาทิตย์ไปจนถึงเทศกาลบรรยากาศ
ในวันที่ 21 มิถุนายน จุดสูงสุดของดวงอาทิตย์รวมกับคืนที่สั้นที่สุดสามารถสัมผัสได้ในสถานที่ทางตอนเหนือของเขตร้อน ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป เวลากลางวันจะสั้นลง
ดวงอาทิตย์มีความเกี่ยวข้องกับหลักการของผู้ชายในวัฒนธรรมตะวันตกและกับหลักการของผู้หญิงในประเทศที่พูดภาษาเยอรมัน
ครีษมายันเทศกาลแห่งแสงและไฟซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูร้อนเป็นจุดสูงสุดในรอบปี การบูชาดวงอาทิตย์และแสงที่หวนคืน ด้วยความสำคัญของดวงอาทิตย์เพื่อความอยู่รอดของโลก ย้อนไปถึงประเพณียุคก่อนประวัติศาสตร์ กล่าวกันว่าไฟช่วยเพิ่มพลังให้กับดวงอาทิตย์ กล่าวกันว่าผลของการชำระล้างจากไฟจะขับไล่วิญญาณชั่วร้ายให้ออกห่างจากผู้คนและสัตว์ และปัดเป่าพายุ
ในยุโรปกลางก่อนคริสต์ศักราชถือเป็นเทศกาลแห่งการเจริญพันธุ์และมีการขอเงินรางวัลด้วย การเฉลิมฉลองกลางฤดูร้อนที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปจัดขึ้นที่สโตนเฮนจ์ทุกปี
ตั้งแต่คริสต์ศักราชมา การฉลองครีษมายันได้รวมเข้ากับวันฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา วันเซนต์จอห์น
ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 มีการบันทึกการเฉลิมฉลองช่วงกลางฤดูร้อนจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเฉลิมฉลองที่กว้างขวางใน Wachau และใน Nibelungengau
เนื่องจากการฉลองอายันมักเป็นสาเหตุของไฟไหม้ร้ายแรง และสำหรับผู้รู้แจ้ง "ความเชื่อโชคลางที่ไม่จำเป็น" จึงมีคำสั่งห้ามทั่วไปในปี ค.ศ. 1754 ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่มีการเฉลิมฉลองอายันอีกครั้งในฐานะเทศกาลพื้นบ้าน
รายงานการเดินทางโดยนักเขียนและนักข่าวทำให้การเฉลิมฉลองกลางฤดูร้อนใน Wachau เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกในเวลานั้น ในเวลานั้น ผู้มาเยือนรู้สึกประทับใจกับแสงเทียนเล็กๆ นับพันที่ลอยอยู่บนแม่น้ำดานูบ
ประมาณวันที่ 21 มิถุนายนของทุกปี บริเวณแม่น้ำดานูบ Wachau, Nibelungengau, Kremstal จะมีการเฉลิมฉลองกลางฤดูร้อนที่งดงาม นักท่องเที่ยวหลายพันคนกำลังมองหาสถานที่ริมแม่น้ำดานูบในระหว่างวันเพื่อสัมผัสปรากฏการณ์ไฟไหม้กองไม้ตามริมฝั่งแม่น้ำและเนินเขาโดยรอบ และดอกไม้ไฟหลากสีขนาดใหญ่เมื่อเริ่มมืด
ในเมืองสปิตซ์ มีการจุดคบเพลิงมากกว่า 3.000 ดวงทุกปีบนลานไวน์สปิตซ์และถัดจากแม่น้ำดานูบ
ดอกไม้ไฟถูกจุดขึ้นที่เรือข้ามฟากใน Weißenkirchen และเรือข้ามฟากใน Arnsdorf น้ำตกไฟแบบดั้งเดิมไหลอย่างน่าประทับใจจากซากปรักหักพังฮินเทอร์เฮาส์
ดอกไม้ไฟจะตามมาใน Rossatzbach และ Dürnstein ซึ่งคุณสามารถสัมผัสได้ดีเป็นพิเศษจากบนเรือในตอนค่ำ
บริษัทเดินเรือหลายแห่งเสนอการเดินทางในค่ำคืนนี้ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการฉลองอายันใน Wachau และใน Nibelungengau