Melk Abbey
Geschichte
Ang monumental na Benedictine Abbey ng Melk, na nakikita mula sa malayo, ay kumikinang na maliwanag na dilaw sa isang matarik na bangin na pahilig sa hilaga patungo sa Melk River at sa Danube. Bilang isa sa pinakamaganda at pinakamalaking pinag-isang baroque ensemble sa Europa, ito ay isang UNESCO World Heritage Site.
831 binanggit ang lugar bilang Medilica (= ilog sa hangganan) at mahalaga bilang isang maharlikang kaugalian at distrito ng kastilyo.
Sa ikalawang kalahati ng ika-10 siglo, pinalitan ng Emperador si Leopold I ng Babenberg ng isang makitid na guhit sa kahabaan ng Danube, kasama ang kastilyo, isang pinatibay na pamayanan, sa gitna.
Ang mga manuskrito sa Abbey Library ng Melk ay tumutukoy sa isang komunidad ng mga pari na nasa ilalim na ni Margrave Leopold I. Sa pagpapalawig ng dominion patungong Tulln, Klosterneuburg at Vienna, nawala ang kahalagahan ng Melker Burg. Ngunit si Melk ay nagsilbing libingan ng mga Babenberg at bilang libingan para sa St. Koloman, ang unang patron ng bansa.
May monasteryo si Margrave Leopold II na itinayo sa ibabaw ng bato sa itaas ng bayan, kung saan inilipat ng mga monghe ng Benedictine mula sa Lambach Abbey noong 1089. Leopold III inilipat sa mga Benedictine ang kuta ng kastilyo ng Babenberg, gayundin ang mga estate at parokya at ang nayon ng Melk.
Dahil ang monasteryo ay itinatag ng isang margrave, inalis ito sa hurisdiksyon ng diyosesis ng Passau noong 1122 at inilagay nang direkta sa ilalim ng Papa.
Hanggang sa ika-13 siglo ang Melker Stift ay nakaranas ng isang kultural, intelektwal at pang-ekonomiyang pag-angat at isang monasteryo na paaralan ay dokumentado sa mga manuskrito noong 1160.
Isang malaking apoy ang sumira sa katapusan ng ika-13 siglo. Monasteryo, simbahan at lahat ng outbuildings. Ang monastikong disiplina at mga pundasyon ng ekonomiya ay nayanig ng salot at masamang ani. Ang pagpuna sa sekularisasyon ng mga monghe at ang nauugnay na mga pang-aabuso sa mga monasteryo ay nagresulta sa isang repormang napagpasyahan noong 1414 sa Konseho ng Constance. Kasunod ng halimbawa ng Italian monastery na Subiaco, lahat ng Benedictine monasteries ay dapat na nakabatay sa mga mithiin ng Rule of Benedict. Ang sentro ng mga pag-renew na ito ay si Melk.
Si Nikolaus Seyringer, abbot ng Italian Benedictine monastery sa Subiaco at dating rector ng University of Vienna, ay iniluklok bilang abbot sa Melk monastery upang ipatupad ang "Melk reform". Sa ilalim niya, si Melk ay naging isang modelo ng mahigpit na disiplina ng monastic at, na may kaugnayan sa Unibersidad ng Vienna, isang sentro ng kultura noong ika-15 siglo.
Dalawang-katlo ng mga manuskrito ng Melk na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay nagmula sa panahong ito.
Panahon ng repormasyon
Ang mga maharlika ay nakipag-ugnayan sa Lutheranismo sa mga Diet. Bilang isang pagpapahayag din ng kanilang pampulitikang pagtutol sa kanilang mga soberanya, ang karamihan sa mga maharlika ay nagbalik-loob sa Protestantismo. Ang mga magsasaka at residente ng palengke ay may kaugaliang bumaling sa mga ideya ng kilusang Anabaptist. Bumaba nang husto ang bilang ng mga taong pumapasok sa monasteryo. Ang monasteryo ay nasa bingit ng pagkawasak. Noong 1566 mayroon lamang tatlong pari, tatlong klerigo at dalawang laykong kapatid na natitira sa monasteryo.
Upang maiwasan ang mga impluwensyang Lutheran, ang mga parokya sa lugar ay inookupahan mula sa monasteryo. Si Melk ang sentrong pangrehiyon ng Kontra-Repormasyon. Batay sa modelo ng anim na klase ng mga paaralang Jesuit, noong ika-12 siglo. itinatag,
pinakamatandang paaralan sa Austria, ang Melker Klosterschule, muling inayos. Pagkatapos ng apat na taon sa Melk School, ang mga estudyante ay nagtungo sa Jesuit College sa Vienna sa loob ng dalawang taon.
Noong 1700 si Berthold Dietmayr ay nahalal na abbot. Ang layunin ni Dietmayr ay upang bigyang-diin ang relihiyoso, pampulitika at espirituwal na kahalagahan ng monasteryo na may bagong gusali.
Noong 1702, ilang sandali bago nagpasya si Jakob Prandtauer na magtayo ng bagong monasteryo, inilatag ang pundasyong bato para sa bagong simbahan. Ang interior ay dinisenyo ni Antonio Peduzzi, stucco na gawa ni Johan Pöckh at ang pintor na si Johann Michael Rottmayr ang mga ceiling fresco. Ipininta ni Paul Troger ang mga fresco sa library at sa Marble Hall. Si Christian David mula sa Vienna ang may pananagutan sa paggiling. Si Joseph Munggenast, isang pamangkin ni Prandtauer, ay nakumpleto ang pamamahala sa konstruksiyon pagkatapos ng kamatayan ni Prandtauer.
Noong 1738 isang sunog sa monasteryo ang sumira sa halos natapos na gusali.
Sa wakas, ang bagong simbahan ng monasteryo ay pinasinayaan makalipas ang 8 taon. Ang organist ng monasteryo sa Melk ay ang Viennese Cathedral na si Kapellmeister Johann Georg Albrechtsberger.
Ang ika-18 siglo ay isang ginintuang panahon sa mga tuntunin ng agham at musika. Gayunpaman, dahil sa kahalagahan nito para sa estado, sistema ng paaralan at pangangalaga sa pastor, ang monasteryo ay hindi isinara sa ilalim ni Joseph II tulad ng maraming iba pang mga monasteryo.
Noong 1785 inilagay ni Emperor Joseph II ang monasteryo sa ilalim ng pamumuno ng isang state Commander Abbot. Ang mga probisyong ito ay binawi pagkatapos ng kamatayan ni Joseph II.
Noong 1848 nawalan ng pagmamay-ari ng lupa ang monasteryo, at ang perang natanggap mula rito ay ginamit para sa pangkalahatang pagsasaayos ng monasteryo. Malaki ang impluwensya ni Abbot Karl 1875-1909 sa buhay sa rehiyon. Isang kindergarten ang itinatag at ang monasteryo ay nagbigay ng lupa sa lungsod. Higit pa rito, sa inisyatiba ni Abbot Karl, ang mga puno ng cider ay itinanim sa mga kalsada ng bansa, na nagpapakilala pa rin sa tanawin ngayon.
Sa simula ng ika-20 siglo, na-install ang mga imburnal, mga bagong tubo ng tubig at mga de-koryenteng ilaw. Upang tustusan ang monasteryo, ibinenta, bukod sa iba pang mga bagay, ang isang Gutenberg Bible sa Yale University noong 1926.
Matapos ang pagsasanib ng Austria noong 1938, ang mataas na paaralan ng monasteryo ay isinara ng National Socialists at ang mas malaking bahagi ng gusali ng monasteryo ay kinumpiska para sa isang mataas na paaralan ng estado. Ang monasteryo ay nakaligtas sa digmaan at sa kasunod na panahon ng pananakop na halos walang pinsala.
Ang gawaing pagpapanumbalik sa entrance building at courtyard ng prelate, pati na rin ang structural analysis sa library at Kolomani Hall, ay kinakailangan upang ipagdiwang ang ika-900 anibersaryo ng monasteryo noong 1989 na may isang eksibisyon.
ang panulat
Ang complex, na binuo nang pantay sa istilong Baroque ni Jakob Prandtauer, ay may 2 nakikitang gilid. Sa silangan, ang palatial na pasukan ay makitid na bahagi na may portal na natapos noong 1718, na nasa gilid ng dalawang balwarte. Ang katimugang balwarte ay isang fortification mula 1650, isang pangalawang balwarte sa kanang bahagi ng portal ay itinayo para sa kapakanan ng simetrya.
Sa kanluran ay nararanasan namin ang isang theatrical production mula sa harapan ng simbahan hanggang sa balkonahe na may malayong tanawin sa lambak ng Danube at ang mga bahay ng lungsod ng Melk sa paanan ng monasteryo.
Sa pagitan, ang mga patyo ng iba't ibang dimensyon ay sumusunod sa isa't isa, na nakatuon sa simbahan. Pagtawid sa gusali ng gate ay pumasok ka sa bakuran ng gatekeeper, kung saan matatagpuan ang isa sa dalawang Babenberg tower sa kanang bahagi. Ito ay bahagi ng isang lumang kuta.
Nagpapatuloy kami sa arko at ngayon ay nasa isang dalawang palapag na maliwanag na bulwagan, ang Benediktihalle, na may fresco ng St. Benedict sa kisame.
Mula dito ay tinitingnan natin ang patyo ng trapezoidal prelate. Sa gitna ng courtyard nakatayo ang Kolomani fountain hanggang 1722, na ibinigay ni Abbot Berthold Dietmayr sa market town ng Melk. Isang fountain mula sa natunaw na Waldhausen Abbey ang nakatayo ngayon bilang kapalit ng Kolomani fountain sa gitna ng korte ng prelate.
Ang pagiging simple at kalmado na pagkakaisa ay nagpapakilala sa istraktura ng harapan ng mga nakapalibot na gusali. Ang mga baroque na kuwadro sa gitnang gables ni Franz Rosenstingl, na naglalarawan sa apat na kardinal na birtud (moderation, karunungan, katapangan, hustisya), ay pinalitan noong 1988 ng mga modernong paglalarawan ng mga kontemporaryong pintor.
Kaiserstiege, Kaisertrakt at Museo
Mula sa Prälatenhof dumaan kami sa kaliwang likurang sulok sa pamamagitan ng gate sa ibabaw ng isang colonnade patungo sa Kaiserstiege, ang marangal na hagdanan. Masikip sa ibabang bahagi, ito ay nagbubukas paitaas na may stucco at mga eskultura.
Sa unang palapag, ang 196 m ang haba ng Kaisergang ay tumatakbo sa halos buong timog na harapan ng bahay.
Ang mga larawan ng larawan ng lahat ng mga pinuno ng Austria, Babenberger at Habsburg, ay nakabitin sa mga dingding ng Kaisergang sa Melk Abbey. Mula dito ay pumasok kami sa mga silid ng imperyal na pamilya, na ginagamit bilang museo ng monasteryo. Ang "Melker Kreuz", na donasyon ni Duke Rudolf IV, isang mahalagang setting para sa isa sa pinakamataas na ranggo na relics, isang particle mula sa krus ni Kristo, ay ipinapakita lamang sa mga espesyal na okasyon.
colomani monstrance
Ang isa pang kayamanan ng monasteryo ay ang Kolomani monstrance, na may mas mababang panga ng St. Koloman, Dar. Taun-taon sa araw ng kapistahan ng Saint Koloman, Oktubre 13, ito ay ipinapakita sa isang serbisyo sa pag-alaala sa santo. Kung hindi, ang Kolomani monstrance ay ipinapakita sa Abbey Museum ng Melk Abbey, na matatagpuan sa mga dating silid ng imperyal.
Marble Hall
Ang Marble Hall, dalawang palapag ang taas, ay kumokonekta sa Imperial Wing bilang isang piging at dining hall para sa mga sekular na bisita. Ang bulwagan ay pinainit ng mainit na hangin sa pamamagitan ng wrought iron grille na naka-embed sa sahig sa gitna ng hall.
Ang isang monumental na pagpipinta sa kisame ni Paul Troger sa mabigat na ukit na patag na kisame sa Marble Hall ng Melk Abbey ay kahanga-hanga, kung saan siya ay nakakuha ng pambansang katanyagan. Ang "Triumph of Pallas Athene and victory over the dark powers" ay naglalarawan ng mga pigurang lumulutang sa isang makalangit na sona sa itaas ng pininturahan na mock architecture.
aklatan
Pagkatapos ng simbahan, ang silid-aklatan ay ang pangalawang pinakamahalagang silid sa isang monasteryo ng Benedictine at samakatuwid ay umiral mula nang itatag ang Melk monastery.
Ang Melk Library ay nahahati sa dalawang pangunahing silid. Sa pangalawang mas maliit na silid, isang built-in na spiral staircase ang nagsisilbing access sa nakapalibot na gallery.
Ang ceiling fresco ni Paul Troger sa mas malaki sa dalawang silid ng aklatan ay lumilikha ng espirituwal na kaibahan sa ceiling fresco sa Marble Hall ng Melk Abbey. Ang madilim na kahoy na may inlay na gawa at ang magkatugma, pare-parehong golden-brown na kulay ng mga spines ng libro ay tumutukoy sa kahanga-hanga, maayos na spatial na karanasan. Sa itaas na palapag ay may dalawang reading room na may mga fresco ni Johann Bergl, na hindi naa-access ng publiko. Ang aklatan ng Melk Abbey ay naglalaman ng humigit-kumulang 1800 mga manuskrito mula noong ika-9 na siglo at sa kabuuan ay humigit-kumulang 100.000 mga volume.
Ang Collegiate Church of St. Peter at St. Paul, inialay noong 1746
Ang mataas na punto ng baroque monastery complex ng Melk Abbey ay ang collegiate church, isang matayog na domed church na may double-tower facade na itinulad sa Roman Jesuit church na Il Gesu.
Pumasok kami sa isang makapangyarihang, barrel-vaulted hall na may mga side chapel at oratorio at isang 64 metrong taas na drum dome. Malaking bahagi ng mga disenyo at mungkahi para sa interior ng simbahan na ito ay matutunton pabalik sa Italian theater architect na si Antonio Beduzzi.
Sa loob ng Melk Collegiate Church, isang magarbo, baroque na gawa ng sining ang bumungad sa atin. Isang synergy ng arkitektura, stucco, mga ukit, mga istruktura ng altar at mga mural na pinalamutian ng gintong dahon, stucco at marmol. Ang mga fresco ni Johann Michael Rottmayr, ang mga altarpiece ni Paul Troger, ang pulpito at ang mataas na altar na idinisenyo ni Giuseppe Galli-Bibiena, ang mga eskultura na idinisenyo ni Lorenzo Mattielli at ang mga eskultura ni Peter Widerin ay lumikha ng napakatinding pangkalahatang impresyon ng mataas na simbahang Baroque na ito.
Sa malaking organ na itinayo ng tagabuo ng organ ng Viennese na si Gottfried Sonnholz, tanging ang panlabas na anyo lamang ng organ mula noong itinayo ito noong 1731/32 ang napanatili. Ang aktwal na gawain ay inabandona noong 1929 sa panahon ng isang conversion. Ang organ ngayon ay itinayo ni Gregor-Hradetzky noong 1970.
Lugar ng hardin
Ang baroque abbey park na may tanawin ng baroque garden pavilion sa ground floor ay orihinal na idinisenyo gamit ang baroque na bulaklak, berdeng halaman at mga burloloy ng graba, mula sa "paraiso" na ideya sa hardin ng panahon ng baroque sa oras na ito ay nilikha. Ang hardin ay batay sa isang pilosopiko-teolohikal na konsepto, ang sagradong numero 3. Ang parke ay inilatag sa 3 terrace na may water basin, tubig bilang simbolo ng buhay, sa ika-3 terrace. Ang baroque curved fountain basin sa ground floor, sa gitna ng longitudinal axis ng hardin at ang garden pavilion, ay tumutugma sa lantern sa itaas ng kupola ng simbahan, kung saan ang St. Ang Espiritu, ang ikatlong banal na persona, ay kinakatawan sa anyo ng isang kalapati bilang simbolo ng buhay.
Pagkatapos ng 1800 isang English landscape park ang idinisenyo. Ang parke pagkatapos ay naging tinutubuan hanggang sa ang monasteryo park ay na-renovate noong 1995. Ang "Temple of Honor", isang neo-baroque, may walong panig na bukas na columned na pavilion na may mansard hood sa 3rd terrace ng monastery park, at isang fountain ang naibalik, gayundin ang lumang sistema ng mga landas. Isang avenue ng mga linden tree, ang ilan sa mga ito ay nasa 250 taong gulang, ay nakatanim sa pinakamataas na punto ng abbey park. Ang mga accent ng kontemporaryong sining ay nag-uugnay sa parke sa kasalukuyan.
Ang pag-install ng "Benedictus-Weg" ay may temang "Benedictus the blessed" bilang nilalaman nito. Ang hardin ng paraiso ay inilatag ayon sa mga lumang modelo mula sa mga hardin ng monasteryo, na may mga halamang gamot at matitingkad na kulay at mabangong mga halaman.
Nasa ibaba ang isang "Jardin méditerranée" isang kakaibang Mediterranean garden. Ang mga halaman sa Bibliya tulad ng mga puno ng igos, baging, puno ng palma at puno ng mansanas ay itinanim pa sa daanan.
Pavilion sa hardin
Kapansin-pansin ang baroque garden pavilion sa ground floor ng abbey park.
Noong 1747/48, itinayo ni Franz Munggenast ang garden pavilion para sa mga pari bilang isang lugar upang makapagpahinga pagkatapos ng mahigpit na panahon ng Kuwaresma. Ang mga pagpapagaling na ginamit noong panahong iyon, tulad ng pagpapadugo at iba't ibang mga pagpapagaling sa detoxification, ay nangangailangan ng pagpapalakas pagkatapos. Ang mga monghe ay nahahati sa dalawang grupo, ang isa ay nagpatuloy sa normal na buhay monastik habang ang isa ay pinayagang magpahinga.
Ang mga kuwadro na gawa ni Johann W. Bergl, estudyante ni Paul Troger at kaibigan ni Franz Anton Maulbertsch, ay nagpapakita ng isang mapanlikhang baroque na saloobin sa buhay, pininturahan ang mala-paraisong mga kondisyon, bilang isang kaibahan sa asetisismo ng buhay monastik. Ang tema ng mga fresco sa itaas ng mga bintana at pintuan sa malaking bulwagan ng pavilion ay ang mundo ng mga pandama. Ang Putti ay kumakatawan sa limang pandama, halimbawa ang panlasa, ang pinakamahalagang kahulugan, ay kinakatawan ng dalawang beses, bilang pag-inom sa timog at pagkain sa hilaga.
Ang araw ay sumisikat sa gitna ng ceiling fresco, ang vault ng langit, at sa itaas nito ay nakikita natin ang isang arko ng zodiac na may buwanang mga palatandaan ng mga panahon ng tagsibol, tag-araw at taglagas.
Sa mga gilid ng ceiling fresco sa pininturahan na attic, ang apat na kontinente na kilala noon ay inilalarawan: Europe sa hilaga, Asia sa silangan, Africa sa timog at America sa kanluran. Ang mga kakaibang eksena ay makikita sa iba pang mga silid, tulad ng pagtuklas ng Amerika sa silangang silid. Ang mga paglalarawan ng mga anghel na naglalaro ng mga baraha o mga anghel na may mga billiard cue ay nagpapahiwatig na ang silid na ito ay ginamit bilang bulwagan ng pagsusugal.
Sa mga buwan ng tag-araw, ang pangunahing bulwagan ng garden pavilion sa Melk Abbey ay ginagamit bilang isang entablado para sa mga konsyerto sa International Baroque Days sa Pentecost o ang mga summer concert sa Agosto.
Ang Melk Abbey at ang parke nito ay bumubuo ng isang maayos na kabuuan sa pamamagitan ng interaksyon ng mga antas ng espirituwal at kalikasan.