Abbaye de Melk
Histoire
La monumentale abbaye bénédictine de Melk, visible de loin, brille d'un jaune vif sur une falaise abrupte en pente nord vers la rivière Melk et le Danube. En tant que l'un des plus beaux et des plus grands ensembles baroques unifiés d'Europe, c'est un site du patrimoine mondial de l'UNESCO.
831 l'endroit est mentionné comme Medilica (= rivière frontalière) et était important en tant que quartier des douanes royales et du château.
Dans la seconde moitié du Xe siècle, l'Empereur a inféodé Léopold Ier de Babenberg avec une bande étroite le long du Danube, avec le château, une colonie fortifiée, au milieu.
Les manuscrits de la bibliothèque de l'abbaye de Melk font référence à une communauté de prêtres déjà sous le margrave Léopold Ier. Avec l'extension du dominion vers l'est jusqu'à Tulln, Klosterneuburg et Vienne, le Melker Burg a perdu de son importance. Mais Melk a servi de lieu de sépulture pour les Babenberg et de lieu de sépulture pour St. Koloman, le premier saint patron du pays.
Le margrave Léopold II fit construire un monastère sur le rocher au-dessus de la ville, dans lequel les moines bénédictins de l'abbaye de Lambach s'installèrent en 1089. Léopold III transféré aux bénédictins la forteresse du château de Babenberg, ainsi que des domaines et des paroisses et le village de Melk.
Depuis que le monastère a été fondé par un margrave, il a été retiré de la juridiction du diocèse de Passau en 1122 et placé directement sous le pape.
Jusqu'au XIIIe siècle le Melker Stift a connu un essor culturel, intellectuel et économique et une école de monastère est documentée dans des manuscrits dès 13.
Un grand incendie l'a détruit à la fin du XIIIe siècle. Monastère, église et toutes les dépendances. La discipline monastique et les fondements économiques sont ébranlés par la peste et les mauvaises récoltes. La critique de la sécularisation des moines et les abus associés dans les monastères aboutirent à une réforme décidée en 13 au concile de Constance. A l'instar du monastère italien de Subiaco, tous les monastères bénédictins devraient se fonder sur les idéaux de la Règle de Benoît. Le centre de ces renouvellements était Melk.
Nikolaus Seyringer, abbé du monastère bénédictin italien de Subiaco et ancien recteur de l'Université de Vienne, a été installé comme abbé au monastère de Melk pour mettre en œuvre la "réforme Melk". Sous ses ordres, Melk devient un modèle de discipline monastique stricte et, en lien avec l'Université de Vienne, un centre culturel au XVe siècle.
Les deux tiers des manuscrits de Melk qui ont survécu à ce jour datent de cette période.
Période de réforme
Les nobles sont entrés en contact avec le luthéranisme aux Diètes. Aussi comme expression de leur résistance politique à leurs souverains, la majorité de la noblesse se convertit au protestantisme. Les agriculteurs et les habitants du marché avaient tendance à se tourner vers les idées du mouvement anabaptiste. Le nombre de personnes entrant dans le monastère a fortement chuté. Le monastère était sur le point de se dissoudre. En 1566, il ne restait plus que trois prêtres, trois clercs et deux frères convers au monastère.
Afin d'éviter les influences luthériennes, les paroisses de la région ont été occupées depuis le monastère. Melk était le centre régional de la Contre-Réforme. Sur le modèle des écoles jésuites à six classes, au XIIe siècle. fondé,
la plus ancienne école d'Autriche, la Melker Klosterschule, réorganisée. Après quatre ans à l'école de Melk, les étudiants sont allés au Collège des Jésuites de Vienne pendant deux ans.
En 1700, Berthold Dietmayr est élu abbé. L'objectif de Dietmayr était de souligner l'importance religieuse, politique et spirituelle du monastère avec un nouveau bâtiment.
En 1702, peu de temps avant que Jakob Prandtauer ne décide de construire un nouveau monastère, la première pierre de la nouvelle église fut posée. L'intérieur a été conçu par Antonio Peduzzi, les stucs de Johan Pöckh et le peintre Johann Michael Rottmayr les fresques du plafond. Paul Troger a peint les fresques de la bibliothèque et de la salle de marbre. Christian David de Vienne était responsable de la dorure. Joseph Munggenast, un neveu de Prandtauer, a terminé la direction de la construction après la mort de Prandtauer.
En 1738, un incendie dans le monastère détruisit le bâtiment presque achevé.
Enfin, la nouvelle église du monastère est inaugurée 8 ans plus tard. L'organiste du monastère de Melk était le dernier Kapellmeister de la cathédrale de Vienne Johann Georg Albrechtsberger.
Le 18ème siècle a été un âge d'or en termes de science et de musique. Cependant, en raison de son importance pour l'État, le système scolaire et la pastorale, le monastère n'a pas été fermé sous Joseph II comme beaucoup d'autres monastères.
En 1785, l'empereur Joseph II plaça le monastère sous la direction d'un abbé commandant de l'État. Ces dispositions ont été abrogées après la mort de Joseph II.
En 1848, le monastère perdit sa propriété foncière et l'argent de la compensation financière reçue fut utilisé pour la rénovation générale du monastère. L'abbé Karl 1875-1909 a eu une grande influence sur la vie dans la région. Un jardin d'enfants a été créé et le monastère a fait don de terres à la ville. De plus, à l'initiative de l'abbé Karl, des arbres à cidre ont été plantés le long des routes de campagne, qui caractérisent encore aujourd'hui le paysage.
Au début du XXe siècle, des égouts, de nouvelles conduites d'eau et des éclairages électriques ont été installés. Pour financer le monastère, il vendit, entre autres, une Bible de Gutenberg à l'université de Yale en 20.
Après l'annexion de l'Autriche en 1938, le lycée du monastère a été fermé par les nationaux-socialistes et la plus grande partie du bâtiment du monastère a été confisquée pour un lycée public. Le monastère a survécu à la guerre et à la période d'occupation qui a suivi sans presque aucun dommage.
Des travaux de restauration du bâtiment d'entrée et de la cour du prélat, ainsi que l'analyse structurelle de la bibliothèque et de la salle Kolomani, ont été nécessaires pour célébrer le 900e anniversaire du monastère en 1989 avec une exposition.
le stylo
Le complexe, construit uniformément dans le style baroque par Jakob Prandtauer, a 2 faces visibles. A l'est, l'étroit côté palatial d'entrée avec le portail achevé en 1718, qui est flanqué de deux bastions. Le bastion sud est une fortification de 1650, un deuxième bastion sur le côté droit du portail a été construit dans un souci de symétrie.
A l'ouest, nous assistons à une production théâtrale de la façade de l'église au balcon avec une vue lointaine sur la vallée du Danube et les maisons de la ville de Melk au pied du monastère.
Entre les deux, des cours de différentes dimensions se succèdent, orientées vers l'église. En traversant le bâtiment de la porte, vous entrez dans la cour du gardien, dans laquelle se trouve l'une des deux tours Babenberg sur le côté droit. Il fait partie d'une ancienne fortification.
Nous continuons à travers l'arche et sommes maintenant dans une salle lumineuse à deux étages, la Benediktihalle, avec une fresque de St. Benoît au plafond.
De là, nous regardons dans la cour trapézoïdale du prélat. Au milieu de la cour se dressait jusqu'en 1722 la fontaine Kolomani, que l'abbé Berthold Dietmayr offrit au bourg de Melk. Une fontaine de l'abbaye dissoute de Waldhausen se dresse désormais à la place de la fontaine de Kolomani au milieu de la cour du prélat.
La simplicité et l'harmonie calme caractérisent la structure de la façade des bâtiments environnants. Les peintures baroques sur les pignons centraux de Franz Rosenstingl, représentant les quatre vertus cardinales (modération, sagesse, bravoure, justice), ont été remplacées en 1988 par des représentations modernes de peintres contemporains.
Kaiserstiege, Kaisertrakt et musée
Depuis le Prälatenhof, nous passons par le coin arrière gauche par la porte au-dessus d'une colonnade jusqu'au Kaiserstiege, l'escalier majestueux. Etroit dans la partie basse, il se déploie vers le haut avec stucs et sculptures.
Au premier étage, le Kaisergang de 196 m de long traverse presque toute la façade sud de la maison.
Des portraits de tous les souverains autrichiens, Babenberger et Habsbourg, sont accrochés aux murs du Kaisergang de l'abbaye de Melk. De là, nous entrons dans les chambres de la famille impériale, qui sont utilisées comme musée du monastère. Le "Melker Kreuz", offert par le duc Rodolphe IV, cadre précieux pour l'une des reliques les plus importantes, une particule de la croix du Christ, n'est exposé qu'à des occasions spéciales.
ostensoir colomani
Un autre trésor du monastère est l'ostensoir de Kolomani, avec la mâchoire inférieure de St. Koloman, Dar. Chaque année, le jour de la fête de Saint Koloman, le 13 octobre, il est présenté lors d'un service à la mémoire du saint. Sinon, l'ostensoir de Kolomani est exposé au musée de l'abbaye de l'abbaye de Melk, situé dans les anciennes salles impériales.
Salle de marbre
La salle de marbre, haute de deux étages, se connecte à l'aile impériale en tant que salle de banquet et de salle à manger pour les invités laïques. Le hall était chauffé à l'air chaud par une grille en fer forgé encastrée dans le sol au milieu du hall.
Une peinture de plafond monumentale de Paul Troger sur le plafond plat fortement rainuré de la salle de marbre de l'abbaye de Melk est impressionnante, avec laquelle il a acquis une renommée nationale. "Triomphe de Pallas Athéna et victoire sur les puissances obscures" représente des personnages flottant dans une zone paradisiaque au-dessus d'une architecture simulée peinte.
Bibliothèque
Après l'église, la bibliothèque est la deuxième pièce la plus importante d'un monastère bénédictin et existe donc depuis la fondation du monastère de Melk.
La bibliothèque de Melk est divisée en deux salles principales. Dans la deuxième salle plus petite, un escalier à vis intégré sert d'accès à la galerie environnante.
La fresque du plafond de Paul Troger dans la plus grande des deux salles de la bibliothèque crée un contraste spirituel avec la fresque du plafond de la salle de marbre de l'abbaye de Melk. Le bois foncé avec des incrustations et la couleur brun doré uniforme des dos des livres déterminent l'expérience spatiale impressionnante et harmonieuse. A l'étage supérieur se trouvent deux salles de lecture avec des fresques de Johann Bergl, qui ne sont pas accessibles au public. La bibliothèque de l'abbaye de Melk contient environ 1800 manuscrits depuis le IXe siècle et un total d'environ 9 100.000 volumes.
La Collégiale St. Pierre et St. Paul, consacré en 1746
Le point culminant du complexe monastique baroque de l'abbaye de Melk est l'église collégiale, une imposante église en forme de dôme avec une façade à double tour inspirée de l'église jésuite romaine Il Gesu.
Nous entrons dans une puissante salle voûtée en berceau avec des chapelles latérales et des oratorios et un dôme de tambour de 64 mètres de haut. Une grande partie des conceptions et des suggestions pour cet intérieur d'église remonte à l'architecte de théâtre italien Antonio Beduzzi.
À l'intérieur de la collégiale de Melk, une œuvre d'art pompeuse et baroque s'ouvre devant nous. Une synergie d'architecture, de stuc, de sculptures, de structures d'autel et de peintures murales décorées de feuilles d'or, de stuc et de marbre. Les fresques de Johann Michael Rottmayr, les retables de Paul Troger, la chaire et le maître-autel conçus par Giuseppe Galli-Bibiena, les sculptures conçues par Lorenzo Mattielli et les sculptures de Peter Widerin créent l'impression générale écrasante de cette haute église baroque.
Du grand orgue construit par le facteur d'orgues viennois Gottfried Sonnholz, seul l'aspect extérieur de l'orgue de sa construction en 1731/32 a été conservé. L'œuvre proprement dite est abandonnée en 1929 lors d'une transformation. L'orgue actuel a été construit par Gregor-Hradetzky en 1970.
jardins
Le parc de l'abbaye baroque avec vue sur le pavillon de jardin baroque au rez-de-chaussée a été conçu à l'origine avec des ornements baroques de fleurs, de plantes vertes et de gravier, issus de l'idée de jardin «paradis» de l'époque baroque à l'époque de sa création. Le jardin est basé sur un concept philosophico-théologique, le nombre sacré 3. Le parc est aménagé en 3 terrasses avec un bassin d'eau, l'eau symbole de la vie, sur la 3ème terrasse. Le bassin baroque de la fontaine incurvée au rez-de-chaussée, au milieu de l'axe longitudinal du jardin et du pavillon de jardin, correspond à la lanterne au-dessus de la coupole de l'église, dans laquelle St. L'Esprit, la troisième personne divine, est représenté sous la forme d'une colombe comme symbole de la vie.
Après 1800, un parc paysager anglais a été conçu. Le parc est ensuite devenu envahi par la végétation jusqu'à ce que le parc du monastère soit rénové en 1995. Le "Temple de l'Honneur", un pavillon néo-baroque à colonnes ouvertes octogonales avec hotte mansardée sur la 3e terrasse du parc du monastère, et une fontaine ont été restaurés, tout comme l'ancien système d'allées. Une allée de tilleuls, dont certains ont environ 250 ans, est plantée au point culminant du parc de l'abbaye. Des accents d'art contemporain relient le parc au présent.
L'installation du "Benedictus-Weg" a pour thème "Benedictus le bienheureux" comme contenu. Le jardin paradisiaque a été aménagé selon d'anciens modèles de jardins de monastères, avec des herbes médicinales et des plantes fortement colorées et parfumées.
Ci-dessous se trouve un "Jardin méditerranée" un jardin méditerranéen exotique. Des plantes bibliques telles que des figuiers, des vignes, un palmier et un pommier sont plantées plus loin le long du chemin.
belvédère
Le pavillon de jardin baroque au rez-de-chaussée du parc de l'abbaye attire tous les regards.
En 1747/48, Franz Munggenast a construit le pavillon de jardin pour les prêtres comme lieu de détente après les périodes strictes du Carême. Les cures utilisées à cette époque, comme les saignées et diverses cures de désintoxication, devaient être renforcées par la suite. Les moines ont été divisés en deux groupes, l'un a continué la vie monastique normale tandis que l'autre a été autorisé à se reposer.
Les peintures de Johann W. Bergl, élève de Paul Troger et ami de Franz Anton Maulbertsch, montrent une attitude baroque imaginative face à la vie, peint des conditions paradisiaques, en contraste avec l'ascèse de la vie monastique. Le thème des fresques au-dessus des fenêtres et des portes du grand hall du pavillon est le monde des sens. Les putti représentent les cinq sens, par exemple le sens du goût, le sens le plus important, est représenté deux fois, comme boire au sud et manger au nord.
Le soleil brille au centre de la fresque du plafond, la voûte céleste, et au-dessus on voit un arc du zodiaque avec les signes mensuels des saisons printemps, été et automne.
Sur les bords de la fresque du plafond du grenier peint, sont représentés les quatre continents connus à l'époque : l'Europe au nord, l'Asie à l'est, l'Afrique au sud et l'Amérique à l'ouest. Des scènes exotiques peuvent être vues dans les autres salles, comme la découverte de l'Amérique dans la salle est. Des représentations d'anges jouant aux cartes ou d'anges avec des queues de billard indiquent que cette pièce était utilisée comme salle de jeu.
Pendant les mois d'été, la salle principale du pavillon du jardin de l'abbaye de Melk est utilisée comme scène pour les concerts des Journées internationales du baroque à la Pentecôte ou les concerts d'été en août.
L'abbaye de Melk et son parc forment un ensemble harmonieux grâce à l'interaction des niveaux spirituel et naturel.