Biara Melk
Sejarah
Biara Benediktin Melk yang monumental, terlihat dari jauh, bersinar kuning cerah di tebing curam yang miring ke utara menuju Sungai Melk dan Danube. Sebagai salah satu ansambel barok terpadu terindah dan terbesar di Eropa, itu adalah Situs Warisan Dunia UNESCO.
831 tempat itu disebutkan sebagai Medilica (= sungai perbatasan) dan penting sebagai adat kerajaan dan distrik kastil.
Pada paruh kedua abad ke-10, Kaisar membatasi Leopold I dari Babenberg dengan jalur sempit di sepanjang Danube, dengan kastil, pemukiman berbenteng, di tengahnya.
Manuskrip di Perpustakaan Biara Melk mengacu pada komunitas pendeta yang sudah berada di bawah Margrave Leopold I. Dengan perluasan wilayah kekuasaan ke arah timur ke Tulln, Klosterneuburg dan Wina, Melker Burg kehilangan kepentingannya. Tapi Melk berfungsi sebagai tempat pemakaman Babenberg dan sebagai tempat pemakaman St. Koloman, santo pelindung pertama negara itu.
Margrave Leopold II memiliki sebuah biara yang dibangun di atas batu di atas kota, yang dipindahkan oleh biarawan Benediktin dari Biara Lambach pada tahun 1089. Leopold III dipindahkan ke Benediktin benteng kastil Babenberg, serta perkebunan dan paroki dan desa Melk.
Karena biara didirikan oleh seorang margrave, biara tersebut dikeluarkan dari yurisdiksi keuskupan Passau pada tahun 1122 dan ditempatkan langsung di bawah Paus.
Sampai abad ke-13 Melker Stift mengalami kemajuan budaya, intelektual dan ekonomi dan sekolah biara didokumentasikan dalam manuskrip sejak tahun 1160.
Kebakaran besar menghancurkan akhir abad ke-13. Biara, gereja, dan semua bangunan luar. Disiplin monastik dan fondasi ekonomi terguncang oleh wabah dan panen yang buruk. Kritik terhadap sekularisasi para biarawan dan pelanggaran terkait di biara menghasilkan reformasi yang diputuskan pada tahun 1414 di Konsili Constance. Mengikuti contoh biara Italia Subiaco, semua biara Benediktin harus didasarkan pada cita-cita Regula Benediktus. Pusat pembaruan ini adalah Melk.
Nikolaus Seyringer, kepala biara Benediktin Italia di Subiaco dan mantan rektor Universitas Wina, diangkat sebagai kepala biara di biara Melk untuk melaksanakan "reformasi Melk". Di bawahnya, Melk menjadi model disiplin monastik yang ketat dan, sehubungan dengan Universitas Wina, menjadi pusat budaya di abad ke-15.
Dua pertiga dari manuskrip Melk yang bertahan hingga hari ini berasal dari periode ini.
Masa reformasi
Para bangsawan berhubungan dengan Lutheranisme di Diet. Juga sebagai ekspresi perlawanan politik mereka terhadap kedaulatan mereka, mayoritas bangsawan beralih ke Protestantisme. Petani dan warga pasar cenderung beralih ke gagasan gerakan Anabaptis. Jumlah orang yang memasuki biara turun tajam. Biara berada di ambang pembubaran. Pada tahun 1566 hanya tersisa tiga pendeta, tiga pendeta dan dua saudara awam yang tersisa di biara.
Untuk mencegah pengaruh Lutheran, paroki-paroki di daerah itu ditempati dari biara. Melk adalah pusat regional Kontra-Reformasi. Berdasarkan model sekolah Jesuit enam kelas, pada abad ke-12. didirikan,
sekolah tertua di Austria, Melker Klosterschule, ditata ulang. Setelah empat tahun di Melk School, para siswa pergi ke Jesuit College di Wina selama dua tahun.
Pada tahun 1700 Berthold Dietmayr terpilih sebagai kepala biara. Tujuan Dietmayr adalah untuk menekankan pentingnya agama, politik, dan spiritual biara dengan gedung baru.
Pada tahun 1702, sesaat sebelum Jakob Prandtauer memutuskan untuk membangun sebuah biara baru, peletakan batu pertama untuk gereja baru tersebut dilakukan. Interiornya dirancang oleh Antonio Peduzzi, karya plesteran oleh Johan Pöckh dan pelukis Johann Michael Rottmayr lukisan langit-langit. Paul Troger melukis lukisan dinding di perpustakaan dan di Aula Marmer. Christian David dari Wina bertanggung jawab atas penyepuhan. Joseph Munggenast, keponakan Prandtauer, menyelesaikan manajemen konstruksi setelah kematian Prandtauer.
Pada 1738 kebakaran di biara menghancurkan bangunan yang hampir selesai.
Akhirnya gereja biara baru diresmikan 8 tahun kemudian. Organ biara di Melk kemudian menjadi Kapellmeister Katedral Wina Johann Georg Albrechtsberger.
Abad ke-18 adalah masa keemasan dalam hal sains dan musik. Namun, karena kepentingannya bagi negara, sistem sekolah, dan pelayanan pastoral, biara tidak ditutup di bawah Joseph II seperti banyak biara lainnya.
Pada 1785 Kaisar Joseph II menempatkan biara di bawah kepemimpinan seorang Kepala Biara negara. Ketentuan ini dibatalkan setelah kematian Joseph II.
Pada tahun 1848 biara kehilangan kepemilikannya, dan uang kompensasi finansial yang diterima dari ini digunakan untuk renovasi umum biara. Abbot Karl 1875-1909 memiliki pengaruh besar pada kehidupan di wilayah tersebut. Sebuah taman kanak-kanak didirikan dan biara menyumbangkan tanah ke kota. Selain itu, atas prakarsa Kepala Biara Karl, pohon sari ditanam di sepanjang jalan pedesaan, yang masih menjadi ciri khas lanskap saat ini.
Pada awal abad ke-20, selokan, pipa air baru, dan lampu listrik dipasang. Untuk membiayai biara dijual, antara lain, Alkitab Gutenberg ke Universitas Yale pada tahun 1926.
Setelah aneksasi Austria pada tahun 1938, sekolah menengah biara ditutup oleh Sosialis Nasional dan sebagian besar bangunan biara disita untuk sekolah menengah negeri. Biara selamat dari perang dan periode pendudukan berikutnya dengan hampir tidak ada kerusakan.
Pekerjaan pemugaran gedung pintu masuk dan halaman prelatus, serta analisis struktural di perpustakaan dan Aula Kolomani, diperlukan untuk merayakan ulang tahun ke 900 biara pada tahun 1989 dengan sebuah pameran.
pulpen
Kompleks yang dibangun secara seragam dengan gaya Baroque oleh Jakob Prandtauer ini memiliki 2 sisi yang terlihat. Di sebelah timur, pintu masuk megah sisi sempit dengan portal selesai pada 1718, yang diapit oleh dua bastion. Benteng selatan adalah benteng dari tahun 1650, benteng kedua di sisi kanan portal dibangun demi simetri.
Di sebelah barat kami mengalami produksi teater dari fasad gereja ke balkon dengan pemandangan jauh ke lembah Danube dan rumah-rumah di kota Melk di kaki biara.
Di antaranya, halaman dengan dimensi berbeda mengikuti satu sama lain, yang berorientasi ke arah gereja. Menyeberangi gedung gerbang Anda memasuki halaman penjaga gerbang, di mana salah satu dari dua menara Babenberg terletak di sisi kanan. Itu adalah bagian dari benteng tua.
Kami terus melewati gapura dan sekarang berada di aula terang berlantai dua, Benediktihalle, dengan lukisan dinding St. Benediktus di langit-langit.
Dari sini kami melihat ke halaman gedung wali gereja yang berbentuk trapesium. Di tengah halaman berdiri air mancur Kolomani hingga tahun 1722, yang diberikan oleh Kepala Biara Berthold Dietmayr ke kota pasar Melk. Sebuah air mancur dari Biara Waldhausen yang telah hancur sekarang berdiri menggantikan air mancur Kolomani di tengah halaman prelatus.
Kesederhanaan dan keharmonisan yang tenang menjadi ciri struktur fasad bangunan di sekitarnya. Lukisan Barok di atap pelana pusat oleh Franz Rosenstingl, yang menggambarkan empat kebajikan utama (moderasi, kebijaksanaan, keberanian, keadilan), diganti pada tahun 1988 dengan penggambaran modern oleh pelukis kontemporer.
Kaiserstiege, Kaisertrakt dan Museum
Dari Prälatenhof kami pergi ke sudut kiri belakang melalui gerbang di atas barisan tiang ke Kaiserstiege, tangga megah. Sempit di bagian bawah, terbentang ke atas dengan plesteran dan pahatan.
Di lantai pertama, Kaisergang sepanjang 196 m membentang hampir di seluruh bagian depan selatan rumah.
Lukisan potret semua penguasa Austria, Babenberger dan Habsburg, digantung di dinding Kaisergang di Melk Abbey. Dari sini kita memasuki kamar keluarga kekaisaran yang digunakan sebagai museum biara. "Melker Kreuz", yang disumbangkan oleh Duke Rudolf IV, sebuah tempat berharga untuk salah satu relik peringkat tertinggi, sebuah partikel dari salib Kristus, hanya dipamerkan pada acara-acara khusus.
monstran kolomani
Harta karun biara lainnya adalah monstran Kolomani, dengan rahang bawah St. Koloman, Dar Setiap tahun pada hari raya Santo Koloman, 13 Oktober, dipertunjukkan pada kebaktian untuk mengenang santo. Jika tidak, monstran Kolomani dipajang di Museum Biara Biara Melk, yang terletak di bekas kamar kekaisaran.
Aula Marmer
Aula Marmer, setinggi dua lantai, terhubung ke Sayap Kekaisaran sebagai ruang perjamuan dan ruang makan untuk tamu sekuler. Aula dipanaskan dengan udara panas melalui kisi-kisi besi tempa yang tertanam di lantai di tengah aula.
Sebuah lukisan langit-langit monumental oleh Paul Troger di langit-langit datar beralur tebal di Marble Hall of Melk Abbey sangat mengesankan, yang membuatnya terkenal secara nasional. "Kemenangan Pallas Athena dan kemenangan atas kekuatan gelap" menggambarkan sosok-sosok yang mengambang di zona surgawi di atas arsitektur tiruan yang dicat.
perpustakaan
Setelah gereja, perpustakaan adalah ruangan terpenting kedua di biara Benediktin dan karenanya telah ada sejak berdirinya biara Melk.
Perpustakaan Melk dibagi menjadi dua ruangan utama. Di ruangan kedua yang lebih kecil, tangga spiral built-in berfungsi sebagai akses ke galeri di sekitarnya.
Lukisan langit-langit oleh Paul Troger di ruang perpustakaan yang lebih besar menciptakan kontras spiritual dengan lukisan langit-langit di Marble Hall of Melk Abbey. Kayu gelap dengan tatahan dan pewarnaan coklat keemasan yang serasi dari duri buku menentukan pengalaman spasial yang mengesankan dan harmonis. Di lantai atas terdapat dua ruang baca dengan lukisan dinding karya Johann Bergl yang tidak dapat diakses oleh umum. Perpustakaan Biara Melk berisi sekitar 1800 manuskrip sejak abad ke-9 dan total sekitar 100.000 volume.
Gereja Perguruan Tinggi St. Petrus dan St. Paul, didedikasikan pada tahun 1746
Titik tinggi kompleks biara barok Biara Melk adalah gereja perguruan tinggi, sebuah gereja berkubah yang menjulang tinggi dengan fasad menara ganda yang meniru model gereja Jesuit Romawi Il Gesu.
Kami memasuki aula besar berkubah tong dengan kapel samping dan oratorio serta kubah drum setinggi 64 meter. Sebagian besar desain dan saran untuk interior gereja ini dapat ditelusuri kembali ke arsitek teater Italia Antonio Beduzzi.
Di dalam Melk Collegiate Church, sebuah karya seni barok yang megah terbuka di hadapan kita. Sinergi arsitektur, plesteran, ukiran, struktur altar, dan mural yang dihiasi dengan daun emas, plesteran, dan marmer. Lukisan dinding oleh Johann Michael Rottmayr, altar Paul Troger, mimbar dan altar tinggi yang dirancang oleh Giuseppe Galli-Bibiena, patung yang dirancang oleh Lorenzo Mattielli dan patung oleh Peter Widerin menciptakan kesan keseluruhan yang luar biasa dari gereja Barok yang tinggi ini.
Dari organ besar yang dibangun oleh pembuat organ Wina Gottfried Sonnholz, hanya tampilan luar organ sejak dibangun pada 1731/32 yang dipertahankan. Pekerjaan yang sebenarnya ditinggalkan pada tahun 1929 selama konversi. Organ hari ini dibangun oleh Gregor-Hradetzky pada tahun 1970.
Area taman
Taman biara barok dengan pemandangan paviliun taman barok di lantai dasar ini awalnya dirancang dengan ornamen bunga barok, tanaman hijau dan kerikil, dari ide taman "surga" era barok pada saat itu dibuat. Taman ini didasarkan pada konsep filosofis-teologis, angka sakral 3. Taman ditata dalam 3 teras dengan bak air, air sebagai simbol kehidupan, di teras ke-3. Cekungan air mancur melengkung barok di lantai dasar, di tengah sumbu longitudinal taman dan paviliun taman, sesuai dengan lentera di atas kubah gereja, di mana St. Roh, pribadi ilahi ketiga, direpresentasikan dalam bentuk burung merpati sebagai lambang kehidupan.
Setelah 1800 sebuah taman lanskap Inggris dirancang. Taman tersebut kemudian ditumbuhi tanaman sampai taman biara direnovasi pada tahun 1995. "Kuil Kehormatan", sebuah paviliun berpilar terbuka bersisi delapan neo-barok dengan tudung mansard di teras ke-3 taman biara, dan air mancur dipulihkan, seperti sistem jalur lama. Sebuah jalan dari pohon linden, beberapa di antaranya berusia sekitar 250 tahun, ditanam di titik tertinggi taman biara. Aksen seni kontemporer menghubungkan taman dengan masa kini.
Instalasi "Benedictus-Weg" mengangkat tema "Benedictus yang diberkati" sebagai isinya. Taman surga ditata menurut model lama dari taman biara, dengan tumbuhan obat dan tanaman yang sangat berwarna dan harum.
Di bawah ini adalah "Jardin méditerranée", taman Mediterania yang eksotis. Tumbuhan alkitabiah seperti pohon ara, tanaman merambat, pohon palem, dan pohon apel ditanam lebih jauh di sepanjang jalan setapak.
Paviliun taman
Paviliun taman barok di lantai dasar taman biara sangat menarik perhatian.
Pada tahun 1747/48 Franz Munggenast membangun paviliun taman untuk para pendeta sebagai tempat bersantai setelah masa Prapaskah yang ketat. Pengobatan yang digunakan saat itu, seperti pertumpahan darah dan berbagai pengobatan detoksifikasi, membutuhkan penguatan setelahnya. Para biksu dibagi menjadi dua kelompok, satu melanjutkan kehidupan monastik normal sementara yang lain diizinkan untuk beristirahat.
Lukisan karya Johann W. Bergl, murid Paul Troger dan teman Franz Anton Maulbertsch, menunjukkan sikap imajinatif barok terhadap kehidupan, melukis kondisi paradisiak, sebagai kontras dengan asketisme kehidupan monastik. Tema lukisan dinding di atas jendela dan pintu di aula besar paviliun adalah dunia indra. Putti mewakili panca indera, misalnya indra perasa, indra yang paling penting, diwakili dua kali, sebagai minum di selatan dan makan di utara.
Matahari bersinar di tengah lukisan langit-langit, kubah surga, dan di atasnya kita melihat busur zodiak dengan tanda bulanan musim semi, musim panas, dan musim gugur.
Di tepi lukisan langit-langit di loteng yang dicat, empat benua yang dikenal pada saat itu digambarkan: Eropa di utara, Asia di timur, Afrika di selatan, dan Amerika di barat. Adegan eksotis bisa dilihat di ruangan lain, seperti penemuan Amerika di ruangan timur. Penggambaran bidadari sedang bermain kartu atau bidadari dengan isyarat billiard menandakan bahwa ruangan ini dulunya digunakan sebagai tempat judi.
Selama bulan-bulan musim panas, aula utama paviliun taman di Biara Melk digunakan sebagai panggung konser di Hari Barok Internasional saat Pentakosta atau konser musim panas di bulan Agustus.
Biara Melk dan tamannya membentuk kesatuan yang harmonis melalui interaksi tingkat spiritual dan alam.