Wachau

bank tenggara Danube

susu

Melk Abbey menara ndhuwur omahé Melk
Swiwi bale marmer ing Melk Abbey menara ing ndhuwur omah kutha

Pemukiman kastil lan biara dumunung ing sisih kidul-wétan ing sangisore kastil asli sing dibangun ing dataran tinggi watu ing Melk lan Danube.
Biara Benediktin ndominasi kutha amarga lokasi lan dimensi lan uga nduweni hak manorial ing kutha kasebut.

Gambaran pungkasan Absalom ing omah ing Wiener Strasse No.. 2 ing Melk
Lukisan tembok saka taun 1557 ing omah ing Wiener Straße No. 2 ing Melk, nggambarake Absalom nyekel rambute ing pang-pang wit.

Jeneng medilica pisanan kasebut ing sawijining dokumen ing taun 831.
Amarga lokasine ing Danube lan ing dalan kekaisaran lawas, Melk minangka pusat dagang penting kanggo uyah, wesi lan anggur lan dadi papan kantor tol lan bea cukai, uga pusat akeh guild.

Sterngasse ing Melk minangka dalan gedhe ing Abad Pertengahan
Lukisan tembok saka sekitar 1575 karo wedhus lan pangon ing vicarage lawas ing Sterngasse 19 ing Melk. Sterngasse sing sempit ing sikil Stiftsfelsen minangka dalan gedhe ing abad pertengahan.

Alun-alun pasar ing Melk dibangun minangka kothak persegi panjang ing abad kaping 13. digawe.
Nganti abad kaping 14 Struktur kutha sing isih bisa dingerteni saiki digawe ing tilas tembok kutha. Bangunan ing kutha lawas bali menyang abad kaping 15 lan 16.
Gereja kutha neo-Gotik sing ngadeg bebas dibangun ing abad kaping 15. didegaké.

Kremser Strasse ing Melk
Kremser Strasse ing Melk minangka sambungan cendhak saka Nibelungenlände menyang alun-alun, sing digawe ing 1893 kanthi ngrusak sawetara omah lan ngreset garis bangunan. Bangunan sudhut ing sisih kiwa ing inti saka 15./16. Century, bangunan pojok sisih tengen dibangun ing taun 1894.

Sajarah kutha Melk kanthi pemandangan sajarah kayata "Haus am Stein", apotek lanskap utawa kantor pos paling tuwa ing Austria diterangake ing papan informasi babagan bangunan kutha. Sejarah kutha Melk bisa dirungokake nggunakake pandhuan audio, sing bisa dipinjam saka Pusat Info Wachau.
Sawisé bètèng-bètèng kutha dibusak ing abad ka-19. wilayah pemukiman ditambahi dening distrik Cottage, taman kutha lan bangunan administrasi. Ing taun 1898 Melk nampa hak kutha.

Freiherr von Birago barak ing Melk
Freiherr von Birago Kaserne ing Melk dibangun minangka counterpoint kanggo Melk Abbey minangka Komplek bangunan V-shaped ing sistem paviliun, dominan munggah pangkat ing Kronbichl sadurunge Perang Donya I. Fokus ing bangunan omah perwira ing sangisore gendheng pinggul, ing ndhuwur ana menara karo menara jam. Ing sisih kiwa ana rong bangunan barak elongated mbentuk V.

Katon saka kadohan, barak Freiherr von Birago wis ana ing ngarepe Stiftsfelsen wiwit taun 1913. Saka 1944 nganti 1945 ana subcamp saka kamp konsentrasi Mauthausen ing situs iki, ing ngendi bantalan bal diprodhuksi kanggo Steyr Daimler Puch AG.

Schoenbuehel

Istana Schönbühel
Kastil Schönbühel dibangun ing Abad Pertengahan ing teras tingkat ing sadhuwure watu granit sing curam ing sadhuwure Danube ing lawang mlebu Wachau. Bangunan utama sing gedhe banget kanthi atap sing curam lan menara fasad sing dhuwur.

Sekitar 1100 wilayah Schönbühel diduweni dening keuskupan Passau.
Lokalitas iki minangka desa multi-lurung ing sikil kastil, sing dibangun ing bukit watu sing curam ing ndhuwur Danube.
Sadawane dalan sing nduwurke tumpukan mudhun saka kastil, pangembangan longgar dadi ciri townscape. Ing Schönbühel ana komunitas Yahudi gedhe kanthi sinagoga nganti 1671.

Danube ing tilas biara Servite Schönbühel
Pemandangan Kastil Schönbühel lan Danube saka bekas biara Servite ing Schönbühel

Saka 1411 Schönbühel diduweni dening kulawarga Starhemberg. Schönbühel ana ing abad kaping 16 lan awal abad kaping 17. antarane Starhembergs minangka pusat Protestantisme. Dheweke ora mung nggambarake masalah agama, nanging uga ndhukung tujuan gerakan perusahaan nglawan para penguasa sing ngupayakake absolutisme.
Ing Peperangan Gunung Putih cedhak Praha (1620), nalika "Perang Telung Puluh Taun", tentara Bohemia Protestan lan Starhemberg dikalahaké déning Kaisar Katulik Ferdinand II. 
Konrad Balthasar von Starhemberg dadi Katolik ing taun 1639. Wiwit wektu iku, Starhembergers wis entuk estates gedhe, uga ing Bohemia lan Hongaria. Padha digawe dening Kaisar Ferdinand III. ing Imperial Counts lan ing abad kaping 18. diangkat dadi pangeran kekaisaran lan diajeni kanthi jabatan sing dhuwur.

Mantan biara Servite Schönbühel karo kapel Rosalia
Pandangan kulon saka bekas biara Servite rong tingkat ing Schönbühel ing substruktur sing miring ing Danube kanthi teras poligonal ing Althane ing ngarepe kanselir gereja collegiate. Kalebu oriels saka Grotto Betlehem. Ing sisih kidul bangunan biara, ing sisih tengen ing gambar, yaiku Kapel Rosalia.

Konrad Balthasar von Starhemberg ngedegake biara ing cedhak Kastil Schönbühel ing taun 1666 lan dipasrahake marang para biksu Servite sawisé wolung taun dibangun.
Masa kejayaan biara Schönbüheler Servite kanthi gereja ziarah nganti reformasi biara Josephine. Ing taun 1980 biara Servite ing Schönbühel dibubarake.

Desa Aggsbach

Desa baris cilik Aggsbach-Dorf dumunung ing teras banjir ing sikil bukit kastil. Bangunan omah saka abad 19 lan 20 baris ing Donauuferstrasse.

Bangunan tilas pabrik palu Josef Pehn ing Aggsbach-Dorf
Bangunan sing wiyar, 1 nganti 2-tingkat saka bekas pabrik palu Josef Pehn ing Aggsbach-Dorf ing sangisore gendheng lan teras sisih lor kanthi portal arched bunder ing sangisore gendheng hipped dhewe.

Ana pabrik palu ing Aggsbach Dorf wiwit abad kaping 16. Forge iki dilakokno nganggo daya banyu, liwat blumbang sing dipakani dening Wolfsteinbach.

Roda banyu tilas pabrik palu ing Aggsbach-Dorf
Roda banyu gedhe drive pabrik Pethel saka mantan Forge ing Aggsbach-Dorf

Smithy ing Aggsbach-Dorf mbayar pajeg kanggo charterhouse tetanggan. Pamilik Josef Pehn makarya minangka tukang besi pungkasan nganti taun 1956.
Pabrik palu dibalekake ing kahanan asline lan dibukak maneh ing taun 2022 minangka pusat pandai besi.
Aggsteinerhof saka abad 17/18 dumunung ing sisih lor kutha ing pinggir Kali Danube. abad
Nganti taun 1991 ana dermaga pengiriman lan kantor pos. Gedhong sandhinge No. 14 wiwit taun 1465 mau asline dadi tol lan banjur dadi omahe wong alas.

St. Johann im Mauerthale

St. Johann im Mauerthale
Gereja cabang St. Yohanes Pembaptis ing St. Johann im Mauerthale ing Wachau podo karo Danube ing bukit tipis iku sawijining bangunan ateges Romanesque karo paduan suara lor Gothic lan alus pungkasan Gothic menara kidul-wétan.

St Johann im Mauerthale minangka papan ziarah lan titik nyebrang kanggo traktor derek.
Gereja pisanan dibangun ing taun 800 Masehi, ing abad kaping 13. distrik pasamuwan iki subordinated kanggo biara Salzburg St. Stok bangunan saiki wiwit separo pisanan abad kaping 15.
Ana kuburan ing saubengé pasamuan, sing utamané dimaksudaké kanggo wong mati saka Maria Langegg sing adoh, pengadilan regional lan pengadilan administratif Salzburg wiwit taun 1623.

Lukisan tembok ing bale gereja cabang St. Yohanes Pembaptis saka abad 13 nganti 15
Lukisan tembok ing bale gereja cabang St. Yohanes Pembaptis ing St. Johann im Mauerthale saka abad kaping 13 nganti 15. Ing tembok lor nave St. Nicholas lan John saka abad kaping 14

Menara pengawas Romawi, sing tembok sisih lor tekan tingkat atap gereja, digabungake menyang gereja cabang St. Johannes terintegrasi ing St. Johann im Mauerthale.
Lukisan monumental Romawi pungkasan saka sekitar 1240 bisa dideleng ing interior gereja.
A fresco gedhe St Christopher saka abad kaping 16 dicet ing tembok njaba madhep Danube. kapapar.

St Johann minangka papan suci banyu mancur. Kultus sumur nggabungake upacara baptis lawas karo ibadah St. John, Albinus sing rahayu lan kancane St. Rosalia.
Albinus minangka murid lan banjur dadi kepala sekolah katedral sing diakoni ing York. Dheweke dianggep sarjana paling gedhe ing jamane. Ing 781 Albinus ketemu Charlemagne ing Parma. Albinus dadi penasehat berpengaruh kanggo Charlemagne babagan masalah negara lan gereja.

Baskom banyu mancur watu Baroque ing sisih lor jejere St. Yohanes Pembaptis ing St. Johann im Mauerthale
Baskom banyu mancur watu Baroque ing sisih lor jejere St. Yohanes Pembaptis ing St. Johann im Mauerthale, sing gendheng karo clapboard wangun lonceng ing pilar.

Papan suci banyu mancur ing jejere gereja, Johannesbrunnen barok, diubengi tembok watu tambang. Sekawan kolom ing saubengé banyu mancur ndhukung gendheng sirap sing bentuke lonceng. Ing jaman rumiyin papan ngibadah punika kathah sanget dipun rawuhi ing dina-dina kaji, saengga ing dinten punika kathah para pandhita ingkang nindakaken tugas pasamuan.

Salzburg lan desa Arns

Wiwit sumbangan ing 860 dening Raja Ludwig saka Jerman saka 24 hooves kraton menyang Keuskupan Agung Salzburg, Arnsdörfer wis dadi dominasi pangeran-uskup agung Salzburg.
(Königshufe minangka ukuran lapangan abad tengahan saka tanah kerajaan sing diresiki, 1 Königshufe = 47,7 ha).
Estate ing Wachau ing bank tengen Danube nuduhake St Johann im Mauerthale, Oberarnsdorf, Hofarnsdorf, Mitterarnsdorf lan Bacharnsdorf. Jeneng Arnsdorf bali menyang Uskup Agung Arn(o), sing dadi uskup agung pisanan saka keuskupan agung Salzburg anyar lan abbot biara Benediktin St.

Hofarnsdorf karo bèntèng lan pasamuwan paroki St Ruprecht
Hofarnsdorf karo kastil lan pasamuwan paroki St. Ruprecht

Gereja paroki ing Hofarnsdorf darmabakti kanggo St. Darmabakti kanggo Rupert. Rupert minangka aristokrat Franconian, pangadeg Salzburg lan abbot pisanan saka Biara St. Peter.
Keuskupan Chiemsee, Bab Katedral Salzburg, Biara Benediktin St. Peter, Biara Benediktin Nonnberg, Biara Benediktin Admont, Kanon Augustinian Höglwörth, Rumah Sakit Warga Salzburg St. Blasius lan Gereja Kutha Salzburg-Mülln dilengkapi pabrik anggur.
Saliyane Keuskupan Agung Salzburg, Bab Katedral Salzburg duweni hak-hak manorial dhewe-dhewe. Paroki ing Hofarnsdorf dijaga dening bab katedral Salzburg.

mantan pabrik ing Kupfertal ing Bacharnsdorf
Pabrik tilas ing Kupfertal ing Bacharnsdorf minangka bangunan siji-tingkat, elongated kanthi atap pelana lan cerobong asep piramida, sing inti saka abad kaping 16. dumadi.

Pentinge sifat Salzburg dumunung ing produksi anggur. Tani campuran khas negara anggur, kalebu tani, ternak subsisten lan kehutanan. Sawijining pabrik ing Kupfertal duweke peternakan, lan tukang giling pungkasan mati ing taun 1882.

Para petani anggur mesthi luwih apik tinimbang petani. Tanduran anggur minangka budaya khusus sing mbutuhake kawruh khusus, mula para bangsawan lan pasamuwan gumantung marang petani anggur. Wiwit winegrowers ora kudu bisa karo robot tangan, ora ana uprisings ing wilayah Wachau anggur-tuwuh ing wektu perang petani.

Hofarnsdorf
Hofarnsdorf karo sekolah, gereja paroki lan kastil ing pinggir tengen Danube ing Wachau sing dipasang ing apricot lan kebon anggur

Pramugari ing Hofarnsdorf minangka pejabat paling penting saka uskup agung pangeran. Bergmeister tanggung jawab kanggo viticulture dhewe. Anggur kasebut diolah ing pekarangan panen ing biara masing-masing.
Estates manorial menehi "saham" negara anggur lan disewakake, contone, kanggo ember katelu. Perawat kasebut, minangka pejabat negara, tanggung jawab kanggo administrasi lan pangumpulan pajak, uga kepala pengadilan keperawatan. Pengadilan dhuwur ana ing Spitz ing Kali Danube.

Langegger Hof
Langegger Hof ing sikil gunung gereja Maria Langegg dibangun ing taun 1547 lan wiwit taun 1599 dadi papan inspektur barang saka Pangeran Uskup Agung Salzburg kanggo panguwasa Arnsdorf, Traismauer lan Wölbling.

Ing taun 1623 Hanns Lorenz v. Kueffstain pengadilan distrik ing Langegg kanggo Uskup Agung Paris v. Lodron. Pengadilan distrik ing Langegg kalebu panguwasa pangeran-uskup agung Salzburg, Aggsbach lan nganti panguwasa Schönbühel.

Gedung pengadilan lan administrasi Keuskupan Agung Salzburg
Mantan gedung pengadilan lan administrasi Keuskupan Agung Salzburg ing Hofarnsdorf ing der Wachau

Kanthi njupuk alih pengadilan distrik, pakunjaran sing cocog dibutuhake, mula limang cincin wesi dipasang ing guo Hofarnsdorf 4.

Anggur Salzburg dijupuk munggah ing Danube dening banyu kanggo Linz ing pengawasan saka "pemilik rebutan". Saka Linz menyang Salzburg, barang-barang kasebut diangkut nganggo gerbong.
Anggur sing ora didol bisa didol menyang populasi ing losmen "Leutgebhäuser".

Minangka pegawe pasamuwan, guru tanggung jawab kanggo layanan pasamuwan lan musik sak layanan, kang kok sekolah ing Hofansdorf dibangun ing jejere pasamuwan. Bocah-bocah dilatih ing sekolah utamane kanggo tugas-tugas ing semangat gereja.

Kantor Arnsdorf uga kalebu hak feri, transfer karo zille saka Oberarnsdorf menyang Spitz. Wiwit taun 1928, feri kabel wis ngganti numpak Zille.

Roller ferry Spitz Arnsdorf
Nalika casting mati, Ferry Spitz Arnsdorf dipanggonke sethitik crosswise marang saiki dening rudder. Akibaté, ferry, sing diselehake ing sudhut tengen kanggo arus banyu lan dicekel kabel mawa, dipindhah laterally saka siji bank kanggo liyane dening pasukan saka saiki.

Ing taun 1803, pamrentahan gerejawi padha sekularisasi, aturan manorial gerejawi rampung, barang darbeke dirampas dening administrasi properti negara kanggo Cameralfond lan banjur didol menyang pribadi. Pamrentahan Arnsdörfer tetep ana ing Salzburg nganti 1806, pangeran-uskup agung-Salzburg Meierhof ing Hofarnsdorf diowahi dadi kastil ing abad kaping 19. mentas dibangun.
Ing taun 1848 pamrentahan manorial rampung kanthi mbebasake para petani lan minangka asil komunitas politik dibentuk.
Worth mentioning ing Oberarnsdorf punika tilas pekarangan maca biara Benediktin St Peter ing Salzburg, kang dibangun ing sawetara fase saka 15 kanggo abad 18. Rupert, tilas gedhong pengadilan lan bagéyan kastil Romawi ing Bacharnsdorf sing dijaga kanthi apik.

rosette

rosette
Kutha pasar Rossatz, asliné hadiah saka Charlemagne kanggo Metten Abbey, dumunung ing sebrang Dürnstein ing bank terraced watara kang Danube angin saka Weißenkirchen kanggo Dürnstein, ing sikil saka Dunkelsteinerwald.

Ing taun 985/91 Rossatz pisanan diarani Rosseza, diduweni dening biara Benediktin ing Metten. Minangka bailiff saka Metten Abbey, Babenbergs duwe kadhaulatan liwat Rossatz.
Padha nyerahke desa karo barang minangka fief menyang Dürnsteiner Kuenringer. Sawisé Kuenringers, Wallseer njupuk alih, disusul ksatria Matthäus von Spaurm, Kirchberger saka 1548, Geimann, Counts of Lamberg saka 1662, Mollart, Schönborn saka 1768.
Guts- und Waldgenossenschaft Rossatz nguwasani bekas dominasi ing taun 1859.

Gereja Paroki Rossatz
Menara kulon sing kuat, dibayangake, alun-alun saka gereja paroki St. Yakub d. Ä. ing Rossatz karo gendheng wedge karo knobs Pegunungan gedhe lan karo Gothic, ditambahake jendhela arch nuding ing gable jam.

Paroki Rossatz, didegaké watara 1300, ana ing pungkasan abad kaping 14. digabung menyang biara Benediktin Göttweig.

Gréja Protestan sing durung rampung ing Rossatzbach
Tembok gapura sing dhuwur lan gedhong gedhong rong tingkat kanthi gendheng greja Protestan sing durung rampung wiwit abad kaping 2. ing Rossatzbach

Sajrone Reformasi lan Kontra-Reformasi, gereja Protestan dibangun ing Rossatzbach ing taun 1599 nanging ora tau rampung. Ana omah kanggo pandhita Protestan lan ruang pandonga ing Rossatz.
Layanan Injil dirayakake ing njaba ing "Evangeliwandl" ing ndhuwur desa Ruhr.

Gudang anggur ing Rossatz
A rong anggur lawas ayu ing Holzweg ing Rossatz ing Wachau

Viticulture wis dadi pendhudhukan utama warga Rossatz wiwit awal Abad Pertengahan. Akeh paroki lan biara sing duwe kebon anggur lan maca farms ing Rossatz.
Saka abad 14 nganti 19 lokasi ing Danube iki nemtokake kanggo Rossatz kanggo pemukiman sawetara master kapal. Panggonan iki nduweni hak lawas lan Rossatz penting minangka mandeg sewengi kanggo lelungan ing Danube.

Omah-omah abad tengahan sing apik banget, tilas pekarangan maca lan kastil kanthi plataran Renaissance nemtokake pusat Rossatz.

Keuskupan Passau ing Mautern

Göttweigisches Haus ing Kirchengasse ing Mautern ing Kali Danube
Göttweigisches Haus ing tikungan ing Kirchengasse ing Mautern ing Kali Danube minangka omah pojok 2 lantai saka abad kaping 15/16. Century kanthi dekorasi sgraffito perspektif kayata blok berlian-potong lan pita herringbone

Mautern ana ing rute perdagangan penting. Dumunung ing Danube Limes lan nyebrang Danube, Mautern penting minangka pos dagang lan bea cukai kanggo uyah lan wesi.

Menara 2 lantai sing diawetake ing sisih kulon benteng Romawi ing Mautern ing Kali Danube sing digawe saka masonry cangkang kanthi bolongan trem sing diawetake
Menara 2 lantai sing diawetake ing sisih kulon benteng Romawi ing Mautern ing Kali Danube sing digawe saka masonry cangkang kanthi bolongan trem sing diawetake

Ing taun 803, sawisé Kaisar Charlemagne nelukaké Kakaisaran Avar, wilayah tilas bèntèng Romawi dipindhah lan diamanaké. Tembok kutha abad pertengahan umume cocog karo benteng Romawi. Hak kanggo ngetrapake yurisdiksi sing dhuwur diwenehake marang hakim kutha Mautern wiwit taun 1277.

Margaret Chapel Mautern
Pass liwat tembok kutha abad tengah kidul Mautern ing Danube karo longkangan tombol lan bricked-up nuding arch jendhela saka Kapel Margaret. Ndhuwur lengkungan triumphal Kapel Margaret saka 1083 ridge turret kanthi helm octagonal pointed

Wiwit abad kaping 10, Mautern ana ing sangisoré keuskupan Passau, kanthi markas administratif ing kastil.
Kapel Margaret dibangun ing sisa-sisa tembok kemah Romawi ing tembok kutha ing sisih kidul kutha lawas.Babagan paling tuwa diwiwiti saka abad kaping 9/10. Abad.
Ing taun 1083 Uskup Altmann von Passau nggabungake gréja menyang biara Göttweig. Bangunan Romawi pungkasan sing anyar dibangun watara 1300. Ing taun 1571, Yayasan St. Anna ngadegake rumah sakit umum ing kene. Ing interior, ing kamar paduan suara, kabeh lukisan tembok saka udakara 1300 wis disimpen ing gambar garis.
Dina iki Nikolaihof, pabrik anggur paling tuwa ing Austria, teka ing biara Passau Augustinian St. Nikola minangka farm panen ing 1075. Ing kene uga, komponen saka bangunan abad kaping 15 saiki ana ing sisa-sisa tembok benteng Romawi Favianis.
Nyebrang Mauterner Danube penting sacara ekonomi kanggo Mautern. Kanthi hak kreteg lan pambangunan kreteg kayu ing taun 1463, Mautern ilang posisi ing Kali Danube menyang kutha kembar Krems-Stein.

KASTELAN

Pertimbangan strategis penting kanggo pambangunan kastil: kanggo nglindhungi wates, kanggo nyegah serangan mungsuh lan minangka papan perlindungan kanggo pedunung nalika butuh.
Kastil dibangun ing loro-lorone pinggir Kali Danube kanggo ngontrol kapal.
Bèntèng iki wis dadi panggonan wakil saka kulawarga bangsawan wiwit Abad Pertengahan Dhuwur.
Pertahanan saiki uga ditujokake kanggo perebutan kekuwatan domestik, kayata ing kasus Kastil Aggstein ing perselisihan antarane Kuenringer lan panguwasa.
Kanggo lingkungan langsung, pentinge kastil ana hubungane karo priyayi panguwasa kastil, pangkat lan kekuwatane. Bèntèng iki minangka pusat kaadilan. Pengadilan dhewe ketemu ing alun-alun ing njaba kastil.
Kanggo kapentingan raja kastil, katentreman lan keamanan minangka prasyarat kanggo kegiatan pertanian lan komersial sing sukses, amarga iki nyebabake retribusi lan pajak kanggo entuk manfaat.

Reruntuhan kastil Dürnstein

Dürnstein kanthi menara biru gereja collegiate, simbol Wachau.
Dürnstein Abbey lan Castle ing sikil reruntuhan Dürnstein Castle

Kompleks kastil punika kanthi strategis dumunung ing sadhuwure kutha Dürnstein ing kerucut watu sing mudhun menyang Danube.

Reruntuhan kastil Dürnstein
Kastil Dürnstein dibangun ing abad kaping 12. dibangun dening Kuenringers. Wiwit tanggal 10 Januari 1193 nganti dikirim tanggal 28 Maret 1193 marang Kaisar Heinrich VI. Raja Richard I the Lionheart of England dikunjara ing Kastil Dürnstein atas jenenge Babenberger Leopold V, amarga ora nggatekake peraturan perlindungan paus sing ditrapake kanggo tentara salib, sing Leopold V diusir saka gereja. Raja Richard I the Lionheart pengin ngliwati Austria kanthi nyamar, nanging diakoni nalika dheweke pengin mbayar dhuwit emas sing umume ora dingerteni ing negara iki.

Azzo von Gobatsburg angsal tlatah ing saubengé Dürnstein saka Biara Tegernsee, ing ngendi putuné Hadmar I von Kuenring mbangun kastil ing puncak bukit ing abad kaping 12. dibangun. Tembok pertahanan, minangka tembok kutha sing ditambahi, nyambungake desa karo kastil.

Tanduran Dürnstein Castle
Rekonstruksi Kastil Dürnstein, sawijining komplek kanthi bailey njaba lan outwork ing sisih kidul lan benteng kanthi kraton lan kapel ing sisih lor, dumunung ing tebing sing dhuwur ing ndhuwur kutha lan Danube sing katon saka kadohan.

Sebutan pisanan jeneng panggonan Dürnstein bali menyang panangkepan Raja Richard the Lionheart ing Kastil Dürnstein, wiwit tanggal 21 Desember 1192 nganti 4 Februari 1193. Dheweke banjur dikirim menyang Kaisar Jerman Heinrich VI. dikirim. Bagéyan saka tebusan sing dibayar kanggo mbebasake raja Inggris ndadekake bisa nggedhekake kastil lan kutha Dürnstein ing abad kaping 13 lan 14.
Ing taun 1347 Dürnstein dadi kutha, lambang kutha dianugerahi Kaisar Friedrich III. luwih saka 100 taun mengko.

Passageways arched ing reruntuhan kastil Dürnstein
Passageways arched ing reruntuhan kastil Dürnstein

Ing pungkasan Perang Telung Puluh Taun ing 1645, wong Swedia nelukaké Kastil Dürnstein lan njeblug gapura. Bèntèng iki wis ora dienggoni wiwit iku lan ambruk menyang rusak.

Reruntuhan kastil Aggstein

Balai ksatria lan menara wanita digabungake ing tembok cincin sisih kidul-wétan sisih longitudinal reruntuhan kastil Aggstein saka Bürgl menyang Stein.
Balai ksatria lan menara wanita digabungake ing tembok dering sisih kidul-wétan reruntuhan Aggstein.

Ing pucuk sing sempit, pinggiran ing arah wétan-kulon, 300 meter ing sadhuwure pinggir tengen Danube, dumunung ing dibangun kraton kembar Aggstein. Singkapan watu sing dhuwuré 12 m digabungake ing saben sisih loro sing sempit, sisih wétan diarani Bürgl lan Stein sisih kulon.

Ngarep sisih lor-wétan beteng Aggstein reruntuhan ing sisih kulon ing vertikal Cut "watu" inggil kira-kira 6 m ndhuwur tingkat plataran.
Ngarep lor-wétan benteng Aggstein reruntuhan ing sisih kulon ing vertikal Cut "watu" inggil kira-kira 6 m ndhuwur tingkat plataran kastil nuduhake tangga kayu kanggo ngleboke dhuwur karo portal arch nuding ing persegi dowo. panel digawe saka watu. Ing ndhuwur iku menara. Ing sisih lor-wétan sampeyan uga bisa ndeleng: jendhela jamb watu lan slits lan ing sisih kiwa gable truncated karo geni ruangan ing nyenengake lan ing sisih lor tilas kapel Romanesque-Gothic karo apse recessed lan gendheng gabled karo lonceng. penunggang.

Stok bangunan saiki saka reruntuhan kastil umume bali menyang wektu rekonstruksi dening Jörg Scheck vom Wald.

Bürgl saka reruntuhan Aggstein
Benteng kapindho reruntuhan Aggstein, Bürgl, dibangun ing watu ing sisih wétan.

Jörg Scheck vom Wald minangka anggota dewan lan kapten Albrecht V saka Habsburg. Dheweke dipasrahake karo kastil kasebut, ditugasake mbangun maneh sawise dirusak dening Frederick II ing taun 1230 lan ing taun 1295 dening Albrecht I. Jörg Scheck vom Wald nampa hak tol kanggo kapal sing lelayaran ing hulu, minangka gantine dheweke kudu njaga tangga ing sadawane Kali Danube.
Saka Aggstein Castle, tampilan mbukak sudhut ing loro arah, supaya pandhu arah ing Danube aman. Saben kapal sing nyedhaki bisa dilapurake kanthi sinyal trompet liwat rong omah sing ndamu ing Kali Danube.
Adipati Friedrich III. njupuk alih kastil ing taun 1477. Dheweke nyambut gawe kanggo nyewo nganti Anna von Polheim, randha penyewa pungkasan, tuku kastil kasebut ing taun 1606. Dheweke wis "Mittelburg" lengkap lan marisi properti kanggo seduluré Otto Max von Abensberg-Traun. Sawisé iku, bèntèng iki dilirwakaké lan mboko sithik ambruk menyang rusak. Ing taun 1930 kulawarga Seilern-Aspang tuku reruntuhan kastil.

Kastil reruntuhan bangunan mburi

Kastil reruntuhan bangunan mburi
Reruntuhan kastil Hinterhaus ing Spitz ing Kali Danube ing Wachau, dumunung ing pucuk gunung Jauerling menyang Spitzer Graben, katon saka Donauplatzl ing Oberarnsdorf.

Kastil Hinterhaus dibangun kanggo ngamanake rute perdagangan saka Danube liwat wilayah lor menyang Bohemia, minangka pos kontrol ing lembah Danube lan minangka basis administratif. Diduweni dening biara Niederaltaich minangka "castrum in monte", kastil iki pisanan kasebut ing sawijining dokumen ing taun 1243.

Kastil Hinterhaus dipérang dadi telung bagéan: bailey njaba ngisor karo 2 menara babak ing sudhut, kastil utama karo njaga lan bailey njaba crenellated madhep gunung.
Kastil Hinterhaus dipérang dadi telung bagéan: bailey njaba ngisor karo 2 menara babak ing sudhut, kastil utama karo njaga lan bailey njaba crenellated madhep gunung.

Kadipaten Bavaria ngrebut Bèntèng Hinterhaus nganti 1504. Kuenringers dadi fief lan nransfer Hinterhaus minangka "sub-fiefdom" menyang ksatria Arnold von Spitz.
Sawisé iku, Kastil Hinterhaus lan properti Spitz dijanjekake menyang kulawarga Wallseer lan wiwit taun 1385 menyang kulawarga Maissauer.

Battlements karo bolongan beam, loopholes lan lawang dhuwur menyang reruntuhan bangunan mburi
Battlements karo bolongan beam, loopholes lan lawang dhuwur menyang reruntuhan bangunan mburi

Ing taun 1504, Kastil Hinterhaus dadi milik Kadipaten Austria ing sangisore Enns. Bèntèng iki ambruk ing abad kaping 16, nanging ing wektu sing padha dadi benteng nglawan Ottoman, dikuwatake kanthi pambangunan rong menara bunder. Amarga Perang Napoleon ing taun 1805 lan 1809, Kastil Hinterhaus pungkasane rusak. Wiwit taun 1970, reruntuhan wis diduweni dening kotamadya Spitz.

Biara Baroque ing Wachau

Reformasi lan Kontra-Reformasi ing Wachau

Kompleks biara barok sing apik banget ing biara Benediktin Melk lan biara Benediktin Göttweig sumunar saka kadohan ing lawang mlebu lan mburi Wachau, biara barok dhuwur Dürnstein dumunung ing antarane.

wong suci Matthias darmabakti kapel ing Förthof
Rapoto Urvar dibangun ing 1280 St. Matthias darmabakti kapel ing Förthof minangka loro-teluk, bale Gotik awal karo menara ridge massive.

Ing wektu Reformasi, Wachau minangka pusat Protestantisme.
Messrs Isack lan Jakob Aspan, pemilik saka Förthof cedhak Stein, padha wigati banget kanggo Lutheranism kanggo dekade. Dina Minggu, atusan wong saka Krems Stein kerep teka ing Förthof kanggo khutbah. Senadyan konflik karo Uskup Melchior Khlesl, layanan Protestan dianakaké ing kene nganti 1613. Ing taun 1624, Förthof karo kapel teka ing Canons of Dürnstein lan, sawisé dibubaraké ing taun 1788, menyang Biara Herzogenburg.

Menara Pastor
Menara pandhita telung tingkat kanthi lantai dasar arcade ing tembok kuburan Spitz an der Donau. Helm piramida lan undhak-undhakan njaba menyang mimbar njaba ing konsol sing mlengkung kanthi parapet kanthi arcature buta

Ing kuburan ing Spitz an der Donau isih ana "menara pastor" kanthi mimbar saka ngendi para pandhita Lutheran martakake pangandikane Gusti Allah. Pamilik Spitz estate ing wektu iku, Lords of Kirchberg lan banjur Kueffstainers, padha panyengkuyung lan panyengkuyung Lutheranism. Hans Lorens II. Kueffstain ngedegake gréja Lutheran ing Kastil Spitzer. Miturut konsesi agama sing diwenehake marang perkebunan (1568), dheweke duwe hak nglakoni. Kahanan kasebut owah nalika Kaisar Ferdinand II. Ing taun 1620 bèntèng lan gréja diobong, sawisé iku kabèh kutha kobong. Gréja Lutheran ing kastil iki ora dibangun maneh.

Mantan menara benteng peternakan ksatria feodal ing penginapan Weißen Rose ing Weißenkirchen
Mantan menara benteng saka Feudal Knights' Courtyard of the Weiße Rose inn in Weißenkirchen karo loro menara gereja paroki ing latar mburi.

Ing Weißenkirchen, uga, mayoritas Protestan luwih saka setengah abad. Dikandhakake yen ora ana "Lutheran sing luwih ala" ing saindenging negara tinimbang ing Wachau.

Ing sisih liya Kali Danube ing Rossatz, Katolik lan banjur Protestan didominasi maneh. Lutheran uga ketemu kanggo layanan ing udhara mbukak ing "Evangeliwandl" ndhuwur kutha Rührsdorf.

Ing Schönbühel, Starhemberg dadi penentu kanggo Protestantisme. Layanan Lutheran ditindakake ing abad kaping 16. ing gréja kastil ing Schönbühel.
Nanging, komunitas kasebut katolik maneh sawisé Konrad Balthasar Graf Starhemberg dadi Katolik ing taun 1639.

Sawisé pungkasan Perang Telung Puluh Taun, mayoritas populasi ing Wachau isih Lutheran. Ing 30 ngandika "ora ana Katulik ing dewan". Komisi iman katolik maneh warga lan Protestan kudu ninggalake lembah Wachau.

Benediktin Abbey Melk

Melk Abbey
Melk Abbey

Biara Benediktin Melk monumental, barok, katon saka kadohan, sumunar kanthi warna kuning sing sugih ing tebing sing mudhun ing sisih lor menyang kali Melk lan Danube. Minangka salah siji saka ensembles baroque terpadu paling ayu lan paling gedhé ing Eropah, dilindhungi minangka Situs Warisan Donya UNESCO.

Mould Tower Melk Abbey
Menara cetakan sing dhuwur ing sayap wétan Melk Abbey, menara bunder abad pertengahan kanthi bolongan kunci lan wreath crenellated, minangka tilas penjara.

Ing paruh kapindho abad kaping 10, kaisar nyerang Leopold I saka Babenberg kanthi jalur sempit ing sadawane Danube, ing tengah-tengah ana kastil ing Melk, sawijining pemukiman sing dikubengi.
Melk dadi kuburan Babenbergs lan kuburan St. Koloman, santo pangreksa pisanan ing negara.

Margrave Leopold II nduwe biara sing dibangun ing watu ing sadhuwure desa Melk, ing ngendi para biarawan Benediktin saka Biara Lambach pindhah ing taun 1089. Benteng kastil Babenberg, uga barang, paroki lan desa Melk, ditransfer menyang Leopold III. marang Benediktin minangka tuan tanah. Ing abad kaping 12 sawijining sekolah didegaké ing wilayah biara Melk Abbey, sing saiki dadi sekolah paling tuwa ing Austria.

Bangunan gerbang ing Melk Abbey
Patung loro ing sisih kiwa lan tengen bangunan gapura Melk Abbey makili Saint Leopold lan Saint Koloman.

Sawise mayoritas bangsawan diowahi dadi Protestantisme lan jumlah wong sing mlebu ing biara mudhun banget, biara kasebut ana ing ambang pembubaran ing taun 1566. Akibaté, Melk dadi pusat regional saka Kontra-Reformasi.

Gereja Collegiate St. Peter lan Paul ing Melk
Fasad telung sumbu saka Gréja Melk Collegiate nuduhake klompok jendhela portal tengah ing lantai siji, sing dipigura dening kolom pindho lan loteng karo klompok tokoh saka Archangel Michael lan Guardian Angel. Ing lantai 1 Statutes St. Pétrus lan Paulus karo patung malaékat ing pojok-pojok menara. Ndhuwur eaves ing tengah ana klompok monumental patung Kristus Salvator diapit dening malaekat. Pucuk menara loro kanthi desain sing beda-beda kanthi desain sing beda-beda kanthi jendhela swara sing bentuke lonceng lan lantai jam sing ditarik minangka transisi menyang helm bawang sing relatif cilik sing dihiasi dekorasi emas ing latar mburi ireng.

Ing taun 1700 Berthold Dietmayr kapilih dadi kepala biara Melk Abbey. Berthold Dietmayr nyetel tujuan kanggo nguatake lan nandheske pentinge agama, politik lan spiritual biara kanthi mbangun bangunan anyar barok kanggo Melk Abbey.

Interioré Gréja Melk Collegiate: Nave basilika telung teluk kanthi baris kapel sisih sing mbukak bunder kanthi lengkungan kanthi oratories ing antarane pilar tembok. Transept karo kubah nyebrang kuwat. Koor rong teluk kanthi lengkungan sing rata.
Lanhgau saka Gréja Melk Collegiate wis seragam kabentuk ing kabeh pinggiran dening buta pilasters Corinthian lan lingkungan sugih, nutup kerugian, asring sudhut mlengkung entablature.

Jakob Prandtauer, sawijining tukang bangunan barok sing penting, ngrancang konstruksi anyar komplek biara ing Melk. Biara Melk, salah sawijining ensemble Baroque sing paling apik lan paling gedhe ing Eropa, diresmikake ing taun 1746.
Sawisé sekularisasi ing taun 1848, Melk Abbey kelangan tuan tanah. Dana kompensasi entuk manfaat kanggo renovasi umum biara.
Kanggo mbiayai karya renovasi ing wiwitan abad kaping 20, Melk Abbey ngedol, antara liya, Kitab Suci Gutenberg sing aji banget saka Perpustakaan Abbey menyang Universitas Yale ing taun 1926.

Kunjungan kasebut rampung ing Taman Abbey kanthi demo Melk Abbey kanthi kunjungan menyang Wing Imperial, Balai Marmer, Perpustakaan Abbey, Gréja Abbey lan pemandangan panorama saka loteng Lembah Danube. Dalan kasebut ngliwati kebon barok sing wis direvitalisasi menyang pendopo taman barok kanthi jagad fantasi sing dicet Johann Wenzel Bergl.
Instalasi seni kontemporer, ing taman lanskap Inggris sing cedhak,
nglengkapi lan deepen pengalaman budaya riko kanggo biara lan nyambung karo saiki.

Biara Benediktin Göttweig minangka "Montecassino Austria"

Biara Göttweig dumunung ing dataran tinggi ing sisih kidul Krems nalika transisi saka Wachau menyang Cekungan Krems.
Göttweig Abbey dumunung ing transisi saka Wachau menyang Krems Basin ing sisih kidul Krems ing dataran tinggi gunung kanthi cetha banget sing uga katon saka kadohan.

Biara Benediktin barok Göttweig dhuwuré 422 m ing sadhuwure segara ing pinggir wétan Wachau, ing sawijining bukit ngelawan kutha Krems. Biara Göttweig uga diarani "Montecassino Austria" amarga lokasine gunung.
Panemuan prasejarah ing Göttweiger Berg, saka Zaman Perunggu lan Wesi, menehi kesaksian babagan pemukiman awal. Nganti abad kaping 5 ana pemukiman Romawi ing gunung lan dalan saka Mautern/ Favianis menyang St. Pölten/ Aelium Cetium.

Akses Göttweig Abbey saka sisih kidul
Mlebet biara sisih kidul saka Göttweig kanthi tampilan menara sisih kidul gereja biara lan sayap lor bangunan biara kanthi kamar pangeran.

Uskup Altmann von Passau ngedegake Göttweig Abbey ing taun 1083. Minangka manor spiritual, biara Benediktin uga dadi pusat kekuwatan, administrasi lan bisnis. Kapel Erentrudis, kastil lawas, crypt lan chancel gréja minangka bangunan wiwit wiwitan.

Göttweig Abbey, sawijining kompleks biara sing dikubengi banget sing kasusun saka gréja, kapel, bangunan omah lan peternakan, digedhekake sacara signifikan ing Abad Pertengahan. Sajrone Reformasi, biara Göttweig diancam amarga kemunduran agama Katulik. Kontra-reformasi nguripake urip monastik.

Fasad loro menara sisih kulon Göttweig Collegiate Church
Fasad loro menara sisih kulon Göttweig Collegiate Church. 2 bebas menara flanking 3-storey karo Tuscan, Ionic utawa komposit pilasters lan kolom ing jubin ndhuwur, projecting ngluwihi jembaré saka nave. Gendheng tarub flat konco gables jam. Antarane menara portico karo 4 kolom Tuscan kuwoso. Tangga sudhut mlengkung ing ngarep. Ing teras ndhuwur patung emper St. Benedikt lan Altmann uga vas. Ing mburine ana fasad gable gereja sing luwih cilik, 3-sumbu, pilaster-dibagi karo jendhela wuta.

Geni ing taun 1718 ngrusak sapérangan gedhé komplek biara Göttweig. Ing babagan rencana lantai, rekonstruksi barok direncanakake dening Johann Lucas von Hildebrandt, adhedhasar model omah biara El Escorial.
Pemandangan khusus ing biara yaiku museum ing sayap kekaisaran, tangga kekaisaran kanthi fresco langit-langit dening Paul Troger wiwit taun 1739, kamar pangeran lan kekaisaran lan gereja perguruan tinggi kanthi crypt lan cloister.
Ing jaman Baroque, Perpustakaan Biara Göttweiger minangka salah sawijining perpustakaan sing paling pinunjul ing donya sing nganggo basa Jerman. Koleksi musik penting ing perpustakaan Göttweig Abbey pantes disebutake khusus.

Canons of Dürnstein lan menara biru langit

Ing lonceng menara baroque Gréja Dürnstein collegiate ana jendhela bunder-arched dhuwur liwat relief dhasar. Helm menara watu dirancang minangka lantern sing mlengkung kanthi hood ing gable jam lan basis tokoh. Ing spire ana putti lan salib mahkota karo Arma Christi
Ing lonceng menara baroque Gréja Dürnstein collegiate ana jendhela bunder-arched dhuwur liwat relief dhasar. Helm menara watu dirancang minangka lantern sing mlengkung kanthi hood ing gable jam lan basis tokoh. Ing spire ana putti lan salib mahkota karo Arma Christi

Asal saka bangunan biara Dürnstein yaiku Marienkapelle sing disumbang dening Elsbeth von Kuenring ing taun 1372.
Ing taun 1410, Otto von Maissau ngembangake bangunan kasebut dadi biara, sing dipasrahake menyang kanon Augustinian saka Wittingau ing Bohemia.
Ing abad kaping 15, kompleks iki ditambahi kanggo nyakup gereja lan biara.
Penampilan saiki Dürnstein Abbey bali menyang Probst Hieronymus Übelbacher.
Dhèwèké uga sinau lan kasengsem ing seni lan ilmu pengetahuan. Kanthi manajemen ekonomi sing wicaksana, dheweke ngatur renovasi baroque biara, kanthi nganggep kompleks biara Gotik. Joseph Munggenast minangka manajer konstruksi kepala, lan Jakob Prandtauer ngrancang portal mlebu lan plataran biara.

Dürnstein Abbey lan Castle ing sikil reruntuhan Dürnstein Castle
Dürnstein kanthi menara biru gereja collegiate, simbol Wachau.

Bangunan Dürnstein Abbey punika ocher earthy lan mustard kuning, menara pasamuwan, tanggal 1773, biru lan putih. Sajrone restorasi saka 1985-2019, invoice kanggo pewarna biru-smalt (kaca kalium silikat warna biru karo kobalt(II) oksida) ditemokake ing arsip biara.

Menara biru lan putih Gréja Dürnstein Collegiate
Lonceng menara biru lan putih saka gereja collegiate Dürnstein kanthi obelisk sing dhuwur banget ing jejere jendhela bundar sing dhuwur kanthi dhasar relief. Gable jam ndhuwur. Ing ngisor jendela lonceng kasebut ana relief kanthi adegan saka Passion of Christ.

Wiwit iku dianggep menawa menara Gréja Collegiate Dürnstein diwarnai karo pigmen saka kaca kobalt bubuk nalika pambangunan, mula direnovasi kanthi cara iki. Saiki, menara Dürnstein Abbey mencorong biru langit minangka simbol Wachau.

Kanon Dürnstein dibubaraké ing taun 1788 lan dipasrahaké marang Kanon Augustinian saka Herzogenburg.

Kastil Schönbühel lan Biara Servite

Kastil Schönbühel ing spur, 36m ing sadhuwure Danube ing lawang menyang Wachau, bebarengan karo Servitenkloster, sing katon saka kadohan, dadi sorotan bangunan sing ana hubungane karo lanskap ing lanskap Danube. Wilayah komplek kastil iki wis didunungi ing Zaman Perunggu lan banjur dening wong Romawi.

Kastil Schönbühel ing Kali Danube
Kastil Schönbühel mapan ing teras ing sadhuwure Kali Danube ing sikil klompok bukit "Am Hohen Stein" ing lawang lembah menyang Wachau.

Wiwitan abad kaping 9 Schönbühel diduweni dening keuskupan Passau. Ing taun 1396 "castrum Schoenpuhel" teka ing tangan Counts of Starhemberg nganti 1819. Bèntèng ing sadhuwure rong watu ing Kali Danube, sing misuwur kanthi jeneng "Kuh lan Kalbl", nampa wujud saiki ing abad kaping 19.
Wiwit taun 1927, kastil kasebut diduweni dening Counts of Seilern-Aspang. Komplek kraton kabeh duweke pribadi lan ora mbukak kanggo umum.

Mantan gréja biara Schönbühel
Mantan gréja biara Schönbühel minangka bangunan Baroque awal sing prasaja, siji-nave, elongated, ing tebing sing curam ing sadhuwure Danube.

Ing abad kaping 16, Schönbühel minangka pusat Reformasi ing sangisoré Counts of Starhemberg. Sawisé dadi Katulik ing taun 1639, Konrad Balthasar von Starhemberg ngedegake biara Servite ing sadhuwure tembok Donauwarte sing rusak.

Replika Grotto Nativity Betlehem ing Schönbühel
Recreated Grotto of Nativity of Bethlehem adhedhasar rencana sing diduweni dening randha Ferdinand III. ing pasamuwan ngisor pasamuwan paroki Schönbühel an der Donau. Barrel vault karo lukisan kembang saka 1670-75. Ing bagean tengah tembok pilaster-bingkai karo niche altar lan lukisan tembok Adoration of the Shepherds.

Kapel makam Kristus dibangun ing area paduan suara gereja biara St. Rosalia lan ing crypt replika unik saka Grotto of Nativity of Bethlehem. Sistem guwa kayata grotto lair iki padha karo omah-omah pendhudhuk awal Betlehem.

Masa kejayaan biara karo gereja ziarah tetep nganti reformasi biara Josephine.
Kekurangan imam lan kelangan yayasan amarga sekularisasi ndadekake biara dadi angel. Bangunan gréja lan biara ora digarap lan rusak. Ing taun 1980 para imam pungkasan ninggalake biara. Bangunan biara bali menyang Kastil Schönbühel sesuai karo perjanjian dhasar.

Aggsbach Charterhouse

Aggsbach Charterhouse
Tilas Kartause Aggsbach, sawijining komplek tembok sing diluncurake kaping pirang-pirang ing sadawane sumbu NS, dumunung ing lembah sing sempit saka Wolfsteinbach ing antarane watu lan selokan.

Heidenreich von Maissau lan bojoné Anna saka kulawarga Kuenringer nyumbang Aggsbach Charterhouse ing taun 1380.

tilas gréja Carthusian
Sawise Aggsbach Charterhouse ditutup ing 1782, tilas gréja Carthusian nampa menara ing sisih lor lan dadi gereja paroki.

Lawang menyang biara luwih kulon ing menara gapura gedhe.
Gréja-gréja Carthusian ora nduwèni steeple lan ora mimbar utawa organ, amarga kaya karo wong-wong Fransiskan lan Trappist wiwitan, pamuji marang Gusti Allah kudu ditembangake dening para bhikkhu ing gréja Carthusian.

Taman semedi saka tilas Aggsbach Charterhouse
Taman semedi ing tilas Aggsbach Charterhouse tinimbang tilas sepi karo omah-omah para biksu sing diubengi tembok tirai sing dikubengi kanthi takik lan menara kanthi atap conical lan jam srengenge ing busur sing amba.

Ing abad kaping 16 mung telung wiku manggon ing biara lan minangka asil bangunan ambruk menyang rusak. Kira-kira taun 1600 komplek biara dibalèkaké kanthi gaya Renaissance lan gréja ing abad kaping 17. direnovasi.
Kaisar Josef II ngilangi biara ing taun 1782, properti kasebut didol lan biara kasebut diowahi dadi kraton. Harta biara kasebut banjur teka ing Herzogenburg: misbyah Gotik wiwit taun 1450, altar dhuwur Aggsbach dening Jörg Breu the Elder. 1501, patung kayu, misbyah Michael saka 1500 lan kuil kayu.
Museum lan taman meditasi, karya seniman Marianne Maderna, tujuane kanggo nggawa pengunjung nyedhaki kasugihan spiritual wong Carthusian.

Pariwisata ing Wachau - saka resort musim panas nganti preian musim panas

Liburan musim panas ing Wachau nawakake akeh kesempatan kanggo nemu Wachau kanthi aktif lan santai. Kanthi kapal saka Krems kanggo Melk ing Danube lan bali karo Wachaubahn romantis, sampeyan bisa nemu Wachau ing cara khusus banget. Utawa muter ing dalan Danube Cycle Path ing sadawane lanskap kali sing unik. Macem-macem hiking kasedhiya ing Trail Warisan Donya, ing malang dilindhungi karo titik vantage gedhe liwat lembah Danube. A nglangi ing Danube njamin refreshment ing dina panas panas. Kutha-kutha abad pertengahan, kastil, biara lan kraton uga musium nawakake tamu sing kasengsem ing kawruh budaya lan pengalaman sing nyenengake.

Masyarakat pengadilan biasane mundur menyang negarane nalika musim panas. Niru masyarakat iki, watara 1800 "resort musim panas" berkembang dadi cabang industri sing kapisah ing sawetara panggonan.

Kremserstrasse ing Spitz an der Donau
Kremserstraße ing Spitz an der Donau kanthi pabrik anggur 2-tingkat kanthi gendheng lan portal bunder ing ngarep sing staggered ing jejere vila 3-tingkat kanthi oriel bunder lan gendheng saka 1915.

Mangkene carane Wachau ditemokake minangka tujuan wisata lan liburan. Pesona "dina lawas" lan lanskap sing unik wis narik kawigaten para seniman.

Bangku taman ing taman kastil Artstetten
Bangku taman ing taman kastil Artstetten ing sadhuwure lembah Danube sing kabur ing dina musim gugur

Tetep ana ing negara kasebut minangka prestise finansial, kewajiban sosial. Iku nglayani kesehatan, minangka gangguan urip saben dina, utawa rasa kangen sing antusias kanggo negara. Aristokrasi lan kelas ndhuwur urip canggih ing omah liburan lan hotel gedhe.

Hotel Mariandl ing Spitz ing Danube
Hotel Mariandl ing Spitz an der Donau, hotel pisanan ing Wachau, dibangun minangka "omah turis". Hotel iki misuwur liwat film fitur Austria dening Werner Jacobs saka taun 1961, remake saka sandiwara panggung "Der Hofrat Geiger" karo Conny Froboess lan Rudolf Prack uga Waltraut Haas, Gunther Philipp, Peter Weck lan Hans Moser ing peran utama. .

Pengunjung musim panas milih papan liburan sing bola-bali dibukak. Saka Juni nganti September, nganti 3 sasi, karo bagasi gedhe lan abdi, kabeh kulawarga nginep ing mangsa panas ing resort panas, kadhangkala tanpa bapak-bapak sing kudu nerusake bisnis.

Tunnel Wachaubahn liwat Teufelsmauer ing Spitz an der Donau
Trowongan cendhak Wachaubahn liwat Teufelsmauer ing Spitz an der Donau

Amarga angger-angger legal wektu luang lan hak preian saka populasi kerja, iku ana ing pungkasan abad kaping 19. uga bisa kanggo privilege petit borjuis utawa anggota saka kelas buruh kanggo lelungan.
"Wong cilik" manggon ing papan pribadi. Anggota kulawarga lanang diwasa mung lunga menyang resort musim panas ing wayah sore utawa dina Minggu lan nggawa bekal kanggo kulawarga.
Ing periode interwar, legendaris "Busserlzug" mlayu saben ana afternoon saka Wina Franz-Josefs-Bahnhof kanggo Kamptal, contone,.
Dheweke mandheg ing kabeh stasiun. Wong-wong wadon lan bocah-bocah padha ngenteni ing platform kanggo bapak-bapak sing teka saka kutha gedhe.

Sawisé Perang Donya I, kasangsaran ékonomi umum lan kekurangan pangan gedhé banget, saéngga pakan populasi lokal dadi prioritas. Nesu marang wong liyo iku dadi aturane.
Sawise pungkasan perang, hiperinflasi diwiwiti lan tingkat ing pasar valuta asing mudhun. Iki carane Austria dadi salah sawijining tujuan liburan sing paling murah kanggo tamu manca. Ana syarat visa ing Eropa ing taun XNUMX-an, ing ngendi akeh negara nglindhungi awake dhewe.
Iki dibatalake antarane Reich Jerman lan Austria ing taun 1925.

Papan tandha jalur hiking ing Wachau
Papan tandha jalur hiking ing sikil bukit kastil ing Aggstein ing der Wachau

Pariwisata jaman saiki muncul saka resort musim panas. Siram ing tlaga, ing kali, hiking lan pendakian gunung lan hiburan tambahan kayata teater, acara musik lan festival adat sing diulang kanthi tradisional ditawakake kanggo tamu musim panas saiki.

Booking.com

kostum lan adat

Dirndl dipotong
Saka kaos kanggo dirndl

Kostum festival Wachau ana ing jaman Biedermeier ing wiwitan abad kaping 19. dikembangke. Tradhisional digunakake ing acara perayaan lan acara tradisional.
Kostum perayaan kanggo wanita kasusun saka rok sing amba, dawa karo bodice kaya spenser lan lengen sing puffy, digawe saka kain brokat cilik utawa pola. Sisipan gulu wis pleated. Apron sutra diikat ing rok.

Wachau Gold Dome

Topi emas Wachau lan sepatu gesper nglengkapi kostum perayaan. Minangka karya tangan sing larang regane digawe saka brokat, sutra lan renda emas, hood emas Wachau minangka simbol status kanggo wanita kelas menengah sing duwe hak istimewa.

Wanita saka Wachau nganggo dirndl cetak biru sing digawe saka katun minangka kostum saben dina. Kain putih kanthi pola cilik ing latar mburi biru lan dilengkapi karo blus dirndl putih lan apron biru peteng polos.

Band tradisional Wachau
Musisi Wachau nganggo kostum perayaan sing kalebu celana dhengkul ireng, kaos kaki putih lan kaos putih liwat rompi gilet brokat utawa sutra.

Kostum perayaan kanggo wong lanang kalebu celana dhengkul ireng, kaos kaki putih lan rompi gilet brokat beludru utawa sutra sing dianggo ing klambi putih. Jas rok dawa kanthi warna sing beda-beda ditarik ing ndhuwur. Saputangan tradisional sing diikat nganggo dasi, sepatu ireng lan topi ireng karo suket wulu watu (suket bulu watu dilindhungi, tuwuh ing suket garing ing Wachau) ngrampungake kostum perayaan.
Bagéyan penting saka kostum saben dina kanggo pria yaiku jaket Kalmuck tradisional sing kuwat banget kanthi pola cek ireng, coklat lan putih sing khas. Dipakani nganggo celana ireng, kaos katun putih lan topi ireng karo bulu watu.
Jaket sing digawe saka kain Kalmuck minangka sandhangan kerja para pelaut ing Kali Danube. Kanthi pungkasan arung jeram tradisional, jaket sing kuat iki diadopsi dening petani anggur Wachau.

Perayaan solstice, saka kultus srengenge nganti festival atmosfer

Ing tanggal 21 Juni, titik paling dhuwur saka srengenge digabungake karo wengi paling cendhak bisa dialami ing panggonan tropis lor. Wiwit dina iki, wayah awan dicekak.
Srengenge digandhengake karo prinsip maskulin ing budaya Kulon lan prinsip feminin ing negara-negara sing nganggo basa Jerman.

Winter Solstice Fire
Solstice mangsa iku mati taun lawas lan lair taun anyar. Jerman murub geni ing wayah sore lan mbalek lambang srengenge mudhun slope.

Solstice musim panas, festival cahya lan geni, awal musim panas, minangka titik dhuwur ing taun. Nyembah srengenge lan cahya sing bali, kanthi pentinge srengenge kanggo kaslametan ing bumi, bali menyang tradhisi prasejarah. Geni kasebut diarani nambah kekuwatane srengenge, efek reresik geni kasebut diarani supaya roh-roh jahat adoh saka manungsa lan kewan lan ngusir badai.
Ing Eropah Tengah pra-Kristen iki minangka festival kesuburan, lan hadiah uga dijaluk. Perayaan pertengahan musim panas paling gedhe ing Eropa ditindakake ing Stonehenge saben taun.

Wiwit Kristenisasi, perayaan solstis musim panas uga digabungake karo dina riyaya kanggo ngurmati Santo Yohanes Pembaptis, Dina St.
Saka pungkasan abad kaping 17, akeh perayaan midsummer didokumentasikan, kanthi perayaan khusus ing Wachau lan ing Nibelungengau.

Wiwit perayaan solstice asring nyebabake kebakaran serius lan kanggo para pencerahan "takhayul sing ora perlu", ana larangan umum ing taun 1754. Mung ing paruh kapindho abad kaping 19, solstis dirayakake maneh minangka festival rakyat.

Perayaan solstice musim panas ing Wachau
Perayaan solstis musim panas ing Oberarnsdorf ing Wachau ing sebrang reruntuhan Hinterhaus sing padhang ing Spitz an der Donau

Laporan lelungan dening panulis lan wartawan nggawe perayaan pertengahan musim panas ing Wachau dikenal sacara internasional nalika iku. Ing wektu iku, pengunjung padha kesengsem dening cahya saka ewonan cahya lilin cilik ngambang ing Danube.

Saben taun watara tanggal 21 Juni, wilayah Danube Wachau, Nibelungengau, Kremstal ditondoi kanthi perayaan pertengahan musim panas sing apik banget. Ewonan pengunjung wis nggoleki panggonan ing sadawane Danube ing wayah awan supaya bisa ngalami tontonan tumpukan kayu sing kobong ing pinggir kali lan bukit-bukit ing saubengé lan kembang api warna-warni sing gedhé nalika wiwitan peteng.
Ing Spitz, luwih saka 3.000 obor diselehake lan dipadhangi saben taun ing teras anggur Spitz lan ing jejere Danube.
Kembang api diobong ing feri ing Weißenkirchen lan feri ing Arnsdorf. Air terjun geni tradisional mili kanthi apik saka reruntuhan Hinterhaus.
Kembang api bakal diterusake ing Rossatzbach lan Dürnstein, sing bisa sampeyan alami utamane saka kapal ing wayah wengi.
Akeh perusahaan pelayaran nawakake lelungan kanggo wengi iki minangka bagéan saka perayaan solstice ing Wachau lan ing Nibelungengau.