Wachau
morontsiraka atsimoatsinanan'ny Danube
ronono
Ny tranoben'ny trano mimanda sy monasitera dia atsimo-atsinanana eo ambanin'ny lapa voalohany naorina teo amin'ny lembalemba be vatolampy eo amin'ny Melk sy Danube.
Ny monastera Benedictine dia manjaka amin'ny tanàna noho ny toerana misy azy sy ny habeny ary manana zo manorial amin'ny tanàna ihany koa.
Ny anarana medilica dia voatonona voalohany tao amin'ny antontan-taratasy iray tamin'ny 831.
Noho ny toerana misy azy teo amin'ny Danube sy teo amin'ny lalan'ny imperial taloha, i Melk dia foibe ara-barotra lehibe ho an'ny sira, vy ary divay ary toerana misy biraon'ny saram-bola sy fadintseranana, ary foiben'ny guild maro.
Ny kianjan'ny tsena ao Melk dia naorina ho efajoro mahitsizoro tamin'ny taonjato faha-13. noforonina.
Hatramin'ny taonjato faha-14 Ny rafitra an-tanàn-dehibe izay mbola fantatra ankehitriny dia noforonina tao anatin'ny mandan'ny tanàna taloha. Ny tranobe tao amin'ilay tanàna taloha dia nanomboka tamin'ny taonjato faha-15 sy faha-16.
Ny fiangonana tanàna neo-Gothic mijoro malalaka dia naorina tamin'ny taonjato faha-15. nanorina.
Ny tantaran'ny tanànan'i Melk miaraka amin'ny toerana manan-tantara toa ny "Haus am Stein", ny fivarotam-panafody na ny biraon'ny paositra tranainy indrindra any Aotrisy dia voalaza amin'ny tabilao fampahalalana momba ny tranoben'ny tanàna. Ny tantaran'ny tanànan'i Melk dia azo henoina amin'ny alàlan'ny torolàlana audio, izay azo alaina avy amin'ny Wachau Info Center.
Rehefa nesorina ny fiarovana ny tanàna tamin’ny taonjato faha-19. Ny faritry ny toeram-ponenana dia nanitatra ny distrikan'ny trano bongony, ny valan-javaboary ary ny tranom-pitantanana. Tamin'ny 1898 dia nahazo ny zon'ny tanàna i Melk.
Tazana lavitra ny tobin'ny Freiherr von Birago, tandrifin'ny Stiftsfelsen nanomboka tamin'ny 1913. Nanomboka tamin'ny 1944 ka hatramin'ny 1945 dia nisy toby iray ao amin'ny toby fitanana Mauthausen eto amin'ity tranokala ity, izay nanamboarana baolina ho an'ny Steyr Daimler Puch AG.
Schoenbuehel
Manodidina ny taona 1100 teo ho eo ny faritr'i Schönbühel dia an'ny episkôpà Passau.
Tanàna misy arabe eo am-pototry ny lapa iray io toerana io, izay naorina teo amin'ny vongan-bato mideza eo ambonin'ny Danube.
Miaraka amin'ny lalana miolikolika midina avy any amin'ny lapa, misy fivoarana mibaribary mampiavaka ny tanàna. Tao Schönbühel dia nisy fiaraha-monina jiosy lehibe nisy synagoga hatramin’ny 1671.
Nanomboka tamin'ny 1411 dia nanana ny fianakaviana Starhemberg i Schönbühel. Schönbühel dia tamin'ny taonjato faha-16 sy fiandohan'ny taonjato faha-17. eo anivon’ny Starhembergs ho foiben’ny Protestanta. Tsy nisolo tena ny olana ara-pivavahana fotsiny izy ireo, fa nanohana ihany koa ny tanjon'ny hetsiky ny orinasa hanoherana ireo mpanjaka izay niady tamin'ny absolutism.
Tamin’ny Adin’ny Tendrombohitra Fotsy tany akaikin’i Prague (1620), nandritra ny “Ady Telopolo Taona”, dia resin’ny Emperora Katolika Ferdinand II ny tafika Bohemiana Protestanta sy Starhemberg.
Niova ho Katolika i Konrad Balthasar von Starhemberg tamin’ny 1639. Nanomboka tamin'izay fotoana izay, ny Starhembergers dia nahazo trano lehibe, any Bohemia sy Hongria koa. Izy ireo dia nataon'ny Emperora Ferdinand III. tamin'ny fanisana Imperial sy tamin'ny taonjato faha-18. nasandratra ho andrianan’ny emperora ary nomem-boninahitra tamin’ny toerana ambony.
I Konrad Balthasar von Starhemberg dia nanorina monasitera iray teo akaikin'ny Lapan'i Schönbühel tamin'ny 1666 ary nanolotra azy io tamin'ny moanina Servita rehefa avy nanorina valo taona.
Ny vanim-potoan'ny monasitera Schönbüheler Servite miaraka amin'ny fiangonana fivahiniana masina dia naharitra hatramin'ny fanavaozana ny monasitera Josephine. Tamin'ny 1980 dia noravana ny monasitera Servite ao Schönbühel.
Aggsbach village
Ny tanàna kely andalana ao Aggsbach-Dorf dia hita eo amin'ny terrasse tondraka eo am-pototry ny havoanan'ny lapa. Trano fonenana nanomboka tamin'ny taonjato faha-19 sy faha-20 no mandrafitra ny Donauuferstrasse.
Nisy fikosoham-bary tao Aggsbach Dorf nanomboka tamin'ny taonjato faha-16. Ny forge dia niasa tamin'ny herin'ny rano, tamin'ny alàlan'ny dobo iray izay nomen'ny Wolfsteinbach.
Ny mpanefy ao Aggsbach-Dorf dia nanome voninahitra ny trano charter teo akaiky teo. Ny tompony Josef Pehn dia niasa ho mpanefy farany hatramin'ny 1956.
Naverina tamin'ny toerany tany am-boalohany ny fikosoham-bary ary nosokafana indray tamin'ny taona 2022 ho ivon'ny mpanefy.
Ny Aggsteinerhof tamin'ny taonjato faha-17/18 dia hita any avaratry ny tanàna eo amoron'ny Danube. taonjato
Hatramin'ny 1991 dia nisy seranan-tsambo sy paositra. Tany am-boalohany ilay trano mifanila laharana faha-14 nanomboka tamin’ny 1465, ary natao tranon’ny mpamboly ala.
Md Johann im Mauerthale
St. Johann im Mauerthale dia toerana fivahiniana masina sy fiampitana traktera.
Ny fiangonana voalohany dia naorina tamin'ny 800 am.f.i., tamin'ny taonjato faha-13. ny distrikan'ny fiangonana dia teo ambany fahefan'ny monasitera Salzburg an'i St. Peter. Ny tahirin-trano amin'izao fotoana izao dia tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-15.
Nisy fasana nanodidina ny fiangonana, izay natao indrindra ho an'ny maty avy ao amin'ny Maria Langegg lavitra, ny fitsarana isam-paritra sy ny fitantanan-draharaha ao Salzburg nanomboka tamin'ny 1623.
Ny tilikambo fiambenana romana iray, izay ny rindrina avaratra dia mahatratra ny haavon'ny tafon'ny fiangonana, dia tafiditra ao amin'ny fiangonana sampana ao St. Johannes tafiditra ao St. Johann im Mauerthale.
Ny sary hosodoko tsangambato romanesque tamin'ny taona 1240 tany ho any dia hita ao anatin'ny fiangonana.
Nolokoana teo amin'ny rindrina ivelany manatrika ny Danube ny fresco lehibe an'i St. Christopher tamin'ny taonjato faha-16. mibaribary.
Toeram-ponina i St. Johann. Ny kulto amin'ny fantsakana dia manambatra ny fombafomba batisa taloha sy ny fanompoam-pivavahana amin'i St. John, ilay Albinus sambatra sy ny namany St. Rosalia.
Albinus dia mpianatra ary lehiben'ny sekoly katedraly fantatra any York tatỳ aoriana. Noheverina ho manam-pahaizana lehibe indrindra tamin'ny androny izy. Tamin'ny 781 dia nihaona tamin'i Charlemagne tany Parma i Albinus. Albinus dia lasa mpanolotsaina nanan-kery an'i Charlemagne momba ny raharaham-panjakana sy ny fiangonana.
Ny fitoerana masina misy loharano eo akaikin'ny fiangonana, ilay baroque Johannesbrunnen, dia voahodidin'ny rindrina vato. Andry efatra manodidina ny loharano no manohana ny tafo sifotra miendrika lakolosy. Taloha dia be olona ny toeram-pivavahana tamin’ny andron’ny fivahiniana masina, ka nisy mpitondra fivavahana maromaro nivory tamin’ireny andro ireny.
Salzburg sy ny tanànan'i Arns
Hatramin'ny nanomezan'ny Mpanjaka Ludwig alemà 860 kitro ho an'ny Arsdiosezin'i Salzburg tamin'ny taona 24, dia ny Arnsdörfer no fanjakan'ny printsy-arseveka Salzburg.
(Königshufe dia refin'ny saha tamin'ny Moyen Âge momba ny tanin'ny mpanjaka voadio, 1 Königshufe = 47,7 ha).
Ny tany ao amin'ny Wachau eo amin'ny morony havanana amin'ny Danube dia manondro an'i St. Johann im Mauerthale, Oberarnsdorf, Hofarnsdorf, Mitterarnsdorf ary Bacharnsdorf. Ny anarana Arnsdorf dia miverina amin'ny Arseveka Arn(o), izay arseveka voalohany tao amin'ny arsidiosezy vaovaon'i Salzburg ary abbot ny monasitera Benedictine an'i St. Peter.
Ny fiangonana paroasy ao Hofarnsdorf dia natokana ho an'i St. Natokana ho an'i Rupert. Rupert dia aristocrat Franconiana, mpanorina an'i Salzburg ary abbot voalohany tao amin'ny Abbey St. Peter.
Ny Diosezin'i Chiemsee, ny Toko Katedraly Salzburg, ny Abbey Benedictine an'i St. Peter, ny Abbey Benedictine an'i Nonnberg, ny Abbey Benedictine ao Admont, ny Canons Augustin an'i Höglwörth, ny Hopitaly Citizens' Salzburg ao St. Blasius ary ny Fiangonan'ny Fiangonana. Ny tanànan'i Salzburg-Mülln dia nisy toeram-pambolena divay.
Ankoatra ny Arsidiosezin'i Salzburg, ny Toko Katedraly Salzburg dia nanana fananana nanana ny zony manokana. Ny paroasy ao Hofarnsdorf dia nokarakarain'ny sampana katedraly Salzburg.
Ny maha-zava-dehibe ny fananan'i Salzburg dia eo amin'ny famokarana divay. Ny fambolena mifangaro dia mahazatra amin'ny tany misy divay, anisan'izany ny fambolena, ny fiompiana fivelomana ary ny ala. Ny fikosoham-bary ao amin'ny Kupfertal dia an'ny toeram-pambolena, ary maty tamin'ny 1882 ny mpikosoham-bary farany.
Tsara kokoa noho ny mpamboly foana ny mpamboly divay. Kolontsaina manokana nitaky fahalalana manokana ny fambolena divay, ka niankina tamin’ireo mpamboly divay ny andriana sy ny fiangonana. Satria tsy voatery niasa tamin'ny robot tanana ireo mpamboly divay, dia tsy nisy fikomiana tao amin'ny faritr'i Wachau mpamboly divay tamin'ny fotoanan'ny adin'ny tantsaha.
Ny mpitantana tao Hofarnsdorf no tompon'andraikitra ambony indrindra tamin'ny arseveka printsy. Ny Bergmeister no tompon'andraikitra tamin'ny fambolena voaloboka. Ny voaloboka dia nokarakaraina tao amin'ny tokotanin'ny fijinjana ny monasitera tsirairay avy.
Nanome "tahiry" ny taniny ny taniny ary nofaina, ohatra, ho an'ny siny fahatelo. Ny mpitsabo mpanampy dia, amin'ny maha-tompon'andraikitra ambony azy, dia tompon'andraikitra amin'ny fitantanana sy fanangonana ny hetra, ary koa ny lehiben'ny fitsarana mpitsabo mpanampy. Tany Spitz eo amoron’ny Danube ny fitsarana ambony.
Tamin'ny 1623 Hanns Lorenz v. Kueffstain ny fitsarana distrika ao Langegg ho an'ny Arseveka Paris v. Lodron. Ny fitsaran'ny distrika tao Langegg dia nahitana ny fanjakan'ny printsy-arseveka Salzburg, Aggsbach ary hatramin'ny fanjakan'i Schönbühel.
Tamin’ny fandraisana ny fitsarana distrika, dia nilaina ny fonja mifanandrify amin’izany, ka peratra vy dimy no niraikitra tao amin’ny tranomaizina tao Hofarnsdorf 4.
Ny divay Salzburg dia nentina tamin'ny rano ny Danube ho any Linz eo ambany fanaraha-mason'ny "tompon'ny fisamborana". Avy any Linz ka hatrany Salzburg, dia nentina tany anaty sarety ireo entana ireo.
Azo amidy amin'ny mponina ao amin'ny trano fandraisam-bahiny "Leutgebhäuser" ny divay tsy nivarotra.
Amin’ny maha mpiasan’ny fiangonana azy dia ny mpampianatra no niandraikitra ny fotoam-pivavahana sy ny mozika nandritra ny fotoam-pivavahana, ka izany no nanorenana ny trano sekoly tao Hofansdorf teo akaikin’ny fiangonana. Ny ankizy dia nampiofanina tany am-pianarana voalohany indrindra ho amin'ny asa ao amin'ny fanahin'ny fiangonana.
Ny biraon'ny Arnsdorf koa dia nahitana ny zon'ny sambo, ny famindrana miaraka amin'ny zille avy any Oberarnsdorf mankany Spitz. Nanomboka tamin'ny 1928, dia nisy sambo tariby nisolo ny fiara Zille.
Tamin'ny taona 1803 dia nofehezin'ny laika ireo fanapahana ara-pivavahana, nifarana ny fitondran'ny manoriam-piangonana, nalain'ny fitantanan-draharaham-panjakana ho an'ny Cameralfond ny fananana ary namidy tamin'olon-tsotra. Ny fitondran'ny Arnsdörfer dia nijanona tamin'i Salzburg hatramin'ny 1806, ny printsy-arseveka-Salzburg Meierhof tao Hofarnsdorf dia niova ho trano mimanda tamin'ny taonjato faha-19. vao naorina.
Tamin'ny 1848 dia nifarana tamin'ny fanafahana ny tantsaha ny fitondrana manorial ary vokatr'izany dia niforona ny vondrom-piarahamonina ara-politika.
Tsara hotononina ao Oberarnsdorf ny tokotanin'ny vakiteny taloha tao amin'ny monasitera Benedictine an'i St. Peter ao Salzburg, izay naorina tamin'ny dingana maromaro nanomboka tamin'ny taonjato faha-15 ka hatramin'ny taonjato faha-18. Rupert, lapan'ny fitsarana teo aloha ary ampahany voaaro tsara amin'ny lapa romanina ao Bacharnsdorf.
rosette
Tamin'ny taona 985/91 dia nantsoina voalohany hoe Rosseza i Rossatz, an'ny monasitera Benedictine ao Metten. Amin'ny maha-bailiffs an'ny Metten Abbey, ny Babenbergs dia nanana ny fiandrianany tamin'i Rossatz.
Natolotr'izy ireo an'i Dürnsteiner Kuenringer ilay tanàna niaraka tamin'ny entana. Taorian'ny Kuenringers dia nandray an-tanana ny Wallseer, narahin'ny Knights Matthäus von Spaurm, Kirchberger tamin'ny 1548, Geimann, ny Counts of Lamberg tamin'ny 1662, Mollart, Schönborn tamin'ny 1768.
Ny Guts-und Waldgenossenschaft Rossatz dia nandray ny fitondrana teo aloha tamin'ny 1859.
Ny paroasin'i Rossatz, naorina tamin'ny 1300 tany ho any, dia tamin'ny faran'ny taonjato faha-14. nampidirina tao amin'ny monasitera Benedictine ao Göttweig.
Nandritra ny Reformasiona sy ny Fanoherana ny Fanavaozana, dia nisy fiangonana protestanta naorina tao Rossatzbach tamin’ny 1599 saingy tsy vita mihitsy. Nisy trano ho an’ny mpitory teny protestanta sy efitrano fivavahana tao Rossatz.
Nankalazaina tany ivelany tao amin’ny “Evangeliwandl” eo ambonin’ny tanànan’i Ruhr ny fotoam-pivavahana ara-pilazantsara.
Ny fiompiana voankazo no tena fibodoan'ny mponina ao Rossatz hatramin'ny fiandohan'ny Moyen Âge. Paroasy sy monasitera maro no nanana tanimboaloboka sy toeram-pambolena famakiana boky tao Rossatz.
Nanomboka tamin'ny taonjato faha-14 ka hatramin'ny taonjato faha-19 Ny toerana teo amin'ny Danube dia nanapa-kevitra ny Rossatz ho an'ny fonenan'ny tompon-tsambo sasany. Ny toerana dia nanana zo taloha ary Rossatz dia zava-dehibe ho fijanonana mandritra ny alina ho an'ny mpandeha amin'ny Danube.
Trano medieval tena tsara tarehy, tokotanin'ny famakiana teo aloha ary ny lapa misy tokotanin'ny Renaissance no mamaritra ny afovoan'i Rossatz.
Diosezin'i Passau ao Mautern
Teo amin'ny lalam-barotra lehibe i Mautern. Ao amin'ny Danube Limes sy ny fiampitana an'i Danube no misy an'i Mautern, toerana lehibe ho toy ny toeram-pivarotana sira sy vy.
Tamin'ny 803, taorian'ny nandresen'ny Emperora Charlemagne ny Empira Avar, dia nafindra toerana sy voaro ny faritry ny rovan'ny Romanina taloha. Ny mandan'ny tanàna tamin'ny Moyen Âge dia mifanitsy amin'ny fiarovana ny Romanina. Ny zo hampiasa fahefana ambony dia nomena ny mpitsara ao amin'ny tanànan'i Mautern nanomboka tamin'ny 1277.
Nanomboka tamin'ny taonjato faha-10, Mautern dia teo ambanin'ny diosezin'i Passau, ary ny foiben'ny fitantanan-draharaha tao amin'ny lapa.
Ny Chapelle Margaret dia naorina teo amin'ny sisa tavela tamin'ny rindrin'ny toby romanina teo amin'ny mandan'ny tanàna any atsimon'ny tanàna taloha.Ny ampahany tranainy indrindra dia nanomboka tamin'ny taonjato faha-9/10. Taonjato.
Tamin'ny 1083, ny Eveka Altmann von Passau dia nampiditra ny fiangonana tao amin'ny monastera Göttweig. Naorina teo amin’ny taona 1300 tany ho any ny tranobe romanesque vao tara. Tamin’ny 1571, ny Fondation St. Anna dia nanangana ny hopitalim-panjakana teto. Ao amin'ny atitany, ao amin'ny efitranon'ny mpihira, ny sary hosodoko amin'ny rindrina manodidina ny 1300 dia voatahiry amin'ny sary an-tsary.
Ny Nikolaihof ankehitriny, ilay toeram-pambolena divay tranainy indrindra any Aotrisy, dia tonga tao amin'ny monasitera Passau Augustinian an'i St. Nikola ho toeram-pambolena fijinjana tamin'ny taona 1075. Eto koa, ireo singa tamin'ny taonjato faha-15 tamin'ny trano ankehitriny dia mipetraka eo amin'ny sisa tavela amin'ny rindrin'ny rovan'ny Romanina Favianis.
Ny fiampitana Mauterner Danube dia manan-danja ara-toekarena ho an'i Mautern. Noho ny zo hankao amin'ny tetezana sy ny fananganana tetezana hazo tamin'ny 1463, Mautern dia namoy ny toerany teo amin'ny Danube ho an'ireo tanàna kambana ao Krems-Stein.
trano fiarovana
Tena nilaina ny fandinihana stratejika tamin’ny fananganana trano mimanda: hiarovana ny sisin-tany, hisorohana ny fanafihan’ny fahavalo ary ho toerana fialofana ho an’ny mponina amin’ny fotoan-tsarotra.
Naorina teo amoron’ny Danube roa ny lapa mba hifehezana ny fandefasana entana.
Ny lapa dia trano fonenan'ny fianakaviana mendri-kaja hatramin'ny Moyen Âge.
Ny fiarovan-tena dia natao ho an'ny ady an-trano ihany koa, toy ny raharaha Aggstein Castle tamin'ny fifandirana teo amin'ny Kuenringer sy ny mpanjaka.
Ho an'ny manodidina akaiky, ny maha-zava-dehibe ny trano mimanda dia mifandray amin'ny maha-tompon'ny lapa, ny laharana ary ny heriny. Ny lapa no foiben'ny fitsarana. Ny fitsarana mihitsy no nivory teo amin’ny kianjam-bahoaka ivelan’ny lapa.
Ho tombontsoan'ny tompon'ny lapa, ny fandriampahalemana sy ny filaminana dia fepetra takiana amin'ny asa fambolena sy varotra mahomby, satria niteraka hetra sy hetra ho an'ny tombontsoany izany.
Sisan'ny lapan'i Dürnstein
Ny tranoben'ny trano mimanda dia miorina tsara eo ambonin'ny tanànan'i Dürnstein, eo amin'ny kônga be vato midina midina mankany Danube.
Nahazo ny faritra manodidina an'i Dürnstein avy ao amin'ny Abbey Tegernsee i Azzo von Gobatsburg, izay nanorenan'i Hadmar I von Kuenring zafikeliny ny lapa teo an-tampon'ny havoana tamin'ny taonjato faha-12. naorina. Manda fiarovana, toy ny mandan'ny tanàna mivelatra, mampifandray ny vohitra amin'ny lapa.
Ny filazana voalohany ny anaran'ny toerana Dürnstein dia niverina tamin'ny fisamborana an'i King Richard ilay Lionheart tao amin'ny Castle Dürnstein, nanomboka ny 21 Desambra 1192 ka hatramin'ny 4 Febroary 1193. Nalefa tany amin’ny Emperora alemà Heinrich VI izy avy eo. naterina. Anisan’ny vidim-panavotana naloa mba hanafahana ny mpanjaka anglisy no nahafahana nanitatra ny lapa sy ny tanànan’i Dürnstein tamin’ny taonjato faha-13 sy faha-14.
Tamin'ny 1347 dia lasa tanàna i Dürnstein, nomen'ny Emperora Friedrich III ny akanjo fiarovan-tanàna. 100 taona mahery aty aoriana.
Tamin’ny faran’ny Ady Telopolo Taona tamin’ny 1645, dia resin’ny Soeda ny Lapan’i Dürnstein ary nodorany ny vavahady. Tsy nisy mponina intsony ilay lapa nanomboka teo ary rava tanteraka.
Sisan'ny lapan'i Aggstein
Eo amin'ny havoana tery, sisiny miantsinanana miankandrefana, 300 metatra ambonin'ny morony havanana amin'ny Danube, no misy ny nanorina trano mimanda Aggstein. Misy vatolampy mirefy 12 m mirefy 20 m eo amin'ny lafiny roa tery, ny atsinanana dia antsoina hoe Bürgl ary ny andrefana Stein.
Ny tranon'ny trano rava amin'izao fotoana izao dia miverina amin'ny fotoana nanarenan'i Jörg Scheck vom Wald.
Jörg Scheck vom Wald dia mpanolotsaina sady kapitenin'ny Albrecht V ao Habsburg. Nanankinana ny lapa izy, ary nasaina hanorina azy io indray rehefa noravan’i Frederick II tamin’ny 1230 sy tamin’ny 1295 i Albrecht I. Jörg Scheck vom Wald no nahazo ny sarany ho an'ny sambo mandeha any ambony, ho setrin'izany dia voatery nikarakara ny tohatra nanaraka ny Danube izy.
Avy any amin'ny Lapan'i Aggstein, mivelatra amin'ny lafiny roa ny fomba fijery, ka azo antoka ny fitetezana ny Danube. Ny sambo rehetra nanatona dia azo notaterina tamin'ny alalan'ny famantaran'ny trompetra tamin'ny alalan'ny trano roa nitsoka teo amin'ny Danube.
Duke Friedrich III. Naka ny lapa tamin’ny 1477. Nampiasa mpanofa izy mandra-pividin’i Anna von Polheim, ilay mpitondratena farany mpanofa trano, tamin’ny 1606. Nahazo ny "Mittelburg" izy ary nandova ny fananana tamin'ny zanak'olo-mpiray tam-po aminy Otto Max von Abensberg-Traun. Taorian’izay dia natao tsinontsinona ny lapa ary rava tsikelikely. Tamin'ny 1930, ny fianakaviana Seilern-Aspang dia nividy ny trano rava.
Rava ny tranobe ao ambadika
Ny Lapan'i Hinterhaus dia naorina mba hiantohana ny lalan'ny varotra avy any Danube mamakivaky faritra avaratra kokoa mankany Bohemia, ho toby fanaraha-maso ny lohasahan'i Danube ary ho tobin'ny fitantanana. Nanana ny monasitera Niederaltaich ho "castrum in monte", ny lapa dia voalaza voalohany tao amin'ny antontan-taratasy tamin'ny 1243.
Noraisin'ny Duchy of Bavaria ny Lapan'i Hinterhaus hatramin'ny 1504. Lasa fefy ny Kuenringers ary namindra an'i Hinterhaus ho "sub-fiefdom" ho an'ny Knight Arnold von Spitz.
Taorian'izay, ny Castle Hinterhaus sy ny fananan'ny Spitz dia natolotra ny fianakaviana Wallseer ary nanomboka tamin'ny 1385 ho an'ny fianakaviana Maissauer.
Tamin'ny 1504, ny Castle Hinterhaus dia nahazo ny Duchy of Austria ambanin'ny Enns. Ny lapa dia rava tamin'ny taonjato faha-16, saingy nandritra izany fotoana izany dia niaro ny Ottomans izy io, izay nohamafisin'ny fananganana tilikambo boribory roa. Noho ny Ady Napoleonika tamin'ny 1805 sy 1809, dia rava ny Castle Hinterhaus tamin'ny farany. Nanomboka tamin'ny 1970 dia an'ny kaominina Spitz ireo rava.
Monastera Baroque ao amin'ny Wachau
Fanavaozana sy fanoherana ny fanavaozana ao amin'ny Wachau
Mamirapiratra avy lavitra eo amin'ny fidirana sy ny faran'ny Wachau ny tranoben'ny monasitera baroky Benedictine Melk sy ny monasitera Benedictine Göttweig, eo anelanelan'izy ireo ny monasitera baroque Dürnstein.
Foiben’ny Fivavahana Protestanta ny Wachau tamin’ny andron’ny Reformasiona.
I Messrs Isack sy Jakob Aspan, tompon’ny Förthof akaikin’i Stein, dia nanana lanjany lehibe teo amin’ny Loterana nandritra ny am-polony taona maro. Matetika ny olona an-jatony avy any Krems Stein no tonga tao Förthof mba hanao toriteny ny alahady. Na dia teo aza ny fifanoherana tamin’ny Eveka Melchior Khlesl, dia natao teto hatramin’ny 1613 ny fotoam-pivavahana protestanta. Tamin'ny 1624 ny Förthof miaraka amin'ny trano fiangonana dia tonga tao amin'ny Canons of Dürnstein ary, taorian'ny fanafoanana azy tamin'ny 1788, dia nankany amin'ny Abbey Herzogenburg.
Ao amin’ny fasana any Spitz an der Donau dia mbola misy ny “tilikambon’ny mpitandrina” misy polipitra izay nitorian’ireo mpitory teny loterana ny tenin’Andriamanitra. Ireo tompon'ny trano Spitz tamin'izany fotoana izany, ny Tompon'i Kirchberg ary avy eo ny Kueffstainers, dia mpanohana sy mpanohana ny Loterana. Hans Lorenz II. Kueffstain dia nanangana fiangonana Loterana tao amin'ny Spitzer Castle. Araka ny fanekena ara-pivavahana nomena ny fananan-tany (1568), dia nanan-jo hanao izany izy. Niova ny toe-javatra teo ambany fitondran’ny Emperora Ferdinand II. Nodorana ny lapa sy ny fiangonana tamin’ny 1620, ka nirehitra ny tanàna manontolo. Tsy naorina indray ny fiangonana Loterana tao amin’ilay rova.
Tao Weißenkirchen koa, dia nisy Protestanta ny ankamaroany nandritra ny antsasa-taona mahery. Voalaza fa tsy nisy “Loterana ratsy kokoa” teto amin’ny tany manontolo noho ny tao amin’ny Wachau.
Tany ampitan’ny Danube tany Rossatz, dia nanjaka indray ny Katolika ary avy eo ny Protestanta. Nivory teny an-kalamanjana tao amin’ny “Evangeliwandl” ambonin’ny tanànan’i Rührsdorf koa ny Loterana.
Tany Schönbühel, ny Starhembergs dia nanapa-kevitra ny amin'ny Protestanta. Ny fotoam-pivavahana loterana dia natao tamin’ny taonjato faha-16. ao amin'ny fiangonana lapa ao Schönbühel.
Na izany aza, dia nohavaozina indray ny fiarahamonina taorian'ny niovan'i Konrad Balthasar Graf Starhemberg ho Katolika tamin'ny 1639.
Taorian'ny fiafaran'ny Ady Telopolo Taona, dia mbola Loterana ny ankamaroan'ny mponina ao amin'ny Wachau. Tamin’ny 30 no voalaza fa “tsy misy katolika ao amin’ny konsily”. Naverin'ny vaomieran'ny finoana katolika indray ny mponina ary voatery nandao ny lohasahan'i Wachau ny Protestanta.
Benedictine Abbey Melk
Ny Abbey Benedictine Baroque ao Melk, tazana lavitra, dia mamiratra mavo mavo eo amin'ny hantsana midina midina midina mianavaratra mankany amin'ny renirano Melk sy Danube. Amin'ny maha-iray amin'ireo Ensemble Baroque mitambatra tsara indrindra sy lehibe indrindra any Eoropa, dia voaaro ho toy ny Lova Iraisam-pirenena UNESCO izy io.
Tamin’ny tapany faharoa tamin’ny taonjato faha-10, ny emperora dia nanafika an’i Leopold I avy any Babenberg tamin’ny alalan’ny tsipika tery nanamorona ny Danube, izay teo afovoany dia nisy ny lapa tao Melk, tanàna voaro mafy.
Melk dia toerana fandevenana an'i Babenbergs ary toerana fandevenana an'i St. Koloman, olo-masina mpiaro voalohany teto amin'ny firenena.
Margrave Leopold II dia nanana monasitera naorina teo ambonin'ny vatolampy ambonin'ny tanànan'i Melk, izay nifindran'ireo moanina Benedictine avy ao amin'ny Abbey Lambach tamin'ny 1089. Nafindra tany Leopold III ny trano mimanda Babenberg, ary koa ny entana, paroasy ary ny tanànan'i Melk. ho an'ny Benedictine ho tompon-trano. Tamin'ny taonjato faha-12 sekoly iray naorina tao amin'ny faritry ny monastera ao amin'ny Melk Abbey, izay sekoly tranainy indrindra any Aotrisy ankehitriny.
Rehefa niova ho Protestanta ny ankamaroan'ny andriana ary nihena be ny isan'ny olona niditra tao amin'ny monasitera, dia teo am-pototry ny fandravana ny monasitera tamin'ny 1566. Vokatr'izany dia i Melk no foibem-paritry ny Counter-Reformation.
Tamin'ny 1700 i Berthold Dietmayr dia voafidy ho abbot ao amin'ny Abbey Melk. Berthold Dietmayr dia nametraka ny tenany ho tanjona hanamafisana sy hanantitrantitra ny maha-zava-dehibe ara-pivavahana, ara-politika ary ara-panahy ny monasitera amin'ny fananganana tranobe vaovao baroque ho an'ny Melk Abbey.
Jakob Prandtauer, mpanorina lehibe baroque, no nanomana ny fananganana vaovao ny tranoben'ny monasitera ao Melk. Melk Abbey, iray amin'ireo Ensemble Baroque mitambatra tsara indrindra sy lehibe indrindra any Eoropa, dia notokanana tamin'ny 1746.
Taorian'ny fanavakavahana tamin'ny taona 1848, dia namoy ny maha-tompon-tany azy ny Abbey Melk. Nahazo tombony tamin'ny fanavaozana ankapoben'ny monasitera ny vola onitra.
Mba hamatsiana ny asa fanavaozana tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20, dia namidin'i Melk Abbey, ankoatra ny zavatra hafa, ny Baiboly Gutenberg tena sarobidy avy ao amin'ny Tranomboky Abbey mankany amin'ny Oniversite Yale tamin'ny 1926.
Ny fitsidihana dia mifarana ao amin'ny Park Abbey miaraka amin'ny fitsidihan'i Melk Abbey miaraka amin'ny fitsidihana ny Imperial Wing, Marble Hall, Abbey Library, Abbey Church ary ny fomba fijery panoramika avy amin'ny lavarangan'ny Lohasahan'i Danube. Ny lalana dia mamakivaky ireo zaridaina baroque nohavaozina mankany amin'ny tranoheva zaridaina baroque miaraka amin'ireo tontolon'ny fantasy nosoratan'i Johann Wenzel Bergl.
Fametrahana zavakanto ankehitriny, ao amin'ny valan-javaboary anglisy mifanila,
mameno sy mandalina ny traikefa ara-kolontsaina amin'ny fitsidihana ny monasitera ary mifandray amin'ny ankehitriny.
Monastera Benedictine Göttweig ny "Montecassino Austrian"
Ny monasitera Baroque Benedictine ao Göttweig dia mitsangatsangana tsy misy diso amin'ny 422 m ambonin'ny haabon'ny ranomasina eo amin'ny sisiny atsinanan'ny Wachau, eo amin'ny havoana iray mifanandrify amin'ny tanànan'i Krems. Antsoina koa hoe "Montecassino Austrian" i Göttweig Abbey noho ny toerana misy azy any an-tendrombohitra.
Ny zavatra hita taloha tao amin'ny Göttweiger Berg, tamin'ny vanim-potoanan'ny Bronze sy Iron Age, dia manaporofo fa nisy ponenana tany am-boalohany. Hatramin'ny taonjato faha-5 dia nisy tanàna romanina teo an-tendrombohitra ary lalana avy any Mautern/Favianis mankany St. Pölten/Aelium Cetium.
Ny Eveka Altmann von Passau dia nanorina ny Göttweig Abbey tamin'ny 1083. Amin'ny maha-manor ara-panahy azy, ny monasitera Benedictine dia foiben'ny fahefana, ny fitantanana ary ny fandraharahana. Ny trano fiangonana Erentrudis, ny lapa taloha, ny crypt ary ny chancel ny fiangonana dia tranobe tamin'ny vanim-potoana nanorenana.
Ny Abbey Göttweig, tranoben'ny monasitera voaro mafy misy fiangonana, trano fiangonana, trano fonenana ary toeram-pambolena, dia nitombo be tamin'ny Moyen Âge. Nandritra ny Fanavaozana, norahonana ny monasitera Göttweig noho ny fihenan’ny Fivavahana Katolika. Ny fanoherana ny fanavaozana dia namelona indray ny fiainana monastika.
Nisy afo tamin’ny 1718 nandrava ampahany betsaka tamin’ny fitambaran’ny monasitera Göttweig. Raha ny momba ny drafitry ny gorodona, dia nomanin'i Johann Lucas von Hildebrandt ny fanamboarana baroque, mifototra amin'ny modely amin'ny tranoben'ny monasitera El Escorial.
Toerana manokana ao amin'ny monasitera dia ny tranombakoka ao amin'ny elatry ny imperial, ny tohatra imperial miaraka amin'ny fresco valindrihana nataon'i Paul Troger tamin'ny 1739, ny efitrano andriana sy imperial ary ny fiangonana collegiate misy crypt sy cloister.
Nandritra ny vanim-potoana Baroque, ny Tranomboky Abbey Göttweiger dia iray amin'ireo tranomboky niavaka indrindra tamin'ny tontolo miteny alemà. Ny fanangonana mozika manan-danja ao amin'ny tranombokin'ny Göttweig Abbey dia mendrika ny holazaina manokana.
Canons an'i Dürnstein sy ny tilikambo manga lanitra
Ny niandohan'ny tranoben'ny monasitera Dürnstein dia Marienkapelle nomen'i Elsbeth von Kuenring tamin'ny 1372.
Tamin’ny 1410, i Otto von Maissau dia nanitatra ilay trano mba hampidirana monasitera, izay natolony ho an’ireo kanôna Augustin avy any Wittingau any Bohemia.
Tamin'ny taonjato faha-15, dia nitarina ilay complexe mba hampidirana fiangonana sy cloister.
Ny fisehoan'ny Abbey Dürnstein ankehitriny dia miverina amin'ny Probst Hieronymus Übelbacher.
Nahita fianarana tsara izy ary liana tamin’ny zavakanto sy ny siansa. Tamin'ny fitantanana ara-toekarena tamim-pahendrena, dia nandamina ny fanavaozana ny monasitera baroque izy, tamin'ny fiheverana ny tranoben'ny monasitera Gothic. Joseph Munggenast no lehiben'ny mpitantana ny fanorenana, ary i Jakob Prandtauer no nanamboatra ny vavahadin'ny fidirana sy ny tokotanin'ny monasitera.
Ny tranoben'i Dürnstein Abbey dia ochera sy mavo voantsinapy, manga sy fotsy ny tilikambon'ny fiangonana, tamin'ny 1773. Nandritra ny famerenana amin'ny laoniny ny taona 1985-2019 dia hita tao amin'ny arisivan'ny monasitera ny faktiora ho an'ny loko manga manga (varatra potasioma silika miloko manga misy oksida kobalta(II).
Koa satria noheverina fa ny tilikambon'ny fiangonana kolejy Dürnstein dia nolokoina tamin'ny loko avy amin'ny vera kobalta vovoka tamin'ny fotoana nanorenana, dia nohavaozina toy izany izy io. Amin'izao fotoana izao, ny tilikambon'i Dürnstein Abbey dia mamirapiratra manga lanitra ho mariky ny Wachau.
Ny Canons of Dürnstein dia nofoanana tamin'ny 1788 ary natolotra tamin'ny Augustinian Canons of Herzogenburg.
Schönbühel Castle sy ny Servite Monastery
Ny Lapan'i Schönbühel amin'ny spur, 36m ambonin'ny Danube eo amin'ny fidirana amin'ny Wachau, miaraka amin'ny Servitenkloster, hita avy lavitra, dia manasongadina tranobe mifandraika amin'ny tany ao amin'ny faritr'i Danube. Ny faritry ny trano mimanda dia efa nonina tamin'ny vanim-potoanan'ny varahina ary avy eo ny Romanina.
Fiandohan'ny taonjato faha-9 Schönbühel dia an'ny diosezin'i Passau. Tamin'ny 1396 ny "castrum Schoenpuhel" dia tonga teo am-pelatanan'ny Counts of Starhemberg hatramin'ny 1819. Ny lapa eo ambonin'ny vatolampy roa ao amin'ny Danube, fantatra amin'ny anarana hoe "Kuh sy Kalbl", dia nahazo ny endriny ankehitriny tamin'ny taonjato faha-19.
Nanomboka tamin'ny 1927, ny tranoben'ny lapa dia an'ny Counts of Seilern-Aspang. An’olon-tsotra ny lapan’ny mpanjaka manontolo ary tsy misokatra ho an’ny besinimaro.
Tamin'ny taonjato faha-16, i Schönbühel no foiben'ny Reformasiona teo ambany fitondran'ny Counts of Starhemberg. Rehefa niova ho Katolika i Konrad Balthasar von Starhemberg tamin’ny 1639, dia nanorina monasitera Servita teo ambonin’ny rindrin’ny Donauwarte rava.
Naorina tao amin'ny faritry ny amboarampeo ao amin'ny fiangonana monasitera St. Rosalia ny fasan'i Kristy ary tao amin'ny crypt dia nisy kopia tsy manam-paharoa an'ny Grotto of the Nativity of Bethlehema. Mitovitovy amin'ny fonenan'ny mponina tany Betlehema ny rafitra lava-bato tahaka an'io lava-bato io.
Ny vanim-potoan'ny monasitera miaraka amin'ny fiangonana fivahiniana masina dia naharitra hatramin'ny fanavaozana ny monasitera Josephine.
Ny tsy fahampian'ny pretra sy ny fahaverezan'ny fototra noho ny laika dia nahatonga ny monasitera ho sahirana. Tsy noraharahaina ny trano fiangonana sy monasitera ary rava tanteraka. Tamin'ny taona 1980 dia nandao ny monasitera ireo pretra farany. Naverina tao amin'ny Lapan'i Schönbühel ireo tranoben'ny monasitera araka ny fifanarahana fototra.
Aggsbach Charterhouse
Heidenreich von Maissau sy Anna vadiny avy amin'ny fianakaviana Kuenringer dia nanome ny Aggsbach Charterhouse tamin'ny 1380.
Ny fidirana ao amin'ny monasitera dia niankandrefana kokoa teo amin'ny tilikambo vavahady lehibe.
Tsy nanana tilikambo na polipitra na taova ny fiangonana Cartoziana, satria toy ny tamin’ireo Fransiskanina sy Trappista tany am-boalohany dia tsy maintsy nihira ny fiderana an’Andriamanitra ny moanina tao amin’ny fiangonana Cartosian.
Tamin'ny taonjato faha-16 Moanina telo ihany no nipetraka tao amin'ny monasitera ary vokatr'izany dia rava ny trano. Manodidina ny 1600 dia naverina tamin'ny laoniny tamin'ny fomba Renaissance sy ny fiangonana ny monasitera tamin'ny taonjato faha-17. nohavaozina.
Nofoanan’ny Emperora Josef II ny monasitera tamin’ny 1782, namidy ny trano ary novana ho lapa ny monasitera. Tonga tao Herzogenburg ny harenan'ny monasitera tatỳ aoriana: alitara Gothic tamin'ny 1450, alitara avo Aggsbach nataon'i Jörg Breu ilay Loholona. 1501, sary sokitra hazo, alitara Michael avy amin'ny 1500 ary toerana masina hazo.
Ny tranombakoka sy ny zaridaina fisaintsainana, sangan'asan'ny mpanakanto Marianne Maderna, dia mikendry ny hitondra ny mpitsidika hanakaiky kokoa ny harena ara-panahin'ny Carthusians.
Fizahantany ao amin'ny Wachau - avy amin'ny fialan-tsasatra amin'ny fahavaratra ka hatramin'ny fialantsasatra amin'ny fahavaratra
Ny fialan-tsasatra fahavaratra ao amin'ny Wachau dia manome fahafahana maro hiaina ny Wachau amin'ny fomba mavitrika sy milamina. Miaraka amin'ny sambo avy any Krems mankany Melk ao amin'ny Danube ary miverina miaraka amin'ny Wachaubahn romantika, afaka miaina ny Wachau amin'ny fomba miavaka ianao. Na mandehandeha amin'ny Danube Cycle Path amin'ny faritry ny renirano tsy manam-paharoa. Misy karazana fitsangatsanganana isan-karazany ao amin'ny World Heritage Trail, ao amin'ny faritra voaaro miaraka amin'ny toerana tsara tarehy eo ambonin'ny lohasaha Danube. Ny milomano ao amin'ny Danube dia miantoka ny famelombelomana amin'ny andro fahavaratra mafana. Tanàna, lapa, monasitera ary lapa ary tranombakoka dia manolotra vahiny liana amin'ny fahalalana kolontsaina sy traikefa manaitaitra.
Niverina tany amin'ny tanindrazany ny fikambanan'ny fitsarana nandritra ny vanin-taona mafana. Manahaka an'io fiaraha-monina io, ny "toeram-ponenana fahavaratra" dia lasa sampana indostrialy misaraka amin'ny toerana sasany manodidina ny 1800.
Toy izany no nahitana ny Wachau ho toerana fitsangantsanganana sy fialan-tsasatra. Nahasarika ny mpanakanto manokana ny hakanton’ny “andro taloha” sy ny tontolo tsy manam-paharoa.
Resaka voninahitra ara-bola, adidy ara-tsosialy ny fijanonana eto amin’ny firenena. Nanampy ny fahasalamana izany, na ny fahatapahan'ny fiainana andavanandro, na ny faniriana feno hafanam-po ho an'ny firenena. Ny aristokrasia sy ny saranga ambony dia niaina fiainana be pitsiny tao amin'ny trano fialan-tsasatra sy hotely lehibe.
Ireo mpitsidika amin'ny fahavaratra dia nisafidy toerana fialan-tsasatra izay notsidiny hatrany hatrany. Nanomboka tamin'ny Jona ka hatramin'ny Septambra, hatramin'ny 3 volana, miaraka amin'ny entana lehibe sy ny mpanompo, ny fianakaviana manontolo dia nandany ny fahavaratra tao amin'ny toeram-ponenana fahavaratra, indraindray tsy misy ray izay tsy maintsy nanohy ny raharaham-barotra.
Noho ny fepetra ara-dalàna momba ny fotoam-pialan-tsasatra sy ny zon'ny mpiasa miasa, dia tamin'ny faran'ny taonjato faha-19 izany. azo atao koa ny mandehandeha ho an'ny petit bourgeois na mpikambana ao amin'ny sarangan'ny mpiasa.
Nipetraka tany amin’ny toerana manokana ny “vahoaka madinika”. Ny hariva na ny alahady ihany no nandehanan’ireo olon-dehibe mpianakavy tao amin’ilay toeram-pisakafoanana fahavaratra ary nitondra vatsy ho an’ny fianakaviana niaraka taminy.
Nandritra ny vanim-potoanan'ny ady, ny “Busserlzug” angano dia nihazakazaka isaky ny asabotsy tolakandro avy ao amin'ny Franz-Josefs-Bahnhof any Vienne ka hatrany Kamptal, ohatra.
Nijanona teny amin’ny fiantsonana rehetra izy. Niandry teo amin’ny lampihazo ny vehivavy sy ny ankizy ho an’ireo raim-pianakaviana tonga avy any an-tanàn-dehibe.
Taorian'ny Ady Lehibe Voalohany, ny fahasahiranana ara-toekarena ankapobeny sy ny tsy fahampian-tsakafo dia lehibe, ka ny famahanana ny mponina ao an-toerana no laharam-pahamehana. Ny lonilony amin'ny vahiny no nitranga.
Taorian'ny fiafaran'ny ady dia nipoitra ny hyperinflation ary nihena ny tahan'ny fifanakalozana vahiny. Izany no nahatonga an'i Aotrisy ho iray amin'ireo toerana fialan-tsasatra mora indrindra ho an'ny vahiny vahiny. Nisy fitakiana visa tany Eoropa tamin'ny taona XNUMX, izay niarovan'ny fanjakana maro ny tenany.
Nofoanana izany teo anelanelan'ny Reich Alemana sy Aotrisy tamin'ny 1925.
Ny fizahan-tany amin'izao androntsika izao dia nipoitra avy amin'ny toeram-ponenana fahavaratra. Ny fandroana amin'ny farihy, ao anaty renirano, ny fitsangatsanganana sy ny fiakarana an-tendrombohitra ary ny fialamboly fanampiny toy ny teatra, ny hetsika mozika ary ny fetiben'ny fomban-drazana miverimberina dia atolotra ho an'ny vahiny amin'ny fahavaratra ankehitriny.
akanjo sy fomba amam-panao
Ny akanjo fetibe Wachau dia ao amin'ny vanim-potoana Biedermeier tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-19. mandroso. Fomban-drazana no anaovana azy amin’ny fotoanan’ny fety sy ny hetsika mahazatra.
Ny akanjo fetibe ho an'ny vehivavy dia misy zipo malalaka sy lava miaraka amin'ny bodice toy ny spenser ary akanjo marevaka, vita amin'ny lamba brocade kely na modely. Ny sisiny amin'ny tendany dia voapetaka. Apetaka landy no afatotra eo ambonin’ny zipo.
Ny satroka volamena Wachau sy kiraro mifatotra dia mameno ny akanjo fety. Amin'ny maha asa tanana sarobidy vita amin'ny brocade, landy ary dantelina volamena, ny satroka volamena Wachau dia mariky ny sata ho an'ny vehivavy saranga antonony.
Ny vehivavy avy amin'ny Wachau dia manao dirndl manga vita amin'ny landihazo ho akanjony andavanandro. Ny lamba dia fotsy misy lamina kely eo amin'ny fototra manga ary mifameno amin'ny blouse dirndl fotsy sy apron manga maizina tsotra.
Ny akanjo fetibe ho an'ny lehilahy dia vita amin'ny kapa mainty lohalika, kiraro fotsy ary akanjo lava volory na brocade vita amin'ny landy vita amin'ny lobaka fotsy. Akanjo lava amin'ny loko samihafa no sintonina eo amboniny. Mosoara nentim-paharazana mifamatotra amin'ny kravaty, kiraro mainty mipetaka ary satroka mainty misy ahitra volom-bato (arovana ny bozaka volom-borona, maniry amin'ny bozaka maina ao amin'ny Wachau) mameno ny akanjo fety.
Ny ampahany manan-danja amin'ny fitafian'ny lehilahy isan'andro dia ny palitao Kalmuck nentim-paharazana, tena matanjaka amin'ny lamina mainty, volontany ary fotsy. Manao pataloha mainty, lobaka landihazo fotsy ary satroka mainty misy volom-bato.
Akanjo vita amin'ny lamba Kalmuck no akanjo fiasan'ireo tantsambo teo amin'ny Danube. Tamin'ny fiafaran'ny rafting nentim-paharazana, ity palitao matanjaka ity dia noraisin'ny mpamboly divay Wachau.
Fankalazana ny solstice, manomboka amin'ny fivavahana amin'ny masoandro ka hatramin'ny fetiben'ny atmosfera
Amin'ny 21 Jona, ny teboka avo indrindra amin'ny masoandro mitambatra amin'ny alina fohy indrindra dia azo iainana any amin'ny faritra tropikaly avaratra. Manomboka amin'io andro io dia mihafohy ny ora antoandro.
Ny masoandro dia nampifandraisina tamin'ny foto-kevitra maha-lehilahy amin'ny kolontsaina tandrefana ary amin'ny foto-kevitry ny vehivavy any amin'ireo firenena miteny alemà.
Ny solstice amin'ny fahavaratra, ny fetin'ny hazavana sy ny afo, ny fiandohan'ny fahavaratra, dia teboka ambony ao anatin'ny taona. Ny fivavahana amin'ny masoandro sy ny hazavana miverina, miaraka amin'ny maha-zava-dehibe ny masoandro ho an'ny fahaveloman'ny tany, dia miverina amin'ny fomban-drazana taloha. Ny afo dia voalaza fa mampitombo ny herin’ny masoandro, ny fanadiovan’ny afo dia voalaza fa manalavitra ny fanahy ratsy amin’ny olona sy ny biby ary misoroka ny tafio-drivotra.
Tany Eoropa Afovoany talohan’ny Kristianina dia fetin’ny fahavokarana izy io, ary nangatahana fanomezana koa. Ny fankalazana midsummer lehibe indrindra any Eoropa dia atao any Stonehenge isan-taona.
Hatramin’ny nisian’ny kristianisma dia nampiarahina tamin’ny andro firavoravoana ho fanomezam-boninahitra an’i Md Joany Batista, andron’i Md Joany, ny fankalazana ny solstice fahavaratra.
Nanomboka tamin'ny faran'ny taonjato faha-17, maro ny fankalazana ny tapaky ny fahavaratra no voarakitra an-tsoratra, miaraka amin'ny fankalazana lehibe indrindra any Wachau sy ao amin'ny Nibelungengau.
Koa satria ny fankalazana ny solstice dia matetika no nahatonga ny afo lehibe ary ho an'ireo mpanazava ny "finoanoam-poana tsy ilaina", dia nisy fandrarana faobe tamin'ny 1754. Tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taonjato faha-19 vao nankalazaina indray ny solstice ho fetin'ny vahoaka.
Ny tatitra momba ny fitsangatsanganana nataon'ny mpanoratra sy ny mpanao gazety dia nahatonga ny fankalazana ny tapaky ny fahavaratra tao Wachau ho fantatry ny iraisam-pirenena tamin'izany fotoana izany. Nampiaiky volana ny mpitsidika tamin’izany ny famirapiratan’ny jiro kely an’arivony nitsinkafona teo amin’ny Danube.
Isan-taona manodidina ny 21 Jona, ny faritr'i Danube Wachau, Nibelungengau, Kremstal dia miavaka amin'ny fankalazana ny tapaky ny fahavaratra. Mpitsidika an'arivony no efa mitady toerana manamorona ny Danube amin'ny antoandro mba hiainana ny fisehoan'ny antontam-bato mirehitra eny amoron'ny renirano sy ny havoana manodidina ary ny afomanga lehibe miloko marevaka amin'ny fiandohan'ny haizina.
Any Spitz, fanilo maherin'ny 3.000 no apetraka sy arehitra isan-taona eo amin'ny toeram-pambolena divay Spitz sy eo akaikin'ny Danube.
Mirehitra ny afomanga ao amin'ny sambo any Weißenkirchen sy ny sambo any Arnsdorf. Ny riandrano afo nentim-paharazana dia mikoriana tsara avy amin'ny rava Hinterhaus.
Ny afomanga dia hanaraka any Rossatzbach sy Dürnstein, izay azonao iainana indrindra amin'ny sambo amin'ny alina.
Orinasa fandefasana entana maro no manolotra fitsangatsanganana amin'ity alina ity ho ampahany amin'ny fankalazana ny solstice any Wachau sy ao amin'ny Nibelungengau.