Мелк Аббеи
Гесцхицхте
Монументална бенедиктинска опатија Мелк, видљива издалека, сија јарко жутом бојом на стрмој литици која се спушта на север ка реци Мелк и Дунаву. Као један од најлепших и највећих уједињених барокних ансамбала у Европи, налази се на Унесковој листи светске баштине.
831. место се помиње као Медилица (= гранична река) и било је важно као краљевска царина и замак.
У другој половини 10. века, цар је Леополда И од Бабенберга обарао уским појасом уз Дунав, са замком, утврђеним насељем, у средини.
Рукописи у библиотеци опатије Мелк односе се на заједницу свештеника већ под маркгрофом Леополдом И. Проширењем доминиона на исток на Тулн, Клостернојбург и Беч, Мелкер Бург је изгубио на значају. Али Мелк је служио као погребно место за Бабенбергове и као погребно место за св. Коломан, први светац заштитник земље.
Маркгроф Леополд ИИ је дао изградити манастир на стени изнад града, у који су се бенедиктинци из опатије Ламбах уселили 1089. године. Леополд ИИИ пренео бенедиктинцима тврђаву замак Бабенберг, као и поседе и жупе и село Мелк.
Пошто је манастир основао маркгроф, он је 1122. године уклоњен из надлежности бискупије Пасау и стављен директно под папу.
Све до 13. века Мелкер Стифт је доживео културни, интелектуални и економски успон, а манастирска школа је документована у рукописима већ 1160.
Велики пожар уништио је крај 13. века. Манастир, црква и све помоћне зграде. Монашку дисциплину и економске темеље пољуљале су куга и лоше жетве. Критика секуларизације монаха и повезаних злоупотреба у манастирима резултирала је реформом о којој је одлучено 1414. на сабору у Констанци. По узору на италијански манастир Субиацо, сви бенедиктински манастири треба да буду засновани на идеалима Бенедиктове владавине. Центар ових обнова био је Мелк.
Николаус Зајрингер, игуман италијанског бенедиктинског манастира у Субјаку и бивши ректор Универзитета у Бечу, постављен је за игумана у манастир Мелк ради спровођења „реформе Мелка”. Под њим је Мелк постао узор строге монашке дисциплине и, у вези са Бечким универзитетом, културни центар у 15. веку.
Две трећине рукописа Мелка који су преживели до данас датирају из овог периода.
Период реформације
Племићи су дошли у додир са лутеранизмом на саборима. Такође као израз њиховог политичког отпора својим суверенима, већина племства је прешла у протестантизам. Пољопривредници и становници пијаце били су склони да се окрећу идејама анабаптистичког покрета. Број људи који су улазили у манастир нагло је опао. Манастир је био на ивици распада. Године 1566. у манастиру су остала само три свештеника, три клирика и два брата мирјана.
Да би се спречили лутерански утицаји, из манастира су заузете парохије у околини. Мелк је био регионални центар Контрареформације. По узору на шесторазредне језуитске школе, у 12. веку. основао,
најстарија школа у Аустрији, Мелкер Клостерсцхуле, реорганизована. После четири године у Мелкској школи, ученици су на две године отишли у језуитски колеџ у Бечу.
Године 1700. Бертхолд Диетмаир је изабран за опата. Дитмајров циљ је био да новом зградом истакне верски, политички и духовни значај манастира.
1702. године, непосредно пре него што је Јакоб Прандтауер одлучио да изгради нови манастир, положен је камен темељац за нову цркву. Ентеријер је дизајнирао Антонио Педуци, штукатуру Јохан Пек и сликар Јохан Михаел Ротмајр плафонске фреске. Пол Трогер је осликао фреске у библиотеци и у Мермерној сали. За позлату је заслужан Кристијан Давид из Беча. Јосепх Мунггенаст, Прандтауеров нећак, завршио је градњу након Прандтауерове смрти.
1738. пожар у манастиру уништио је скоро завршену зграду.
Коначно, нова манастирска црква је свечано отворена 8 година касније. Манастирски оргуљаш у Мелку био је каснији капелмајстер бечке катедрале Јохан Георг Албрехтсбергер.
18. век је био златно доба у погледу науке и музике. Међутим, због свог значаја за државу, школство и пастирску бригу, манастир није био затворен за време Јосифа ИИ као многи други манастири.
Године 1785. цар Јосиф ИИ ставља манастир под руководство државног команданта игумана. Ове одредбе су укинуте након смрти Јосифа ИИ.
Године 1848. манастир је изгубио властелинство, а новчана надокнада добијена од тога коришћена је за општу обнову манастира. Игуман Карл 1875-1909 имао је велики утицај на живот у региону. Постављено је обданиште, а манастир је граду поклонио земљиште. Поред тога, на иницијативу игумана Карла, поред сеоских путева засађено је дрвеће јабуковаче, које и данас карактерише пејзаж.
Почетком 20. века постављена је канализација, нове водоводне цеви и електрична расвета. За финансирање манастира продата је, између осталог, Гутенбергова Библија Универзитету Јејл 1926. године.
После анексије Аустрије 1938. године, манастирску гимназију су затворили националсоцијалисти и већи део манастирске зграде је конфискован за државну гимназију. Манастир је преживео рат и каснији период окупације готово без оштећења.
Рестаураторски радови на улазној згради и Прелатовом дворишту, као и конструктивна анализа у библиотеци и Коломанској сали, били су неопходни да би се 900. године изложбом обележила 1989-годишњица манастира.
хемијска оловка
Комплекс који је уједначено у барокном стилу изградио Јакоб Прандтауер, има 2 видљиве стране. На истоку, дворски улаз уска страна са порталом завршеним 1718. године, који је фланкиран са два бастиона. Јужни бастион је утврђење из 1650. године, други бастион на десној страни портала изграђен је ради симетрије.
На западу доживљавамо позоришну представу од фасаде цркве до балкона са далеким погледом на долину Дунава и куће града Мелка у подножју манастира.
Између се нижу дворови различитих димензија, који су оријентисани ка цркви. Преласком преко зграде капије улази се у двориште вратара, у којем се са десне стране налази једна од две куле Бабенберга. Део је старог утврђења.
Настављамо кроз лучни пролаз и сада смо у двоспратној светлој сали, Бенедиктихале, са фреском Св. Бенедикта на плафону.
Одавде гледамо у двориште прелата у облику трапеза. У средини дворишта стајала је Коломанова чесма до 1722. године, коју је опат Бертхолд Диетмаир поклонио трговишту Мелк. Чесма из распуштене опатије Валдхаузен сада стоји уместо Коломанијеве чесме у средини прелатовог двора.
Једноставност и мирна хармонија карактеришу фасадну структуру околних зграда. Барокне слике на централним забатима Франца Розенстингла, које приказују четири кардиналне врлине (умереност, мудрост, храброст, праведност), замењене су 1988. модерним приказима савремених сликара.
Кајзерстиеге, Кајзертракт и музеј
Од Пралатенхофа идемо преко левог задњег угла кроз капију преко колонаде до Каисерстиегеа, величанственог степеништа. У доњем делу скучен, штукатурама и скулптурама се развија према горе.
На првом спрату, 196 м дугачак Кајзерганг пролази кроз скоро цео јужни фронт куће.
Портрети свих аустријских владара, Бабенбергера и Хабзбурга, окачени су на зидове Кајзерганга у опатији Мелк. Одавде улазимо у собе царске породице које се користе као манастирски музеј. „Мелкер Кројц“, који је поклонио војвода Рудолф ИВ, драгоцена поставка за једну од најистакнутијих моштију, честицу са Христовог крста, излаже се само у посебним приликама.
цоломани монстранце
Друго богатство манастира је Коломанска монстранца, са доњом вилицом Св. Коломан, Дар Годишње на празник Светог Коломана, 13. октобра, приказује се на служби у спомен светитеља. Иначе, монстранца Коломани је изложена у Опатијском музеју опатије Мелк, који се налази у некадашњим царским просторијама.
Мермерна сала
Мермерна сала, висока два спрата, повезује се са Царским крилом као сала за банкете и трпезарију за секуларне госте. Сала се грејала топлим ваздухом преко решетке од кованог гвожђа уграђене у под у средини сале.
Импозантна је монументална плафонска слика Пола Трогера на дебелом жлебљеном равном плафону у Мермерној дворани опатије Мелк, којом је стекао националну славу. „Тријумф Паладе Атине и победа над мрачним силама“ приказује фигуре које лебде у небеској зони изнад насликане лажне архитектуре.
библиотека
Након цркве, библиотека је друга по важности просторија у бенедиктинском манастиру и стога постоји од оснивања манастира Мелк.
Библиотека Мелк је подељена у две главне просторије. У другој мањој просторији, уграђено спирално степениште служи за приступ околној галерији.
Фреска на плафону Пола Трогера у већој од две библиотечке собе ствара духовни контраст плафонској фресци у Мермерној дворани опатије Мелк. Тамно дрво са интарзијама и одговарајућа, уједначена златно-браон боја бодљи књига одређују импресиван, хармоничан просторни доживљај. На горњем спрату се налазе две читаонице са фрескама Јохана Бергла, које нису доступне јавности. Библиотека опатије Мелк садржи око 1800 рукописа од 9. века и укупно око 100.000 томова.
Саборна црква Св. Петра и Св. Павла, посвећена 1746. године
Врхунац барокног манастирског комплекса опатије Мелк је саборна црква, црква са високим куполом са фасадом са двоструким торњем по узору на римску језуитску цркву Ил Гесу.
Улазимо у моћну, бачвасту салу са бочним капелама и ораторијумима и 64 метра високом добошном куполом. Велики део дизајна и предлога за овај црквени ентеријер може се пратити од италијанског позоришног архитекте Антонија Бедуција.
Унутар цркве Мелк Цоллегиате, пред нама се отвара помпезно, барокно уметничко дело. Синергија архитектуре, штукатуре, резбарења, олтарских конструкција и мурала украшених златним листићима, штукатурама и мермером. Фреске Јохана Михаела Ротмајра, олтарске слике Пола Трогера, проповедаоница и високи олтар по дизајну Ђузепеа Гали-Бибијене, скулптуре Лоренца Матијелија и скулптуре Петера Видерина стварају преовладавајући укупни утисак ове високе барокне цркве.
Од великих оргуља које је изградио бечки оргуљаш Готфрид Сонхолц, сачуван је само спољашњи изглед оргуља из времена када су саграђене 1731/32. Стварни рад је напуштен 1929. током конверзије. Данашње оргуље је саградио Грегор-Храдецки 1970. године.
Вртна површина
Барокни опатијски парк са погледом на барокни баштенски павиљон у приземљу првобитно је осмишљен барокним цветовима, зеленилом и шљунчаним орнаментима, по идеји „рајске“ баште из доба барока у време када је настао. Башта је заснована на филозофско-теолошком концепту, светом броју 3. Парк је распоређен у 3 терасе са базеном, вода као симбол живота, на 3. тераси. Барокно закривљени чесмански базен у приземљу, на средини уздужне осе баште и баштенског павиљона, одговара фењеру изнад црквене куполе, у којој је Св. Дух, трећа божанска личност, представљен је у облику голуба као симбола живота.
После 1800. дизајниран је енглески пејзажни парк. Парк је тада зарастао све док манастирски парк није обновљен 1995. године. Обновљени су „Храм части“, необарокни, осмострани отворени павиљон са стубовима са мансардом на 3. тераси манастирског парка и чесма, као и стари систем стаза. На највишој тачки опатијског парка засађен је дрворед липа, од којих су неке старе око 250 година. Акценти савремене уметности повезују парк са садашњошћу.
Инсталација „Бенедицтус-Вег” као садржај има тему „Бенедикт блажени”. Рајска башта уређена је по старим узорима из манастирских вртова, са лековитим биљем и јако обојеним и мирисним биљем.
Испод је "Јардин медитерранее" егзотична, медитеранска башта. Даље уз стазу засађене су библијске биљке попут смокве, винове лозе, палме и јабуке.
Баштенски павиљон
Барокни баштенски павиљон у приземљу опатијског парка привлачи погледе.
Године 1747/48 Франц Мунгенаст је изградио баштенски павиљон за свештенике као место за опуштање након строгих периода поста. Лекови коришћени у то време, попут пуштања крви и разних лекова за детоксикацију, захтевали су накнадно јачање. Монаси су били подељени у две групе, једна је наставила са нормалним монашким животом, док је другој било дозвољено да се одмори.
Слике Јохана В. Бергла, ученика Пола Трогера и пријатеља Франца Антона Маулбертша, показују маштовит барокни однос према животу, сликане рајске прилике, као контраст аскетизму монашког живота. Тема фресака изнад прозора и врата у великој сали павиљона је свет чула. Путти представљају пет чула, на пример чуло укуса, најважније чуло, представљено је два пута, као пиће на југу и јело на северу.
Сунце сија у центру плафонске фреске, на своду небеском, а изнад њега видимо лук зодијака са месечним знацима годишњих доба пролеће, лето и јесен.
На ивицама плафонске фреске на осликаном поткровљу приказана су четири тада позната континента: Европа на северу, Азија на истоку, Африка на југу и Америка на западу. У осталим просторијама се могу видети егзотичне сцене, као што је откриће Америке у источној соби. Прикази анђела који играју карте или анђела са билијарским знацима указују да је ова просторија коришћена као коцкарница.
Током летњих месеци, главна сала баштенског павиљона у опатији Мелк користи се као позорница за концерте на Међународним данима барока на Педесетницу или летњим концертима у августу.
Опатија Мелк и њен парк чине хармоничну целину кроз интеракцију духовног и природног нивоа.