Melk Abbey
sajarah
The monumental Benedictine Abbey of Melk, katempo ti kajauhan, shines caang konéng dina gawir lungkawing sloping kalér nuju Walungan Melk jeung Danube. Salaku salah sahiji ensembles baroque ngahiji paling geulis tur panggedéna di Éropa, éta mangrupa Situs Warisan Dunya UNESCO.
831 tempat kasebut disebut Medilica (= walungan wates) jeung ieu penting salaku adat karajaan jeung distrik puri.
Dina satengah kadua abad ka-10, Kaisar enfeoffed Leopold I of Babenberg ku strip sempit sapanjang Donau, kalawan benteng, hiji pakampungan ngarupakeun pertahanan, di tengah.
Naskah di Perpustakaan Abbey of Melk nujul ka komunitas imam geus di handapeun Margrave Leopold I. Kalayan ngalegaan kakawasaan ka wétan ka Tulln, Klosterneuburg sareng Wina, Melker Burg kaleungitan pentingna. Tapi Melk dilayanan salaku tempat astana keur Babenbergs sarta salaku tempat astana pikeun St. Koloman, santo patron munggaran nagara urang.
Margrave Leopold II ngagaduhan biara anu diwangun dina batu di luhur kota, anu dipindah ku biarawan Benedictine ti Lambach Abbey di 1089. Leopold III dipindahkeun ka Benedictines bénténg Babenberg puri, kitu ogé perkebunan jeung parishes jeung désa Melk.
Kusabab biara diadegkeun ku margrave, éta dikaluarkeun tina yurisdiksi keuskupan Passau di 1122 sareng ditempatkeun langsung di handapeun Paus.
Nepi ka abad ka-13 nu Melker Stift ngalaman upswing budaya, intelektual jeung ékonomi sarta sakola biara ieu documented dina naskah salaku awal salaku 1160.
Seuneu gedé ngancurkeun ahir abad ka-13. Biara, garéja sareng sadaya gedong luar. Disiplin monastik sareng pondasi ékonomi dioyagkeun ku wabah sareng panén anu goréng. Kritik ngeunaan sekularisasi biarawan sareng panyalahgunaan anu aya hubunganana di biara nyababkeun reformasi anu diputuskeun dina 1414 di Déwan Constance. Nuturkeun conto biara Italia Subiaco, sadaya biara Benedictine kudu dumasar kana cita-cita Aturan Benedict. Puseur pembaharuan ieu Melk.
Nikolaus Seyringer, abbot tina biara Benedictine Italia di Subiaco sarta urut rektor Universitas Wina, ieu dipasang salaku abbot di biara Melk pikeun nerapkeun "reformasi Melk". Di handapeun anjeunna, Melk janten modél disiplin monastik anu ketat sareng, dina hubungan sareng Universitas Wina, pusat budaya dina abad ka-15.
Dua per tilu naskah Melk anu salamet dugi ka dinten ieu ti jaman ieu.
Mangsa reformasi
Bangsawan sumping kana kontak jeung Lutheranism di Diets. Ogé salaku ekspresi lalawanan pulitik maranéhna pikeun daulat maranéhanana, mayoritas bangsawan dirobah jadi Protestantism. Patani sareng warga pasar condong kana ideu gerakan Anabaptist. Jumlah jalma anu asup ka biara turun nyirorot. biara éta dina verge of disolusi. Dina 1566 aya ngan tilu imam, tilu clerics jeung dua baraya lay ditinggalkeun di biara.
Pikeun nyegah pangaruh Lutheran, paroki-paroki di daérah éta dijajah ku biara. Melk mangrupikeun pusat régional Kontra-Reformasi. Dumasar modél sakola Jesuit genep kelas, dina abad ka-12. diadegkeun,
sakola pangkolotna di Austria, anu Melker Klosterschule, dirombak. Sanggeus opat taun di Sakola Melk, murid indit ka Jesuit College di Wina salila dua taun.
Dina 1700 Berthold Dietmayr kapilih abbot. Tujuan Dietmayr nyaéta pikeun ngantebkeun pentingna agama, politik sareng spiritual biara kalayan gedong énggal.
Dina 1702, teu lila saméméh Jakob Prandtauer mutuskeun pikeun ngawangun biara anyar, batu yayasan pikeun garéja anyar ieu diteundeun. Pedalaman dirancang ku Antonio Peduzzi, karya stucco ku Johan Pöckh jeung pelukis Johann Michael Rottmayr frescos siling. Paul Troger dicét dina frescoes di perpustakaan jeung di Aula marmer. Christian David ti Wina éta jawab gilding nu. Joseph Munggenast, keponakan Prandtauer, réngsé manajemén konstruksi saatosna Prandtauer.
Dina 1738 seuneu di biara ancur wangunan ampir réngsé.
Tungtungna, garéja biara anyar diresmikeun 8 taun ti harita. Organis biara di Melk éta engké Wina Katedral Kapellmeister Johann Georg Albrechtsberger.
Abad ka-18 mangrupikeun jaman kaemasan dina hal élmu sareng musik. Nanging, kusabab pentingna pikeun nagara, sistem sakola sareng perawatan pastoral, biara henteu ditutup dina Joseph II sapertos seueur biara anu sanés.
Dina 1785 Kaisar Joseph II nempatkeun biara dina kapamimpinan hiji Panglima Abbot nagara. Ketentuan ieu dicabut saatos pupusna Joseph II.
Dina 1848 biara leungit landlordship na, sarta duit santunan finansial anu ditampi ti ieu dipaké pikeun renovasi umum biara. Abbot Karl 1875-1909 ngagaduhan pangaruh anu ageung dina kahirupan di daérah éta. TK didirikan sareng biara nyumbangkeun lahan ka kota. Saterusna, dina prakarsa Abbot Karl urang, tangkal cider anu dipelak sapanjang jalan nagara, nu masih ciri bentang kiwari.
Dina awal abad ka-20, sewers, pipa cai anyar jeung lampu listrik dipasang. Pikeun ngabiayaan biara dijual, antara séjén, Alkitab Gutenberg ka Universitas Yale di 1926.
Saatos anéksasi Austria dina 1938, SMA biara ditutup ku Sosialis Nasional sareng bagian gedé tina wangunan biara dirampas pikeun SMA negeri. Biara salamet tina perang sareng période pendudukan saterasna sareng ampir henteu aya karusakan.
Karya restorasi dina wangunan lawang jeung palataran prelate urang, kitu ogé analisis struktural di perpustakaan jeung Aula Kolomani, anu diperlukeun pikeun ngagungkeun ulang 900th tina biara di 1989 kalawan paméran.
kalam
Kompleks, diwangun seragam dina gaya Baroque ku Jakob Prandtauer, boga 2 sisi katempo. Di wétan, lawang palatial sempit sisi kalayan portal réngsé dina 1718, anu diapit ku dua bastions. Benteng kidul mangrupikeun benteng ti 1650, benteng kadua di sisi katuhu portal diwangun pikeun simétri.
Di kulon urang ngalaman produksi téater ti adul garéja ka balkon jeung tempoan jauh leuwih lebak Danube jeung imah kota Melk di suku biara.
Di antawisna, palataran tina dimensi anu béda-béda nuturkeun anu sanés, anu berorientasi ka gareja. Nyebrang gedong gerbang anjeun asup ka buruan gatekeeper, dimana salah sahiji dua munara Babenberg perenahna di sisi katuhu. Ieu bagian tina hiji benteng heubeul.
Urang neruskeun ngaliwatan archway jeung ayeuna di aula caang dua-carita, Benediktihalle, jeung fresco of St. Benedict dina siling.
Ti dieu urang ningali kana palataran prelate trapezoidal urang. Di tengah palataran ngadeg cai mancur Kolomani dugi 1722, nu Abbot Berthold Dietmayr masihan ka kota pasar Melk. Hiji cai mancur ti Waldhausen Abbey nu leyur ayeuna nangtung di tempat cai mancur Kolomani di tengah pangadilan prelate urang.
Kesederhanaan sareng harmoni anu tenang nunjukkeun struktur fasad wangunan sakurilingna. Lukisan Baroque dina gables sentral ku Franz Rosenstingl, ngagambarkeun opat virtues Cardinal (moderation, hikmah, kawani, kaadilan), diganti dina 1988 ku gambaran modern ku pelukis kontemporer.
Kaiserstiege, Kaisertrakt jeung Museum
Ti Prälatenhof urang ngaliwatan sudut pungkur kénca ngaliwatan gerbang ngaliwatan hiji colonnade ka Kaiserstiege, staircase stately. Cramped di bagian handap, eta unfolds ka luhur jeung stucco jeung patung.
Di lantai kahiji, Kaisergang 196 m panjangna ngalir ngaliwatan ampir sakabéh hareup kidul imah.
Lukisan potret sadaya pangawasa Austria, Babenberger sareng Habsburg, digantung dina témbok Kaisergang di Melk Abbey. Ti dieu urang asup ka kamar kulawarga kaisar, nu dipaké salaku musium biara. The "Melker Kreuz", disumbangkeun ku Adipati Rudolf IV, setting berharga pikeun salah sahiji titilar pangluhurna-ranking, partikel ti salib Kristus, ngan exhibited dina kasempetan husus.
colomani monstrance
Harta sanés biara nyaéta monstrance Kolomani, kalayan rahang handap St. Koloman, Dar Taunan dina dinten salametan Saint Koloman, 13 Oktober, eta ditémbongkeun dina layanan dina mémori tina santo. Upami teu kitu, monstrance Kolomani dipamerkeun di Museum Abbey of Melk Abbey, anu perenahna di tilas kamar kaisar.
Aula marmer
Aula Marmer, dua lanté luhur, nyambung ka Imperial Wing salaku banquet sarta aula makan pikeun sémah sekuler. Aula ieu dipanaskeun ku hawa panas ngaliwatan grille beusi tempa study di lantai di tengah aula.
Hiji lukisan siling monumental ku Paul Troger dina siling datar beurat grooved di Marmer Aula of Melk Abbey nyaeta impressive, kalawan mana anjeunna meunang Kinérja nasional. "Triumph of Pallas Athene sareng kameunangan tina kakuatan poék" ngagambarkeun tokoh-tokoh anu ngambang dina zona surga di luhur arsitéktur moyok anu dicét.
taman pustaka
Saatos garéja, perpustakaan mangrupikeun kamar kadua anu paling penting dina biara Benedictine sahingga parantos aya ti saprak ngadegna biara Melk.
Perpustakaan Melk dibagi jadi dua rohangan utama. Di kamar kadua anu langkung alit, tangga spiral anu diwangun janten aksés ka galeri sakurilingna.
The siling fresco ku Paul Troger dina gedé tina dua kamar perpustakaan nyiptakeun kontras spiritual jeung fresco siling di Marmer Aula of Melk Abbey. Kai poék jeung karya inlay jeung cocog, ngawarnaan seragam emas-coklat tina tulang tonggong buku nangtukeun impressive, pangalaman spasial harmonis. Di lantai luhur aya dua kamar bacaan kalawan frescoes ku Johann Bergl, nu teu bisa diasupan ka umum. Perpustakaan Melk Abbey ngandung sakitar 1800 naskah ti abad ka-9 sareng jumlahna sakitar 100.000 jilid.
Garéja Collegiate St. Peter jeung St. Paul, dedicated dina 1746
Puncak luhur komplek biara barok Melk Abbey nyaéta garéja kolégér, garéja kubah anu luhur sareng adul menara ganda anu dimodelkeun kana garéja Jesuit Romawi Il Gesu.
Urang asup ka aula perkasa, tong-vaulted kalawan chapels samping na oratorio sarta 64 méter kubah kendang tinggi. Sabagéan ageung desain sareng saran pikeun interior garéja ieu tiasa disusud deui ka arsiték téater Italia Antonio Beduzzi.
Di jero Garéja Melk Collegiate, karya seni barok anu megah dibuka sateuacan urang. A sinergi arsitektur, stucco, ukiran, struktur altar jeung mural dihias jeung daun emas, stucco jeung marmer. Frescoes ku Johann Michael Rottmayr, altarpieces Paul Troger urang, mimbar jeung altar tinggi dirancang ku Giuseppe Galli-Bibiena, patung dirancang ku Lorenzo Mattielli jeung patung Peter Widerin nyieun gambaran sakabéh overwhelming tina garéja Baroque tinggi ieu.
Tina organ badag anu diwangun ku pembina organ Viennese Gottfried Sonnholz, ngan penampilan éksternal organ ti waktu eta diwangun dina 1731/32 geus dilestarikan. Karya sabenerna ieu ditinggalkeun dina 1929 salila konversi a. Organ ayeuna diwangun ku Gregor-Hradetzky dina 1970.
Daérah kebon
Taman biara baroque kalayan pandangan paviliun taman baroque di lantai dasar mimitina dirarancang kalayan kembang barok, pepelakan héjo sareng ornamén gravel, tina ide taman "surga" jaman barok dina waktos éta diciptakeun. Kebon ieu dumasar kana konsép filosofis-téologis, nomer suci 3. Taman ieu ditataan dina 3 téras kalayan baskom cai, cai minangka simbol kahirupan, dina téras ka-3. Baskom cai mancur melengkung barok di lantai dasar, di tengah sumbu longitudinal kebon sareng paviliun kebon, pakait sareng lantera di luhur kubah garéja, dimana St. Roh, jalma ketuhanan katilu, digambarkeun dina bentuk japati salaku simbol kahirupan.
Sanggeus 1800 taman bentang Inggris dirancang. Taman éta teras janten ditumbuh dugi ka taman biara direnovasi dina taun 1995. The "Temple of Honor", a neo-baroque, dalapan sisi kabuka columned paviliun kalawan tiung mansard dina téras 3rd tina taman biara, sarta cai mancur a disimpen, kitu ogé sistem heubeul tina jalur. Jalan tangkal linden, sababaraha diantarana umurna sakitar 250 taun, dipelakan di titik pangluhurna taman biara. Aksen seni kontemporer ngahubungkeun taman sareng ayeuna.
Pamasangan "Benedictus-Weg" ngagaduhan téma "Benedictus the blessed" salaku eusina. Taman paradise ditata dumasar kana modél kuno ti kebon biara, kalayan bumbu ubar sareng pepelakan anu warnana kuat sareng seungit.
Di handap ieu aya "Jardin méditerranée" taman Mediterania anu aheng. Tutuwuhan Alkitabiah sapertos tangkal anjir, vines, tangkal korma jeung tangkal apel anu dipelak salajengna sapanjang jalur.
Paviliun kebon
Paviliun taman baroque di lantai dasar taman biara mangrupikeun panénjo.
Dina 1747/48 Franz Munggenast ngawangun paviliun taman pikeun para imam salaku tempat bersantai sanggeus période ketat Puasa. The cures dipaké dina waktu éta, kayaning bloodletting sarta sagala rupa detoxification cures, diperlukeun strengthening afterwards. Para bhikkhu dibagi jadi dua kelompok, hiji dituluykeun kalayan kahirupan monastik normal sedengkeun anu sanésna diidinan istirahat.
Lukisan ku Johann W. Bergl, murid Paul Troger jeung sobat ti Franz Anton Maulbertsch, nembongkeun sikep barok imajinatif kana kahirupan, dicét kaayaan paradisiacal, kontras jeung asceticism hirup monastic. Téma frescoes luhureun jandéla jeung panto di aula badag pendopo nyaeta dunya indra. Putti ngagambarkeun panca indra, contona indra rasa, anu paling penting rasa, digambarkeun dua kali, sakumaha nginum di kidul jeung dahar di kalér.
Panonpoé bersinar di tengah fresco siling, kolong surga, sareng di luhurna urang ningali busur zodiak kalayan tanda-tanda bulanan musim semi, usum panas sareng usum gugur.
Dina edges of fresco siling dina loteng dicét, opat buana dipikawanoh dina waktos anu digambarkeun: Éropa di kalér, Asia di wétan, Afrika di kidul jeung Amérika di kulon. Adegan aheng bisa ditempo di kamar séjén, kayaning kapanggihna Amérika di kamar wétan. Gambaran malaikat maén kartu atawa malaikat kalawan cues biliar nunjukkeun yén kamar ieu dipaké salaku aula judi.
Salila bulan usum panas, aula utama paviliun taman di Melk Abbey dipaké salaku panggung pikeun konser di International Baroque Days di Pentecost atawa konser usum panas dina bulan Agustus.
Melk Abbey sareng tamanna ngabentuk sadayana anu harmonis ngaliwatan interaksi tingkat spiritual sareng alam.