Melk Abbey
ประวัติศาสตร์
Benedictine Abbey of Melk อันยิ่งใหญ่ซึ่งมองเห็นได้จากระยะไกล ส่องประกายสีเหลืองสดใสบนหน้าผาสูงชันที่ลาดเอียงไปทางเหนือสู่แม่น้ำ Melk และแม่น้ำดานูบ ในฐานะที่เป็นหนึ่งในวงดนตรีสไตล์บาโรกที่สวยงามที่สุดและใหญ่ที่สุดในยุโรป สถานที่แห่งนี้ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก
831 สถานที่แห่งนี้ถูกกล่าวถึงว่าเป็นเมดิลิกา (= แม่น้ำชายแดน) และมีความสำคัญในฐานะเขตศุลกากรและเขตปราสาท
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 10 จักรพรรดิได้ขับไล่เลโอโปลด์ที่ XNUMX แห่งบาเบนเบิร์กด้วยแถบแคบ ๆ เลียบแม่น้ำดานูบ โดยมีปราสาทซึ่งเป็นที่ตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการอยู่ตรงกลาง
ต้นฉบับใน Abbey Library of Melk อ้างถึงชุมชนนักบวชภายใต้ Margrave Leopold I ด้วยการขยายการปกครองไปทางตะวันออกถึง Tulln, Klosterneuburg และ Vienna ทำให้ Melker Burg สูญเสียความสำคัญไป แต่เมลค์ใช้เป็นสถานที่ฝังศพของ Babenbergs และเป็นที่ฝังศพของนักบุญ Koloman นักบุญองค์แรกของประเทศ
Margrave Leopold II มีอารามที่สร้างขึ้นบนหินเหนือเมือง ซึ่งพระสงฆ์เบเนดิกตินจาก Lambach Abbey ย้ายเข้ามาในปี 1089 พระเจ้าลีโอโปลด์ที่ XNUMX ย้ายไปเบเนดิกตินป้อมปราการปราสาท Babenberg เช่นเดียวกับที่ดินและตำบลและหมู่บ้าน Melk
เนื่องจากอารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยมาร์เกรฟ อารามแห่งนี้จึงถูกลบออกจากเขตอำนาจของสังฆมณฑลพัสเซาในปี ค.ศ. 1122 และอยู่ภายใต้การปกครองของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยตรง
จนถึงศตวรรษที่ 13 Melker Stift ประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม สติปัญญา และเศรษฐกิจ และโรงเรียนอารามได้รับการบันทึกไว้ในต้นฉบับตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1160
ไฟไหม้ครั้งใหญ่ทำลายสิ้นศตวรรษที่ 13 วัด โบสถ์ และสิ่งก่อสร้างอื่นๆ วินัยสงฆ์และรากฐานทางเศรษฐกิจสั่นคลอนด้วยโรคระบาดและพืชผลที่เลวร้าย การวิพากษ์วิจารณ์การฆราวาสของพระและการละเมิดที่เกี่ยวข้องในอารามทำให้เกิดการปฏิรูปในปี ค.ศ. 1414 ที่สภาคอนสแตนซ์ ตามตัวอย่างของอาราม Subiaco ในอิตาลี อารามเบเนดิกตินทั้งหมดควรเป็นไปตามอุดมคติของกฎเบเนดิกต์ ศูนย์กลางของการต่ออายุเหล่านี้คือ Melk
Nikolaus Seyringer เจ้าอาวาสอารามเบเนดิกตินแห่งอิตาลีใน Subiaco และอดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยเวียนนา ได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาสในอาราม Melk เพื่อดำเนินการ "การปฏิรูป Melk" ภายใต้เขา Melk กลายเป็นแบบอย่างของวินัยสงฆ์ที่เข้มงวดและเชื่อมโยงกับมหาวิทยาลัยเวียนนาซึ่งเป็นศูนย์กลางวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 15
สองในสามของต้นฉบับ Melk ที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้นับจากช่วงเวลานี้
ช่วงปฏิรูป
ขุนนางเข้ามาติดต่อกับนิกายลูเทอแรนในอาหาร นอกจากนี้ เพื่อเป็นการแสดงออกถึงการต่อต้านทางการเมืองต่ออำนาจอธิปไตย ชนชั้นสูงส่วนใหญ่จึงเปลี่ยนมานับถือนิกายโปรเตสแตนต์ เกษตรกรและชาวตลาดมักจะหันไปหาแนวคิดของขบวนการแอนนะแบ๊บติสต์ จำนวนคนที่เข้ามาในอารามลดลงอย่างรวดเร็ว อารามกำลังจะล่มสลาย ในปี ค.ศ. 1566 มีเพียงนักบวชสามคน นักบวชสามคน และพี่น้องฆราวาสสองคนที่เหลืออยู่ในอาราม
เพื่อป้องกันอิทธิพลของนิกายลูเธอรัน ตำบลในพื้นที่จึงถูกยึดครองจากอาราม Melk เป็นศูนย์กลางระดับภูมิภาคของ Counter-Reformation ตามรูปแบบโรงเรียนเยซูอิตหกชั้นในศตวรรษที่ 12 ก่อตั้ง,
โรงเรียนที่เก่าแก่ที่สุดในออสเตรีย Melker Klosterschule จัดระเบียบใหม่ หลังจากสี่ปีที่ Melk School นักเรียนไปเรียนที่ Jesuit College ในเวียนนาเป็นเวลาสองปี
ในปี 1700 Berthold Dietmayr ได้รับเลือกเป็นเจ้าอาวาส เป้าหมายของ Dietmayr คือการเน้นความสำคัญทางศาสนา การเมือง และจิตวิญญาณของอารามด้วยอาคารใหม่
ในปี 1702 ไม่นานก่อนที่ Jakob Prandtauer จะตัดสินใจสร้างอารามใหม่ ได้มีการวางศิลาฤกษ์สำหรับโบสถ์หลังใหม่ ภายในออกแบบโดย Antonio Peduzzi งานปูนปั้นโดย Johan Pöckh และจิตรกร Johann Michael Rottmayr จิตรกรรมฝาผนังบนเพดาน Paul Troger วาดภาพเฟรสโกในห้องสมุดและใน Marble Hall คริสเตียน เดวิด จากเวียนนารับผิดชอบงานปิดทอง Joseph Munggenast หลานชายของ Prandtauer จัดการการก่อสร้างเสร็จสิ้นหลังจากการเสียชีวิตของ Prandtauer
ในปี 1738 ไฟในวัดได้ทำลายอาคารที่เกือบสร้างเสร็จ
ในที่สุด โบสถ์อารามหลังใหม่ก็เปิดตัวในอีก 8 ปีต่อมา นักออร์แกนประจำอารามใน Melk คือ Kapellmeister แห่งวิหารเวียนนาแห่งต่อมา Johann Georg Albrechtsberger
ศตวรรษที่ 18 เป็นยุคทองของวิทยาศาสตร์และดนตรี อย่างไรก็ตาม เนื่องจากมีความสำคัญต่อรัฐ ระบบโรงเรียน และการดูแลอภิบาล อารามจึงไม่ปิดภายใต้คำสั่งของโจเซฟที่ XNUMX เช่นเดียวกับอารามอื่นๆ อีกหลายแห่ง
ในปี ค.ศ. 1785 จักรพรรดิโจเซฟที่ XNUMX ได้วางอารามภายใต้การนำของเจ้าอาวาสผู้บัญชาการของรัฐ บทบัญญัติเหล่านี้ถูกยกเลิกหลังจากการมรณกรรมของโจเซฟที่ XNUMX
ในปี พ.ศ. 1848 อารามสูญเสียที่ดินและเงินชดเชยทางการเงินที่ได้รับจากสิ่งนี้ถูกใช้สำหรับการปรับปรุงทั่วไปของอาราม เจ้าอาวาสคาร์ล (พ.ศ. 1875-1909) มีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตในภูมิภาคนี้ มีการตั้งโรงเรียนอนุบาลและวัดได้บริจาคที่ดินให้กับเมือง นอกจากนี้ ตามความคิดริเริ่มของ Abbot Karl ต้นไซเดอร์ยังถูกปลูกไว้ตามถนนในชนบท ซึ่งยังคงเป็นลักษณะของภูมิทัศน์ในปัจจุบัน
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการติดตั้งท่อระบายน้ำ ท่อน้ำใหม่ และไฟฟ้าแสงสว่าง เพื่อเป็นทุนในการขายอาราม เหนือสิ่งอื่นใด Gutenberg Bible มอบให้กับมหาวิทยาลัย Yale ในปี 1926
หลังจากการผนวกออสเตรียในปี พ.ศ. 1938 โรงเรียนมัธยมของอารามถูกปิดโดยพรรคสังคมนิยมแห่งชาติ และส่วนใหญ่ของอาคารอารามถูกยึดเป็นโรงเรียนมัธยมของรัฐ อารามแห่งนี้รอดพ้นจากสงครามและช่วงต่อมาของการยึดครองโดยแทบไม่ได้รับความเสียหาย
งานบูรณะอาคารทางเข้าและลานของพระราชาคณะ ตลอดจนการวิเคราะห์โครงสร้างในห้องสมุดและห้องโถง Kolomani เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อฉลองครบรอบ 900 ปีของวัดในปี 1989 ด้วยการจัดนิทรรศการ
ปากกา
คอมเพล็กซ์ที่สร้างขึ้นในสไตล์บาโรกอย่างสม่ำเสมอโดย Jakob Prandtauer มี 2 ด้านที่มองเห็นได้ ทางทิศตะวันออก ทางเข้าพระราชวังด้านแคบกับประตูที่สร้างเสร็จในปี 1718 ซึ่งขนาบข้างด้วยป้อมปราการสองแห่ง ป้อมปราการทางใต้เป็นป้อมปราการจากปี 1650 ป้อมปราการที่สองทางด้านขวาของพอร์ทัลถูกสร้างขึ้นเพื่อความสมมาตร
ทางทิศตะวันตก เราสัมผัสประสบการณ์การแสดงละครตั้งแต่ส่วนหน้าของโบสถ์ไปจนถึงระเบียงพร้อมทิวทัศน์ไกลๆ เหนือหุบเขาดานูบและบ้านเรือนของเมืองเมลค์ที่เชิงอาราม
ในระหว่างนั้น ลานที่มีขนาดต่างๆ ต่อกัน ซึ่งมุ่งตรงไปยังโบสถ์ เมื่อข้ามอาคารประตู คุณจะเข้าสู่สนามของผู้เฝ้าประตู ซึ่งมีหอคอย Babenberg หนึ่งในสองแห่งตั้งอยู่ทางด้านขวามือ เป็นส่วนหนึ่งของป้อมปราการเก่า
เราเดินผ่านซุ้มประตูต่อไปและตอนนี้อยู่ในห้องโถงสว่างไสวสองชั้น Benediktihalle ซึ่งมีภาพเฟรสโกของนักบุญ เบเนดิกต์บนเพดาน
จากที่นี่ เรามองเข้าไปในลานของพระราชาคณะรูปสี่เหลี่ยมคางหมู ตรงกลางลานมีน้ำพุ Kolomani จนถึงปี 1722 ซึ่ง Abbot Berthold Dietmayr มอบให้กับเมืองตลาด Melk น้ำพุจาก Waldhausen Abbey ที่ละลายไปแล้วตอนนี้ยืนอยู่แทนที่น้ำพุ Kolomani ตรงกลางศาลของพระราชาคณะ
ความเรียบง่ายและความสงบกลมกลืนเป็นลักษณะของโครงสร้างส่วนหน้าของอาคารโดยรอบ ภาพวาดสไตล์บาโรกบนหน้าจั่วตรงกลางโดย Franz Rosenstingl ซึ่งแสดงถึงคุณธรรมสำคัญสี่ประการ (ความพอประมาณ ภูมิปัญญา ความกล้าหาญ ความยุติธรรม) ถูกแทนที่ด้วยภาพวาดสมัยใหม่โดยจิตรกรร่วมสมัยในปี 1988
Kaiserstiege, Kaisertrakt และพิพิธภัณฑ์
จาก Prälatenhof เราข้ามมุมด้านหลังซ้ายผ่านประตูเหนือเสาไปยัง Kaiserstiege ซึ่งเป็นบันไดอันโอ่อ่า ส่วนล่างคับแคบ คลี่ขึ้นด้วยปูนปั้นและประติมากรรม
ที่ชั้นหนึ่ง Kaisergang ยาว 196 ม. พาดผ่านด้านหน้าทางใต้เกือบทั้งหมดของบ้าน
ภาพวาดรูปเหมือนของผู้ปกครองชาวออสเตรียทั้งหมด Babenberger และ Habsburg แขวนอยู่บนผนังของ Kaisergang ใน Melk Abbey จากที่นี่เราเข้าไปในห้องของราชวงศ์ซึ่งใช้เป็นพิพิธภัณฑ์อาราม "เมลเกอร์ ครอยซ์" บริจาคโดยดยุกรูดอล์ฟที่ XNUMX ซึ่งเป็นสถานที่อันทรงคุณค่าสำหรับหนึ่งในโบราณวัตถุที่มีตำแหน่งสูงสุด ซึ่งเป็นอนุภาคจากไม้กางเขนของพระคริสต์ จะจัดแสดงในโอกาสพิเศษเท่านั้น
น้ำมนตร์ Colomani
สมบัติอีกอย่างของอารามคือ Kolomani monstrance ซึ่งมีกรามล่างของ St. Koloman, Dar ทุกปีในวันฉลองนักบุญ Koloman วันที่ 13 ตุลาคม จะแสดงในงานรำลึกถึงนักบุญ มิฉะนั้น น้ำมนตร์ Kolomani จะจัดแสดงใน Abbey Museum of Melk Abbey ซึ่งตั้งอยู่ในห้องของจักรพรรดิในอดีต
ศาลาหินอ่อน
Marble Hall สูง 2 ชั้น เชื่อมต่อกับ Imperial Wing เป็นห้องจัดเลี้ยงและห้องอาหารสำหรับแขกฆราวาส ห้องโถงถูกทำให้ร้อนด้วยลมร้อนผ่านตะแกรงเหล็กดัดที่ฝังอยู่บนพื้นตรงกลางห้องโถง
ภาพวาดบนเพดานขนาดมหึมาโดย Paul Troger บนเพดานเรียบที่มีร่องหนาใน Marble Hall of Melk Abbey นั้นน่าประทับใจ ทำให้เขาได้รับชื่อเสียงระดับประเทศ "ชัยชนะของ Pallas Athene และชัยชนะเหนืออำนาจมืด" แสดงภาพร่างที่ลอยอยู่ในโซนสวรรค์เหนือสถาปัตยกรรมจำลองที่ทาสี
ห้องสมุด
รองจากโบสถ์ ห้องสมุดเป็นห้องที่สำคัญที่สุดเป็นอันดับสองในอารามเบเนดิกติน ดังนั้นจึงมีมาตั้งแต่ก่อตั้งอารามเมลค์
ห้องสมุด Melk แบ่งออกเป็นสองห้องหลัก ในห้องเล็กห้องที่สอง บันไดวนในตัวทำหน้าที่เป็นทางเข้าสู่แกลเลอรีโดยรอบ
ปูนเปียกบนเพดานโดย Paul Troger ในห้องห้องสมุดที่ใหญ่กว่าจากสองห้องสร้างความแตกต่างทางจิตวิญญาณกับปูนเปียกบนเพดานใน Marble Hall of Melk Abbey ไม้สีเข้มพร้อมงานฝังและสันหนังสือสีน้ำตาลทองที่เข้าชุดกันเป็นตัวกำหนดประสบการณ์เชิงพื้นที่ที่น่าประทับใจและกลมกลืน ที่ชั้นบนมีห้องอ่านหนังสือ 1800 ห้องพร้อมภาพเฟรสโกโดย Johann Bergl ซึ่งบุคคลทั่วไปไม่สามารถเข้าถึงได้ ห้องสมุดของ Melk Abbey มีต้นฉบับประมาณ 9 เล่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 100.000 และมีทั้งหมดประมาณ XNUMX เล่ม
โบสถ์วิทยาลัยเซนต์. ปีเตอร์และเซนต์ เปาโลอุทิศในปี 1746
จุดสูงสุดของกลุ่มอารามสไตล์บาโรกของ Melk Abbey คือโบสถ์ของวิทยาลัย ซึ่งเป็นโบสถ์ทรงโดมสูงตระหง่านที่มีด้านหน้าเป็นหอคอยคู่ที่สร้างจำลองมาจากโบสถ์นิกายโรมันเยซูอิต Il Gesu
เราเข้าไปในห้องโถงที่มีหลังคาโค้งสูงตระหง่านซึ่งมีโบสถ์ด้านข้างและห้องโอราทอรีโอ และโดมกลองสูง 64 เมตร ส่วนใหญ่ของการออกแบบและคำแนะนำสำหรับการตกแต่งภายในโบสถ์แห่งนี้สามารถสืบย้อนไปถึงสถาปนิกชาวอิตาเลียน อันโตนิโอ เบดูซซี
ภายในโบสถ์ Melk Collegiate งานศิลปะสไตล์บาโรกอันโอ่อ่าปรากฏต่อหน้าเรา การผสมผสานระหว่างสถาปัตยกรรม ปูนปั้น งานแกะสลัก โครงสร้างแท่นบูชาและจิตรกรรมฝาผนังที่ประดับด้วยทองคำเปลว ปูนปั้น และหินอ่อน จิตรกรรมฝาผนังโดย Johann Michael Rottmayr, แท่นบูชาของ Paul Troger, ธรรมาสน์และแท่นบูชาสูงที่ออกแบบโดย Giuseppe Galli-Bibiena, ประติมากรรมที่ออกแบบโดย Lorenzo Mattielli และประติมากรรมโดย Peter Widerin สร้างความประทับใจโดยรวมให้กับโบสถ์สไตล์บาโรกสูงแห่งนี้
ในบรรดาออร์แกนขนาดใหญ่ที่สร้างโดยผู้สร้างออร์แกนชาวเวียนนา Gottfried Sonnholz มีเพียงรูปลักษณ์ภายนอกของออร์แกนจากเวลาที่สร้างในปี 1731/32 เท่านั้นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ งานจริงถูกละทิ้งในปี 1929 ระหว่างการแปลง ออร์แกนในปัจจุบันนี้สร้างขึ้นโดย Gregor-Hradetzky ในปี 1970
สวน
สวนอารามสไตล์บาโรกพร้อมทิวทัศน์ของศาลาสวนสไตล์บาโรกที่ชั้นล่าง เดิมออกแบบด้วยดอกไม้สไตล์บาโรก พืชสีเขียว และเครื่องประดับจากหินกรวด จากแนวคิดสวน "สวรรค์" ในยุคบาโรก ณ เวลาที่ถูกสร้างขึ้น สวนอิงตามแนวคิดทางปรัชญา-เทววิทยา เลข 3 อันศักดิ์สิทธิ์ อุทยานวางเป็นลาน ๓ ชั้น มีแอ่งน้ำ น้ำเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิต ที่ลานชั้น ๓ อ่างน้ำพุโค้งแบบบาโรกที่ชั้นล่างตรงกลางแกนตามยาวของสวนและศาลาในสวนตรงกับโคมไฟเหนือโดมของโบสถ์ซึ่งเซนต์. วิญญาณ บุคคลศักดิ์สิทธิ์องค์ที่สาม เป็นตัวแทนของนกพิราบเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต
หลังจากปี 1800 ได้มีการออกแบบสวนภูมิทัศน์แบบอังกฤษ จากนั้นสวนสาธารณะก็รกจนกระทั่งสวนสาธารณะของอารามได้รับการปรับปรุงใหม่ในปี 1995 "Temple of Honor" ซึ่งเป็นศาลาเปิดแปดด้านสไตล์นีโอบาโรกพร้อมเครื่องดูดควันบนระเบียงที่ 3 ของสวนสาธารณะอาราม และน้ำพุได้รับการบูรณะเช่นเดียวกับระบบทางเดินแบบเก่า ถนนที่มีต้นดอกเหลืองซึ่งบางต้นมีอายุประมาณ 250 ปีปลูกอยู่ที่จุดสูงสุดของสวนแอบบีย์ สำเนียงของศิลปะร่วมสมัยเชื่อมโยงสวนกับปัจจุบัน
การติดตั้ง "Benedictus-Weg" มีหัวข้อ "Benedictus the bless" เป็นเนื้อหา สวนสรวงสวรรค์ถูกจัดวางตามแบบอย่างเก่าจากสวนอาราม ด้วยสมุนไพรและพืชที่มีสีเข้มข้นและมีกลิ่นหอม
ด้านล่างคือ "Jardin méditerranée" สวนสไตล์เมดิเตอร์เรเนียนที่แปลกตา ต้นไม้ตามพระคัมภีร์ เช่น ต้นมะเดื่อ เถาวัลย์ ต้นปาล์ม และต้นแอปเปิลปลูกไว้ตามทางเดิน
ศาลา
ศาลาสวนสไตล์บาโรกที่ชั้นล่างของสวนสาธารณะแอบบีย์เป็นที่ดึงดูดสายตา
ในปี ค.ศ. 1747/48 Franz Munggenast ได้สร้างศาลาในสวนสำหรับนักบวชเพื่อเป็นที่พักผ่อนหลังจากช่วงเข้าพรรษาที่เคร่งครัด การรักษาที่ใช้ในเวลานั้น เช่น การเอาเลือดออกและการรักษาล้างพิษต่างๆ จำเป็นต้องเสริมความแข็งแกร่งในภายหลัง พระสงฆ์แบ่งออกเป็นสองกลุ่ม กลุ่มหนึ่งอยู่ตามสมณเพศตามปกติ อีกกลุ่มหนึ่งได้รับอนุญาตให้พักผ่อน
ภาพวาดโดย Johann W. Bergl ลูกศิษย์ของ Paul Troger และเพื่อนของ Franz Anton Maulbertsch แสดงให้เห็นทัศนคติแบบพิสดารในจินตนาการต่อชีวิต วาดภาพสภาพสวรรค์ซึ่งตรงกันข้ามกับการบำเพ็ญตบะของชีวิตสงฆ์ ธีมของจิตรกรรมฝาผนังเหนือหน้าต่างและประตูในห้องโถงใหญ่ของศาลาคือโลกแห่งประสาทสัมผัส พุฒิเป็นตัวแทนของประสาทสัมผัสทั้งห้า เช่น ประสาทสัมผัสของรสชาติซึ่งเป็นประสาทสัมผัสที่สำคัญที่สุด เป็นตัวแทน XNUMX ครั้ง คือ การดื่มทางใต้และการกินทางเหนือ
พระอาทิตย์ส่องแสงตรงกลางภาพปูนเปียกบนเพดาน ห้องนิรภัยแห่งสรวงสวรรค์ และเหนือขึ้นไปเราจะเห็นส่วนโค้งของนักษัตรที่มีสัญญาณประจำเดือนของฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วง
บนขอบของปูนเปียกเพดานบนห้องใต้หลังคาที่ทาสีแล้ว สี่ทวีปที่รู้จักกันในเวลานั้นแสดงไว้: ยุโรปทางเหนือ เอเชียทางตะวันออก แอฟริกาทางใต้ และอเมริกาทางตะวันตก ฉากที่แปลกใหม่สามารถมองเห็นได้ในห้องอื่นๆ เช่น การค้นพบอเมริกาในห้องตะวันออก ภาพเทวดาเล่นไพ่หรือเทวดาเล่นบิลเลียดบ่งบอกว่าห้องนี้ถูกใช้เป็นบ่อน
ในช่วงฤดูร้อน ห้องโถงใหญ่ของศาลาในสวนที่ Melk Abbey ใช้เป็นเวทีสำหรับคอนเสิร์ตที่ International Baroque Days at Pentecost หรือคอนเสิร์ตฤดูร้อนในเดือนสิงหาคม
Melk Abbey และสวนสาธารณะสร้างความสามัคคีผ่านการทำงานร่วมกันของระดับจิตวิญญาณและธรรมชาติ