Biara Benediktin Melk sing monumental, katon saka kadohan, katon kuning padhang ing tebing sing curam ing sisih lor menyang Kali Melk lan Danube. Minangka salah sawijining ensemble baroque sing paling apik lan paling gedhe ing Eropa, iki minangka Situs Warisan Donya UNESCO.
831 papan kasebut diarani Medilica (= kali wates) lan penting minangka adat istiadat kraton lan distrik kastil. Ing paruh kapindho abad kaping 10, Kaisar nyerang Leopold I saka Babenberg kanthi jalur sempit ing sadawane Danube, kanthi kastil, pemukiman sing dikubengi, ing tengah. Manuskrip ing Perpustakaan Abbey Melk nuduhake komunitas imam sing wis ana ing sangisore Margrave Leopold I. Kanthi extension saka dominasi wetan kanggo Tulln, Klosterneuburg lan Wina, Melker Burg ilang wigati. Nanging Melk dadi papan kuburan kanggo Babenberg lan minangka papan kuburan kanggo St. Koloman, santo pangreksa pisanan ing negara. Margrave Leopold II nduwe biara sing dibangun ing watu ing ndhuwur kutha, sing dipindhah para biarawan Benediktin saka Biara Lambach ing taun 1089. Leopold III ditransfer menyang Benediktin bèntèng kastil Babenberg, uga Estates lan paroki lan desa Melk.
Wiwit biara iki diadegaké déning margrave, iki dibusak saka yurisdiksi keuskupan Passau ing 1122 lan diselehake langsung ing Paus. Nganti abad kaping 13 Melker Stift ngalami owah-owahan budaya, intelektual lan ekonomi lan sekolah biara didokumentasikan ing manuskrip wiwit taun 1160. Geni gedhe numpes pungkasan abad kaping 13. Biara, gréja lan kabeh bangunan njaba. Disiplin monastik lan dhasar ekonomi gonjang-ganjing amarga wabah lan panen sing ala. Kritik babagan sekularisasi para biarawan lan penyalahgunaan sing ana gandhengane ing biara-biara nyebabake reformasi sing diputusake ing 1414 ing Konsili Constance. Nderek conto biara Italia Subiaco, kabeh biara Benediktin kudu adhedhasar cita-cita Aturan Benediktus. Pusat pembaharuan kasebut yaiku Melk. Nikolaus Seyringer, abbot biara Benediktin Italia ing Subiaco lan mantan rektor Universitas Wina, diangkat dadi abbot ing biara Melk kanggo ngleksanakake "reformasi Melk". Ing dheweke, Melk dadi model disiplin monastik sing ketat lan, ing hubungane karo Universitas Wina, pusat budaya ing abad kaping 15. Rong pertiga manuskrip Melk sing isih urip nganti saiki wiwit jaman iki.
Periode reformasi
Bangsawan teka menyang kontak karo Lutheranism ing Diets. Uga minangka ekspresi perlawanan politik marang para panguwasa, mayoritas bangsawan pindhah menyang Protestantisme. Petani lan warga pasar cenderung nguripake gagasan gerakan Anabaptis. Jumlah wong sing mlebu biara mudhun banget. Biara kasebut ana ing ambang pembubaran. Ing taun 1566 mung ana telung imam, telung ulama lan loro sedulur awam sing isih ana ing biara.
Kanggo nyegah pengaruh Lutheran, paroki-paroki ing wilayah kasebut dikuwasani saka biara. Melk minangka pusat regional Kontra-Reformasi. Adhedhasar model sekolah Yesuit kelas enem, ing abad kaping 12. didegaké, sekolah paling tuwa ing Austria, ing Melker Klosterschule, reorganized. Sawise patang taun ing Sekolah Melk, para siswa pindhah menyang Jesuit College ing Wina suwene rong taun. Ing taun 1700 Berthold Dietmayr kapilih dadi abbot. Tujuan Dietmayr yaiku kanggo nandheske pentinge agama, politik lan spiritual biara kanthi bangunan anyar. Ing taun 1702, sakdurungé Jakob Prandtauer mutusaké kanggo mbangun biara anyar, watu dhasar kanggo gréja anyar dilebokake. Interioré dirancang dening Antonio Peduzzi, karya stucco dening Johan Pöckh lan pelukis Johann Michael Rottmayr ing frescos langit-langit. Paul Troger dicet fresko ing perpustakaan lan ing Hall Marble. Christian David saka Wina tanggung jawab kanggo gilding. Joseph Munggenast, keponakan saka Prandtauer, ngrampungake manajemen konstruksi sawise seda Prandtauer.
Ing taun 1738 ana geni ing biara ngrusak bangunan sing meh rampung. Pungkasan, gereja biara anyar diresmikake 8 taun sabanjure. Organis biara ing Melk yaiku Kapellmeister Wina sabanjure Kapellmeister Johann Georg Albrechtsberger. Abad kaping 18 minangka jaman keemasan ing babagan ilmu pengetahuan lan musik. Nanging, amarga wigati kanggo negara, sistem sekolah lan perawatan pastoral, biara ora ditutup ing Joseph II kaya akeh biara liyane. Ing taun 1785 Kaisar Joseph II mapanaken biara ing sangisore pimpinan Komandan Abbot negara. Pranata-pranata kasebut dibatalake sawisé séda Joseph II. Ing taun 1848 biara kasebut ilang juragan tanah, lan dhuwit ganti rugi finansial sing ditampa saka iki digunakake kanggo renovasi umum biara. Abbot Karl 1875-1909 nduwe pengaruh gedhe ing urip ing wilayah kasebut. A TK dibangun lan biara nyumbang tanah kanggo kutha. Salajengipun, ing inisiatif Abbot Karl, wit cider ditanam ing sadawane dalan negara, sing isih dadi ciri lanskap saiki. Ing wiwitan abad kaping 20, saluran pembuangan, pipa banyu anyar lan lampu listrik dipasang. Kanggo mbiayai biara kasebut didol, antara liya, Kitab Suci Gutenberg menyang Universitas Yale ing taun 1926. Sawise aneksasi Austria ing taun 1938, sekolah menengah biara ditutup dening Sosialis Nasional lan bagean gedhe saka bangunan biara disita kanggo sekolah menengah negara. Biara kasebut slamet saka perang lan periode pendhudhukan sabanjure kanthi meh ora ana karusakan. Karya restorasi ing bangunan mlebu lan plataran prelate, uga analisis struktural ing perpustakaan lan Balai Kolomani, perlu kanggo ngrayakake ulang taun 900th biara ing taun 1989 kanthi pameran.
pen
Komplek, dibangun seragam ing gaya Baroque dening Jakob Prandtauer, wis 2 sisih katon. Ing sisih wétan, lawang mlebu palatial sisih sempit karo portal rampung ing taun 1718, sing diapit dening rong bastion. Benteng kidul minangka benteng wiwit taun 1650, benteng kapindho ing sisih tengen portal dibangun kanggo simetri.
Ing sisih kulon kita nemu produksi teater saka fasad gereja menyang loteng kanthi tampilan adoh saka lembah Danube lan omah-omah kutha Melk ing sikil biara. Ing antarane, plataran saka macem-macem dimensi tindakake siji liyane, kang oriented menyang pasamuwan. Nyebrang bangunan gapura sampeyan mlebu ing pekarangan penjaga gerbang, ing ngendi salah siji saka rong menara Babenberg dumunung ing sisih tengen. Iku bagéan saka benteng lawas.
We terus liwat archway lan saiki ing loro-crita lorong padhang, Benediktihalle, karo fresco saka St. Benediktus ing langit-langit.
Saka kene kita ndeleng plataran prelate trapezoid. Ing tengah plataran ana banyu mancur Kolomani nganti 1722, sing diwenehake dening Abbot Berthold Dietmayr menyang kutha pasar Melk. Sawijining banyu mancur saka Biara Waldhausen sing wis bubar saiki ana ing panggonane banyu mancur Kolomani ing tengah-tengah pengadilan prelat. Kesederhanaan lan harmoni sing tenang minangka ciri struktur fasad bangunan ing saubengé. Lukisan Baroque ing gables tengah dening Franz Rosenstingl, nggambarake papat kardinal kabecikan (moderasi, kawicaksanan, keberanian, keadilan), diganti ing taun 1988 dening penggambaran modern dening pelukis kontemporer.
Kaiserstiege, Kaisertrakt lan Museum
Saka Prälatenhof kita ngliwati pojok mburi kiwa liwat gapura liwat colonnade menyang Kaiserstiege, tangga megah. Cramped ing sisih ngisor, mbukak munggah karo stucco lan reca.
Ing lantai siji, Kaisergang dawane 196 m ngliwati meh kabeh ngarep kidul omah.
Lukisan potret kabeh panguwasa Austria, Babenberger lan Habsburg, digantung ing tembok Kaisergang ing Melk Abbey. Saka kene kita mlebu kamar kulawarga kekaisaran, sing digunakake minangka museum biara. "Melker Kreuz", sing disumbangake dening Adipati Rudolf IV, papan sing terkenal kanggo salah sawijining peninggalan paling dhuwur, partikel saka salib Kristus, mung dipamerake ing acara khusus.
kolomani monstrance
Bandha liyane saka biara yaiku monstrance Kolomani, kanthi rahang ngisor St. Koloman, Dar. Saben taun ing dina riyaya Saint Koloman, 13 Oktober, ditampilake ing layanan kanggo ngelingi wong suci. Yen ora, monstrance Kolomani dipamerake ing Museum Abbey of Melk Abbey, sing ana ing tilas kamar kekaisaran.
Aula Marmer
The Marble Hall, rong jubin dhuwur, nyambung menyang Imperial Wing minangka pesta lan bale panedhaan kanggo tamu sekuler. Balai digawe panas kanthi hawa panas liwat gril wesi sing dipasang ing lantai ing tengah bale.
Lukisan langit-langit monumental dening Paul Troger ing langit-langit warata banget grooved ing Marble Hall of Melk Abbey nyengsemaken, karo kang gained fame nasional. "Triumph of Pallas Athene lan kamenangan nglawan kekuwatan peteng" nggambarake tokoh sing ngambang ing zona swarga ing ndhuwur arsitektur mock sing dicet.
perpustakaan
Sawise gereja, perpustakaan minangka kamar paling penting nomer loro ing biara Benediktin lan mulane wis ana wiwit ngadegake biara Melk.
Perpustakaan Melk dipérang dadi rong ruangan utama. Ing kamar cilik nomer loro, tangga spiral sing dibangun minangka akses menyang galeri sekitar.
Fresco langit-langit dening Paul Troger ing luwih gedhe saka rong kamar perpustakaan nggawe kontras spiritual kanggo fresco langit-langit ing Marble Hall of Melk Abbey. Kayu peteng karo karya inlay lan cocog, werna emas-coklat seragam saka duri buku nemtokake nyengsemaken, pengalaman spasial harmonis. Ing lantai ndhuwur ana rong kamar maca kanthi lukisan dinding dening Johann Bergl, sing ora bisa diakses umum. Perpustakaan Melk Abbey ngemot udakara 1800 manuskrip wiwit abad kaping 9 lan total udakara 100.000 jilid.
Gereja Collegiate St. Peter lan St. Paul, darmabakti ing 1746
Titik paling dhuwur saka kompleks biara barok ing Melk Abbey yaiku gereja collegiate, sawijining gereja kubah sing dhuwur banget kanthi fasad menara ganda sing dimodelake ing gereja Yesuit Romawi Il Gesu.
Kita mlebu ing balai kubah sing gedhe banget kanthi kapel sisih lan oratorio lan kubah drum sing dhuwuré 64 meter. Sebagéyan gedhé desain lan saran kanggo interior gréja iki bisa dilacak bali menyang arsitek téater Italia Antonio Beduzzi.
Ing Gréja Melk Collegiate, karya seni barok sing megah mbukak sadurunge kita. Sinergi arsitektur, plesteran, ukiran, struktur altar lan mural sing dihias nganggo rwaning emas, plesteran lan marmer. Fresko dening Johann Michael Rottmayr, altarpieces Paul Troger, mimbar lan misbyah dhuwur dirancang dening Giuseppe Galli-Bibiena, reca dirancang dening Lorenzo Mattielli lan reca dening Peter Widerin nggawe roso kesengsem sakabèhé saka pasamuwan Baroque dhuwur iki.
Saka organ gedhe sing dibangun dening pembangun organ Viennese Gottfried Sonnholz, mung katon njaba organ kasebut wiwit dibangun ing 1731/32 sing wis dilestarekake. Karya nyata ditinggal ing taun 1929 sajrone konversi. Organ saiki dibangun dening Gregor-Hradetzky ing taun 1970.
Area kebon
Taman biara baroque kanthi tampilan paviliun taman baroque ing lantai dasar wiwitane dirancang kanthi hiasan kembang barok, tanduran ijo lan kerikil, saka ide taman "swarga" ing jaman barok nalika digawe. Taman kasebut adhedhasar konsep filosofis-teologis, nomer suci 3. Taman iki ditata ing 3 teras kanthi cekungan banyu, banyu minangka simbol urip, ing teras kaping 3. Baskom banyu mancur sing mlengkung barok ing lantai dasar, ing tengah sumbu longitudinal taman lan paviliun taman, cocog karo lantern ing ndhuwur kubah gereja, ing ngendi St. Roh, wong gaib katelu, diwakili kanthi wujud manuk dara minangka simbol urip.
Sawise 1800 taman lanskap Inggris dirancang. Taman iki banjur dadi akeh nganti taman biara direnovasi ing taun 1995. The "Temple of Honor", neo-baroque, wolung-sisi mbukak columned paviliun karo mansard hood ing teras 3rd saka taman biara, lan banyu mancur dibalèkaké, minangka sistem lawas saka dalan. Sawijining dalan wit linden, sawetara sing umure watara 250 taun, ditandur ing titik paling dhuwur ing taman biara. Aksen seni kontemporer nyambungake taman karo saiki.
Instalasi "Benedictus-Weg" nduweni tema "Benedictus the Blessed" minangka isine. Taman swarga ditata miturut model lawas saka taman biara, kanthi tanduran obat lan tanduran sing wangi lan wangi.
Ing ngisor iki ana "Jardin méditerranée" taman Mediterania sing eksotis. Tanduran ing Kitab Suci kayata wit anjir, wit anggur, wit kurma lan wit apel ditandur ing sadawane dalan.
Pavilion kebon
Paviliun taman baroque ing lantai dasar taman biara iku narik kawigaten.
Ing taun 1747/48 Franz Munggenast yasa paviliun taman kanggo para imam minangka papan kanggo ngaso sawise periode ketat Pasa. Obat-obatan sing digunakake ing wektu kasebut, kayata getihen lan macem-macem obat detoksifikasi, mbutuhake penguatan sakwise. Para bhikkhu dipérang dadi rong kelompok, siji terus urip monastik normal nalika liyane diijini ngaso.
Lukisan dening Johann W. Bergl, mahasiswa Paul Troger lan kanca Franz Anton Maulbertsch, nuduhake sikap barok imajinatif kanggo urip, dicet kahanan paradisiacal, minangka kontras kanggo tapa urip monastik. Tema fresko ing sadhuwure jendhela lan lawang ing bale gedhe pendopo yaiku jagading rasa. Putti nglambangake panca indera, upamane indera pangrasa, sing paling utama diwakili kaping pindho, kaya ngombé ing kidul lan mangan ing sisih lor. Srengenge sumunar ing tengah fresco langit-langit, kubah swarga, lan ing ndhuwur kita ndeleng busur zodiak kanthi pratandha saben wulan musim semi, musim panas lan musim gugur.
Ing pinggir fresco langit-langit ing loteng sing dicet, papat bawana sing dikenal ing wektu kasebut digambarake: Eropa ing sisih lor, Asia ing sisih wétan, Afrika ing sisih kidul lan Amerika ing sisih kulon. Adegan eksotis bisa dideleng ing kamar liyane, kayata panemuan Amerika ing kamar wétan. Gambaran malaekat main kertu utawa malaekat kanthi isyarat biliar nuduhake yen ruangan iki digunakake minangka bale gambling. Ing mangsa panas, aula utama paviliun taman ing Melk Abbey digunakake minangka panggung kanggo konser ing Dina Baroque Internasional ing Pentakosta utawa konser musim panas ing Agustus.
Melk Abbey lan taman sawijining mbentuk kabèh harmonis liwat interaksi tingkat spiritual lan alam.