Опатијата Мелк
Geschichte
Монументалната бенедиктинска опатија Мелк, видлива оддалеку, сјае светло жолта на стрмната карпа наклонета на север кон реката Мелк и Дунав. Како еден од најубавите и најголемите обединети барокни ансамбли во Европа, тој е дел од светското наследство на УНЕСКО.
831 година местото се споменува како Медилица (= гранична река) и било важно како царски обичаи и замок округ.
Во втората половина на 10 век, императорот го нападнал Леополд I од Бабенберг со тесен појас покрај Дунав, со замокот, утврдена населба, во средината.
Ракописите во библиотеката на опатијата на Мелк се однесуваат на заедница на свештеници веќе под водство на маркгрофот Леополд I. Со проширувањето на доминацијата кон исток до Тулн, Клостернејбург и Виена, Мелкер Бург ја изгубил својата важност. Но, Мелк служел како гробно место за Бабенберг и како гробница на св. Коломан, првиот светец-заштитник на земјата.
Маркграв Леополд II имал манастир изграден на карпата над градот, во кој бенедиктинските монаси од опатија Ламбах се преселиле во 1089 година. Леополд III им ја пренел на Бенедиктинците тврдината на замокот Бабенберг, како и имотите и парохиите и селото Мелк.
Со оглед на тоа што манастирот бил основан од маргроф, тој бил отстранет од јурисдикцијата на епархијата Пасау во 1122 година и ставен директно под папата.
До 13 век Фондацијата Мелкер доживеа културен, интелектуален и економски подем, а манастирското училиште е документирано во ракописи уште во 1160 година.
Голем пожар го уништил крајот на 13 век. Манастир, црква и сите доградби. Монашката дисциплина и стопанските основи беа потресени од чумата и лошите жетви. Критиките за секуларизацијата на монасите и придружните злоупотреби во манастирите резултираа со реформа за која беше решена во 1414 година на соборот во Констанца. По примерот на италијанскиот манастир Субијако, сите бенедиктински манастири треба да се засноваат на идеалите на Бенедиктовото владеење. Центарот на овие обновувања беше Мелк.
Николаус Сејрингер, игумен на италијанскиот бенедиктински манастир во Субијако и поранешен ректор на Универзитетот во Виена, бил поставен како игумен во манастирот Мелк за да се спроведе „реформата на Мелк“. Под него, Мелк стана модел на строга монашка дисциплина и, во врска со Универзитетот во Виена, културен центар во 15 век.
Од овој период датираат две третини од ракописите на Мелк што преживеале до денес.
Реформациски период
Благородниците стапиле во контакт со лутеранизмот на Диетите. Исто така, како израз на нивниот политички отпор кон нивните суверени, мнозинството од благородништвото преминало во протестантизам. Земјоделците и жителите на пазарот се свртеа кон идеите на анабаптистичкото движење. Бројот на луѓе кои влегуваа во манастирот нагло падна. Манастирот бил на работ на распаѓање. Во 1566 година во манастирот останале само тројца свештеници, тројца свештеници и двајца браќа мирјани.
За да се спречат лутеранските влијанија, парохиите во областа биле окупирани од манастирот. Мелк бил регионален центар на контрареформацијата. Врз основа на моделот на шесткласните језуитски училишта, во 12 век. основана,
најстарото училиште во Австрија, Мелкер Клостершуле, реорганизирано. По четири години поминати во школото Мелк, учениците две години отидоа на Језуитскиот колеџ во Виена.
Во 1700 година Бертолд Дитмаер бил избран за игумен. Целта на Дитмајр беше да го нагласи религиозното, политичкото и духовното значење на манастирот со нова зграда.
Во 1702 година, непосредно пред Јакоб Прандтауер да одлучи да изгради нов манастир, бил поставен камен-темелникот за новата црква. Ентериерот е дизајниран од Антонио Педуци, штуко дело на Јохан Покх и сликарот Јохан Мајкл Ротмајр фреските на таванот. Пол Трогер ги насликал фреските во библиотеката и во мермерната сала. За позлата беше одговорен Кристијан Давид од Виена. Џозеф Мунгенаст, внук на Прандтауер, го заврши градежното управување по смртта на Прандтауер.
Во 1738 година, пожар во манастирот ја уништил речиси завршената зграда.
Конечно, новата манастирска црква беше свечено отворена 8 години подоцна. Органист на манастирот во Мелк беше подоцнежниот виенски катедрала Капелмајстер Јохан Георг Албрехтсбергер.
18 век беше златно доба во однос на науката и музиката. Меѓутоа, поради неговото значење за државата, училишниот систем и пастирската грижа, манастирот не бил затворен во времето на Јосиф II како многу други манастири.
Во 1785 година царот Јосиф II го ставил манастирот под раководство на државниот командант игумен. Овие одредби биле укинати по смртта на Јосиф II.
Во 1848 година манастирот го загубил својот имот, а парите за паричен надоместок добиени од тоа биле искористени за општа обнова на манастирот. Игуменот Карл 1875-1909 имаше големо влијание врз животот во регионот. Поставена е детска градинка и манастирот му подари земјиште на градот. Понатаму, на иницијатива на игуменот Карл, по селските патишта беа засадени јаболковини, кои и денес го карактеризираат пејзажот.
На почетокот на 20 век се поставени канализации, нови водоводни цевки и електрични светилки. За финансирање на манастирот, во 1926 година, на Универзитетот Јеил му продаде, меѓу другото, библија од Гутенберг.
По анексијата на Австрија во 1938 година, манастирската гимназија била затворена од националсоцијалистите, а поголемиот дел од манастирската зграда бил конфискуван за државна гимназија. Манастирот ја преживеа војната и последователниот период на окупација без речиси никаква штета.
Реставраторските работи на влезната зграда и дворот на прелатот, како и структурните анализи во библиотеката и салата Коломани беа неопходни за да се прослави 900-годишнината од манастирот во 1989 година со изложба.
пенкалото
Комплексот, изграден подеднакво во барокен стил од Јакоб Прандтауер, има 2 видливи страни. На исток, дворцискиот влез тесна страна со порталот завршен во 1718 година, кој е опкружен со два бастиони. Јужниот бастион е утврдување од 1650 година, втор бастион од десната страна на порталот е изграден заради симетрија.
На запад доживуваме театарска продукција од црковната фасада до балконот со далечен поглед на долината на Дунав и куќите на градот Мелк во подножјето на манастирот.
Помеѓу, еден по друг следат дворови со различни димензии, кои се ориентирани кон црквата. Преминувајќи ја зградата на портата, влегувате во дворот на чуварот, во кој од десната страна се наоѓа една од двете кули Бабенберг. Тоа е дел од старо утврдување.
Продолжуваме низ сводот и сега се наоѓаме во двокатна светла сала, Бенедиктихале, со фреска на Св. Бенедикт на таванот.
Оттука гледаме во дворот на трапезоидниот прелат. Во средината на дворот стоела фонтаната Коломани до 1722 година, која игуменот Бертолд Дитмајр му ја дал на пазарот во градот Мелк. Фонтана од распуштената опатија Валдхаузен сега стои на местото на фонтаната Коломани во средината на дворот на прелатот.
Едноставноста и мирната хармонија ја карактеризираат фасадната структура на околните згради. Барокните слики на централните фронтови од Франц Розенстингл, кои ги прикажуваат четирите кардинални доблести (умереност, мудрост, храброст, правда), беа заменети во 1988 година со модерни претстави од современи сликари.
Кајзерстиге, Кајзертракт и музеј
Од Prälatenhof одиме преку левиот заден агол преку портата преку колонада до Кајзерстиге, прекрасните скалила. Тесно во долниот дел, се расплетува нагоре со штуко и скулптури.
На првиот кат, 196 метри долгиот Кајзерганг поминува низ речиси целиот јужен фронт на куќата.
На ѕидовите на Кајзерганг во опатија Мелк се закачени портрети на сите австриски владетели, Бабенбергер и Хабсбург. Оттука влегуваме во просториите на царското семејство, кои се користат како манастирски музеј. „Мелкер Кројз“, донација од војводата Рудолф IV, вреден амбиент за една од највисоко рангираните мошти, честичка од крстот Христов, е изложена само во посебни прилики.
coloman monstrance
Друго богатство на манастирот е Коломанскиот монструм, со долната вилица на Св. Коломан, Дар Годишно на празникот на Свети Коломан, 13 октомври, се прикажува на богослужба во спомен на светителот. Инаку, монструмот Коломани е изложен во опатија музејот на опатија Мелк, кој се наоѓа во некогашните царски простории.
Мермерна сала
Мермерната сала, висока два ката, се поврзува со Кралското крило како банкет и трпезарија за секуларни гости. Салата се загреваше со топол воздух преку решетка од ковано железо вградена во подот во средината на салата.
Монументалната слика на таванот на Пол Трогер на рамен таван со силно жлеб во мермерната сала на опатија Мелк е импресивна, со која тој стекна национална слава. „Триумфот на Палас Атина и победата над мрачните сили“ прикажува фигури кои лебдат во небесната зона над насликана лажна архитектура.
библиотека
По црквата, библиотеката е втората најважна просторија во бенедиктинскиот манастир и затоа постои од основањето на манастирот Мелк.
Библиотеката Мелк е поделена на две главни простории. Во втората помала просторија, вградено спирално скалило служи како пристап до околната галерија.
Фреската на таванот на Пол Трогер во поголемата од двете библиотечни простории создава духовен контраст со фреската на таванот во Мермерната сала на опатија Мелк. Темното дрво со инкрустирање и соодветното, еднообразно златно-кафеаво боење на боцките на книгата го одредуваат импресивното, хармонично просторно искуство. На горниот кат има две читални со фрески од Јохан Бергл, кои не се достапни за јавноста. Библиотеката на опатија Мелк содржи околу 1800 ракописи од 9 век и вкупно околу 100.000 тома.
Колегиската црква Св. Петар и Св. Павле, посветена во 1746 г
Највисоката точка на барокниот манастирски комплекс на опатија Мелк е колегиумската црква, висока купола црква со фасада со двојна кула по примерот на римската језуитска црква Ил Гесу.
Влегуваме во моќна сала засводена од буре со странични капели и ораториуми и купола од тапани висока 64 метри. Голем дел од дизајните и предлозите за внатрешноста на оваа црква може да се проследат наназад до италијанскиот театарски архитект Антонио Бедуци.
Внатре во собраниската црква Мелк, пред нас се отвора помпезно, барокно уметничко дело. Синергија на архитектура, штуко, резби, олтарски структури и мурали украсени со златни листови, штуко и мермер. Фреските на Јохан Мајкл Ротмајер, жртвениците на Пол Трогер, говорницата и високиот олтар дизајнирани од Џузепе Гали-Бибиена, скулптурите дизајнирани од Лоренцо Матиели и скулптурите на Питер Видерин создаваат огромен севкупен впечаток на оваа висока барокна црква.
Од големата оргула изградена од виенскиот градител на органи, Готфрид Сонхолц, зачуван е само надворешниот изглед на оргулите од времето кога е изградена во 1731/32 година. Вистинското дело било напуштено во 1929 година за време на преобразувањето. Денешната оргула е изградена од Грегор-Храдецки во 1970 година.
Градина област
Паркот на барокната опатија со поглед на павилјонот во барокната градина на приземјето првично беше дизајниран со барокни украси од цвеќиња, зелени растенија и чакал, од „рајската“ идеја за градина од барокната ера во времето кога е создаден. Градината се заснова на филозофско-теолошки концепт, светиот број 3. Паркот е поставен во 3 тераси со воден слив, вода како симбол на животот, на 3-та тераса. Барокниот заоблен фонтански слив на приземјето, во средината на надолжната оска на градината и градинарскиот павилјон, одговара на фенерот над црковната купола, во која св. Духот, третата божествена личност, е претставен во форма на гулаб како симбол на животот.
По 1800 година бил дизајниран англиски пејзажен парк. Паркот потоа стана обраснат додека манастирскиот парк не беше реновиран во 1995 година. Реставрирани се „Храмот на честа“, необарокен, осумстран отворен колони павилјон со мансардна качулка на третата тераса од манастирскиот парк и фонтана, како и стариот систем на патеки. На највисоката точка на опатскиот парк е засадена авенија на липи, од кои некои се стари околу 3 години. Акцентите на современата уметност го поврзуваат паркот со сегашноста.
Поставувањето на „Benedictus-Weg“ ја има темата „Benedictus блажениот“ како своја содржина. Рајската градина била поставена по стари модели од манастирските градини, со лековити билки и силно обоени и миризливи растенија.
Подолу е „Jardin méditerranée“ егзотична, медитеранска градина. По должината на патеката се засадени библиски растенија како смокви, винова лоза, палма и јаболкница.
Градинарски павилјон
Барокниот градинарски павилјон на приземјето на опатија парк е око.
Во 1747/48 година Франц Мунгенаст го изградил градинарскиот павилјон за свештениците како место за одмор по строгите периоди на постот. Лековите што се користеа во тоа време, како што се пропуштање крв и разни лекови за детоксикација, бараа зајакнување потоа. Монасите беа поделени во две групи, едната продолжи со нормалниот монашки живот, додека на другата беше дозволено да се одмори.
Сликите на Јохан В. Бергл, ученик на Пол Трогер и пријател на Франц Антон Маулберч, покажуваат имагинативен барокен однос кон животот, насликани рајски услови, како контраст на подвигот на монашкиот живот. Темата на фреските над прозорците и вратите во големата сала на павилјонот е светот на сетилата. Пути ги претставуваат петте сетила, на пример сетилото за вкус, најважното сетило, е претставено двапати, како пиење на југ и јадење на север.
Сонцето сјае во центарот на таванската фреска, сводот на рајот, а над него гледаме хороскопски лак со месечните знаци на годишните времиња пролет, лето и есен.
На рабовите на таванската фреска на насликаното поткровје се прикажани четирите тогаш познати континенти: Европа на север, Азија на исток, Африка на југ и Америка на запад. Во другите простории може да се видат егзотични сцени, како што е откривањето на Америка во источната соба. Приказите на ангели кои играат карти или ангели со знаци за билијард покажуваат дека оваа соба се користела како сала за коцкање.
Во текот на летните месеци, главната сала на градинарскиот павилјон во опатија Мелк се користи како сцена за концерти на Меѓународните барокни денови на Педесетница или летните концерти во август.
Опатијата Мелк и нејзиниот парк формираат хармонична целина преку интеракцијата на духовното и природното ниво.