Wachau

ukingo wa kusini mashariki wa Danube

maziwa

Mnara wa Melk Abbey juu ya nyumba za Melk
Mrengo wa ukumbi wa marumaru wa minara ya Melk Abbey juu ya nyumba za jiji

Kasri na makazi ya watawa iko kusini-mashariki chini ya ngome ya asili iliyojengwa kwenye miamba mirefu kwenye Melk na Danube.
Monasteri ya Wabenediktini inatawala jiji hilo kutokana na eneo lake na vipimo na pia ilikuwa na haki za kimaanari juu ya jiji hilo.

Taswira ya mwisho wa Absalomu kwenye nyumba iliyoko Wiener Strasse Na. 2 huko Melk
Mchoro wa ukutani kuanzia 1557 kwenye nyumba iliyoko Wiener Straße No. 2 huko Melk, ukimuonyesha Absalomu akinaswa nywele zake kwenye matawi ya mti.

Jina medilica lilitajwa kwa mara ya kwanza katika hati mnamo 831.
Kwa sababu ya eneo lake kwenye Danube na kwenye barabara ya zamani ya kifalme, Melk ilikuwa kituo muhimu cha biashara cha chumvi, chuma na divai na kilikuwa kituo cha ushuru na ofisi ya forodha, na pia kitovu cha vyama vingi.

Sterngasse huko Melk ilikuwa njia ya kupita katika Zama za Kati
Uchoraji wa ukutani kutoka karibu 1575 na kundi la kondoo na wachungaji kwenye vicarage ya zamani huko Sterngasse 19 huko Melk. Sterngasse nyembamba chini ya Stifsfelsen ilikuwa njia ya kupita katika Zama za Kati.

Mraba wa soko huko Melk ulijengwa kama mraba wa mstatili katika karne ya 13. kuundwa.
Hadi karne ya 14 Muundo wa miji ambao bado unatambulika leo uliundwa ndani ya ukuta wa zamani wa jiji. Majengo katika mji wa kale yalianza karne ya 15 na 16.
Kanisa la mji wa Neo-Gothic lililosimama huru lilijengwa katika karne ya 15. ilianzishwa.

Kremser Strasse huko Melk
Kremser Strasse huko Melk ni muunganisho mfupi kutoka kwa Nibelungenlände hadi mraba kuu, ambao uliundwa mnamo 1893 kwa kubomoa baadhi ya nyumba na kuweka upya mstari wa jengo. Jengo la kona upande wa kushoto katika msingi kutoka 15./16. Karne, jengo la kona upande wa kulia lilijengwa mnamo 1894.

Historia ya mji wa Melk yenye vivutio vyake vya kihistoria kama vile "Haus am Stein", duka la dawa la mandhari au ofisi ya posta kongwe zaidi nchini Austria imeelezwa kwenye mbao za taarifa kwenye majengo ya mji huo. Historia ya jiji la Melk inaweza kusikika kwa kutumia mwongozo wa sauti, ambao unaweza kukopwa kutoka kwa Kituo cha Habari cha Wachau.
Baada ya ngome za jiji kuondolewa katika karne ya 19. eneo la makazi lilipanuliwa na wilaya ya Cottage, mbuga ya jiji na jengo la utawala. Mnamo 1898, Melk alipokea haki za jiji.

Kambi ya Freiherr von Birago huko Melk
Freiherr von Birago Kaserne huko Melk ilijengwa kama sehemu ya kukabiliana na Melk Abbey kama jengo lenye umbo la V katika mfumo wa banda, lililoinuliwa zaidi kwenye Kronbichl kabla ya Vita vya Kwanza vya Dunia. Mtazamo ni juu ya jengo la makazi la maafisa chini ya paa iliyofunikwa, ambayo juu yake ni turret yenye mnara wa saa. Kando yake kuna majengo mawili marefu ya kambi yanayounda V.

Inayoonekana kutoka mbali, kambi ya Freiherr von Birago imekuwepo karibu na Stifsfelsen tangu 1913. Kuanzia 1944 hadi 1945 kulikuwa na kambi ndogo ya kambi ya mateso ya Mauthausen kwenye tovuti hii, ambayo fani za mpira zilitolewa kwa Steyr Daimler Puch AG.

Schoenbuehel

Jumba la Schönbühel
Kasri la Schönbühel lilijengwa katika Enzi za Kati kwenye mtaro usawa juu ya miamba mikali ya granite moja kwa moja juu ya Danube kwenye lango la Wachau. Jengo kuu kubwa na paa mwinuko na mnara uliojumuishwa, wa juu wa facade.

Karibu 1100 eneo la Schönbühel lilimilikiwa na uaskofu wa Passau.
Eneo hilo ni kijiji chenye mitaa mingi chini ya ngome, ambayo ilijengwa juu ya mwamba mwinuko juu ya Danube.
Kando ya barabara ya vilima inayoelekea chini kutoka kwa ngome, maendeleo huru yanaonyesha mandhari ya jiji. Huko Schönbühel kulikuwa na jumuiya kubwa ya Wayahudi yenye sinagogi hadi 1671.

Danube kwenye iliyokuwa monasteri ya Servite Schönbühel
Mtazamo wa Kasri la Schönbühel na Danube kutoka kwa monasteri ya zamani ya Servite huko Schönbühel

Kuanzia 1411 Schönbühel ilimilikiwa na familia ya Starheberg. Schönbühel alikuwa katika karne ya 16 na mapema 17. kati ya Starhebergs kama kitovu cha Uprotestanti. Hawakuwakilisha tu maswala ya kidini, lakini pia waliunga mkono malengo ya vuguvugu la ushirika dhidi ya watawala ambao walikuwa wakipigania utimilifu.
Katika Vita vya White Mountain karibu na Prague (1620), wakati wa "Vita vya Miaka Thelathini", jeshi la Waprotestanti la Bohemia na Starheberg walishindwa na Maliki Mkatoliki Ferdinand II. 
Konrad Balthasar von Starheberg aliongoka na kuwa Ukatoliki mnamo 1639. Tangu wakati huo, Starhembegers wamepata mashamba makubwa, pia katika Bohemia na Hungary. Zilitengenezwa na Mtawala Ferdinand III. katika Hesabu za Imperial na katika karne ya 18. alipandishwa cheo cha mfalme wa kifalme na kuheshimiwa na vyeo vya juu.

Nyumba ya watawa ya zamani ya Servite Schönbühel pamoja na kanisa la Rosalia
Muonekano wa Magharibi wa iliyokuwa monasteri ya Servite ya orofa mbili huko Schönbühel kwenye sehemu ndogo ya mteremko kwenye Danube yenye ukumbi wa pembe nyingi kwenye Althane mbele ya kwaya ya kanisa la pamoja. Ikiwa ni pamoja na oriels za Bethlehem Grotto. Kusini mwa jengo la monasteri, upande wa kulia kwenye picha, ni kanisa la Rosalia.

Konrad Balthasar von Starhemberg alianzisha monasteri karibu na Kasri ya Schönbühel mnamo 1666 na kuikabidhi kwa watawa wa Servite baada ya miaka minane ya ujenzi.
Siku kuu ya monasteri ya Schönbüheler Servite yenye kanisa la hija ilidumu hadi mageuzi ya monasteri ya Josephine. Mnamo 1980 monasteri ya Servite huko Schönbühel ilivunjwa.

Kijiji cha Aggsbach

Kijiji kidogo cha safu ya Aggsbach-Dorf iko kwenye mtaro uliofurika chini ya kilima cha ngome. Majengo ya makazi kutoka karne ya 19 na 20 yana mstari wa Donauuferstrasse.

Jengo la kinu cha zamani cha nyundo Josef Pehn huko Aggsbach-Dorf
Jengo pana, la ghorofa 1 hadi 2 la kinu cha zamani cha nyundo Josef Pehn huko Aggsbach-Dorf chini ya paa iliyochongwa na ukumbi unaoelekea kaskazini na lango la upinde wa mviringo chini ya paa yake iliyochongwa.

Kumekuwa na kinu cha nyundo huko Aggsbach Dorf tangu karne ya 16. Kiwanda hicho kiliendeshwa kwa nguvu ya maji, kupitia bwawa ambalo lililishwa na Wolfsteinbach.

Gurudumu la maji la kinu cha zamani cha nyundo huko Aggsbach-Dorf
Gurudumu kubwa la maji huendesha kinu cha nyundo cha ghushi ya zamani huko Aggsbach-Dorf

The smithy katika Aggsbach-Dorf alilipa kodi kwa charterhouse jirani. Mmiliki Josef Pehn alifanya kazi kama mhunzi wa mwisho hadi 1956.
Kinu cha nyundo kilirejeshwa katika hali yake ya asili na kufunguliwa tena mnamo 2022 kama kituo cha uhunzi.
Aggsteinerhof kutoka karne ya 17/18 iko kaskazini mwa mji kwenye ukingo wa Danube. karne
Hadi 1991 kulikuwa na gati ya meli na ofisi ya posta. Jengo lililopakana Na. 14 kutoka 1465 awali lilikuwa nyumba ya ushuru na baadaye ilitumiwa kama nyumba ya msitu.

Mtakatifu Johann im Mauerthale

Mtakatifu Johann im Mauerthale
Kanisa la tawi la St. Yohana Mbatizaji huko St. Johann im Mauerthale katika Wachau sambamba na Danube kwenye kilima kidogo ni jengo la Kiromanesque lenye kwaya ya Gothic kaskazini na mnara maridadi wa marehemu wa Gothic kusini-mashariki.

St. Johann im Mauerthale ni mahali pa kuhiji na mahali pa kuvuka kwa matrekta ya kuvuta.
Kanisa la kwanza lilijengwa mnamo 800 AD, katika karne ya 13. wilaya ya kanisa ilikuwa chini ya monasteri ya Salzburg ya Mtakatifu Petro. Hifadhi ya sasa ya ujenzi ni kutoka nusu ya kwanza ya karne ya 15.
Kulikuwa na kaburi karibu na kanisa, ambalo lilikusudiwa kwa wafu kutoka kwa Maria Langegg, mahakama ya mkoa ya Salzburg na mahakama ya utawala tangu 1623.

Uchoraji wa ukuta katika ukumbi wa kanisa la tawi la St. Yohana Mbatizaji kutoka karne ya 13 hadi 15
Uchoraji wa ukuta katika ukumbi wa kanisa la tawi la St. Yohana Mbatizaji huko Mtakatifu Johann im Mauerthale kutoka karne ya 13 hadi 15. Kwenye ukuta wa kaskazini wa Nave St. Nicholas na John kutoka karne ya 14

Mnara wa walinzi wa Kirumi, ambao ukuta wake wa kaskazini unafikia kiwango cha paa la kanisa, umeunganishwa katika kanisa la tawi la St. Johannes kuunganishwa katika St. Johann im Mauerthale.
Mchoro wa marehemu wa Kirumi kutoka karibu 1240 unaweza kuonekana katika mambo ya ndani ya kanisa.
Fresco kubwa ya Mtakatifu Christopher kutoka karne ya 16 ilichorwa kwenye ukuta wa nje unaoelekea Danube. wazi.

Mtakatifu Johann ni patakatifu pa chemchemi. Ibada ya kisima inachanganya sherehe za zamani za ubatizo na ibada ya St. John, Albinus aliyebarikiwa na mwenzake St. Rosalia.
Albinus alikuwa mwanafunzi na baadaye mkuu wa shule ya kanisa kuu inayotambulika huko York. Alizingatiwa msomi mkuu wa wakati wake. Mnamo 781 Albinus alikutana na Charlemagne huko Parma. Albinus akawa mshauri mwenye ushawishi kwa Charlemagne kuhusu masuala ya serikali na kanisa.

Bonde la chemchemi ya mawe ya Baroque kaskazini karibu na Mto wa St. Yohana Mbatizaji huko St. Johann im Mauerthale
Bonde la chemchemi ya mawe ya Baroque kaskazini karibu na Mto wa St. Yohana Mbatizaji huko St. Johann im Mauerthale, ambayo imeezekwa kwa ubao wenye umbo la kengele kwenye nguzo.

Patakatifu pa chemchemi karibu na kanisa, Johannesbrunnen ya baroque, imezungukwa na ukuta wa mawe ya machimbo. Nguzo nne zinazozunguka chemchemi zinaunga mkono paa la shingle lenye umbo la kengele. Hapo zamani, mahali pa ibada palihudhuriwa sana siku za hija, hivi kwamba makasisi kadhaa walikuwa kwenye zamu ya kanisa siku hizi.

Salzburg na vijiji vya Arns

Tangu mchango katika 860 na Mfalme Ludwig Mjerumani wa kwato 24 za kifalme kwa Jimbo Kuu la Salzburg, Arnsdörfer imekuwa milki ya maaskofu wakuu wa Salzburg.
(Königshufe ni kipimo cha shamba cha enzi za kati cha ardhi ya kifalme iliyosafishwa, 1 Königshufe = 47,7 ha).
Mali katika Wachau kwenye ukingo wa kulia wa Danube inarejelea St. Johann im Mauerthale, Oberarnsdorf, Hofarnsdorf, Mitterarnsdorf na Bacharnsdorf. Jina Arnsdorf linarudi kwa Askofu Mkuu Arn(o), ambaye alikuwa askofu mkuu wa kwanza wa jimbo kuu jipya la Salzburg na abate wa monasteri ya Wabenediktini ya Mtakatifu Petro.

Hofarnsdorf pamoja na ngome na kanisa la parokia ya St. Ruprecht
Hofarnsdorf pamoja na ngome na kanisa la parokia ya St. Ruprecht

Kanisa la parokia huko Hofarnsdorf limejitolea kwa St. Imejitolea kwa Rupert. Rupert alikuwa mwanaharakati wa Ufaransa, mwanzilishi wa Salzburg na abate wa kwanza wa Abasia ya Mtakatifu Petro.
Dayosisi ya Chiemsee, Sura ya Kanisa kuu la Salzburg, Abasia ya Wabenediktini ya Mtakatifu Petro, Abasia ya Wabenediktini ya Nonnberg, Abasia ya Wabenediktini ya Admont, Kanuni za Augustinian za Höglwörth, Hospitali ya Wananchi ya Salzburg ya Mtakatifu Blasius na Kanisa la Kanisa la Jiji la Salzburg-Mülln lilikuwa na viwanda vya kutengeneza divai.
Mbali na Jimbo Kuu la Salzburg, Sura ya Kanisa Kuu la Salzburg ilikuwa na mali na haki zao za ufundishaji. Parokia ya Hofarnsdorf ilitunzwa na sura ya kanisa kuu la Salzburg.

kinu cha zamani huko Kupfertal huko Bacharnsdorf
Kinu cha zamani huko Kupfertal huko Bacharnsdorf ni ghorofa moja, jengo refu na paa la tandiko na bomba la moshi la piramidi, msingi wake ulianzia karne ya 16. inajumuisha.

Umuhimu wa mali ya Salzburg ulikuwa katika uzalishaji wa divai. Kilimo mchanganyiko kilikuwa mfano wa nchi ya mvinyo, ikijumuisha kilimo, ufugaji wa kujikimu na misitu. Kinu katika Kupfertal kilikuwa cha shamba, na miller wa mwisho alikufa mnamo 1882.

Wakulima wa divai siku zote walikuwa bora kuliko wakulima. Ukulima wa mvinyo ulikuwa utamaduni maalum uliohitaji ujuzi maalum, kwa hiyo wakuu na kanisa walitegemea wakulima. Kwa kuwa wakulima hawakulazimika kufanya kazi na roboti ya mkono, hakukuwa na maasi katika eneo la Wachau linalokuza mvinyo wakati wa vita vya wakulima.

Hofarnsdorf
Hofarnsdorf na shule, kanisa la parokia na ngome kwenye ukingo wa kulia wa Danube huko Wachau iliyoingia kwenye parachichi na mashamba ya mizabibu.

Msimamizi huko Hofarnsdorf alikuwa afisa muhimu zaidi wa askofu mkuu. Bergmeister alihusika na kilimo cha mitishamba chenyewe. Zabibu zilichakatwa katika yadi za mavuno za monasteri husika.
Maeneo ya usimamizi yalitoa nchi yao ya divai "hisa" na ilikodishwa, kwa mfano, kwa ndoo ya tatu. Muuguzi huyo alikuwa, kama afisa mkuu, anayewajibika kwa usimamizi na ukusanyaji wa ushuru, na vile vile mkuu wa mahakama ya wauguzi. Mahakama kuu ilikuwa huko Spitz kwenye Danube.

Langegger Hof
Langegger Hof chini ya kilima cha kanisa la Maria Langegg ilijengwa mwaka wa 1547 na kutoka 1599 ilikuwa makao ya mkaguzi wa bidhaa wa Askofu Mkuu wa Salzburg kwa utawala wa Arnsdorf, Traismauer na Wölbling.

Mnamo 1623, Hanns Lorenz v. Kueffstain mahakama ya wilaya huko Langegg kwa Askofu Mkuu Paris v. Lodroni. Mahakama ya wilaya huko Langegg ilijumuisha utawala wa askofu mkuu wa Salzburg, Aggsbach na hadi utawala wa Schönbühel.

Mahakama na jengo la utawala la Jimbo kuu la Salzburg
Jengo la zamani la mahakama na utawala la Dayosisi Kuu ya Salzburg huko Hofarnsdorf in der Wachau

Kwa kuchukua korti ya wilaya, gereza linalolingana lilihitajika, kwa hivyo pete tano za chuma ziliunganishwa kwenye shimo la Hofarnsdorf 4.

Mvinyo ya Salzburg ilichukuliwa hadi Danube kwa maji hadi Linz chini ya usimamizi wa "mmiliki wa mshtuko". Kutoka Linz hadi Salzburg, bidhaa zilisafirishwa kwa ardhi kwa mikokoteni.
Mvinyo ambayo haikuuzwa inaweza kuuzwa kwa idadi ya watu katika nyumba za wageni za "Leutgebhäuser".

Akiwa mfanyakazi wa kanisa, mwalimu aliwajibika kwa huduma za kanisa na muziki wakati wa ibada, ndiyo maana nyumba ya shule huko Hofansdorf ilijengwa karibu na kanisa. Watoto walizoezwa shuleni hasa kwa ajili ya kazi katika roho ya kanisa.

Ofisi ya Arnsdorf pia ilijumuisha haki za feri, uhamisho na zille kutoka Oberarnsdorf hadi Spitz. Tangu 1928, feri ya kebo imechukua nafasi ya safari ya Zille.

Roller feri Spitz Arnsdorf
Wakati wa kutupwa, kivuko cha Spitz Arnsdorf kinawekwa kwa njia ya kuvuka mkondo kidogo kwa usukani. Matokeo yake, kivuko, ambacho kimewekwa kwenye pembe za kulia kwa mkondo wa maji na kinashikiliwa na cable ya kubeba, huhamishwa kwa upande kutoka kwa benki moja hadi nyingine kwa nguvu ya sasa.

Mnamo mwaka wa 1803 wakuu wa kikanisa walikuwa wa kidunia, kanuni ya kimaadili ya kikanisa iliisha, mali zilichukuliwa na usimamizi wa mali ya serikali kwa Cameralfond na baadaye kuuzwa kwa watu binafsi. Utawala wa Arnsdörfer ulibakia na Salzburg hadi 1806, askofu mkuu-Salzburg Meierhof huko Hofarnsdorf alibadilishwa kuwa ngome katika karne ya 19. iliyojengwa mpya.
Mnamo 1848 utawala wa kimanori uliisha kwa ukombozi wa wakulima na matokeo yake jumuiya za kisiasa ziliundwa.
Inafaa kutajwa katika Oberarnsdorf ni ua wa zamani wa kusoma wa monasteri ya Wabenediktini ya Mtakatifu Petro huko Salzburg, ambayo ilijengwa kwa awamu kadhaa kutoka karne ya 15 hadi 18. Rupert, mahakama ya zamani na sehemu iliyohifadhiwa vizuri ya ngome ya Kirumi huko Bacharnsdorf.

rosette

rosette
Mji wa soko wa Rossatz, ambao asili yake ni zawadi kutoka Charlemagne hadi Metten Abbey, uko mkabala na Dürnstein kwenye ukingo wa mteremko unaozunguka Danube kutoka Weißenkirchen hadi Dürnstein, chini ya Dunkelsteinerwald.

Mnamo 985/91, Rossatz alijulikana kwa mara ya kwanza kama Rosseza, inayomilikiwa na monasteri ya Wabenediktini huko Metten. Kama walinzi wa Metten Abbey, Babenbergs walikuwa na uhuru juu ya Rossatz.
Walikabidhi kijiji na bidhaa kama fief kwa Dürnsteiner Kuenringer. Baada ya Kuenringers, Wallseer alichukua nafasi, akifuatiwa na mashujaa Matthäus von Spaurm, Kirchberger kutoka 1548, Geimann, Counts of Lamberg kutoka 1662, Mollart, Schönborn kutoka 1768.
The Guts- und Waldgenossenschaft Rossatz alichukua mamlaka ya zamani mwaka 1859.

Kanisa la Parokia ya Rossatz
Mnara wenye nguvu, unaofikiriwa, wa mraba wa kanisa la parokia ya St. Yakobo d. Ä. huko Rossatz na paa la kabari na visu vikubwa vya matuta na dirisha la upinde la Gothic, lililounganishwa lililochongoka chini ya gable ya saa.

Parokia ya Rossatz, iliyoanzishwa karibu 1300, ilikuwa mwishoni mwa karne ya 14. kuingizwa katika monasteri ya Benedictine ya Göttweig.

Kanisa la Kiprotestanti ambalo halijakamilika huko Rossatzbach
Ukuta wa lango kuu na jengo la orofa mbili lililoezekwa kwa paa la kanisa la Kiprotestanti ambalo halijakamilika kutoka karne ya 2. huko Rossatzbach

Wakati wa Matengenezo na Kupambana na Matengenezo, kanisa la Kiprotestanti lilijengwa huko Rossatzbach mnamo 1599 lakini halikukamilika kamwe. Kulikuwa na nyumba ya mhubiri wa Kiprotestanti na chumba cha maombi huko Rossatz.
Ibada za kiinjilisti ziliadhimishwa nje katika "Evangeliwandl" juu ya kijiji cha Ruhr.

Jengo la mvinyo huko Rossatz
Pishi zuri la zamani la mvinyo kwenye Holzweg huko Rossatz huko Wachau

Viticulture imekuwa kazi kuu ya wakaazi wa Rossatz tangu Enzi za Kati. Parokia nyingi na nyumba za watawa zilimiliki mashamba ya mizabibu na mashamba ya kusoma huko Rossatz.
Kuanzia karne ya 14 hadi 19 eneo kwenye Danube lilikuwa la maamuzi kwa Rossatz kwa ajili ya makazi ya baadhi ya mabwana wa meli. Mahali hapo palikuwa na njia ya zamani na Rossatz ilikuwa muhimu kama kituo cha usiku kwa wasafiri kwenye Danube.

Nyumba nzuri sana za medieval, ua wa zamani wa kusoma na ngome yenye ua wa Renaissance huamua katikati ya Rossatz.

Dayosisi ya Passau huko Mautern

Göttweigisches Haus huko Kirchengasse huko Mautern kwenye Danube
Göttweigisches Haus katika bend huko Kirchengasse huko Mautern kwenye Danube ni nyumba ya kona ya ghorofa 2 kutoka karne ya 15/16. Karne yenye mwonekano wa mapambo ya sgraffito kama vile vitalu vilivyokatwa kwa almasi na bendi ya sill

Mautern alikuwa kwenye njia muhimu ya biashara. Iko kwenye Milima ya Danube na kivuko cha Danube, Mautern ilikuwa muhimu kama kituo cha biashara na forodha kwa chumvi na chuma.

Mnara wa ghorofa 2 wenye umbo la U uliohifadhiwa upande wa magharibi wa ngome za Kirumi za Mautern kwenye Danube uliotengenezwa kwa uashi wa ganda na mashimo ya tramu yaliyohifadhiwa.
Mnara wa ghorofa 2 wenye umbo la U uliohifadhiwa upande wa magharibi wa ngome za Kirumi za Mautern kwenye Danube uliotengenezwa kwa uashi wa ganda na mashimo ya tramu yaliyohifadhiwa.

Mnamo 803, baada ya Mtawala Charlemagne kushinda Milki ya Avar, eneo la zamani la ngome ya Warumi lilihamishwa na kulindwa. Ukuta wa jiji la medieval kwa kiasi kikubwa ulilingana na ngome za Kirumi. Haki ya kutumia mamlaka ya juu ilitolewa kwa hakimu wa mji wa Mautern kutoka 1277.

Margaret Chapel Mautern
Pitia katika ukuta wa kusini wa jiji la medieval wa Mautern kwenye Danube na pengo muhimu na dirisha la upinde lililochongoka la Margaret Chapel. Juu ya tao la ushindi la Margaret Chapel kutoka 1083 ridge turret na kofia ya chuma yenye ncha ya oktagonal

Kuanzia karne ya 10, Mautern alikuwa chini ya dayosisi ya Passau, na makao makuu ya utawala katika ngome hiyo.
Kanisa la Margaret Chapel lilijengwa juu ya mabaki ya ukuta wa kambi ya Warumi kwenye ukuta wa jiji kusini mwa mji mkongwe.Sehemu za zamani zaidi ni za karne ya 9/10. Karne.
Mnamo 1083 Askofu Altmann von Passau aliingiza kanisa katika monasteri ya Göttweig. Jengo jipya la marehemu la Romanesque lilijengwa karibu 1300. Mnamo 1571, Wakfu wa St. Anna ulianzisha hospitali ya umma hapa. Katika mambo ya ndani, katika chumba cha kwaya, uchoraji mzima wa ukuta kutoka karibu 1300 umehifadhiwa katika kuchora muhtasari.
Nikolaihof wa leo, kiwanda kongwe zaidi cha mvinyo nchini Austria, alifika kwenye monasteri ya Passau Augustinian ya St. Nikola kama shamba la mavuno mnamo 1075. Hapa, pia, vipengele vya karne ya 15 vya jengo la leo vinakaa kwenye mabaki ya kuta za ngome ya Kirumi ya Favianis.
Kivuko cha Mauterner Danube kilikuwa muhimu kiuchumi kwa Mautern. Akiwa na haki ya daraja na ujenzi wa daraja la mbao mnamo 1463, Mautern alipoteza msimamo wake kwenye Danube hadi miji pacha ya Krems-Stein.

MAJUMBA

Mawazo ya kimkakati yalikuwa muhimu kwa ajili ya ujenzi wa ngome: kulinda mipaka, kuzuia mashambulizi ya adui na kama mahali pa kukimbilia kwa watu wakati wa mahitaji.
Majumba yalijengwa kwenye kingo zote mbili za Danube ili kudhibiti usafirishaji.
Ngome hiyo imekuwa makazi ya mwakilishi wa familia yenye heshima tangu Zama za Kati.
Kujihami sasa pia kulilenga mapambano ya mamlaka ya ndani, kama vile katika Kasri ya Aggstein katika mzozo kati ya Kuenringer na mfalme.
Kwa mazingira ya karibu, umuhimu wa ngome ulihusiana na mtu wa bwana wa ngome, cheo chake na nguvu zake. Ngome ilikuwa kitovu cha haki. Mahakama yenyewe ilikutana katika uwanja wa umma nje ya ngome.
Kwa maslahi ya bwana wa ngome, amani na usalama vilikuwa sharti la mafanikio ya shughuli za kilimo na biashara, kwa sababu hii ilisababisha ushuru na kodi kwa manufaa yake.

Magofu ya ngome ya Dürnstein

Dürnstein na mnara wa bluu wa kanisa la pamoja, ishara ya Wachau.
Abbey ya Dürnstein na Castle chini ya magofu ya Jumba la Dürnstein

Jumba hilo la ngome liko juu sana juu ya mji wa Dürnstein kwenye koni yenye miamba inayoshuka kwa kasi hadi Danube.

Magofu ya ngome ya Dürnstein
Ngome ya Dürnstein ilijengwa katika karne ya 12. iliyojengwa na Kuenringers. Kuanzia Januari 10, 1193 hadi kuzaliwa kwake Machi 28, 1193 kwa Mfalme Heinrich VI. Mfalme Richard I wa Lionheart wa Uingereza alifungwa katika Kasri ya Dürnstein kwa niaba ya Babenberger Leopold V, kwa kupuuza kanuni za ulinzi wa papa zinazotumika kwa wapiganaji wa Krusedi, ambao Leopold V alitengwa na kanisa. Mfalme Richard I wa Lionheart alitaka kupita Austria kwa kujificha, lakini alitambuliwa alipotaka kulipa kwa sarafu ya dhahabu ambayo haikujulikana sana katika nchi hii.

Azzo von Gobatsburg alipata eneo karibu na Dürnstein kutoka Tegernsee Abbey, ambapo mjukuu wake Hadmar I von Kuenring alijenga ngome ya kilima katika karne ya 12. kujengwa. Ukuta wa kujihami, kama ukuta wa jiji uliopanuliwa, unaunganisha kijiji na ngome.

Mmea wa Jumba la Dürnstein
Ujenzi mpya wa Jumba la Dürnstein, jumba lenye bailey ya nje na eneo la nje kusini na ngome yenye ikulu na kanisa kaskazini, iliyoko kwenye mwamba mwinuko juu ya mji na Danube inayoonekana kutoka mbali.

Kutajwa kwa kwanza kwa jina la mahali hapo Dürnstein kunarudi nyuma kwenye kutekwa kwa Mfalme Richard the Lionheart kwenye Jumba la Dürnstein, kutoka Desemba 21, 1192 hadi Februari 4, 1193. Kisha alitumwa kwa Mfalme wa Ujerumani Heinrich VI. mikononi. Sehemu ya fidia iliyolipwa ili kumwachilia mfalme wa Uingereza ilifanya iwezekane kupanua ngome na mji wa Dürnstein katika karne ya 13 na 14.
Mnamo 1347 Dürnstein ikawa mji, nembo ya mji ilitolewa na Mtawala Friedrich III. zaidi ya miaka 100 baadaye.

Njia za kupita kwenye magofu ya ngome ya Dürnstein
Njia za kupita kwenye magofu ya ngome ya Dürnstein

Mwishoni mwa Vita vya Miaka Thelathini katika 1645, Wasweden waliteka Kasri ya Dürnstein na kulipua lango. Ngome hiyo haijakaliwa tangu wakati huo na imeanguka katika hali mbaya.

Magofu ya ngome ya Aggstein

Ukumbi wa knight na mnara wa wanawake umeunganishwa katika ukuta wa pete wa upande wa kusini-mashariki wa magofu ya ngome ya Aggstein kutoka Bürgl kuelekea Stein.
Ukumbi wa knight na mnara wa wanawake umeunganishwa kwenye ukuta wa pete wa upande mrefu wa kusini-mashariki wa magofu ya Aggstein.

Kwenye ukingo mwembamba, ukingo unaoelekea mashariki-magharibi, mita 300 juu ya ukingo wa kulia wa Danube, kuna kujengwa ngome pacha Aggstein. Miamba yenye miamba yenye urefu wa m 12 imeunganishwa kwenye kila pande mbili nyembamba, ya mashariki inaitwa Bürgl na ya magharibi ya Stein.

Mbele ya kaskazini-mashariki ya ngome ya magofu ya Aggstein upande wa magharibi kwenye "jiwe" lililokatwa kwa wima takriban mita 6 juu ya usawa wa ua.
Sehemu ya mbele ya kaskazini-mashariki ya ngome ya magofu ya Aggstein kuelekea magharibi kwenye "jiwe" lenye urefu wa takriban mita 6. Mita XNUMX juu ya usawa wa ua wa ngome inaonyesha ngazi ya mbao kuelekea lango la juu na lango la upinde lililochongoka katika umbo la mstatili. paneli iliyotengenezwa kwa jiwe. Juu yake turret. Upande wa mbele wa kaskazini-mashariki unaweza pia kuona: madirisha na mipasuko ya mawe na upande wa kushoto gable iliyokatwa na mahali pa moto la nje kwenye consoles na kaskazini kanisa la zamani la Romanesque-Gothic na paa lililofungwa na kengele. mpanda farasi.

Hifadhi ya sasa ya ujenzi wa magofu ya ngome kwa kiasi kikubwa inarudi wakati wa ujenzi upya na Jörg Scheck vom Wald.

Bürgl ya magofu ya Aggstein
Ngome ya pili ya magofu ya Aggstein, Bürgl, imejengwa kwenye miamba ya mashariki.

Jörg Scheck vom Wald alikuwa diwani na nahodha wa Albrecht V wa Habsburg. Alikabidhiwa jukumu la kuijenga tena baada ya kuharibiwa na Frederick II mnamo 1230 na mnamo 1295 na Albrecht I. Jörg Scheck vom Wald alipokea haki ya kutoza ushuru kwa meli zinazosafiri juu ya mto, naye alilazimika kudumisha ngazi kando ya Danube.
Kutoka kwa Ngome ya Aggstein, mtazamo unafungua kwa upana katika pande zote mbili, ili urambazaji kwenye Danube ulindwa. Kila meli inayokaribia inaweza kuripotiwa kwa ishara za tarumbeta kupitia nyumba mbili zinazopuliza kwenye Danube.
Duke Friedrich III. alichukua ngome hiyo mwaka wa 1477. Aliajiri wapangaji hadi Anna von Polheim, mjane wa mpangaji wa mwisho, aliponunua ngome hiyo mnamo 1606. Alikuwa na "Mittelburg" kupanuliwa na kurithi mali hiyo kwa binamu yake Otto Max von Abensberg-Traun. Baada ya hapo, ngome hiyo ilipuuzwa na hatua kwa hatua ikaanguka katika hali mbaya. Mnamo 1930 familia ya Seilern-Aspang ilinunua magofu ya ngome.

Magofu ya ngome ya jengo la nyuma

Magofu ya ngome ya jengo la nyuma
Magofu ya ngome ya Hinterhaus huko Spitz kwenye Danube huko Wachau, iliyoko kwenye kilima cha Jauerling kuelekea Spitzer Graben, inayoonekana kutoka Donauplatzl huko Oberarnsdorf.

Ngome ya Hinterhaus ilijengwa ili kulinda njia ya biashara kutoka Danube kupitia maeneo ya kaskazini zaidi hadi Bohemia, kama kituo cha udhibiti juu ya bonde la Danube na kama msingi wa utawala. Inamilikiwa na monasteri ya Niederaltaich kama "castrum in monte", ngome hiyo ilitajwa kwa mara ya kwanza katika hati mnamo 1243.

Ngome ya Hinterhaus imegawanywa katika sehemu tatu: bailey ya chini ya nje na minara 2 ya pande zote kwenye pembe, ngome kuu yenye hifadhi na bailey ya nje ya crenellated inayoelekea mlima.
Ngome ya Hinterhaus imegawanywa katika sehemu tatu: bailey ya chini ya nje na minara 2 ya pande zote kwenye pembe, ngome kuu yenye hifadhi na bailey ya nje ya crenellated inayoelekea mlima.

Duchy wa Bavaria walichukua Jumba la Hinterhaus hadi 1504. Kuenringers wakawa waasi na wakahamisha Hinterhaus kama "utawala mdogo" kwa shujaa Arnold von Spitz.
Baada ya hapo, Jumba la Hinterhaus na mali ya Spitz ziliwekwa dhamana kwa familia ya Wallseer na kutoka 1385 kwa familia ya Maissauer.

Vita vilivyo na mashimo ya boriti, mianya na mlango wa juu wa magofu ya jengo la nyuma
Vita vilivyo na mashimo ya boriti, mianya na mlango wa juu wa magofu ya jengo la nyuma

Mnamo 1504, Ngome ya Hinterhaus ilikuja kumilikiwa na Duchy ya Austria chini ya Enns. Ngome hiyo ilianguka katika karne ya 16, lakini wakati huo huo ilitumika kama ngome dhidi ya Waotomani, iliyoimarishwa na ujenzi wa minara miwili ya pande zote. Kwa sababu ya Vita vya Napoleon mnamo 1805 na 1809, Ngome ya Hinterhaus hatimaye ilianguka katika hali mbaya. Tangu 1970 magofu yamekuwa yakimilikiwa na manispaa ya Spitz.

Monasteri za Baroque katika Wachau

Matengenezo na Kupinga Mageuzi katika Wachau

Majumba ya kifahari, ya baroque ya abasia ya Benedictine Melk na monasteri ya Wabenediktini Göttweig yanang'aa kutoka mbali kwenye lango la Wachau, makao ya watawa ya juu ya baroque ya Dürnstein yapo katikati.

mtakatifu Matthias wakfu kanisa katika Förthof
Rapoto ya Urvar iliyojengwa mnamo 1280 Kanisa kuu la St. Matthias aliweka wakfu kanisa huko Förthof kama jumba la bay mbili, ukumbi wa mapema wa Gothic na turret kubwa ya matuta.

Wakati wa Matengenezo ya Kanisa, Wachau walikuwa kitovu cha Uprotestanti.
Mabwana Isack na Jakob Aspan, wamiliki wa Förtof karibu na Stein, walikuwa na umuhimu mkubwa kwa Ulutheri kwa miongo kadhaa. Siku za Jumapili, mamia ya watu kutoka Krems Stein mara nyingi walikuja Förtof kwa ajili ya mahubiri. Licha ya migogoro na Askofu Melchior Khlesl, ibada za Kiprotestanti zilifanyika hapa hadi 1613. Mnamo 1624 Förthof iliyo na kanisa ilifika kwenye Canons za Dürnstein na, baada ya kufutwa kwake mnamo 1788, kwenye Abasia ya Herzogenburg.

Mnara wa Mchungaji
Mnara wa mchungaji wa orofa tatu na sakafu ya chini ya ardhi katika ukuta wa makaburi ya Spitz an der Donau. Kofia ya piramidi na ngazi za nje zinazoelekea kwenye mimbari ya nje kwenye mihimili iliyojipinda na ukingo ulio na mkingo wa upofu.

Katika kaburi la Spitz an der Donau bado kuna "mnara wa mchungaji" na mimbari kutoka ambapo wahubiri wa Kilutheri walitangaza neno la Mungu. Wamiliki wa shamba la Spitz wakati huo, Mabwana wa Kirchberg na kisha Kueffstainers, walikuwa wafuasi na wafuasi wa Ulutheri. Hans Lorenz II. Kueffstain alijenga kanisa la Kilutheri katika ngome ya Spitzer. Kulingana na makubaliano ya kidini yaliyotolewa kwa mashamba (1568), alikuwa na haki ya kufanya hivyo. Hali ilibadilika chini ya Maliki Ferdinand II.Mwaka 1620 kasri na kanisa vilichomwa moto, na baada ya hapo mji wote ukateketea kwa moto. Kanisa la Kilutheri katika ngome hiyo halikujengwa upya.

Mnara wa zamani wa ngome wa shamba la shujaa wa nyumba ya wageni ya Weißen Rose huko Weißenkirchen.
Mnara wa zamani wa ngome wa Feudal Knights' Courtyard ya Weiße Rose inn huko Weißenkirchen na minara miwili ya kanisa la parokia nyuma.

Huko Weißenkirchen, pia, kulikuwa na Waprotestanti wengi kwa zaidi ya nusu karne. Ilisemekana kwamba hapakuwa na “Walutheri wabaya zaidi” katika nchi nzima kuliko Wachau.

Upande ule mwingine wa Danube huko Rossatz, Wakatoliki na kisha Waprotestanti walitawala tena. Walutheri pia walikutana kwa huduma katika uwanja wa wazi katika "Evangeliwandl" juu ya mji wa Rührsdorf.

Huko Schönbühel, akina Starhebergs walikuwa wameamua kwa Uprotestanti. Ibada za Kilutheri zilifanyika katika karne ya 16. katika kanisa la ngome huko Schönbühel.
Hata hivyo, jumuiya hiyo ilifanywa ukatoliki tena baada ya Konrad Balthasar Graf Starhemberg kubadili dini na kuwa Ukatoliki mwaka wa 1639.

Baada ya kumalizika kwa Vita vya Miaka Thelathini, idadi kubwa ya wakazi wa Wachau bado ni Walutheri. Mnamo 30 inasema "hakuna Mkatoliki kwenye baraza". Tume za imani zilifanya ukatoliki upya wakazi na Waprotestanti walilazimika kuondoka kwenye bonde la Wachau.

Benedictine Abbey Melk

Abbey ya Melk
Abbey ya Melk

Abasia kubwa ya Benedictine ya Melk, inayoonekana kwa mbali, inang'aa kwa manjano tele kwenye mwamba unaoshuka kwa kasi kuelekea kaskazini kuelekea mto Melk na Danube. Kama moja ya ensembles nzuri zaidi na kubwa zaidi za baroque huko Uropa, inalindwa kama Tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.

Mold Tower Melk Abbey
Mnara wa ukungu ulio juu ya mrengo wa mashariki wa Melk Abbey, mnara wa duara wa zama za kati wenye mashimo ya funguo na shada la maua, ni gereza la zamani.

Katika nusu ya pili ya karne ya 10, mfalme alimwangusha Leopold wa Kwanza wa Babenberg kwa kamba nyembamba kando ya Danube, katikati ambayo ilikuwa ngome huko Melk, makazi yenye ngome.
Melk ilitumika kama mahali pa mazishi ya Babenbergs na mahali pa mazishi ya St. Koloman, mtakatifu wa kwanza wa nchi.

Margrave Leopold II alikuwa na nyumba ya watawa iliyojengwa juu ya mwamba juu ya kijiji cha Melk, ambamo watawa wa Wabenediktini kutoka Abasia ya Lambach walihamia mnamo 1089. Ngome ya ngome ya Babenberg, pamoja na bidhaa, parokia na kijiji cha Melk, zilihamishiwa kwa Leopold III. kwa Wabenediktini kama wamiliki wa nyumba. Katika karne ya 12 shule ilianzishwa katika eneo la monasteri la Melk Abbey, ambayo sasa ni shule kongwe zaidi nchini Austria.

Jengo la lango huko Melk Abbey
Sanamu mbili upande wa kushoto na kulia wa jengo la lango la Melk Abbey zinawakilisha Saint Leopold na Saint Koloman.

Baada ya wengi wa wakuu kugeukia Uprotestanti na idadi ya watu wanaoingia kwenye monasteri ilipungua sana, monasteri hiyo ilikuwa karibu na kuvunjika mnamo 1566. Matokeo yake, Melk alikuwa kituo cha kikanda cha Counter-Reformation.

Kanisa la Collegiate la St. Petro na Paulo katika Melk
Sehemu ya mbele ya mihimili mitatu ya Kanisa la Melk Collegiate inaonyesha kikundi cha dirisha la mlango wa kati kwenye ghorofa ya kwanza, ambacho kimeundwa na safu wima mbili na balcony yenye kundi la takwimu za Malaika Mkuu Mikaeli na Malaika Mlinzi. Kwenye ghorofa ya 1 Sheria za St. Petro na Paulo wakiwa na sanamu za malaika kwenye pembe za mnara. Juu ya eaves katikati ni kundi monumental ya sanamu ya Kristo Salvator pembeni na malaika. Sehemu za juu za minara mbili zilizo na muundo tofauti na madirisha ya sauti yenye umbo la kengele na sakafu ya saa iliyorudishwa nyuma kama mpito wa kofia ndogo za kitunguu zilizopambwa kwa urembo wa rangi nyeusi kwenye usuli mweusi.

Mnamo 1700 Berthold Dietmayr alichaguliwa kuwa abate wa Melk Abbey. Berthold Dietmayr alijiwekea lengo la kuimarisha na kusisitiza umuhimu wa kidini, kisiasa na kiroho wa monasteri kwa kujenga jengo jipya la baroque kwa Melk Abbey.

Mambo ya Ndani ya Kanisa la Melk Collegiate: Nave ya Basilica yenye ghuba tatu yenye safu za chini, zenye upinde wa upinde zilizo wazi za makanisa ya kando yenye hotuba kati ya nguzo za ukuta. Transept na kuba kubwa ya kuvuka. Kwaya ya bay mbili na matao gorofa.
Lanhgau ya Kanisa la Melk Collegiate imeundwa kwa usawa pande zote na nguzo kubwa za Korintho na eneo tajiri, la kukabiliana na mara nyingi lililopinda.

Jakob Prandtauer, mjenzi mkuu muhimu wa baroque, alipanga ujenzi mpya wa jumba la watawa huko Melk. Melk Abbey, mojawapo ya ensembles nzuri na kubwa zaidi zilizounganishwa za Baroque huko Uropa, ilizinduliwa mnamo 1746.
Baada ya kujitenga mwaka 1848, Melk Abbey ilipoteza umiliki wake wa umiliki wa ardhi. Fedha za fidia zilifaidika na ukarabati wa jumla wa monasteri.
Ili kufadhili kazi ya ukarabati mwanzoni mwa karne ya 20, Abasia ya Melk iliuza, miongoni mwa mambo mengine, Biblia ya thamani sana ya Gutenberg kutoka Maktaba ya Abbey hadi Chuo Kikuu cha Yale mnamo 1926.

Ziara hiyo inaishia katika Hifadhi ya Abbey na ziara ya Melk Abbey na kutembelea Mrengo wa Imperial, Jumba la Marumaru, Maktaba ya Abbey, Kanisa la Abbey na mtazamo wa paneli kutoka kwa balcony ya Bonde la Danube. Njia hiyo inaongoza kupitia bustani ya baroque iliyoimarishwa hadi kwenye banda la bustani ya baroque yenye ulimwengu wa fantasia uliopakwa rangi wa Johann Wenzel Bergl.
Usanifu wa kisasa wa sanaa, katika bustani inayopakana ya mazingira ya Kiingereza,
inayosaidia na kuimarisha uzoefu wa kitamaduni wa kutembelea monasteri na kuungana na sasa.

Monasteri ya Benedictine Göttweig "Montecassino ya Austria"

Abasia ya Göttweig iko kwenye uwanda wa mlima kusini mwa Krems kwenye mpito kutoka Wachau hadi Bonde la Krems.
Abasia ya Göttweig iko kwenye mpito kutoka kwa Wachau hadi Bonde la Krems kusini mwa Krems kwenye uwanda wa milimani kwa umahiri sana kwamba pia inaonekana kila mara kutoka mbali.

Monasteri ya Wabenediktini ya baroque ya minara ya Göttweig bila shaka iko mita 422 juu ya usawa wa bahari kwenye ukingo wa mashariki wa Wachau, kwenye kilima kilicho kinyume na mji wa Krems. Abasia ya Göttweig pia inaitwa "Montecassino ya Austria" kwa sababu ya eneo lake la mlima.
Ugunduzi wa awali kwenye Göttweiger Berg, kutoka Enzi za Bronze na Iron, unashuhudia suluhu ya mapema. Hadi karne ya 5 kulikuwa na makazi ya Warumi kwenye mlima na barabara kutoka Mautern/Favianis hadi St. Pölten/ Aelium Cetium.

Ufikiaji wa Göttweig Abbey kutoka kusini
Lango la kusini, la upinde wa arbey kutoka Göttweig kwa mtazamo wa mnara wa ubavu wa kusini wa kanisa la abasia na mrengo wa kaskazini wa jengo la abasia lenye vyumba vya kifalme.

Askofu Altmann von Passau alianzisha Abasia ya Göttweig mwaka 1083. Kama makao ya kiroho, monasteri ya Wabenediktini pia ilikuwa kitovu cha mamlaka, utawala na biashara. Chapel ya Erentrudis, ngome ya zamani, crypt na kanseli ya kanisa ni majengo kutoka kipindi cha mwanzilishi.

Abasia ya Göttweig, jumba la watawa lililoimarishwa sana likijumuisha makanisa, makanisa, majengo ya makazi na shamba, lilipanuliwa kwa kiasi kikubwa katika Enzi za Kati. Wakati wa Matengenezo ya Kanisa, makao ya watawa ya Göttweig yalitishwa na kupungua kwa Ukatoliki. Marekebisho ya kupingana yalifufua maisha ya kimonaki.

Sehemu ya mbele ya minara miwili ya magharibi ya Kanisa la Collegiate la Göttweig
Sehemu ya mbele ya minara miwili ya magharibi ya Kanisa la Collegiate la Göttweig. Minara 2 inayozunguka kwa uhuru yenye orofa 3 iliyo na nguzo na nguzo za Tuscan, Ionic au za mchanganyiko kwenye sakafu ya juu, zinazoonyesha zaidi ya upana wa nave. Paa za hema za gorofa nyuma ya gables za saa. Kati ya ukumbi wa minara na nguzo 4 za Tuscan. Ngazi zilizopinda, pana mbele. Juu ya mtaro juu ya sanamu za ukumbi wa St. Benedikt na Altmann pamoja na vases. Nyuma yake sehemu ya pili, ndogo zaidi, halisi ya kanisa la gable, mhimili 3, nguzo iliyogawanywa na madirisha vipofu.

Moto mnamo 1718 uliharibu sehemu kubwa ya jumba la watawa la Göttweig. Kwa upande wa mpango wa sakafu, ujenzi wa baroque ulipangwa na Johann Lucas von Hildebrandt, kwa kuzingatia mfano wa makazi ya monasteri El Escorial.
Vivutio maalum katika monasteri ni makumbusho katika mrengo wa kifalme, ngazi za kifalme na fresco ya dari ya Paul Troger kutoka 1739, vyumba vya kifalme na kifalme na kanisa la pamoja na crypt na cloister.
Katika kipindi cha Baroque, Maktaba ya Abasia ya Göttweiger ilikuwa mojawapo ya maktaba bora zaidi katika ulimwengu wa watu wanaozungumza Kijerumani. Katika maktaba ya Göttweig Abbey pia kuna mkusanyiko muhimu wa muziki.

Canons ya Dürnstein na mnara wa anga-bluu

Katika ghorofa ya kengele ya mnara wa baroque wa kanisa la chuo kikuu la Dürnstein kuna madirisha ya juu ya mviringo juu ya besi za misaada. Kofia ya mnara wa mawe imeundwa kama taa iliyopinda na kofia juu ya gable ya saa na msingi wa takwimu. Kwenye spire ni putti na msalaba wa taji na Arma Christi
Katika ghorofa ya kengele ya mnara wa baroque wa kanisa la chuo kikuu la Dürnstein kuna madirisha ya juu ya mviringo juu ya besi za misaada. Kofia ya mnara wa mawe imeundwa kama taa iliyopinda na kofia juu ya gable ya saa na msingi wa takwimu. Kwenye spire ni putti na msalaba wa taji na Arma Christi

Asili ya jengo la watawa la Dürnstein lilikuwa Marienkapelle iliyotolewa na Elsbeth von Kuenring mnamo 1372.
Mnamo 1410, Otto von Maissau alipanua jengo hilo na kujumuisha monasteri, ambayo alikabidhi kwa kanuni za Augustinian kutoka Wittingau huko Bohemia.
Katika kipindi cha karne ya 15, jengo hilo lilipanuliwa na kujumuisha kanisa na kabati.
Mwonekano wa sasa wa Abasia ya Dürnstein unarudi kwa Probst Hieronymus Übelbacher.
Alikuwa na elimu nzuri na alipenda sanaa na sayansi. Kwa usimamizi wa busara wa kiuchumi, alipanga ukarabati wa baroque wa monasteri, kwa kuzingatia tata ya monasteri ya Gothic. Joseph Munggenast alikuwa msimamizi mkuu wa ujenzi, na Jakob Prandtauer alitengeneza lango la kuingilia na ua wa nyumba ya watawa.

Abbey ya Dürnstein na Castle chini ya magofu ya Jumba la Dürnstein
Dürnstein na mnara wa bluu wa kanisa la pamoja, ishara ya Wachau.

Jengo la Abbey ya Dürnstein ni ocher ya udongo na njano ya haradali, mnara wa kanisa, wa 1773, ni bluu na nyeupe. Wakati wa urejeshaji kuanzia 1985-2019, ankara za rangi za samawati-smalt (glasi ya silicate ya rangi ya samawati yenye oksidi ya cobalt(II) ilipatikana kwenye kumbukumbu ya monasteri.

Mnara wa bluu na nyeupe wa Kanisa la Chuo Kikuu cha Dürnstein
Ghorofa ya Bell ya mnara wa buluu na nyeupe wa kanisa la chuo kikuu la Dürnstein lenye nguzo ndefu karibu na madirisha yenye matao ya juu yaliyo na besi za misaada. Gable ya saa juu. Chini ya madirisha ya ghorofa ya kengele kuna michoro na matukio kutoka kwa Mateso ya Kristo.

Kwa kuwa ilifikiriwa kuwa mnara wa kanisa la pamoja la Dürnstein ulikuwa na rangi na rangi kutoka kwa glasi ya cobalt ya unga wakati wa ujenzi, ilirekebishwa kwa njia hii. Leo, mnara wa Abbey ya Dürnstein unang'aa anga-bluu kama ishara ya Wachau.

Kanuni za Dürnstein zilikomeshwa mwaka 1788 na kukabidhiwa kwa Kanuni za Augustin za Herzogenburg.

Ngome ya Schönbühel na Monasteri ya Servite

Kasri ya Schönbühel kwenye mteremko, 36m juu ya Danube kwenye mlango wa Wachau, pamoja na Servitenkloster, inayoonekana kutoka mbali, huunda kivutio cha jengo linalohusiana na mazingira katika mandhari ya Danube. Eneo la jumba la ngome lilikuwa tayari linakaliwa katika Enzi ya Bronze na kisha na Warumi.

Ngome ya Schönbühel kwenye Danube
Ngome ya Schönbühel iko kwenye mtaro juu ya Danube chini ya kundi la vilima "Am Hohen Stein" kwenye lango la bonde la Wachau.

Mwanzo wa karne ya 9 Schönbühel ilikuwa inamilikiwa na dayosisi ya Passau. Mnamo 1396 "castrum Schoenpuhel" ilikuja mikononi mwa Hesabu za Starheberg hadi 1819. Ngome iliyo juu ya miamba miwili huko Danube, maarufu kama "Kuh na Kalbl", ilipata umbo lake la sasa katika karne ya 19.
Tangu 1927, mali isiyohamishika ya ngome imekuwa ikimilikiwa na Hesabu za Seilern-Aspang. Jumba lote la ikulu linamilikiwa kibinafsi na sio wazi kwa umma.

Kanisa la zamani la monasteri Schönbühel
Kanisa la zamani la monasteri la Schönbühel ni jengo rahisi, lenye kitovu kimoja, lililorefushwa, la mapema la Baroque kwenye mwamba mwinuko moja kwa moja juu ya Danube.

Katika karne ya 16, Schönbühel ilikuwa kitovu cha Matengenezo ya Kanisa chini ya Hesabu za Starheberg. Baada ya kugeukia Ukatoliki mwaka wa 1639, Konrad Balthasar von Starhemberg alianzisha monasteri ya Servite juu ya kuta za Donauwarte iliyoharibiwa.

Replica ya Bethlehem Nativity Grotto huko Schönbühel
Grotto Recreated Recreated of the Nativity of Bethlehem kulingana na mipango inayomilikiwa na mjane wa Ferdinand III. katika kanisa la chini la parokia ya Schönbühel an der Donau. Vault ya pipa na uchoraji wa maua kutoka 1670-75. Katikati ya sehemu ya ukuta yenye sura ya nguzo yenye niche ya madhabahu na uchoraji wa ukuta Adoration of the Shepherds.

Kaburi la kanisa la Kristo lilijengwa katika eneo la kwaya ya kanisa la monasteri la Mtakatifu Rosalia na kwenye kaburi hilo kuna picha ya kipekee ya Grotto of the Nativity of Bethlehemu. Mifumo ya mapango kama pango hili la uzazi hufanana na makao ya wakaaji wa mapema wa Bethlehemu.

Siku kuu ya monasteri na kanisa la Hija ilidumu hadi mageuzi ya monasteri ya Josephine.
Upungufu wa makuhani na upotezaji wa misingi kwa sababu ya ubinafsi ulileta monasteri katika shida. Majengo ya kanisa na ya monasteri yalipuuzwa na yakaanguka katika hali mbaya. Mnamo 1980, makasisi wa mwisho waliondoka kwenye monasteri. Majengo ya monasteri yalirudishwa kwenye Kasri la Schönbühel kwa mujibu wa makubaliano ya msingi.

Aggsbach Charterhouse

Aggsbach Charterhouse
Kartause Aggsbach ya zamani, tata iliyo na ukuta ambayo iliyumba mara kadhaa kwenye mhimili wa NS, iko katika njia ya bonde nyembamba ya Wolfsteinbach kati ya uso wa mwamba na shimoni.

Heidenreich von Maissau na mkewe Anna kutoka familia ya Kuenringer walichangia Aggsbach Charterhouse mnamo 1380.

kanisa la zamani la Carthusian
Baada ya Aggsbach Charterhouse kufungwa mnamo 1782, kanisa la zamani la Carthusian lilipokea mnara kuelekea kaskazini na kuwa kanisa la parokia.

Mlango wa kuingia kwenye nyumba ya watawa ulikuwa magharibi zaidi kwenye mnara mkubwa wa lango.
Makanisa ya Carthusian hayakuwa na mnara na mimbari wala chombo, kwa sababu kama ilivyokuwa kwa Wafransisko wa kwanza na Trappists sifa za Mungu zilipaswa kuimbwa na watawa katika makanisa ya Carthusian.

Bustani ya kutafakari ya zamani ya Aggsbach Charterhouse
Bustani ya kutafakari ya iliyokuwa Aggsbach Charterhouse badala ya upweke wa zamani na nyumba za watawa zilizozungukwa na ukuta wa pazia wenye ngome na noti na minara yenye paa la conical na sundial katika safu pana.

Katika karne ya 16 ni watawa watatu tu waliishi katika monasteri na matokeo yake majengo yaliharibika. Karibu 1600 tata ya monasteri ilirejeshwa kwa mtindo wa Renaissance na kanisa katika karne ya 17. ukarabati.
Mtawala Josef II alikomesha monasteri mnamo 1782, mali hiyo iliuzwa na monasteri ikabadilishwa kuwa ikulu. Hazina za monasteri baadaye zilikuja Herzogenburg: madhabahu ya Gothic kutoka 1450, madhabahu ya juu ya Aggsbach na Jörg Breu Mzee. 1501, sanamu ya mbao, madhabahu ya Mikaeli kutoka 1500 na kaburi la mbao.
Makumbusho na bustani ya kutafakari, kazi ya msanii Marianne Maderna, inalenga kuleta wageni karibu na utajiri wa kiroho wa Carthusians.

Utalii katika Wachau - kutoka hoteli za majira ya joto hadi likizo za majira ya joto

Likizo ya kiangazi katika Wachau hutoa fursa nyingi za kuwatumia Wachau kwa njia hai na tulivu. Ukiwa na meli kutoka Krems hadi Melk kwenye Danube na kurudi na Wachaubahn ya kimapenzi, unaweza kuwafurahia Wachau kwa njia ya pekee sana. Au zunguka kwenye Njia ya Mzunguko wa Danube kwenye mandhari ya kipekee ya mto. Aina mbalimbali za matembezi zinapatikana kwenye Njia ya Urithi wa Dunia, katika mandhari iliyolindwa yenye maeneo mazuri juu ya bonde la Danube. Kuogelea katika Danube kunahakikisha kiburudisho siku za joto za kiangazi. Miji ya zama za kati, majumba, nyumba za watawa na majumba ya kifahari pamoja na majumba ya makumbusho huwapa wageni wanaopenda ujuzi wa utamaduni na uzoefu wa kusisimua.

Jumuiya ya mahakama ilikuwa ikirejea mashambani mwao wakati wa miezi ya kiangazi yenye joto. Kuiga jamii hii, karibu 1800 "mapumziko ya majira ya joto" yalikua tawi tofauti la tasnia katika sehemu zingine.

Kremserstrasse huko Spitz an der Donau
Kremserstraße huko Spitz an der Donau na kiwanda cha mvinyo cha orofa 2 na paa iliyoinuliwa na lango lenye upinde wa mviringo mbele iliyosonga karibu na jumba la orofa 3 na orieli ya pande zote na paa iliyoinuliwa kutoka 1915.

Hivi ndivyo Wachau walivyogunduliwa kama matembezi na marudio ya likizo. Haiba ya "siku za zamani" na mandhari ya kipekee imewavutia wasanii.

Benchi la bustani katika Hifadhi ya ngome ya Arttetten
Benchi la bustani katika bustani ya ngome ya Artstetten juu ya bonde la Danube siku ya vuli

Kukaa nchini lilikuwa suala la ufahari wa kifedha, jukumu la kijamii. Ilitumikia afya, ilikuwa usumbufu wa maisha ya kila siku, au hamu ya shauku kwa nchi. Watawala na watu wa tabaka la juu waliishi maisha ya hali ya juu katika nyumba zao za likizo na hoteli kuu.

Hoteli ya Mariandl huko Spitz kwenye Danube
Hoteli ya Mariandl huko Spitz an der Donau, hoteli ya kwanza katika Wachau, ilijengwa kama "nyumba ya watalii". Hoteli hiyo ilipata umaarufu kupitia filamu ya Austria ya Werner Jacobs kutoka 1961, iliyorudiwa ya igizo la "Der Hofrat Geiger" na Conny Froboess na Rudolf Prack pamoja na Waltraut Haas, Gunther Philipp, Peter Weck na Hans Moser katika majukumu ya kuongoza. .

Wageni wa majira ya joto walichagua sehemu ya likizo ambayo walitembelea tena na tena. Kuanzia Juni hadi Septemba, hadi miezi 3, na mizigo kubwa na watumishi, familia nzima ilitumia majira ya joto katika mapumziko ya majira ya joto, wakati mwingine bila baba ambao walipaswa kuendelea na biashara.

Handaki ya Wachaubahn kupitia Teufelsmauer huko Spitz an der Donau
Njia fupi ya Wachaubahn kupitia Teufelsmauer huko Spitz an der Donau

Kwa sababu ya udhibiti wa kisheria wa wakati wa burudani na haki ya likizo ya idadi ya watu wanaofanya kazi, ilikuwa kuelekea mwisho wa karne ya 19. pia inawezekana kwa mabepari wadogo waliobahatika au washiriki wa tabaka la wafanyakazi kusafiri.
"Watu wadogo" waliishi katika nyumba za kibinafsi. Wanafamilia wa watu wazima wa kiume walienda tu kwenye mapumziko ya majira ya joto jioni au Jumapili na kuleta mahitaji ya familia pamoja nao.
Katika kipindi cha vita, hadithi ya "Busserlzug" ilikimbia kila Jumamosi alasiri kutoka kwa Vienna Franz-Josefs-Bahnhof hadi Kamptal, kwa mfano.
Alisimama kwenye vituo vyote. Wanawake na watoto walikuwa wakingoja kwenye majukwaa kwa akina baba wanaowasili kutoka jiji kubwa.

Baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, dhiki ya jumla ya kiuchumi na uhaba wa chakula ulikuwa mkubwa, kwa hivyo kulisha watu wa eneo hilo lilikuwa jambo la kwanza. Kukasirikia watu wasiowajua ilikuwa jambo la kawaida siku hiyo.
Baada ya kumalizika kwa vita, mfumuko wa bei ulianza na kiwango kwenye masoko ya fedha za kigeni kilishuka. Hivi ndivyo Austria ikawa moja ya vivutio vya bei nafuu vya likizo kwa wageni wa kigeni. Kulikuwa na hitaji la visa huko Uropa katika miaka ya XNUMX, ambapo majimbo mengi yalijikinga.
Hii ilifutwa kati ya Reich ya Ujerumani na Austria mnamo 1925.

Alama ya njia ya kupanda mlima katika Wachau
Alama ya njia ya kupanda mlima chini ya kilima cha ngome huko Aggstein huko der Wachau

Utalii wa siku zetu uliibuka kutoka kwa mapumziko ya majira ya joto. Kuoga katika maziwa, mtoni, kupanda milima na kupanda milima na burudani ya ziada kama vile ukumbi wa michezo, matukio ya muziki na sherehe za kawaida za desturi zinazorudiwa hutolewa kwa wageni leo.

Booking.com

mavazi na desturi

Dirndl kukata
Kutoka shati hadi dirndl

Vazi la tamasha la Wachau liko katika kipindi cha Biedermeier mwanzoni mwa karne ya 19. maendeleo. Ni kawaida huvaliwa kwenye hafla za sherehe na hafla za kitamaduni.
Mavazi ya sherehe kwa wanawake inajumuisha sketi pana, ndefu na bodice kama spenser na sleeves ya puffy, iliyofanywa kwa vitambaa vidogo vya brocade. Kuingiza shingo ni pleated. Apron ya hariri imefungwa juu ya skirt.

Wachau Gold Dome

Bonati ya dhahabu ya Wachau na viatu vilivyofungwa vinasaidiana na vazi la sherehe. Kama kazi ya mikono ya thamani iliyotengenezwa kwa brokadi, hariri na kamba ya dhahabu, kofia ya dhahabu ya Wachau ilikuwa ishara ya hadhi kwa wanawake waliobahatika wa tabaka la kati.

Wanawake kutoka Wachau huvaa dirndl ya rangi ya buluu iliyotengenezwa kwa pamba kama vazi lao la kila siku. Kitambaa ni nyeupe na muundo mdogo kwenye historia ya bluu na inaongezewa na blouse nyeupe ya dirndl na apron ya wazi ya giza ya bluu.

Bendi ya jadi ya Wachau
Wanamuziki wa Wachau waliovalia mavazi ya sherehe yenye breeti nyeusi za magoti, soksi nyeupe na shati nyeupe juu ya fulana ya velvet au hariri ya hariri.

Mavazi ya sherehe kwa wanaume yana breeches nyeusi za magoti, soksi nyeupe na vest ya velvet au hariri ya brocade ya gilet huvaliwa juu ya shati nyeupe. Kanzu ndefu ya frock katika rangi tofauti huvutwa juu yake. Leso ya kitamaduni iliyofungwa kwa tai, viatu vyeusi vilivyofungwa na kofia nyeusi yenye nyasi ya manyoya ya mawe (nyasi ya manyoya ya mawe inalindwa, hukua kwenye nyasi kavu huko Wachau) kukamilisha vazi la sherehe.
Sehemu muhimu ya mavazi ya kila siku ya wanaume ni koti ya Kalmuck ya jadi, yenye nguvu sana katika muundo wa kawaida wa rangi nyeusi, kahawia na nyeupe. Inavaliwa na suruali nyeusi, shati nyeupe ya pamba na kofia nyeusi yenye manyoya ya mawe.
Koti zilizotengenezwa kwa kitambaa cha Kalmuck zilikuwa nguo za kazi za mabaharia kwenye Danube. Pamoja na mwisho wa rafting ya jadi, koti hii imara ilipitishwa na wakulima wa mvinyo wa Wachau.

Sherehe ya Solstice, kutoka ibada ya jua hadi tamasha la anga

Mnamo Juni 21, sehemu ya juu zaidi ya jua pamoja na usiku mfupi zaidi inaweza kupatikana katika maeneo ya tropiki ya kaskazini. Kuanzia siku hii, saa za mchana zimefupishwa.
Jua lilihusishwa na kanuni ya kiume katika tamaduni za Magharibi na kanuni ya kike katika nchi zinazozungumza Kijerumani.

Moto wa Solstice wa msimu wa baridi
Solstice ya msimu wa baridi ni kifo cha mwaka wa zamani na kuzaliwa kwa mwaka mpya. Wajerumani waliwasha moto jioni hiyo na kuviringisha ishara ya jua kwenye mteremko.

Siku ya majira ya joto, sikukuu ya mwanga na moto, mwanzo wa majira ya joto, ni hatua ya juu katika kipindi cha mwaka. Ibada ya jua na nuru inayorudi, pamoja na umuhimu wa jua kwa maisha ya kidunia, inarudi kwenye mila za kabla ya historia. Moto huo unasemekana kuongeza nguvu ya jua, athari ya utakaso wa moto huo inasemekana kuweka pepo wachafu mbali na watu na wanyama na kuzuia dhoruba.
Katika Ulaya ya Kati kabla ya Ukristo ilikuwa sikukuu ya uzazi, na fadhila pia iliombwa. Sherehe kubwa zaidi za msimu wa joto huko Uropa hufanyika huko Stonehenge kila mwaka.

Tangu Ukristo, sherehe ya majira ya joto ya jua pia imeunganishwa na siku ya sikukuu kwa heshima ya Mtakatifu Yohana Mbatizaji, Siku ya St.
Kuanzia mwisho wa karne ya 17, idadi kubwa ya sherehe za katikati ya kiangazi zimeandikwa, na sherehe kubwa haswa katika Wachau na Nibelungengau.

Kwa kuwa sherehe za solstice mara nyingi zilikuwa sababu ya moto mkali na kwa waangaziaji "ushirikina usio wa lazima", kulikuwa na marufuku ya jumla mnamo 1754. Ni katika nusu ya pili tu ya karne ya 19 ndipo solstice iliadhimishwa tena kama tamasha la watu.

Sherehe za msimu wa kiangazi huko Wachau
Sherehe za msimu wa kiangazi huko Oberarnsdorf huko Wachau kutoka kwa magofu ya Hinterhaus huko Spitz an der Donau

Ripoti za usafiri za waandishi na wanahabari zilifanya sherehe za majira ya kiangazi katika Wachau zijulikane kimataifa wakati huo. Wakati huo, wageni walivutiwa na mwanga wa maelfu ya taa ndogo za mishumaa zilizokuwa zikielea kwenye Danube.

Kila mwaka karibu tarehe 21 Juni, eneo la Danube Wachau, Nibelungengau, Kremstal huwa na sherehe nzuri za katikati ya kiangazi. Maelfu ya wageni tayari wanatafuta maeneo kando ya Danube wakati wa mchana ili kujionea onyesho la marundo ya kuni zinazowaka kwenye kingo zote mbili za mto na vilima vinavyozunguka na fataki kubwa za rangi mwanzoni mwa giza.
Huko Spitz, zaidi ya mienge 3.000 huwekwa na kuwashwa kila mwaka kwenye matuta ya divai ya Spitz na karibu na Danube.
Fataki huwashwa kwenye kivuko huko Weißenkirchen na kivuko huko Arnsdorf. Maporomoko ya maji ya moto ya kitamaduni hutiririka kwa kuvutia kutoka kwa magofu ya Hinterhaus.
Fataki zitafuata huko Rossatzbach na Dürnstein, ambazo unaweza kuzitumia vyema kutoka kwa meli jioni.
Kampuni nyingi za usafirishaji hutoa safari kwa usiku huu kama sehemu ya sherehe za jua katika Wachau na Nibelungengau.